SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 52
 ART MOBILIARI O MOBLE:
OBJECTES UTILITARIS AMB
CARÀCTER ESTÈTIC:
• Arpons
• Bastons de comandament
• Propulsors
• Figures femenines: Venus,
personificiació de la fertilitat
• Estàtues simbòliques:
Idols.
1. ART PREHISTÒRIC
L’art prehistòric és tot l’art que abasta des del paleolític fins l’aparició de l’escriptura
(25.000 aC – 3.500 aC)
S’observen aquestes grans etapes: Paleolític. Neolític i Edat dels Metalls (coure, bronze
i ferro).
VENUS DE WILLENDORF
(24000 aC,
Naturhistorisches Museum,
Viena)
VENUS DE LAUSSEL
(24000 aC, Musée Aquitaine,
Bordeus)
VENUS DE LESPUGUE
(20000 aC, Musée de l’Homme,
París)
Blanchard, Abri Castanet,
Forneau du Diable y La Madeleine.
 ART RUPESTRE
1.- Escola Franco-cantàbrica:
•Major policromia
•Representacions aïllades i amb moviment de grans animals
(cérvol, bisont, cavall) sense figures humanes, mans.
•Pintures interiors
•Ús de greixos animals, sang i fusta cremada
•Altamira, El Castillo, Tito Bustillo,Puente Viesgo,Lascaux...
MANS EN NEGATIU
(PUENTE VIESGO, CANTÀBRIA)
BOU (LASCAUX,
14000 aC,
, FRANÇA)
CÈRVOL (PUENTE
VIESGO,
CANTÀBRIA)
COVA D’ALTAMIRA DESCOBERTA 1879
(15000-12000 aC) . Santillana del Mar. Cantàbria.
Cueva de Les-Trois-Frères. Antropomorfo, Xaman.
2.- PINTURA DE L’ESCOLA LLEVANTINA
- Figures monocromes (negre, vermell o ocre)
- Escenes esquemàtiques i molt estilitzades
- Composicions més complexes, amb figures
humanes i animals
- Gran moviment en escenes de caça, ball o
recollida d’aliments
- Es troben a coves però també a l’exterior
- Exemples: El Cogull, Valltorta…
ESCENA DE DANSA
(COGUL, LLEIDA, 6000 aC)
Abric dels Cavalls. Barranc de La
Valltorta. Castelló.
LLUITA ENTRE ARQUERS
(COVA REMÍGIA, CASTELLÓ. MESOLÍTIC)
PINTURES ESQUEMÀTIQUES DE LA COVA
D’ALMADÉN
(CIUDAD REAL)
VAS CAMPANIFORME. CIENPOZUELOS, MUSEU
ARQUEOLÒGIC DE MADRID.
NEOLÍTIC (10000-3000 aC)
CERÀMICA
MENHIR
És una paraula bretona. 'maen' pedra i 'hir' llarga
ALINEAMENT . Conjunt de menhirs o megàlits situats en línia
recta, generalment en orientació est-oest.
CARNAC(4500-2500 aC) Bretanya. França.
CROMLEC: Monument megalític. Agrupació de menhirs de forma
circular.
(3000 aC).
DOLMEN: Megàlit aixecat amb
tres pedres o més de les
quals dues es troben
clavades a terra i una
tercera es col·loca
horitzontalment a sobre a
manera de llinda. Pot
presentar corredor, Funció
funerària.
Podia ser:
• Senzill: una cambra sepulcral coberta.
• Sepulcre de corredor amb un passadís
o corredor d’accés.
Dolmen de Tella. Monte Perdido. Osca
MANÉ KERIONED. CARNAC. BRETANYA.
INTERIOR DE DOLMEN DE PASSADÍS
TALAIOT DE TALATÍ. MENORCA.
TALAIOT: A les Balears i de l’època talaiòtica, edifici públic que pot dedicar-se a
diferents activitats. De construcció ciclòpia i en forma troncocònica de planta quadrada,
circular o ovalada presenta columna central.
EDAT DELS METALL (3000-500 aC)
TAULA: Edifici de culte en forma de ferradura i façana còncava. Al centre destaca
un gran monòlit, a sobre del qual se n’hi posa un d’horitzontal. És de l’época
talaiòtica (1000-123aC) i només es troba a Menorca.
TAULA DE TALATÍ DE DALT
(1000-500 aC). MENORCA.
TAULA DE TREPUCÓ. MENORCA.
Autor Desconegut
Cronologia 1000 aC
Estil Pretalaiòtic
Tipologia Monument Megalític (construcció
funerària) en forma de nau invertida
Material Grans pedres
Tècnica Construcció Ciclòpia
Dimension
s
14m de longitud, 6,5m d’ample i 4,30
d’alt
Localitzaci
ó
al Lloc dels Tudons, al terme de
Ciutadella, Menorca
NAVETA:Construcció de l’edat del Bronze mig i final, de
planta diversa (ferradura, poligonal, ovalada o circular)
bastida amb murs tripartits i d’aparell ciclopi. Si es destina a
l’habitatge disposa d’un sòtil de brancatge i es pot trobar a
totes les Illes Balears, Si es d’enterrament, només a Menorca,
el sòtil és de pedra.
.
Anar a índex…
Sistema constructiu
 Tipus d’aparell regular ciclopi (murs
gruixuts formats per grans blocs de pedra
assentats en sec, és a dir, sense cap tipus
d’element cohesionant).
BOU DE COSTITX.
• Jaciment talaiòtic de la finca de Son Corró (ss. V al
II aC). Caps de bou de l’Edat de Bronze trobats en
1894. Originals Museu Arqueològic Nacional de
Madrid, reproduccions al Casal de Cultura de
Costits. Illa de Mallorca. Balears. Edat del bronze.
Anar a índex…
DATES EXAMENS
1- INICIS ART- GRÈCIA - ROMA 30
OCTUBRE
2- INICI EDAT MITJANA-ROMÀNIC 27
NOVEMBRE
FEINA DIMARTS. Un quart de full en
ordinador
ART EGIPTE
ARQUITECTURA FUNERÀRIAARQUITECTURA FUNERÀRIA
MASTABA Pou s’omplia d’arena per a
evitar els saqueigs.
Cambra
funerària
Serdab petita capella que
contenia objectes del difunt.
SERDAB O CAPELLA (OBJECTES DIFUNT I ESTÀTUA).
PIRÀMIDE NECRÒPOLIS DE SAQQARA
Faraó Zoser (Djoser), arquitecte Imhotep (cap 2650 aC).
ARQUITECTURA FUNERÀRIAARQUITECTURA FUNERÀRIA
PIRÀMIDES DE GIZEH
(Keops:
gran, 230m base x 146
alt.
Kefren:
mitjana, 215m base x 143
alt.
Mykerinos:
petita, 108m base x 66m
alt.
ARQUITECTURA FUNERÀRIAARQUITECTURA FUNERÀRIA
PIRÀMIDE
PIRÁMIDES DE GIZEH: ESQUEMA GENERAL.
ARQUITECTURA FUNERÀRIAARQUITECTURA FUNERÀRIA
PIRÀMIDE
HIPOGEU DE BENI HASAM (EXEMPLE)
SECCIÓ D’UN HIPOGEU
ESQUEMA D’UN HIPOGEU
ARQUITECTURA RELIGIOSA I FUNERÀRIAARQUITECTURA RELIGIOSA I FUNERÀRIA
SPEOS: TEMPLE DE RAMSES II (1279-1213 aC, Abu Simbel).
Anar a índex…
SPEOS RAMSES II (1279-1213 aC).
El Durant Els dies 21 de febrer i 21 d'octubre, els raigs
solars penetren fins al santuari, SITUAT al fons del
temple, i il·luminen les cares d'Amon, Ra, i Ramsés,
quedant només la del déu Ptah en penombra, doncs era
considerat el déu de la foscor
Temple d’Hathor. Abu Simbel.
FAÇANA / FRONTIS Cadascun dels murs exteriors d’un edifici. Essencialment
la part exterior on hi ha la porta principal que li dona accés.
TEMPLE D’AMMÓ A KARNAK (2000-365 aC,
CORNISA. Part superior d’un entaulament, que en sobresurt i sol aparèixer
motllurat.
LLINDA. Element
arquitectònic situat
sobre els brancals
d’una porta
PILAR. Element arquitectònic de suport
vertical de secció no circular.
PILASTRA. Pilar
adossat al mur.
SISTEMA CONSTRUCTIU ARQUITRAVATSISTEMA CONSTRUCTIU ARQUITRAVAT
ARQUITRAU
Part Inferior d'un
entaulament que es
recolza directament
sobre el capitell de les
columnes.
CAPITELL
Part superior d'una
columna, pilar...amb
diversos tipus de
decoració segons
l'època, estil...
FUST
Part vertical de la
columnata entre la
base o l'estilòbat i el
capitell. Pot ser llis,
amb estries...
BASE
Part inferior integrant
de la columna sobre la
qual s'alça el fust.
TAMBOR
Bloc cilíndric que
superposat forma el
fust d’una columna.
EVOLUCIÓ ART ESTATUARI:
 IMPERI ANTIC: Són, principalment, estàtues per ser receptacles del Ka, amb certa
voluntat de captar els trets fisonòmics dels difunts (es pot reconèixer, RETRAT OFICIAL).
 IMPERI MITJÀ (final dinastia XII): Els trets demostren desànim de la fisonomia. A la
túnica, la basa i l'esquena s'acumulen els jeroglífics. Són estàtues votives per a ofrenes.
 IMPERI NOU: Les arts són de gust refinat i sensual. L’estatutària ens ha arribat en millor
estat, i destaquen les figures exemptes i les escultures monumentals.
CARACTERÍSTIQUES FORMALS ESTATUÀRIACARACTERÍSTIQUES FORMALS ESTATUÀRIA
Característiques generals (concepció intel·lectual de la realitat).
Llei de frontalitat
2 punys
10 punys
6 punys
Llei del Cànon:18 punys
(ample de l’artell o dels
nus dels dits amb polze).
Des de planta del peu
fins meitat de front.
Extremitats aferrades al cos
per evitar trencament.
Hieratisme, rigidesa,
antinaturalisme.
Tendència a la simplificació
geomètrica del modelat del cos.
Peu esquerre avançat La dona
peus junts o avançats, però,
lleugerament per darrera el peu de
l’home.
Es cerca la perfecció,
l’esència (sense allò
temporal) per a fusionar-se
amb el cosmos.
MIKERINOS I LA SEVA ESPOSA KAMENEREBTY.
MÒDULMÒDUL

