2. 1. GEREJA ADALAH ESA
PERTANYAAN: MENURUT KALIAN
APAKAH BENAR BAHWA GEREJA YANG
ADA SEKARANG INI ADALAH SATU,
PADAHAL REALITAS YANG KITA LIHAT
BEGITU BANYAK NAMA-NAMA GEREJA?
BERIKANLAH ALASAN ANDA.
3. KESATUAN ROH OLEH IKATAN DAMAI
SEJAHTERA : SATU TUBUH, DAN SATU
ROH, SEBAGAIMANA KAMU TELAH
DIPANGGIL KEPADA SATU
PENGHARAPAN YANG TERKANDUNG
DALAM PANGGILAN, SATU TUHAN, SATU
IMAN, SATU BAPTISAN, SATU ALLAH,
DAN BAPA DARI SEMUA, ALLAH YANG DI
ATAS SEMUA DAN OLEH SEMUA DAN DI
DALAM SEMUA”. RASUL PAULUS
MENGUNGKAPKAN HAL INI. KETIKA IA
BERBICARA TENTANG “ KESATUAN
JEMAAT DAN KARUNIA YANG BERBEDA-
BEDA”.
4. KEPADA MANUSIA DALAM KEJADIAN 1:1
DAN DIYAKINI SEBAGAI PENCIPTA
LANGIT DAN BUMI SERTA SEGALA
ISINYA)., SATU TUBUH, SEBAGAI
ANGGOTA TUBUH KRISTUS, DI SINILAH
LETAK PENGERTIAN DASAR GEREJA
YANG PALING MENDASAR DAN
MENDALAM YANG TIDAK DAPAT
DILUPAKAN OLEH ORANG-ORANG
KRISTEN SEPANJANG MASA DAN DI
SEMUA TEMPAT, SATU PANGGILAN
,SATU IMAN, SATU BAPTISAN, SATU
SUMBER KEKUATAN, SATU
PENGHARAPAN DAN KASIH DI DALAM
KRISTUS.
5. SESUATU YANG ASING DALAM ALKITAB.
BAHKAN ALKITAB BERULANGKALI
MENYINGGUNG ISTILAH INI. ISTILAH INI
BIASANYA DIPERGUNAKAN, DITUJUKAN
BAGI MEREKA-MEREKA YANG TELAH
PERCAYA KEPADA KRISTUS
YESUS,MISALNYA DAPAT KITA BACA
DALAM EFESUS 1:1 “DARI PAULUS,
RASUL KRISTUS YESUS OLEH
KEHENDAK ALLAH, KEPADA ORANG-
ORANG KUDUS”. JUGA DAPAT DIBACA
DALAM KOLOSE 1:2 “KEPADA SAUDARA-
SAUDARA YANG KUDUSDAN YANG
PERCAYA DALAM KRISTUS DI KOLOSE”,
BD JUGA FILIPI 1:1, 1 KORINTUS 1:1-2
6. KATA “KUDUS” DALAM BAHASA ASLINYA (IBRANI:
QAHAL) BERARTI DIASINGKAN, DISENDIRIKAN. DARI
PENGERTIAN INI BUKAN BERARTI GEREJA HARUS
DIASINGKAN DARI DUNIA INI KETEMPAT DIMANA
ORANG-ORANG YANG TIDAK PERCAYA TIDAK ADA.
BUKAN BUKAN ITU MAKSUDNYA. NAMUN
DIASINGKAN DISINI BERARTI GEREJA, ORANG
PERCAYA HARUS DIASINGKAN DARI POLA HIDUP,
GAYA HIDUP ORANG-ORANG YANG TIDAK MENGENAL
TUHAN. GAYA HIDUP ORANG PERCAYA ADALAH GAYA
HIDUP YANG SUDAH MENINGGALKAN KEHIDUPAN
YANG LAMA, MASUK DALAM GAYA HIDUP YANG BARU
YAKNI HIDUP YANG DIPIMPIN OLEH TUHAN. OLEH
KARENA ITU ALKITAB SENANTIASA MENEKANKAN
BAHWA ORANG KRISTEN SENANTIASA DIPANGGIL
UNTUK MENGUDUSKAN DIRI, UNTUK
MENGASINGKAN DIRI BAGI TUHAN (BD IBRANI 12:14;
