2. 2
Lo
que
el
coaching
polí-co
no
es:
Terapia
Consultoría
polí-ca
Marke-ng
polí-co
Asesoría
polí-ca
3. 3
Proceso
de
acompañamiento
a
personas,
grupos
o
ins-tuciones
que
están
en
polí-ca,
en
un
camino
de
descubrimiento
para
el
desarrollo
de
su
potencial.
14. 14
Los
polí-cos
hacen
mal
algo
que
hasta
ahora
nadie
ha
conseguido
hacer
mejor
que
ellos.
Daniel
Innerarity
15. 15
“En
nuestro
-empo,
si
se
quiere
hablar
sobre
polí-ca,
debe
empezarse
por
los
prejuicios
que
todos
nosotros,
si
no
somos
polí-cos
profesionales,
albergamos
contra
ella.
Estos
prejuicios,
que
nos
son
comunes
a
todos,
representan
por
sí
mismos
algo
polí-co
en
el
sen-do
más
amplio
de
la
palabra”
Hannah
Arendt
(1906-‐1975)
16. 16
¿Qué
polí-ca
genera
una
sociedad
que
no
cree
en
la
polí-ca?
¿Qué
podemos
hacer
dis-nto
cada
uno
de
nosotros
para
hacer
de
la
polí-ca
una
realidad
dis-nta
a
la
actual?
17. 17
“Pero
las
repúblicas
y
las
democracias
sólo
existen
en
virtud
del
compromiso
de
sus
ciudadanos
en
la
ges-ón
de
los
asuntos
polí-cos.
Si
los
ciudadanos
ac-vos
o
preocupados
renuncian
a
la
polí-ca,
están
abandonando
su
sociedad
a
sus
funcionarios
más
mediocres
y
venales”
18. 18
“La
polí-ca
es
el
arte
de
lo
posible”
Obo
Von
Bismarck
(1815-‐1898)
19. 19
“La
polí-ca
es
el
arte
de
hacer
posible
lo
necesario”
Gogried
Leibniz
(1646-‐1716)
20. 20
“Maquiavelo
nos
enseña
que
la
polí-ca
vive
en
el
fango
de
la
realidad.
Pero
la
polí-ca
es
también
el
instrumento
que
nos
permite
trascenderla.
La
polí-ca
consiste
en
ges-onar
la
realidad,
pero
también
en
rechazarla,
en
no
aceptar
que
las
cosas
nos
vengan
dadas.
Permite
imaginar
aquellas
ficciones
que
deseamos.
La
polí-ca
es
imaginación.
Pero
se
trata
de
una
imaginación
colec-va,
referida
a
proyectos
comunes,
no
individuales.
Se
refiere
a
qué
-po
de
comunidad,
qué
modelo
de
convivencia
aspiramos
a
construir
entre
todos”
Quim
Brugué
21. 21
“La
polí-ca
es
la
búsqueda
del
bien
común”
Aristóteles
22. 22
Benjamin
Disraeli
(1804-‐1881)
“La
polí-ca
es
el
arte
de
gobernar
a
la
humanidad
mediante
el
engaño”
23. 23
“La
polí-ca
es
el
arte
de
tomar
el
poder
y
mantenerse
en
él”
24. 24
Sin
idealismo,
la
polí-ca
se
reduce
a
una
forma
de
contabilidad
social,
a
la
administración
co-diana
de
personas
y
cosas.
Tony
Judt,
Algo
va
mal.
Ed.
Taurus
2010
25. 25
¿Qué
reacciones
produce
en
mi
la
idea
de
poder?
¿Qué
emoción?
¿Qué
pensamientos?
¿Qué
opinión
me
genera
quienes
detentan
poder?
26. 26
¿Qué
es
poder
para
mi?
ü
De
ACCIÓN
ü
De
INFLUIR
ü
Para
SERVIR
28. 28
“La
polí-ca
no
es
un
ámbito
separado
de
vida
y
ac-vidad
pública.
Por
el
contrario
abarca
todas
las
ac-vidades
de
cooperación
y
conflicto,
dentro
y
entre
las
sociedades,
por
medio
de
las
cuales
la
especie
humana
organiza
el
uso,
la
producción
y
la
distribución
de
los
recursos
humanos,
los
naturales
y
los
otros,
en
el
transcurso
de
la
producción
de
su
vida
biológica
y
social”
A.
Leowich
“¿Qué
es
polí-ca?
29. 29
“La
polí-ca
es
una
prác-ca
colec-va
que
llevan
a
cabo
los
miembros
de
una
comunidad.
Su
obje-vo
es
regular
conflictos
entre
grupos.
Y
su
resultado
es
la
adopción
de
decisiones
que
obligan
–por
la
fuerza
si
es
preciso-‐
a
todos
los
miembros
de
la
comunidad”
Alex
Casademunt
30. 30
“La
polí-ca
es
lo
que
nos
permite
vivir
juntos
siendo
diferentes.
Sin
ella
viviríamos
peor”
“La
polí-ca
es
un
dialogo
para
definir
conjuntamente
los
espacios
de
intersección
que
nos
habilitan
para
la
convivencia”
Quim
Brugué
31. 31
“La
polí-ca
puede
ser
definida
como
la
ac-vidad
mediante
la
cual
se
concilian
intereses
divergentes”
Bernard
Crick
33. 33
Es
bastante
lógico
el
lamento
por
lo
mal
que
funciona
la
polí-ca:
es
el
arte
más
discil,
donde
se
tramita
más
incer-dumbre
y
se
manejan
asuntos
tan
sólo
verosímiles,
con-ngentes,
con
escasa
información
y
urgencias
de
-empo.