ALT RELLEU Quan les figures són
tallades gairabé exemptes però adherides
al pla mural (més de la meitat del seu
volum natural
BAIX RELLEU
Quan les figures gairabé
no sobresurten del pla mural.
Ankesenamón, esposa i germana de Tutankamón,
SARCÒFAG Objecte funerari en forma de caixa de gran diversitat de formes i
decoració en el qual es col·loca el cos del difunt.
POLICROMIA. Revestiment de colors que cobreixen les obres arquitectòniques
o escultòriques
FRESC Tècnica utilitzada per a la pintura mural que s’aplica
sobre l’enlluit, de sorra i calç, mentre encara és
humit,emprant colors trempats amb aigua.
Pintura
d’un estanc
Tomba de Tebas
1.400 a.C.
British
Museum.
ICONOGRAFIA. Ciència que té com a objectiu l’estudi de les imatges artístiques en
relació a lo simbòlic i al·legòric.
Duat, Amenthes o Akert és l'inframón, on el sol viatja de l'oest a l'est durant la nit,
i on les ànimes (Ka) del morts eren jutjades per Osiris i Thoth utilitzant la
Ploma de la veritat. Les ànimes massa pesades pels seus pecats eren menjades
per Ammit i Babi. Si eren lleugeres la seva Ka i la seva Ba podien anar a trobar-se
amb la mòmia, conformar l'Aj i viure eternament a l'Aaru (El Paradís a la mitologia
egípcia).
ELS POBLES DE MESOPOTÀMIA: ETAPESELS POBLES DE MESOPOTÀMIA: ETAPES
3500-1900 aC
S’organitzaven en Ciutats Estat (Ur, Uruk, Èridu, Lagaish), al centre de les quals hi construiren el
temple, dedicat als déus, divinitats que les protegien. També inventaren l’escriptura.
 Posteriorment, són conquerits pels ACCADIS. Ciutats importants seran Accad i Babilònia.
 La III Dinastia d’Ur restitueix el poder dels sumeris, el rei Gudea unificarà a sumeris i accadis
en un únic imperi. I cap el 1800 aC, Babilònia s’imposa a la resta de ciutats de la Baixa Mesopotàmia.
SUMERIS I ACCADISSUMERIS I ACCADIS
1900-539 aC
 Primer Imperi Babilònic: Hammurabi uní les terres sota el seu poder (capital Babilònia).
 Predomini de l’imperi assiri amb Assurnarsipal II (883-859 aC), esdevindrà una gran potència
amb centre a les ciutats d’Assur i Nínive, adquirint el màxim esplendor sota el rei Assurbanipal. El
rei assiri Senaquerib destruí, l’any 689 aC, Babilònia, que va tornar a a renéixer, després…
 Recuperació del domini babilònic en el 625 aC: Imperi neobabilònico. Destaca Nabucodonosor II
que crea el Gran Imperi Babilònic, derrotà els egipcis i dominà Síria.
ASSIRIS I BABILONISASSIRIS I BABILONIS
539-331 aC
 Cir II va convertir Babilònia en una província persa en el 539 aC. Capital a Susa, i Persèpolis era
una altra ciutat important. L’imperi es va estendre per Mesopotàmia, Egipte i Àsia Menor. Ocupava
l’actual altiplà d’Iran.
 En el 331 aC, Alexandre el Gran va sometre els perses sota el domini grec.
PERSES I GRECSPERSES I GRECS
Ús de petits maons de fang assecat al sol (ladrillos de adobe).
Arcs de mig punt (arc semicircular que es sustenta sobre dos
suports) i la volta de canó.
Construccions recobertes amb marbre, maó vidrat o alabastre
a l’exterior, i pintures i relleus a l’interior.
MESOPOTÀMIA: ARTMESOPOTÀMIA: ART
RESUM
CARACTERÍSTIQUES
ART MESOPOTÀMICART MESOPOTÀMIC ARQUITECTURA: ELS TEMPLES
MAQUETA ZIGURAT MARDUK, BABILÒNIA Anar a índex…
Comú a sumeris, babilonis i assiris.
No eren un lloc d’actes públics o
cerimònies, sinó morada del déu de
la ciutat.
Accés reservat als sacerdots, la
qual cosa es conferia poder en la
societat.
En l’època sumèria els temples
s’edificaven sobre un monticle de
terra. Aquesta estructura evolucionà
fins que es va convertir en el
ZIGURAT (era l’element més
destacable):
ZIGGURAT: Santuari en forma de torre piramidal i escalonada formada per la superposició de cossos
decreixents en nombre variable, de planta rectangular o quadrada, amb escales d’accés i rampes.
Ziggurat d’Ur
ARC DE MIG PUNT Arc semicircular que
té el centre en la línia d'arrencada.
IMPOSTA (LÍNIA ) Filera de pedres d'un
mur sobre la qual descansa o arranca un
arc o volta.
LLUM (DE L'ARC) Amplada màxima d'una
obertura.
CLAU D'ARC Dovella situada en la part
central d'un arc.
CLAU DE VOLTA Dovela central que clou
una volta o un arc i que sol anar esculpida.
DOVELLA Cadascuna de les peces que
formen un arc.
EXTRADÓS Superfície convexa exterior
d'un arc o volta.
FLETXA (D'ARC) Alçada d'un arc o volta
contada a partir de la clau.
INTRADÓS Superfície interna d'un arc o
d'una volta.
SALMER Dovella inferior d'un arc sobre la
imposta a partir de la qual s'alça
l'arc.
 Porta d’ISHTAR reconstruïda al Museu de Pèrgam, Berlín.
Destaca pel gran arc de mig punt, els maons esmaltats,
majorment de color blau, que contrastava amb altres
edificis veïnats, donat que els altres eren daurats o
vermells, i pels relleus d’animals fantàstics, que formen les
siluetes de dracs, braus i lleons, i altres éssers mitològics.
ART MESOPOTÀMICART MESOPOTÀMIC MURADES, PORTES I PALAUS
ESCULTURA
 Petites escultures d’embalum rodó (ple volum, exemptes)
o bé en relleu. En piedra dura de diorita. Sedent o
dempeus.
 El cos humà es modela a partir d’una forma geomètrica
senzilla, és a dir, volumètrica (cònica, cilíndrica).
 Personatges ambTurbant i mant sumeri. faldilles fins
els turmells: Kaunakes.
 Nas de forma piramidal, boques rectilínies i cavells simètrics.
MESOPOTÀMIA: ARTMESOPOTÀMIA: ART
CARACTERÍSTIQUES
 Bous o genis alats:
 Cap humà amb barba
reial i tiara amb doble
cornamenta.
 Cos de bou o lleó, amb
ales.
 Cinc pates (de front
sembla immóbil i de
perfil
sembla estar en moviment).
ESTELA DE NARAM-SIN (2250 aC)
CODI
D’HAMMURABI
(1750 aC)
Els relleus assiris són de
caràcter històric i narratiu:
escenes quotidianes o episodis
diversos per a l’exaltació del
rei (tot supeditat a glorificar
la figura reial).
La caça major, a l’imperi
assiri, era un esport de
prestigi i estava reservada,
exclusivament, als reis.
Moltes obres d’art ho
reflecteixen. Destaquen les
escenes de caça del palau
d’Assurbanipal, a la ciutat de
Nínive (meitat s. VII aC),
caracteritzades pel gran
moviment dels animals i la
seva expressivitat.
ASSIRIS (1300-600 aC).ASSIRIS (1300-600 aC).
ESCULTURA
PROCEDÈNCIA: Assíria
(Palau Nord de Nínive)
Escenes profanes o quotidianes no religioses.
Assurbanipal de passeig amb els lleons.
Escenes profanes o quotidianes no religioses.
Assurbanipal de passeig amb els lleons.
ESCULTURA

