2. Vad är bikten?
Bikten består av två stycken, det ena, att man bekänner synden, det andra, att man får absolution eller förlåtelse
av biktfadern såsom av Gud själv och inte tvivlar därpå, utan fast tror, att synderna därigenom är förlåtna inför
BIKTEN Gud i himlen.
Lilla katekesen Vilken synd skall man då bikta?
Inför Gud skall man bekänna sig skyldig till alla synder, också sådana som vi inte vet om, såsom vi gör i bönen
Fader vår. Men inför biktfadern skall vi bekänna endast de synder, som vi vet om och känner i hjärtat.
Vilka är de?
Pröva din livskallelse inför de tio buden, om du är far, mor, son, dotter, chef, anställd, om du varit olydig, otrogen,
lat, häftig, otuktig, trätgirig, om du tillfogat någon smärta med ord eller gärning, om du stulit, varit försumlig,
slarvat med något eller vållat skada.
Var god och lär mig ett sätt att avlägga en kort bikt!
Så skall du säga till din biktfar: "Käre herre, jag ber dig att höra min bikt och för Guds skull uttala förlåtelsen till
mig."
"Tala om!"
"Jag fattige syndare bekänner mig inför Gud skyldig till alla synder. Särskilt bekänner jag för dig, att jag är en
Lilla katekesens anställd etc, men jag tjänar tyvärr inte min arbetsgivare troget, ty då och då har jag inte gjort vad mina chefer
befallde mig, jag har gjort dem illa och kommit dem att förbanna mig, jag har varit försumlig och låtit skada ske.
biktundervisning är Jag har också i ord och gärning varit skamlös, grälat med mina kamrater, varit upprorisk mot mina chefer och
en grundmodell för förbannat dem etc. Detta allt sörjer jag över och ber om nåd, jag vill bättra mig."
de finländska Men vet du alls ingen synd (vilket väl inte är möjligt), så säg inte heller någon särskild, utan ta förlåtelsen på den
väckelserörelsernas allmänna syndabekännelse, som du avlägger inför Gud hos biktfadern.
bikttradition. Bikten
Därpå skall biktfadern säga:
har lyfts fram
speciellt inom de "Gud vare dig nådig och stärke din tro, amen."
laestadianska Säg: "Tror du också, att min förlåtelse är Guds förlåtelse?"
rörelserna. "Ja, käre herre."
Därpå säge han: "Ske dig, som du tror. Och i kraft av vår Herres Jesu Kristi befallning förlåter jag dig dina synder
i Faderns och Sonens och den helige Andes namn, amen. Gå i frid."
Men dem som är hårt tryckta i sitt samvete eller är bedrövade eller anfäktade, dem skall en biktfader väl veta att
trösta och egga till tro med flera språk ur Skriften. Detta skall blott vara ett vanligt sätt att bikta för det enkla folket.
3. Definitioner
● Nyckelmakten, "är inte given till fördärv ● Bikt. I Urkyrkan hörde bikten till
utan till själens upprättelse och frälsning." kyrkotukten och var vanligtvis offentlig,
(Svebilius katekes). Nyckelmakten har det var fråga om nyckelmakten i
Jesus gett till församlingen för att lösa praktiken. Den som hade syndat
eller binda i synd (Joh. 20). Lösenyckeln offentligt uteslöts från församlingen
används i dopet, i omvändelsen och i den och nattvardsgemenskapen för att han
offentliga predikan. Människan får i tro ta skulle förstå vilken fara synden har
emot Guds förlåtelse från biktfaderns orsakat hans själ. Till bikten hörde
mun. Bindenyckeln kan endast användas avlösningen genom vilken personen
av församlingens egen präst tillsammans återintogs i församlingsgemenskapen
med församlingen. Inte ens aposteln
Paulus ville själv använda bindenyckeln i
● Syndaavlösning, absolutionen.
kraft av sitt apostlaämbete utan bara Handlingen då den som tar emot
tillsammans med församlingen (1. Kor. bikten förkunnar syndernas förlåtelse
5:3-5). Bindenyckeln binder människan från Guds sida (”Vi ber å Kristi vägnar:
till synden och människan kan inte låt försona er med Gud. (2. Kor. 5:20).
komma till nattvarden innan hon omvänt ”På samma sätt är också avlösningen
sig. Guds eget verk. Eftersom jag blir
övertygad om det att det inte är fråga
om min förtjänst utan om Guds verk.”
