Este documento trata sobre la relación entre la pedagogía, la investigación y una formación holística. Resalta que la investigación debe apoyar la formación de los docentes permitiéndoles producir conocimiento sobre su práctica y transformarla. También debe educar a los actores educativos y contribuir a la transformación permanente de cómo piensan, sienten y actúan. Finalmente, la investigación debe permitir producir conocimiento sobre la educabilidad humana y propiciar elementos para una mejor formación docente.

1. UNIVERSIDAD PEDAGOGICA Y TEGNOLOGICA DE COLOMBIAESCUELA DE POSTGRADO ESPECIALIZACION EN PEDAGOGIA DE LOS DERECHOS HUMANOS PROFESOR: HECTOR GARCIA LOPEZ ESTUDIANTE: SANDRA MILENA TOBACIA ZAPATA CIUDAD DUITAMA MES ABRIL AÑO: 2011.

2. COMO SE INBRICA PEDAGOGIA E INVESTIGACION PARA UNA FORMACION HOLISTICA

3. Debe ser una investigación que apoye la formación de los docentes, que permita al profesor producir conocimiento sobre su práctica y con base en ese conocimiento, transformarla. El más valioso impacto que puede arrojar la investigación en educación es el de educar a sus propios actores y el de contribuir, en consecuencia, a la transformación permanente de sus formas de pensar, sentir y actuar. La investigación en educación y pedagogía, debe permitir por una parte producir conocimiento sobre la educación, al estudiar problemas relacionados, con la educabilidad del ser humano. También debe propiciar elementos necesarios para una mejor formación de los docentes, en lo relacionado a la investigación, de no ser así, la investigación no puede tener impacto en la escuela ya que el maestro no esta en capacidad de comprender su lenguaje, o el que utiliza la misma ciencia, para comunicarse. Debe ser una investigación, que apoye la formación de los docentes, que permita al profesor producir conocimientos, sobre su practica, y con base transformarlo. El mayor resultado que puede arrojar la investigación en educación es el de educar a sus propios actores.

4. PEDAGOGIA E INVESTIGACION La pedagogía es el conjunto de saberes que se encarga de la educación como fenómeno específicamente humano y típicamente social. En el desenvolvimiento de su praxis, la pedagogía toma en consideración, las direcciones que se han de seguir para que en el proceso de enseñanza, se logre el mayor grado de aprendizaje, y garantice, una educación y capacitación en correspondencia con las necesidades reales de su sujeto_ objeto. La pedagogía ofrece elementos de reflexión e investigación, para que los maestros activen su capacidad de acción, situándolos en la perspectiva de transformación , en pro de la formación integral del ser humano.

5. INVESTIGACION La palabra proviene del latín in (en) y vestigare (hallar, inquirir, indagar, seguir vestigios). De ahí el uso más elemental del término en el sentido de "averiguar o describir alguna cosa". Desde el momento en que el hombre se enfrentó a problemas y frente a ellos empezó a interrogarse sobre el porqué, cómo y para qué , con esta indagación sobre las cosas, de una manera embrionaria, comenzó lo que hoy llamamos investigación. Aplicando al campo de la actividad científica, la investigación es un procedimiento reflexivo, sistemático, controlado y critico que tiene por finalidad descubrir o interpretar los hechos o fenómenos, relaciones o leyes de un determinado ámbito de la realidad. Apoyándonos en las consideraciones precedentes, podemos enunciar algunas características principales de la investigación:

6. PEDAGOGIA TRADICIONAL

10. CREATIVIDAD INVESTIGACION ESTUDIANTE MAESTRO

11. MEMORIZACION MECANIZACION ESTUDIANTE MAESTRO

12. INTERPRETACION CONCRECION ESTUDIANTE MAESTRO

13. EXTRUCTURACION CONFIGURACION ESTUDIANTE MAESTRO

14. ARGUMENTACION ABSTRACCION ESTUDIANTE MAESTRO

15. HIPOTESIS DEDUCCION RELACIONES LOGICAS ESTUDIANTE MAESTRO

16. PROPONER FORMALIZAR ESTUDIANTE MAESTRO

18. EN QUE CONSISTE LA INVESTIGACION QUE ESCOJIO INVESTIGACION ACCION REFLEXION : La Investigación acción_ reflexión, se fundamenta en el paradigma critico_ reflexivo, interpretando, desde la dialéctica la vida social, y los cambios sociales, cuya finalidad es promover la participación activa d los miembros en pro de una mejor comprensión y planeación de propuestas de acción, ejecución, evaluación de resultados, reflexión y sistematización del proceso seguido. La investigación educativa requiere que los profesores transformen el escenario de aprendizaje (currículo, métodos de enseñanza, clima del aula) es decir que, que estas propuestas de investigación_ acción a partir de la reflexión sobre la práctica, comparten la concepción de la institución educativa como una democracia participativa. He escogido el tipo de investigación acción, el cual consiste en hacer todo un planteamiento del problema, en el cual se identifica el tema del que se quiere hablar, se plantea propósitos para la investigación y se pretende, así mismo, actuar en relación con el objeto de estudio, recolectar datos, hacer el respetivo análisis de datos para finalmente evidenciar y dar a conocer los resultados que se obtuvieron en el proceso investigativo a modo de conclusiones y/o aprendizaje. El docente, entendido como un práctico-reflexivo, es dueño de su saber; a partir de él produce lecturas e interpretaciones de la realidad que lo llevan a una autonomía pedagógica. Las teorías que se producen en los centros académicos y en los institutos de investigación; las teorías que construye a través de la reflexión sobre su práctica pueden circular por los canales institucionales donde trabaja y contribuye a un cambio encaminado a mejorar la calidad de la educación.