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

Egipte. El llegat d'una gran cultura
Egipte. El llegat d'una gran culturaEgipte. El llegat d'una gran cultura
Egipte. El llegat d'una gran culturaRamon Pujola
 
Fenicis i grecs. empúries i roses i art grec.
Fenicis i grecs. empúries i roses i art grec.Fenicis i grecs. empúries i roses i art grec.
Fenicis i grecs. empúries i roses i art grec.12clpere
 
GRÈCIA ESCULTURA II. CLÀSSIC, SEGON CLASSICISME I HEL·LENÍSTIC.
GRÈCIA ESCULTURA II. CLÀSSIC, SEGON CLASSICISME I HEL·LENÍSTIC.GRÈCIA ESCULTURA II. CLÀSSIC, SEGON CLASSICISME I HEL·LENÍSTIC.
GRÈCIA ESCULTURA II. CLÀSSIC, SEGON CLASSICISME I HEL·LENÍSTIC.Assumpció Granero
 
Art Clàssic -Grècia i Roma-
Art Clàssic -Grècia i Roma-Art Clàssic -Grècia i Roma-
Art Clàssic -Grècia i Roma-Ramon Pujola
 
Escultura i pintura egipcia 2
Escultura i pintura egipcia 2 Escultura i pintura egipcia 2
Escultura i pintura egipcia 2 Pilar Alvarez
 
Tema 1 - El Món Clàssic: Grècia
Tema 1 - El Món Clàssic: GrèciaTema 1 - El Món Clàssic: Grècia
Tema 1 - El Món Clàssic: GrèciaPauhistoria
 
Escultura Grega
Escultura GregaEscultura Grega
Escultura Gregatoni
 
Powerpoint Unitat 3. Art Grec
Powerpoint Unitat 3. Art GrecPowerpoint Unitat 3. Art Grec
Powerpoint Unitat 3. Art Grecscardona11
 
Art Clàssic prehel·lènic i grec
Art Clàssic prehel·lènic i grecArt Clàssic prehel·lènic i grec
Art Clàssic prehel·lènic i grecAssumpció Granero
 

Was ist angesagt? (20)

Egipte. El llegat d'una gran cultura
Egipte. El llegat d'una gran culturaEgipte. El llegat d'una gran cultura
Egipte. El llegat d'una gran cultura
 
02b hfa's
02b hfa's02b hfa's
02b hfa's
 
EGIPTE. ARQUITECTURA.
EGIPTE. ARQUITECTURA.EGIPTE. ARQUITECTURA.
EGIPTE. ARQUITECTURA.
 
Fenicis i grecs. empúries i roses i art grec.
Fenicis i grecs. empúries i roses i art grec.Fenicis i grecs. empúries i roses i art grec.
Fenicis i grecs. empúries i roses i art grec.
 
GRÈCIA ESCULTURA II. CLÀSSIC, SEGON CLASSICISME I HEL·LENÍSTIC.
GRÈCIA ESCULTURA II. CLÀSSIC, SEGON CLASSICISME I HEL·LENÍSTIC.GRÈCIA ESCULTURA II. CLÀSSIC, SEGON CLASSICISME I HEL·LENÍSTIC.
GRÈCIA ESCULTURA II. CLÀSSIC, SEGON CLASSICISME I HEL·LENÍSTIC.
 
Art Clàssic -Grècia i Roma-
Art Clàssic -Grècia i Roma-Art Clàssic -Grècia i Roma-
Art Clàssic -Grècia i Roma-
 
Escultura i pintura egipcia 2
Escultura i pintura egipcia 2 Escultura i pintura egipcia 2
Escultura i pintura egipcia 2
 
Barroc
BarrocBarroc
Barroc
 
L'herencia de la cultura classica
L'herencia de la cultura classicaL'herencia de la cultura classica
L'herencia de la cultura classica
 
egipte
egipteegipte
egipte
 
Art clàssic
Art clàssicArt clàssic
Art clàssic
 
2. DISCÒBOL. MIRO
2. DISCÒBOL. MIRO2. DISCÒBOL. MIRO
2. DISCÒBOL. MIRO
 
03d hfa's
03d hfa's 03d hfa's
03d hfa's
 
Tema 1 - El Món Clàssic: Grècia
Tema 1 - El Món Clàssic: GrèciaTema 1 - El Món Clàssic: Grècia
Tema 1 - El Món Clàssic: Grècia
 
02ahfats
02ahfats02ahfats
02ahfats
 
Escultura Grega
Escultura GregaEscultura Grega
Escultura Grega
 
Powerpoint Unitat 3. Art Grec
Powerpoint Unitat 3. Art GrecPowerpoint Unitat 3. Art Grec
Powerpoint Unitat 3. Art Grec
 
ART PREHISTÒRIC (2010-11)
ART PREHISTÒRIC (2010-11)ART PREHISTÒRIC (2010-11)
ART PREHISTÒRIC (2010-11)
 
03c hfa's
03c hfa's03c hfa's
03c hfa's
 
Art Clàssic prehel·lènic i grec
Art Clàssic prehel·lènic i grecArt Clàssic prehel·lènic i grec
Art Clàssic prehel·lènic i grec
 

Ähnlich wie ELS INICIS DE L'ART

Història de l'art
Història de l'artHistòria de l'art
Història de l'artHelpMeEps
 
Power PrehistòRia.2
Power PrehistòRia.2Power PrehistòRia.2
Power PrehistòRia.2Graupe
 
TERMINOLOGIA PAU COMENTARI ESCULTURA
TERMINOLOGIA PAU COMENTARI ESCULTURATERMINOLOGIA PAU COMENTARI ESCULTURA
TERMINOLOGIA PAU COMENTARI ESCULTURAAssumpció Granero
 
Cultura i art edat mitjana
Cultura i art edat mitjanaCultura i art edat mitjana
Cultura i art edat mitjanaMarigregor
 