Luther.
4. Omvändelse Den förlorade sonens
återkomst, målning av
Omvändelse (bättring), metanoeo, tänka om, Rembrandt
ångra, sinnesändring. meta, betyder ändra,
noeó, betyder sinne.
Johannes döparens bättring innebar en
omvändelse från onda gärningar och att tro på
syndernas förlåtelse. Från Johannes dop gick
man vidare till ett liv i omvändelse. Johannes
gav råd åt olika yrkesgrupper hur de skall leva i Daglig omvändelse. Våra synder är inte förlåtna
omvändelse. för att vi skall få göra vad vi vill, utan det står
Jesus predikade också omvändelse. Han skrivet: ”Den orättfärdige må fortsätta att göra orätt,
uppmanade i enlighet med GT åhörarna att den orene att orena sig, den rättfärdige må
återvända till ett liv enligt Guds uppenbarade fortsätta att göra vad som är rätt och den helige att
vilja. I bakgrunden fanns tanken om att Guds helga sig." (Upp 22:11).
rike var nära. Med Guds allmakt närvarande Kort sagt är vår inställning den att vi inte ännu har
och domen väntande så måste människan uppnått något slutgiltigt utan vi har fått löfte om det
omvända sig och tro evangelium för att undgå och vi har fått ta emot det i tro. Vi äger det alltså
förtappelse. genom tron men inte helt och hållet i ett fullkomligt
I sin första predikan uppmanar Petrus i likhet liv, därför kämpar vi och strävar till att inte synden
med Jesus människorna att omvända sig. skall växa i oss utan tron och dess frukter.
Judarna hade tillsammans med hedningarna Paulus säger: "— Vi vet att vår gamla människa
dödat Livets Furste. Nu behövde de vända bort har blivit korsfäst med Kristus, för att syndens
från detta grova brott mot femte budet och kropp skall berövas sin makt, så att vi inte längre
ändra sinne. De behövde vända sig till Livets är slavar under synden". Vår inre nya människa blir
Furste och bli hans efterföljare genom inte för ett ögonblick fullkomlig, men den strävar till
syndernas förlåtelse och Den Helige Andes att stärkas dag för dag. En kristen får inte vara lat
förnyelse. (Apg. 2:38-40). och inbilla sig att hon redan har allt, utan hon skall
låta det växa och öka. Luther
5. Bikt och syndaavlösning
"Tag emot den helige Ande! ● För Gud bekänner man alla synder, för biktfadern
de man kommer ihåg.
Om ni förlåter nå gon hans ● Syndabekännelsen tar inte bort synderna utan
synder så är de förlåtna, och bekrftar den verklighet som finns. Annars skulle vi
aldrig få förlåtelse. Tyngdpunkten ligger i
om ni binder någon i hans avlösningen. Bekännelsen är aldrig fullkomlig men
det är alltid evangeliet!
synder så är han bunden." ● Avlösningens verkan grundar sig på Jesu löfte och
Joh.20 evangelium - ”evangeliet är en Guds kraft...” Joh.
20; Rom. 1: 16.
● Biktfaderns helighet ger ingen kraft till avlösningen.
● Bikten innehåller två Inte heller ger den tro som mottagaren har kraft till
delar: avlösningen. Avlösningens evangelium skapar och
● 1) Att man bekänner stärker tron och tron tar enbart emot.
synderna ● Avlösningen förkunnas i Faderns och Sonens och
● 2) Att man tar emot Den Helige Andes namn eller som i laestadiansk
avlösningen eller tradition i ”Jesu namn och försoningsblod”. Den
förlåtelsen av biktfadern som ger förlåtelse är Gud själv genom sitt ord.
som av gud själv ● Varje kristen har rätt att förtrösta på evangeliet och
förkunna avlösning.