1 TESALONIKA 5:15.)
7. SEBAGAI TAMBAHAN, BERIKUT DAPAT KITA
LIHAT SEBAGAI DASAR KEKUDUSAN
GEREJA SEPERTI TERTERA DI BAWAH INI:
8. 1. DASAR PERTAMA 1 PETRUS 2:9-
10
2. DASAR KEDUA TERDAPAT
DALAM PENGAKUAN IMAN RASULI,
SEPERTI “AKU PERCAYA KEPADA
ROH KUDUS, GEREJA YANG KUDUS”.
9. PERCAYA KEPADA ROH KUDUS; GEREJA YANG
KUDUS DAN AM”. KATA YANG DITERJEMAHKAN
UNTUK “AM” ADALAH “KATHOLIKOS” YANG
BERARTI UMUM, TIDAK TERBATAS, MEMILIKI
PERANAN YANG LUAS, DAN MELIPUTI SEGALA
SESUATU. JIKA GEREJA DI SEBUT “AM” HAL
ITU BERARTI, BAHWA GEREJA MENEROBOS
SEGALA BATASAN DAN MEMILIKI PERSPEKTIF
UMUM. GEREJA YANG UMUM ARTINYA GEREJA
YANG TERBUKA BAGI SETIAP ORANG ATAU
GOLONGAN. GEREJA TERBUKA BAGI SEMUA
GOLONGAN, UMUR, JENIS KELAMIN, SUKU,
BAHASA DAN BANGSA, WARNA KULIT, STATUS
SOSIAL, TINGKAT PENDIDIKAN,DLL. GEREJA
HARUS MEMBUMI DAN MENDUNIA UNTUK
MEMBAWA KABAR SUKACITA BAGI SEMUA
BANGSA (MATIUS 28).
10. SEBUTAN “RASUL” DAN “RASULI”
MENGANDUNG PENGERTIAN YANG
BERBEDA ADA YANG MENGATAKAN
“RASUL” MENUNJUK KEPADA KE-12
RASUL SEBAGAI MURID-MURID TUHAN
YESUS. NAMUN, ADA JUGA YANG
MENGATAKAN BAHWA ISTILAH ”RASULI”
MENUNJUK
KEPADA “APOSTOLOS” (BAHASA YUNANI)
YANG BERARTI YANG DIUTUS, JADI
GEREJA YANG RASULI BERARTI GEREJA
YANG DIUTUS UNTUK MELAKSANAKAN
TUGAS DAN PANGILANNYA DI DUNIA
UNTUK MEMBAWA KABAR BAIK.
11. MARKUS 16:15 MENGATAKAN “LALU
IA BERKATA KEPADA MEREKA
“PERGILAH KESELURUH DUNIA,
BERITAKAN INJIL KEPADA SEGALA
MAHLUK”. DARI NATS PEMBACAAN
DI ATAS DAPAT DISIMPULKAN
BAHWA GEREJA HIDUP DITENGAH-
TENGAH DUNIA, GEREJA DIUTUS KE
DALAM DUNIA YANG
NOTABENENYA PENUH DENGAN
DOSA. KEBERADAAN GEREJA TIDAK
DAPAT DIPISAHKAN DARI
LINGKUNGAN SOSIALNYA.
13. MENGABARKAN KABAR BAIK
(INJIL) ADALAH AMANAT AGUNG
(MATIUS 28: 18-20, KISAH PARA
RASUL 1:8. MANDAT AMANAT AGUNG
INI KITA TERIMA DARI TUHAN, ITU
SEBABNYA HAL ITU TIDAK MUNKIN
DITAWAR-TAWAR. YANG WALAUPUN
MUNGKIN ADA ORANG LAIN TIDAK
MENYUKAINYA, BAHKAN KITA
SENDIRI PUN TIDAK MENYUKAINYA
SALAH SATU TUGAS PANGGILAN
GEREJA ADALAH MENYAMPAIKAN
INJIL YESUS KRISTUS.