Megalitisme
MegalitismeMegalitisme
Megalitismewaganupa
 
Prueba ciales
Prueba cialesPrueba ciales
Prueba cialespauolot
 
Primeres civilitzacions
Primeres civilitzacionsPrimeres civilitzacions
Primeres civilitzacionsRosa Curto
 
Prehistòria Menorca
Prehistòria MenorcaPrehistòria Menorca
Prehistòria Menorcagercarreras
 
Toni David.C Xavi_Max (1r_E)
Toni David.C Xavi_Max (1r_E)Toni David.C Xavi_Max (1r_E)
Toni David.C Xavi_Max (1r_E)iescardonapilot
 
23. BASÍLICA SANTA SOFIA. CONSTANTINOBLE
23. BASÍLICA SANTA SOFIA. CONSTANTINOBLE23. BASÍLICA SANTA SOFIA. CONSTANTINOBLE
23. BASÍLICA SANTA SOFIA. CONSTANTINOBLEAssumpció Granero
 
IMATGES SELECTIVITAT ILLES BALEARS (PROPOSTA 11-12)
IMATGES SELECTIVITAT ILLES BALEARS (PROPOSTA 11-12) IMATGES SELECTIVITAT ILLES BALEARS (PROPOSTA 11-12)
IMATGES SELECTIVITAT ILLES BALEARS (PROPOSTA 11-12) Assumpció Granero
 
L'antic egipte 3. Hipogeus i Temples.
L'antic egipte 3. Hipogeus i Temples.L'antic egipte 3. Hipogeus i Temples.
L'antic egipte 3. Hipogeus i Temples.Pilar Alvarez
 

Ähnlich wie ELS INICIS DE L'ART (20)

ART PREHISTÒRIC
ART PREHISTÒRICART PREHISTÒRIC
ART PREHISTÒRIC
 
1. PINTURES ALTAMIRA
1. PINTURES ALTAMIRA1. PINTURES ALTAMIRA
1. PINTURES ALTAMIRA
 
Història de l'art
Història de l'artHistòria de l'art
Història de l'art
 
Power PrehistòRia.2
Power PrehistòRia.2Power PrehistòRia.2
Power PrehistòRia.2
 
TERMINOLOGIA PAU COMENTARI ESCULTURA
TERMINOLOGIA PAU COMENTARI ESCULTURATERMINOLOGIA PAU COMENTARI ESCULTURA
TERMINOLOGIA PAU COMENTARI ESCULTURA
 
7.roma
7.roma7.roma
7.roma
 
9. RELLEU PANATENEES. FÍDIES
9. RELLEU PANATENEES. FÍDIES9. RELLEU PANATENEES. FÍDIES
9. RELLEU PANATENEES. FÍDIES
 
Cultura i art edat mitjana
Cultura i art edat mitjanaCultura i art edat mitjana
Cultura i art edat mitjana
 
Megalitisme
MegalitismeMegalitisme
Megalitisme
 
Tema 2: Art Grèc
Tema 2: Art Grèc Tema 2: Art Grèc
Tema 2: Art Grèc
 
Prueba ciales
Prueba cialesPrueba ciales
Prueba ciales
 
Primeres civilitzacions
Primeres civilitzacionsPrimeres civilitzacions
Primeres civilitzacions
 
Prehistòria Menorca
Prehistòria MenorcaPrehistòria Menorca
Prehistòria Menorca
 
Art clàssic- Grecia
Art clàssic- GreciaArt clàssic- Grecia
Art clàssic- Grecia
 
ART ETRUSC.ppt
ART ETRUSC.pptART ETRUSC.ppt
ART ETRUSC.ppt
 
Toni David.C Xavi_Max (1r_E)
Toni David.C Xavi_Max (1r_E)Toni David.C Xavi_Max (1r_E)
Toni David.C Xavi_Max (1r_E)
 
23. BASÍLICA SANTA SOFIA. CONSTANTINOBLE
23. BASÍLICA SANTA SOFIA. CONSTANTINOBLE23. BASÍLICA SANTA SOFIA. CONSTANTINOBLE
23. BASÍLICA SANTA SOFIA. CONSTANTINOBLE
 
IMATGES SELECTIVITAT ILLES BALEARS (PROPOSTA 11-12)
IMATGES SELECTIVITAT ILLES BALEARS (PROPOSTA 11-12) IMATGES SELECTIVITAT ILLES BALEARS (PROPOSTA 11-12)
IMATGES SELECTIVITAT ILLES BALEARS (PROPOSTA 11-12)
 
04.art etrusc
04.art etrusc04.art etrusc
04.art etrusc
 
L'antic egipte 3. Hipogeus i Temples.
L'antic egipte 3. Hipogeus i Temples.L'antic egipte 3. Hipogeus i Temples.
L'antic egipte 3. Hipogeus i Temples.
 

Mehr von José Luis Garcia Salvador (20)

Arquitectura romana
Arquitectura romanaArquitectura romana
Arquitectura romana
 
Unitat 1 segle XVIII
Unitat 1 segle XVIIIUnitat 1 segle XVIII
Unitat 1 segle XVIII
 
Revolució iraniana
Revolució iranianaRevolució iraniana
Revolució iraniana
 
Revolució cubana
Revolució cubanaRevolució cubana
Revolució cubana
 
Revolucions
RevolucionsRevolucions
Revolucions
 
Espanya 1936-2015
Espanya 1936-2015Espanya 1936-2015
Espanya 1936-2015
 
Revolució francesa
Revolució francesaRevolució francesa
Revolució francesa
 
Avantguardes
Avantguardes Avantguardes
Avantguardes
 
Postimpresionisme i Rodin
Postimpresionisme i RodinPostimpresionisme i Rodin
Postimpresionisme i Rodin
 
Espanya 1876-1936
Espanya 1876-1936Espanya 1876-1936
Espanya 1876-1936
 
El dinar campestre
El dinar campestreEl dinar campestre
El dinar campestre
 
Moviment obrer
Moviment obrerMoviment obrer
Moviment obrer
 
Moviments socials
Moviments socialsMoviments socials
Moviments socials
 
Problemes món actual /art
Problemes món actual  /artProblemes món actual  /art
Problemes món actual /art
 
Guerra freda
Guerra freda Guerra freda
Guerra freda
 
Goya
Goya Goya
Goya
 
Neoclasicisme
NeoclasicismeNeoclasicisme
Neoclasicisme
 
ConseqüènciesII Guerra Mundial
ConseqüènciesII Guerra MundialConseqüènciesII Guerra Mundial
ConseqüènciesII Guerra Mundial
 
Pintura Barroca / Balears
Pintura Barroca / BalearsPintura Barroca / Balears
Pintura Barroca / Balears
 
IDEOLOGIES. Marxisme a fonamentalisme
IDEOLOGIES. Marxisme a fonamentalismeIDEOLOGIES. Marxisme a fonamentalisme
IDEOLOGIES. Marxisme a fonamentalisme
 