Lilla katekesen ● I fornkyrkan var det församlingens präst som
avlöste människor från lilla bannet och återupptog
Bät t ringen är int e en dem till nattvardsgemenskapen. I nödfall kan varje
andra Frälsare! kristen lösa från bann.
6. Omvändelse är att återvända till dopets
nådesförbund och nattvardsgemenskapen
● Guds frälsningsplan är en helhet där allt hör ihop med
allt. Bikten är inte en speciell sektor. Den kallas till
och med för omvändelsens sakrament. Den hör alltså
ihop med nådemedlens helhet i församlingen.
● När en människa återvänder från den förlorade
sonens resa, tar Gud henne tillbaka i sin gemenskap.
Dopets nådesförbund har inte brutits från Guds sida
fastän människan har avfallit. Genom omvändelsen
har människan vänt om från sitt liv i synd, bekänt sin
dynd och fått avlösning. När hon tror evangeliet för
egen del blir hon genom tron igen en ”ny skapelse”
och genom evengeliets predikan blir hon upptagen i
dopets nåd och Kristi gemenskap.
● Att återvända till dopets nådesförbund innebär också
att en gemenskap upprättas till Kristi kropps och blods
sakrament, det som i urkyrkan kallades
”odödlighetens läkemedel”. Bikten har alltid på något
sätt ett samband med nattvardsbordet. Detta kan vi
se t.ex. i berättelsen om den förlorade sonen (Luk 15)
när Gud tar hand om den förlorade med hjälp av sina
tjänare och ordnar en tacksägelsefest med den bästa
gödkalven. (jfr Nattvarden kallas även för eukaristi,
tacksägelsefest.)
7. Bikt är själavård
● Gud har gett sitt evangelium till de kristna som stöd för
himlavägsvandringen. Guds Ord är vandringsstaven för den
som lever i dopets nådesförbund. Mot denna stav kan man
luta sig när man är trött under vandringen. ”Man får tro som
en syndare” (Juhani Raattamaa). Det är bra att läsa Bibeln
och ge styrka åt tron genom Guds Ords nådeslöften. ”On
hyvä lukea Raamattua ja vahvistaa uskoaan Jumalan sanan
armolupauksilla. ”Vi kan inför honom övertyga vårt hjärta, vad
det än anklagar oss för, att Gud är större än vårt hjärta och vet
allt” (1. Joh. 3:20).
● Trons bikt: Jesus undervisar om bikten i bönen Fader Vår.
Och förlåt oss våra skulder, såsom Det är inget annat än att man bekänner sig som helt och
ock vi förlåta dem oss skyldiga äro. hållen syndig inför Gud och tror synderna förlåtna samt litar
VAD ÄR DET? SVAR: på nåden för Kristi blods skull.
I bönen Fader vår bekänner vi att
● Ibland får man inte styrka att tro på förlåtelsen genom den
offentliga predikan. Då är det viktigt att man går till en
vår själviskhet driver oss bort från biktfar. Vi får för biktfadern tala om vår synd och den blir
Gud och vår nästa. Vi är helt kastad i nådens bottenlösa hav, samvetsbördan kastas av.
beroende av Guds nåd och Det är bra om biktfadern kan trösta med ord från Bibeln till
förlåtelse...Guds kärlek driver oss styrka åt den stapplande.
att handla på samma sätt mot andra ● På nådens hav finns en skyllt: ”Fiske förbjudet”. Gud minns
som Gud har handlat mot oss. Inte inte förlåtna synder. Djävulen minns, men han är också en
ens våra fiender vill vi behandla lögnare.
obarmhärtigt, eftersom Gud har ● Prästen har en ovillkorlig bikthemlighet som han inte ens
visat och fortfarande visar oss kan bryta i en rättegång.
barmhärtighet.
(Luthers lilla katekes)