Y
esta
dificultad
se
agudiza
cuando
la
polí-ca
ya
no
se
deja
atrapar
en
las
simplificaciones
ideológicas
tradicionales,
que
hacían
de
la
sociedad
algo
manejable
y
previsible.
34. 34
La
polí-ca
es
el
aprendizaje
de
los
límites.
Víctor
Urru-a
46. 46
Los
afiliados
a
par-dos
polí-cos
en
España
se
sitúan
en
torno
a
un
3%
de
la
población
mayor
de
16
años.
47. 47
“No
quieren
ser
militantes,
quieren
ser
ac-vistas
de
causas
y
de
temas
específicos”
Antoni
Gu-érrez-‐Rubí,
“La
polí-ca
vigilada.
La
comunicación
polí-ca
en
la
era
de
Wikileaks”.
Editorial
UOC.
Barcelona
2011
49. 49
“La
nueva
polí-ca
se
mueve,
cada
día
más,
fuera
de
las
sedes
de
los
par-dos.
(…)
Se
está
pasando
de
las
sedes
a
las
redes
y
este
es
un
cambio
importanxsimo
a
la
hora
de
entender
la
nueva
polí-ca
y
la
nueva
sociedad”
Antoni
Gu-érrez-‐Rubí,
“La
polí-ca
vigilada”
55. 55
Comunicación
polí-ca
“La
polí-ca
como
espectáculo
–
la
polí-ca
como
puesta
en
escena-‐
es
la
que
mejor
explica
los
principios
y
procesos
de
comunicación
polí-ca.
A
fin
de
cuentas,
la
mayor
parte
de
la
gente
ve
la
polí-ca
hoy
desde
el
sillón
de
su
casa
y
habla
de
ella
como
si
se
tratara
de
una
representación
ajena.
(…)
Los
actores
de
cuyo
desempeño
depende
no
tanto
de
lo
que
hacen
como
del
resultado
final
de
su
representación”
Luis
Arroyo
56. 56
Comunicación
polí-ca
“Si
la
polí-ca
es
un
espectáculo,
podemos
extender
la
metáfora
dramá-ca
al
contenido
de
las
inicia-vas
y
proyectos
para
hablar
de
los
relatos
de
los
líderes
y
de
los
guiones
que
estos
representan
conforme
a
una
escenogra:a
casi
siempre
diseñada
según
una
narra(va
secuencial.
Y
de
los
polí-cos
mismos
como
personajes
que
actúan
en
un
drama
que
se
representa
ante
los
espectadores
generalmente
pasivos
en
los
que
tratan
de
suscitar
ciertas
emociones”
Luis
Arroyo
59. 59
“La
verdad
en
polí-ca
no
es
sino
una
generosa
inocencia”
Fernando
Vallespín
60. 60
“La
creciente
sujeción
a
la
necesidad
de
ofrecer
explicaciones
públicas
ha
conver-do
a
los
polí-cos
en
maestros
del
enmascaramiento,
los
ha
cur-do
en
un
extraordinario
manejo
en
la
construcción
de
la
realidad
y
en
formular
todo
-po
de
estrategias
para
jus-ficar
sus
actos”
Fernando
Vallespín
61. 61
“Mientras
cada
parte
trate
de
destruir
la
credibilidad
de
su
rival,
la
polí-ca
se
convierte
en
una
fábrica
de
simulación
y
desenmascaramiento”
Judith
Shklar
63. 63
“El
obje-vo
de
toda
acción
polí-ca,
la
condición
de
posibilidad
para
su
eficacia,
es
conseguir
que
una
determinada
presentación
del
mundo,
la
que
nos
interesa,
sea
la
que
acabe
imponiéndose”
Fernando
Vallespín
64. 64
“Hay
dos
-pos
de
verdades
que
no
están
a
nuestra
disposición.
Las
verdades
racionales
(ciencia,
matemá-cas,
lógica)
en
las
que
su
contrario
no
es
la
opinión
sino
ignorancia
o
el
error.
Y
luego
están
las
verdades
factuales,
las
verdades
de
hecho,
cuyo
opuesto
sería
la
ilusión
y
la
men-ra”
Hannah
Arendt
69. 69
La
polí-ca
es
fundamentalmente
un
aprendizaje
de
la
decepción.
Daniel
Innerarity
70. 70
“Deberíamos
ser
capaces
de
reconocer
que
ahora
más
que
nunca,
la
polí-ca
se
mueve
en
la
confusión,
en
la
ambigüedad
y
que
está
diseñada
para
defraudar
(Stoker).
Porque
necesita
generar
expecta-vas
para
legi-marse,
pero
encuentra
al
mismo
-empo
crecientes
dificultades
para
sa-sfacer
realmente
aquellas
expecta-vas”
Joan
Subirats
73. 73
Ges-ón
pública
y
polí-cas
públicas
“Las
polí-cas
públicas
representan
el
punto
de
encuentro
entre
los
sueños
y
la
realidad.
Un
encuentro,
como
puede
an-ciparse,
lleno
de
tensiones
y
contradicciones”
Quim
Brugué
74. 74
Las
polí-cas
públicas
han
de
ocuparse
de
aquello
que
afecta
a
todos,
mientras
que
de
ellas
esperamos
beneficios
privados.