ELS INICIS DE L'ART

  • 1.  ART MOBILIARI O MOBLE: OBJECTES UTILITARIS AMB CARÀCTER ESTÈTIC: • Arpons • Bastons de comandament • Propulsors • Figures femenines: Venus, personificiació de la fertilitat • Estàtues simbòliques: Idols. 1. ART PREHISTÒRIC L’art prehistòric és tot l’art que abasta des del paleolític fins l’aparició de l’escriptura (25.000 aC – 3.500 aC) S’observen aquestes grans etapes: Paleolític. Neolític i Edat dels Metalls (coure, bronze i ferro). VENUS DE WILLENDORF (24000 aC, Naturhistorisches Museum, Viena)
  • 2. VENUS DE LAUSSEL (24000 aC, Musée Aquitaine, Bordeus) VENUS DE LESPUGUE (20000 aC, Musée de l’Homme, París) Blanchard, Abri Castanet, Forneau du Diable y La Madeleine.
  • 3.  ART RUPESTRE 1.- Escola Franco-cantàbrica: •Major policromia •Representacions aïllades i amb moviment de grans animals (cérvol, bisont, cavall) sense figures humanes, mans. •Pintures interiors •Ús de greixos animals, sang i fusta cremada •Altamira, El Castillo, Tito Bustillo,Puente Viesgo,Lascaux... MANS EN NEGATIU (PUENTE VIESGO, CANTÀBRIA) BOU (LASCAUX, 14000 aC, , FRANÇA) CÈRVOL (PUENTE VIESGO, CANTÀBRIA)
  • 4. COVA D’ALTAMIRA DESCOBERTA 1879 (15000-12000 aC) . Santillana del Mar. Cantàbria.
  • 5.
  • 6. Cueva de Les-Trois-Frères. Antropomorfo, Xaman.
  • 7. 2.- PINTURA DE L’ESCOLA LLEVANTINA - Figures monocromes (negre, vermell o ocre) - Escenes esquemàtiques i molt estilitzades - Composicions més complexes, amb figures humanes i animals - Gran moviment en escenes de caça, ball o recollida d’aliments - Es troben a coves però també a l’exterior - Exemples: El Cogull, Valltorta… ESCENA DE DANSA (COGUL, LLEIDA, 6000 aC) Abric dels Cavalls. Barranc de La Valltorta. Castelló. LLUITA ENTRE ARQUERS (COVA REMÍGIA, CASTELLÓ. MESOLÍTIC) PINTURES ESQUEMÀTIQUES DE LA COVA D’ALMADÉN (CIUDAD REAL)
  • 8. VAS CAMPANIFORME. CIENPOZUELOS, MUSEU ARQUEOLÒGIC DE MADRID. NEOLÍTIC (10000-3000 aC) CERÀMICA
  • 9. MENHIR És una paraula bretona. 'maen' pedra i 'hir' llarga
  • 10. ALINEAMENT . Conjunt de menhirs o megàlits situats en línia recta, generalment en orientació est-oest. CARNAC(4500-2500 aC) Bretanya. França.
  • 11. CROMLEC: Monument megalític. Agrupació de menhirs de forma circular. (3000 aC).
  • 12. DOLMEN: Megàlit aixecat amb tres pedres o més de les quals dues es troben clavades a terra i una tercera es col·loca horitzontalment a sobre a manera de llinda. Pot presentar corredor, Funció funerària. Podia ser: • Senzill: una cambra sepulcral coberta. • Sepulcre de corredor amb un passadís o corredor d’accés. Dolmen de Tella. Monte Perdido. Osca MANÉ KERIONED. CARNAC. BRETANYA. INTERIOR DE DOLMEN DE PASSADÍS
  • 13. TALAIOT DE TALATÍ. MENORCA. TALAIOT: A les Balears i de l’època talaiòtica, edifici públic que pot dedicar-se a diferents activitats. De construcció ciclòpia i en forma troncocònica de planta quadrada, circular o ovalada presenta columna central. EDAT DELS METALL (3000-500 aC)
  • 14. TAULA: Edifici de culte en forma de ferradura i façana còncava. Al centre destaca un gran monòlit, a sobre del qual se n’hi posa un d’horitzontal. És de l’época talaiòtica (1000-123aC) i només es troba a Menorca. TAULA DE TALATÍ DE DALT (1000-500 aC). MENORCA. TAULA DE TREPUCÓ. MENORCA.
  • 15. Autor Desconegut Cronologia 1000 aC Estil Pretalaiòtic Tipologia Monument Megalític (construcció funerària) en forma de nau invertida Material Grans pedres Tècnica Construcció Ciclòpia Dimension s 14m de longitud, 6,5m d’ample i 4,30 d’alt Localitzaci ó al Lloc dels Tudons, al terme de Ciutadella, Menorca NAVETA:Construcció de l’edat del Bronze mig i final, de planta diversa (ferradura, poligonal, ovalada o circular) bastida amb murs tripartits i d’aparell ciclopi. Si es destina a l’habitatge disposa d’un sòtil de brancatge i es pot trobar a totes les Illes Balears, Si es d’enterrament, només a Menorca, el sòtil és de pedra. .
  • 17. Sistema constructiu  Tipus d’aparell regular ciclopi (murs gruixuts formats per grans blocs de pedra assentats en sec, és a dir, sense cap tipus d’element cohesionant).
  • 18. BOU DE COSTITX. • Jaciment talaiòtic de la finca de Son Corró (ss. V al II aC). Caps de bou de l’Edat de Bronze trobats en 1894. Originals Museu Arqueològic Nacional de Madrid, reproduccions al Casal de Cultura de Costits. Illa de Mallorca. Balears. Edat del bronze. Anar a índex…
  • 19. DATES EXAMENS 1- INICIS ART- GRÈCIA - ROMA 30 OCTUBRE 2- INICI EDAT MITJANA-ROMÀNIC 27 NOVEMBRE FEINA DIMARTS. Un quart de full en ordinador
  • 21. ARQUITECTURA FUNERÀRIAARQUITECTURA FUNERÀRIA MASTABA Pou s’omplia d’arena per a evitar els saqueigs. Cambra funerària Serdab petita capella que contenia objectes del difunt. SERDAB O CAPELLA (OBJECTES DIFUNT I ESTÀTUA).
  • 22. PIRÀMIDE NECRÒPOLIS DE SAQQARA Faraó Zoser (Djoser), arquitecte Imhotep (cap 2650 aC). ARQUITECTURA FUNERÀRIAARQUITECTURA FUNERÀRIA
  • 23. PIRÀMIDES DE GIZEH (Keops: gran, 230m base x 146 alt. Kefren: mitjana, 215m base x 143 alt. Mykerinos: petita, 108m base x 66m alt. ARQUITECTURA FUNERÀRIAARQUITECTURA FUNERÀRIA PIRÀMIDE
  • 24. PIRÁMIDES DE GIZEH: ESQUEMA GENERAL. ARQUITECTURA FUNERÀRIAARQUITECTURA FUNERÀRIA PIRÀMIDE
  • 25. HIPOGEU DE BENI HASAM (EXEMPLE) SECCIÓ D’UN HIPOGEU ESQUEMA D’UN HIPOGEU
  • 26. ARQUITECTURA RELIGIOSA I FUNERÀRIAARQUITECTURA RELIGIOSA I FUNERÀRIA SPEOS: TEMPLE DE RAMSES II (1279-1213 aC, Abu Simbel). Anar a índex…
  • 27. SPEOS RAMSES II (1279-1213 aC). El Durant Els dies 21 de febrer i 21 d'octubre, els raigs solars penetren fins al santuari, SITUAT al fons del temple, i il·luminen les cares d'Amon, Ra, i Ramsés, quedant només la del déu Ptah en penombra, doncs era considerat el déu de la foscor
  • 28. Temple d’Hathor. Abu Simbel. FAÇANA / FRONTIS Cadascun dels murs exteriors d’un edifici. Essencialment la part exterior on hi ha la porta principal que li dona accés.
  • 29. TEMPLE D’AMMÓ A KARNAK (2000-365 aC,
  • 30. CORNISA. Part superior d’un entaulament, que en sobresurt i sol aparèixer motllurat.
  • 31. LLINDA. Element arquitectònic situat sobre els brancals d’una porta PILAR. Element arquitectònic de suport vertical de secció no circular. PILASTRA. Pilar adossat al mur.
  • 32. SISTEMA CONSTRUCTIU ARQUITRAVATSISTEMA CONSTRUCTIU ARQUITRAVAT ARQUITRAU Part Inferior d'un entaulament que es recolza directament sobre el capitell de les columnes. CAPITELL Part superior d'una columna, pilar...amb diversos tipus de decoració segons l'època, estil... FUST Part vertical de la columnata entre la base o l'estilòbat i el capitell. Pot ser llis, amb estries... BASE Part inferior integrant de la columna sobre la qual s'alça el fust. TAMBOR Bloc cilíndric que superposat forma el fust d’una columna.
  • 33. EVOLUCIÓ ART ESTATUARI:  IMPERI ANTIC: Són, principalment, estàtues per ser receptacles del Ka, amb certa voluntat de captar els trets fisonòmics dels difunts (es pot reconèixer, RETRAT OFICIAL).  IMPERI MITJÀ (final dinastia XII): Els trets demostren desànim de la fisonomia. A la túnica, la basa i l'esquena s'acumulen els jeroglífics. Són estàtues votives per a ofrenes.  IMPERI NOU: Les arts són de gust refinat i sensual. L’estatutària ens ha arribat en millor estat, i destaquen les figures exemptes i les escultures monumentals. CARACTERÍSTIQUES FORMALS ESTATUÀRIACARACTERÍSTIQUES FORMALS ESTATUÀRIA