19. COMO VIVIR LOS DERECHOS HUMANOS EN LA ESCUELA Los Derechos Humanos en la escuela, deben actuar fundamentalmente sobre el plano afectivo – aceptando y permitiendo al joven expresarse como sujeto que siente, intuye, imagina y valora, Una manera de enseña, conocer, y trabajar los derechos humanos es desarrollar una metodología constructivista, que permita dar a conocer a los estudiantes, padres de familia, profesores, y comunidad en general, la Declaración Universal de Derechos Humanos. Desarrollar en ellos el camino del aprendizaje de actitudes cooperativas y solidarias, de respeto a la diversidad, de igualdad y de tolerancia, así como de rechazo a los comportamientos sectarios, opresores, racistas y xenófobos Con el fin de formar ciudadanos con clara conciencia social y moral en conocimiento pleno de sus deberes y derechos, propiciando cambios actitudinales, ante el desarrollo de lo afectivo, ya que este saber esta en la cotidianidad, en el diario vivir y en la vida. En el aula debemos hacer el ejercicio permanente de promoción y defensa de los derechos, Poner en práctica el respeto al derecho ajeno, ejercer nuestro derecho, y establecer un diálogo

20. Educar en y para los derechos humanos es propiciar una cultura de la comunicación, en donde padres, maestros, personal administrativo, obreros y alumnos se integren en espacios de dialogo para expresarse, comprenderse, aclararse, coincidir, disentir y comprometerse con su proceso educativo y desarrollo, tanto personal como colectivo. En esta nueva escuela debe valorarse el saber universal y sistemático, pero a la vez el conocimiento de la realidad que tengan los alumnos. Solo en un espacio democrático podemos aprender y vivir para la dignificación del ser humano y el respeto de sus derechos. El docente es y debe ser guía en la institución. Por esto debe revisar su actitud hacia el proceso. Esta revisión crítica no es más que acercarse a la concepción y esencia del ser maestro. El educador debe ser el primero en propiciar el espacio para el desarrollo de ciudadanos conscientes de su papel en la sociedad, incluyendo la revisión permanente de textos, relaciones, contenidos y valores transmitidos en el proceso de enseñanza y aprendizaje.

21. PARA QUE MIS ESTUDIANTES CONOZCAN LOS DERECHOS HUMANOS Por medio de folletos: Este folleto contiene uno derecho, en el cual cada estudiante se apropia de su contenido dándolo a conocer a sus familias, y aplicándolo en su medio escolar. El estudiante debe presentar al final del periodo académico, un fichero dando a conocer la amplitud de su trabajo por medio de exposiciones.

22. CONCEPTUALIZACION Glocalización: es un término que nace de la mezcla entre globalización y localización y que se desarrolló inicialmente en la década de 1980 dentro de las prácticas comerciales de Japón. El concepto procede del término japonés "dochakuka" (derivada de dochaku, “el que vive en su propia tierra”). Podemos definir la glocalización desde una perspectiva económica o cultural "pensar globalmente y actuar localmente". El concepto implica que la empresa se adapte a las peculiaridades de cada entorno, diferenciando sus producciones en función de las demandas locales.

23. globalización Globalización significa esencialmente que, hoy más que nunca, los grupos y las personas se relacionan directamente a través de las fronteras sin la intervención del Estado. Esto ocurre, en parte, gracias a la nueva tecnología y también porque los estados se han dado cuenta de que la prosperidad se logra más fácilmente si se libera la energía creativa de los ciudadanos en lugar de reprimirla. Las ventajas de la globalización son evidentes: rapidez en el crecimiento, mejores niveles de vida, nuevas oportunidades. Sin embargo, se ha iniciado una reacción violenta. ¿Por qué? Porque las ventajas se han distribuido en forma muy desigual, el mercado global no se ha estabilizado con las reglas basadas en objetivos.

24. PLANETARIZACION: planetarización” es un término más complejo que globalización porque es un término radicalmente antropológico que expresa la inserción simbiótica, pero al mismo tiempo extraña, de la humanidad en el planeta Tierra. Porque la Tierra no es sólo un terreno donde se despliega la globalización, sino una totalidad compleja física /biológica/ antropológica. Es decir, hay que comprender la vida como emergente de la historia de la tierra y a la humanidad como emergente de la historia de la vida terrestre. La relación del ser humano con la naturaleza y el planeta no puede concebirse de un modo reductor ni separadamente.

25. Globalización La globalización representa, no sólo otro tiempo y otro momento de un orden histórico, que indiscutiblemente no puede dejar de estar asociado al desarrollo de las relaciones de producción y de consumo capitalistas que le han dado su génesis. También representa otro espacio y otra realidad en la que, sin embargo, los conflictos sociales, las desigualdades, las diferencias, las injusticias, entre los seres humanos, no terminan por resolverse sino que se acentúan más y más. Las principales contradicciones de la sociedad capitalistas no dejan de reproducirse y universalizarse a nivel mundial. El análisis de la globalización y su contexto histórico, requieren, por consiguiente, de una filosofía intercultural. Es decir, de una reflexión en la que el día-logos sea el proceso de comprensión y de interpretación sobre los medios y fines que no pueden seguir siendo unívocos para una formación cultural y /o política particular, sino que ahora deben ser compartidos discursivamente con otros universos culturales..

26. PALABRAS CLAVES Derechos Humanos Pedagogía Holístico Investigación Didáctica Globalización Ecología Profunda Planetarizacion Globalización Mundialización Glocalizacion Universalización

27. RECONOCIMIENTOS Los contenidos básicos son tomados en su mayoría de Giovanni Macello Lafrancesco Villegas. Las fotografías son tomadas : www.imagenes.com.