14. ISTILAH INJIL BERASAL DARI BAHASA
YUNANI “EVANGELION” YANG BERARTI “KABAR
BAIK”. INJIL YANG DIMAKSUD DALAM HAL
INI INJIL PERDAMAIAN YANG MERUPAKAN
KEKUATAN ALLAH YANG MENYELAMATKAN
DAN MEMPERDAMAIKAN SEGALA SESUATU
DENGAN ALLAH (BND ROMA 1:16-17). INJIL
ADALAH BERITA SUKACITA YANG UTUH DAN
MENYELURUH, UNTUK SEGALA MAKHLUK.
GEREJA SEBAGAI PEKABAR INJIL DALAM
MASYARAKAT, JUGA DITUNTUT UNTUK
MEMBERI PERHATIAN PADA PERSOALAN-
PERSOALAN YANG MERENDAHKAN HARKAT
DAN MARTABAT MANUSIA. DENGAN DEMIKIAN
PERAN SERTA GEREJA DAPAT DIRASAKAN
OLEH MASYARAKAT
15. ALLAH
DALAM MARKUS 1:15 MENGATAKAN:
“KATANYA: “WAKTUNYA TELAH GENAP;
KERAJAAN ALLAH SUDAH DEKAT .
BERTOBATLAH DAN PERCAYALAH KEPADA
INJIL”. MARKUS 4:11 MENGATAKAN
“JAWABNYA: “KEPADAMU TELAH DIBERIKAN
RAHASIA KERAJAAN ALLAH, TETAPI
KEPADA ORANG-ORANG LUAR SEGALA
SESUATU DISAMPAIKAN DENGAN
PERUMPAMAAN” (BD. LUKAS 11:20; LUKAS
17:21). BEBERAPA KITIPAN NATS ALKITAB DI
ATAS MERUPAKAN BAGIAN KECIL DARI
PERKATAAN TUHAN YESUS TENTANG
KERAJAAN ALLAH
16. KALAU DEMIKIAN, APAKAH YANG
DIMAKSUD DENGAN KERAJAAN ALLAH ITU
SENDIRI? ISTILAH KERAJAAN DALAM
BAHASA YUNANI DIAMBIL DARI KATA
“BASILEIA” YANG MEMPUNYAI DUA ARTI
YAKNI: KEKUASAAN RAJA DAN DAERAH
ATAU KAWASAAN YANG DIKUASAI OLEH
SANG RAJA.
17. DR. EKA DARMAPUTERA MENJELASKAN
“BAHWA KERAJAAN ALLAH MENUNJUK
PADA SUATU KEADAAN ATAU SUATU
KENYATAAN DIMANA ALLAH DENGAN
SEPENUHNYA AKAN MEMERINTAH DAN
MMBERLAKUKAN PERINTAHNYA. YAITU
KEADILAN, KEBENARAN, PERDAMAIAN DAN
KESEJAHTERAAN YANG MENYELURUH
BAGAI SELURUH UMAT MANUSIA.
18. 1. JELASKAN ARTI KERAJAAN YANG
DIAMBIL DARI KATA BASILEIA?
2. APA ARTINYA EVANGELION?
3. TULISKAN TIGA ISI AYAT ALKITAB
YANG MEMERINTAHKAN HARUS
MENYAMPAIKAN INJIL?
4. JELASKAN ARTI KERAJAAN ALLAH
MENURUT DR. EKA DARMAPUTRA?
5. MANAKAH PERNYATAAN INI LEBIH
TEPAT "GEREJA DIUTUS UNTUK
MENDIRIKAN KERAJAAN
ALLAH ATAU GEREJA DIUTUS
UNTUK MENYATAKAN TANDA-TANDA
KERJAAN ALLAH?