  • 34. Característiques generals (concepció intel·lectual de la realitat). Llei de frontalitat 2 punys 10 punys 6 punys Llei del Cànon:18 punys (ample de l’artell o dels nus dels dits amb polze). Des de planta del peu fins meitat de front. Extremitats aferrades al cos per evitar trencament. Hieratisme, rigidesa, antinaturalisme. Tendència a la simplificació geomètrica del modelat del cos. Peu esquerre avançat La dona peus junts o avançats, però, lleugerament per darrera el peu de l’home. Es cerca la perfecció, l’esència (sense allò temporal) per a fusionar-se amb el cosmos. MIKERINOS I LA SEVA ESPOSA KAMENEREBTY. MÒDULMÒDUL
  • 35.  ALT RELLEU Quan les figures són tallades gairabé exemptes però adherides al pla mural (més de la meitat del seu volum natural
  • 36. BAIX RELLEU Quan les figures gairabé no sobresurten del pla mural. Ankesenamón, esposa i germana de Tutankamón,
  • 37. SARCÒFAG Objecte funerari en forma de caixa de gran diversitat de formes i decoració en el qual es col·loca el cos del difunt. POLICROMIA. Revestiment de colors que cobreixen les obres arquitectòniques o escultòriques
  • 38. FRESC Tècnica utilitzada per a la pintura mural que s’aplica sobre l’enlluit, de sorra i calç, mentre encara és humit,emprant colors trempats amb aigua. Pintura d’un estanc Tomba de Tebas 1.400 a.C. British Museum.
  • 39.
  • 40. ICONOGRAFIA. Ciència que té com a objectiu l’estudi de les imatges artístiques en relació a lo simbòlic i al·legòric. Duat, Amenthes o Akert és l'inframón, on el sol viatja de l'oest a l'est durant la nit, i on les ànimes (Ka) del morts eren jutjades per Osiris i Thoth utilitzant la Ploma de la veritat. Les ànimes massa pesades pels seus pecats eren menjades per Ammit i Babi. Si eren lleugeres la seva Ka i la seva Ba podien anar a trobar-se amb la mòmia, conformar l'Aj i viure eternament a l'Aaru (El Paradís a la mitologia egípcia).
  • 41. ELS POBLES DE MESOPOTÀMIA: ETAPESELS POBLES DE MESOPOTÀMIA: ETAPES 3500-1900 aC S’organitzaven en Ciutats Estat (Ur, Uruk, Èridu, Lagaish), al centre de les quals hi construiren el temple, dedicat als déus, divinitats que les protegien. També inventaren l’escriptura.  Posteriorment, són conquerits pels ACCADIS. Ciutats importants seran Accad i Babilònia.  La III Dinastia d’Ur restitueix el poder dels sumeris, el rei Gudea unificarà a sumeris i accadis en un únic imperi. I cap el 1800 aC, Babilònia s’imposa a la resta de ciutats de la Baixa Mesopotàmia. SUMERIS I ACCADISSUMERIS I ACCADIS 1900-539 aC  Primer Imperi Babilònic: Hammurabi uní les terres sota el seu poder (capital Babilònia).  Predomini de l’imperi assiri amb Assurnarsipal II (883-859 aC), esdevindrà una gran potència amb centre a les ciutats d’Assur i Nínive, adquirint el màxim esplendor sota el rei Assurbanipal. El rei assiri Senaquerib destruí, l’any 689 aC, Babilònia, que va tornar a a renéixer, després…  Recuperació del domini babilònic en el 625 aC: Imperi neobabilònico. Destaca Nabucodonosor II que crea el Gran Imperi Babilònic, derrotà els egipcis i dominà Síria. ASSIRIS I BABILONISASSIRIS I BABILONIS 539-331 aC  Cir II va convertir Babilònia en una província persa en el 539 aC. Capital a Susa, i Persèpolis era una altra ciutat important. L’imperi es va estendre per Mesopotàmia, Egipte i Àsia Menor. Ocupava l’actual altiplà d’Iran.  En el 331 aC, Alexandre el Gran va sometre els perses sota el domini grec. PERSES I GRECSPERSES I GRECS
  • 42. Ús de petits maons de fang assecat al sol (ladrillos de adobe). Arcs de mig punt (arc semicircular que es sustenta sobre dos suports) i la volta de canó. Construccions recobertes amb marbre, maó vidrat o alabastre a l’exterior, i pintures i relleus a l’interior. MESOPOTÀMIA: ARTMESOPOTÀMIA: ART RESUM CARACTERÍSTIQUES
  • 43. ART MESOPOTÀMICART MESOPOTÀMIC ARQUITECTURA: ELS TEMPLES MAQUETA ZIGURAT MARDUK, BABILÒNIA Anar a índex… Comú a sumeris, babilonis i assiris. No eren un lloc d’actes públics o cerimònies, sinó morada del déu de la ciutat. Accés reservat als sacerdots, la qual cosa es conferia poder en la societat. En l’època sumèria els temples s’edificaven sobre un monticle de terra. Aquesta estructura evolucionà fins que es va convertir en el ZIGURAT (era l’element més destacable):
  • 44. ZIGGURAT: Santuari en forma de torre piramidal i escalonada formada per la superposició de cossos decreixents en nombre variable, de planta rectangular o quadrada, amb escales d’accés i rampes. Ziggurat d’Ur
  • 45. ARC DE MIG PUNT Arc semicircular que té el centre en la línia d'arrencada. IMPOSTA (LÍNIA ) Filera de pedres d'un mur sobre la qual descansa o arranca un arc o volta. LLUM (DE L'ARC) Amplada màxima d'una obertura. CLAU D'ARC Dovella situada en la part central d'un arc. CLAU DE VOLTA Dovela central que clou una volta o un arc i que sol anar esculpida. DOVELLA Cadascuna de les peces que formen un arc. EXTRADÓS Superfície convexa exterior d'un arc o volta. FLETXA (D'ARC) Alçada d'un arc o volta contada a partir de la clau. INTRADÓS Superfície interna d'un arc o d'una volta. SALMER Dovella inferior d'un arc sobre la imposta a partir de la qual s'alça l'arc.
  • 46.  Porta d’ISHTAR reconstruïda al Museu de Pèrgam, Berlín. Destaca pel gran arc de mig punt, els maons esmaltats, majorment de color blau, que contrastava amb altres edificis veïnats, donat que els altres eren daurats o vermells, i pels relleus d’animals fantàstics, que formen les siluetes de dracs, braus i lleons, i altres éssers mitològics. ART MESOPOTÀMICART MESOPOTÀMIC MURADES, PORTES I PALAUS
  • 47. ESCULTURA  Petites escultures d’embalum rodó (ple volum, exemptes) o bé en relleu. En piedra dura de diorita. Sedent o dempeus.  El cos humà es modela a partir d’una forma geomètrica senzilla, és a dir, volumètrica (cònica, cilíndrica).  Personatges ambTurbant i mant sumeri. faldilles fins els turmells: Kaunakes.  Nas de forma piramidal, boques rectilínies i cavells simètrics. MESOPOTÀMIA: ARTMESOPOTÀMIA: ART CARACTERÍSTIQUES
  • 48.  Bous o genis alats:  Cap humà amb barba reial i tiara amb doble cornamenta.  Cos de bou o lleó, amb ales.  Cinc pates (de front sembla immóbil i de perfil sembla estar en moviment).
  • 49. ESTELA DE NARAM-SIN (2250 aC)
  • 51. Els relleus assiris són de caràcter històric i narratiu: escenes quotidianes o episodis diversos per a l’exaltació del rei (tot supeditat a glorificar la figura reial). La caça major, a l’imperi assiri, era un esport de prestigi i estava reservada, exclusivament, als reis. Moltes obres d’art ho reflecteixen. Destaquen les escenes de caça del palau d’Assurbanipal, a la ciutat de Nínive (meitat s. VII aC), caracteritzades pel gran moviment dels animals i la seva expressivitat. ASSIRIS (1300-600 aC).ASSIRIS (1300-600 aC). ESCULTURA PROCEDÈNCIA: Assíria (Palau Nord de Nínive)
  • 52. Escenes profanes o quotidianes no religioses. Assurbanipal de passeig amb els lleons. Escenes profanes o quotidianes no religioses. Assurbanipal de passeig amb els lleons. ESCULTURA

Hinweis der Redaktion

  1. MENHIR: Pedra de grans dimensions (3-6 m. d’alçada), llarga i monolítica clavada verticalment al terra.
  2. Són conjunts formats per múltiples i llargues fileres de menhirs paral·leles entre si, que estan devora la tomba, i que disminueixen el seu tamany a mesura que s'allunyaven de l’enterrament.
  3. Agrupacions de diversos menhirs situats formant un cercle de pedres, o bé, que delimitava el turonet o pujol que cobria el dolmen o tomba. En el cercle hi pot haver un o uns quants anells. Tenen, per tant, un sentit religiós i estan associat al culte al sol.
  4. Usat com a sepultura servia, generalment, de sepulcre col·lectiu.
  5. Paregudes a les torres de Sardenya. Foren torres vigia aïllades o integrades en el recinte emmurallat dels poblats i tenien finalitat defensiva, l’interior s’aprofitavaEn el cas dels talaiots mallorquins, amb els seus grans espais interns, s'ha proposat que podria tractar-se d'espais comunitaris, on es redistribuirien els aliments entre tots els membres de la comunitat.[8] Els talaiots menorquins presenten una estructura bastant diferent, de forma que es fa difícil interpretar-los de la mateixa manera. Alguns dels talaiots d'aquesta illa es poden interpretar com estructures defensives, però n'hi ha d'altres que, per la seva situació i la seva estructura, semblen edificis monumentals amb una gran càrrega simbòlica, destinats potser a representar el poder de certs individus o grups socials. com a dipòsit per a emmagatzemar i distribuir la carn. Per exemple, el Talatí de Dalt (1000 aC).
  6. A la majoria de poblats talaiòtics menorquins coneguts s'ha trobat un, i mai més que un, recinte de taula. Aquest sembla haver constituït l'element més important de l'àrea sagrada de cada poblat. Tots els autors estan d'acord, actualment, a l'hora d'atribuir a les taules una funció religiosa o d'alguna mena de culte o ritus cultural. Els murs presenten una mena d'estants o buits quadrats que podrien haver estat dedicats a desar ofrenes o potser imatges. A l'interior d'alguns dels recintes s'han trobat proves de focs mantinguts durant molt de temps. Una de les primeres teories que es van proposar per explicar la funció de les taules fou la de la seva utilització per descarnar cadàvers humans abans d'enterrar-los. D'acord amb aquesta proposta, els difunts es dipositarien al capdamunt de la taula, per tal que els ocells i els insectes devoressin els teixits tous del cadàver. Un cop que només quedés l'esquelet, aquest es dipositaria a les coves funeràries o altres indrets d'inhumació. Les excavacions realitzades a recintes de taula no han proporcionat proves que permetin recolzar aquesta hipòtesi, que no apareix a les publicacions més recents sobre aquest tipus d'edificis.[5][6][2] El que sembla segur és que s'hi sacrificaven i/o esquarteraven animals.[7] Aquest fet podria estar relacionat amb els indicis evidents que hi havia fogueres que cremaven moltes vegades durant llarg temps i amb el forat, de vegades interpretat com a una letrina, que tenen alguns recintes de taula i al qual s'ha trobat, per exemple a Binisafullet, ossos d'animals descarnats.[8] Els recintes de taula podrien estar relacionats amb un culte taurolàtric.[9] La troballa d'un petit toro de bronze als peus de la taula de Torralba d'en Salort sembla recolzar aquesta hipòtesi. Les representacions de braus són freqüents a les Balears durant l'edat del ferro. Els exemples més coneguts són els bous de Costitx[10] fets de bronze i trobats a l'interior d'un santuari talaiòtic a Mallorca. Al voltant de tota "taula" hi ha sempre un recinte de forma absidal, i façana lleugerament còncava, amb l'accés situat al centre d'aquesta façana. Es coneix un únic cas de recinte de taula amb dos accessos, el de Son Catlar. L'absis presenta normalment una sèrie de pilastres adossades a la paret, disposades de forma radial i que divideixen l'espai en què alguns veuen com una mena de "capelles" consecutives. (Reconstrucció virtual d'un recinte de taula) ls recintes de taula s'hi han trobat petites figuretes de bronze, algunes locals i d'altres importades d'altres cultures. Per exemple, a la Torre d'en Galmés s'hi va trobar una figureta del déu egipci Imhotep.(Imatge de la figura) Es tracta de l'única figura d'aquestes característiques trobada en context arqueològic, fora d'Egipte. Els objectes que acompanyaven la troballa fan pensar que a Torre d'en Galmés hi va habitar algú que coneixia els rituals relacionats amb el culte a Imhotep.[1] Al recinte de taula de Torralba d'en Salort s'hi va trobar una figura de bronze que representa un brau. Possiblement es tracta d'un objecte de producció local.[2]
  7. Els bous de Costitx, toros de Costitx[1] o caps de toro de Costitx són tres peces de bronze d'època talaiòtica trobats el 1894 al santuari de Son Corró a Costitx, Mallorca que representen caps de bou. S'anomenen, degut a la seva mida, major, mitjà i menor. Les datacions més fiables situen els caps entre el segle V aC i el segle II aC.[2] Els caps estan fets d'una sola peça, mentre que les banyes i les orelles estan soldades o aplicades. Són considerats, pel seu bon estat de conservació, la seva qualitat i la seva mida, les troballes més importants dedicades al culte al toro, una de les pràctiques religioses de l'home talaiòtic.[2]
  8. RECONSTRUCCIÓ D’UN HIPOGEU
  9. El templo está dedicado a los dioses Ra, Amón y Ptah. Se construyó con la intención de impresionar a los enemigos nubios de Egipto y mostrar la grandeza del reino. Cada estatua mide 22 metros de altura. Altura de la fachada:30-33 metros aproximadamente Anchura de la fachada: 38 metros. En la fachada están esculpidas cuatro estatuas colosales de Ramsés II sentado en su trono con el nemes y la doble corona del Alto y Bajo Egipto.
  10. Este pequeño milagro de la naturaleza y la ingeniería se produce dos veces al año coincidiendo con el aniversario del nacimiento y la coronación de Ramsés II. Fue descubierto en 1874 por la arqueóloga Emilia Edward, quien lo describió en un libro publicado en 1899 con el título «Mil millas a lo largo del Nilo». Antes de 1964, cuando Abu Simbel fue trasladado de lugar para evitar que quedara sumergido bajo las aguas del lago Nasser, este evento ocurría el 21 de octubre y 21 de febrero. Los ingenieros de la UNESCO encargados de la misión de salvar el templo tuvieron en cuenta este fenómeno y consiguieron que se repitiera en su nueva localización, varios metros por encima de su emplazamiento original, aunque con una pequeña modificación en la fecha. Se cree que en la Antigüedad tenía lugar el 20 de octubre y el 20 de febrero. Sea como fuere, miles de años después, el sol sigue "felicitando" de esta manera a Ramsés II por su coronación, en febrero, y por su cumpleaños, ocho meses después. O posiblemente también, estos días correspondían respectivamente al inicio de dos estaciones para los egipcios: la de peret (germinación de las semilla) y shemu (recolección de la cosecha).
  11. Una columna (misma palabra en latín, derivada de columen, "sostén", "soporte") Todas las grandes civilizaciones de la Edad del Hierro en el Oriente Próximo y el Mediterráneo han utilizado columnas. En la arquitectura del antiguo Egipto ya en el 2600 a. C., el arquitecto Imhotep hizo uso de columnas de piedra. Se inspiró en las formas de la naturaleza vegetal de su tierra para transformar e imaginar los haces de cañas utilizados en su primitivos alojamientos como elementos sustentantes en forma de columnas, componente básico de la arquitectura de piedra. Hathor fue una divinidad cósmica, diosa nutricia, diosa del amor, de la alegría, la danza y las artes musicales en la mitología egipcia. Su nombre significa "El templo de Horus" o "La morada de Horus", para identificarla como madre del mismo y, a veces, su esposa. Nombre egipcio Hut-Hor (Ḥwt Ḥr). Nombre griego: Hathor. Deidad griega: Afrodita. Deidad fenicia: Astarté. Deidad semita: Astoret. Hathor es comúnmente representada como una diosa vaca con cuernos que sujetan un disco solar con uraeus. En otras representaciones es simplemente una mujer con orejas de vaca o una vaca (a veces con manchas en su pelaje). Con la imagen de vaca, acoge y protege a los difuntos, ofreciendo alimentos a los muertos y ayudándolos para no sufrir. Era la única diosa egipcia representada de tan singular manera. Era la única diosa egipcia representada de tan singular manera.
  12. Tras la muerte, el Ka continuaba cerca del cuerpo del difunto. Los egipcios creían que el sarcófago o las esculturas y eran la morada eterna del difunto, de su espíritu vital. Esa energía quedaba encadenada eternamente al sepulcro. Es por ello, que se creyó en la necesidad de alimentarlo con todo aquello que solía formar parte de la vida cotidiana del difunto. El ba es una fuerza anímica, componente de la parte espiritual del hombre, la fuerza animada de cada ser fallecido, personalidad espiritual manifestada una vez acaecida la muerte, según la mitología egipcia. Es un concepto referente al difunto y no al hombre vivo; el ba era una especie de mediador entre el mundo de los dioses y la Tierra, pues tenía movilidad y hacía posible que ambos mundos se relacionaran. Era el medio que tenía el difunto para desplazarse y reunirse con su ka que permanecía en la tumba. El ba abandonaba el cuerpo en el momento de la muerte del individuo y ascendía al reino celestial pero, cada noche, debía acudir al sepulcro para alojarse en el cuerpo del difunto, iba y venía del mundo de los dioses a la tumba. El ka y el ba eran componentes indisociables, se necesitaban uno a otro, y la destrucción del cuerpo implicaba la eliminación del ba. Esto hizo necesario embalsamar el cuerpo, y que en las tumbas se esculpieran estatuas del difunto y "Falsas Puertas", para que el ba reconociera el soporte material que le debía sustentar. En previsión de que el cuerpo se corrompiera, se incluían en las tumbas estatuas de los fallecidos, para que pudieran servir de cobijo al ba.
  13. Trobada el 1910 a la piràmide de Micerí per un equip d’arqueòlegs del Museu de Boston. Pissarra , 92’5 cm. . Exaltació de la divinització del monarca. Hathor, amaga el símbol de l’eternitat a la mà dreta
  14. unta con aceite al faraón en este relieve que se halla en el respaldo del trono de oro del rey, encontrado en su tumba. Hija de Akenatón y Nefertiti, era medio hermana de Tutankamón.
  15. a tècnica pictòrica dels egipcis era un antecedent de la pintura al fresc o tremp d'ou, ja que aglutinaven pigments naturals, extrets de diferents terres de color, amb clara d'ou i ho dissolien en aigua per aplicar-ho sobre les parets nues, és a dir, directament sobre els relleus gravats en la pedra calcària[2] o revestides amb un enguixat sec.[3]
  16. Les més lleugeres eren enviades a l'Aaru, el paradís. A la Duat, l'esperit del mort era guiat pel déu Anubis davant del tribunal d'Osiris. Anubis extreia màgicament l'Ib (el cor, que representa la consciència i moralitat) i el dipositava sobre un dels dos plats d'una balança. L'Ib era contrapesat amb la ploma de Maat (símbol de la Veritat i de la Justícia Universal), situada a l'altre plat. Mentrestant, un jurat compost per déus li formulava preguntes referents a la seva conducta passada, i depenent de les seves respostes el cor disminuïa o augmentava de pes. El déu Thoth, actuant com a escriba, anotava els resultats i els lliurava a Osiris. Al final del judici, Osiris dictava sentència: Si aquesta era afirmativa la seva Ka i la seva Ba podien anar a trobar-se amb la mòmia, conformar l'Aj i viure eternament a l'Aaru (El Paradís a la mitologia egípcia). Però si el veredicte era negatiu, com a càstig, el seu Ib era llançat a la divinitat Ammut, la devoradora dels morts (un ésser amb cap de cocodril, cabellera, tors i braços de lleó i cames d'hipopòtam). Això s'anomenava la segona mort i suposava per al difunt al final de la seva condició d'immortal; aquella persona deixava d'existir per a la història d'Egiptel terme "justificat" designa la condició del difunt que passa amb èxit la prova del judici davant el tribunal d'Osiris. Aquesta escena anomenada pels traductors grecs "psicòstasis" o "pesatge de l'ànima" constitueix el capítol 125 del Llibre dels Morts, més exactament anomenat "llibre per sortir al dia" de l'egipci rn prt m xru. El difunt havia de complir diversos requisits perquè aquest veredicte fos favorable: només s'ho mereixia aquell que podia presentar una conducta irreprotxable. Les oracions del Llibre dels Morts, a més de servir per a mostrar als déus un relat de vida sense faltes, eren una proposta de comportament moral: «"No he comès iniquitat respecte dels homes, no he matat cap dels meus parents, no he mentit en lloc de dir la veritat, no tinc consciència de cap traïció, no he fet cap mal; a ningú he causat patiment, no he sostret les ofrenes als déus ..."
  17. En el caso del Código de Hammurabi, es el dios Utu-Samash, recordemos el dios de la ciudad de Sippar, el dios sol, de la equidad y de la justicia, quien entrega las leyes al rey de Babilonia tal y como podemos observar en la parte de arriba de la estela. En la parte superior, el bajorrelieve representa a la derecha al dios Utu-Samash, dios-sol de la justicia, con todos los atributos de los dioses sumerios, incluyendo el aro y la regla que simbolizan la justa medida. A la izquierda, vemos al rey Hammurabi, de pie y de la misma dimensión que el dios, recibe el Código que le entrega el dios Utu-Samash. El rey, con su barba y perfil babilónico, lleva la túnica neo-sumeria, para lograr el apoyo de ambos pueblos que gobierna: sumerios y amoritas. La simbología tiene como finalidad atestiguar el origen divino del Código y el derecho divino de Hammurabi al trono. Por tanto, y como venimos comentando, las leyes son divinas, con lo cual la violación de la ley traía como consecuencias sanciones divinas y humanas. El juez supremo era el dios Utu-Shamash. Su representante en la tierra era el ensi o el rey, al que se podía recurrir en cualquier momento del juicio. En un principio, la organización judicial residía en el templo y administraban la ley los sacerdotes guiados por el ensi.
  18. El relleu és un estudi detallat de l’anatomia de la lleona, que mostra un modelat minuciós, fet mitjançant incisions, algunes són com pinzellades, que transmeten visió tridimensional (profunditat i perspectiva) i, a la vegada, dinamisme. El rostre amb gran detallisme transmet l’agonia de la lleona: orelles enganxades al cap, ulls mirant cap a munt com si demanessin ajut, boca entreoberta amb gest d’esgotament, la lleona ferida intenta posar-se dempeus, sobreviure i no ho aconsegueix. la fletxa superior és paral·lela a l’extremitat anterior esquerra, mentre les fletxes posteriors són paral·leles a l’extremitat anterior dreta i formen triangle amb l’extremitat esquerra i amb la fletxa superior