El documento discute la transmisión y su relación con la educación. En 3 oraciones:
La transmisión es un proceso que ofrece una herencia e habilita la transformación y resignificación de lo transmitido. Operando a nivel subjetivo y cultural, la transmisión resulta en la integración social y las identidades pero su forma y contenido no pueden anticiparse. Aunque la educación moderna resolvió el tema de la transmisión a escala masiva, el lenguaje de la transmisión no es el mismo que el de la pedagogía pues esta última se
2. ¿Qué es la transmisión?
¿De qué piensan que depende?
¿Por qué piensan que estudiamos este tema
en Pedagogía?
3. Es un proceso
Es, a la vez, condición y habilitación de
aparición de lo nuevo.
“Lo propio de la transmisión es que ofrece a la vez una herencia
y la habilitación para transformarla, para resignificarla (...)”
(Hassoun)
opera tanto en el registro de lo subjetivo como en la escala de
la cultura.
4. La fuerza misma del lazo social
que lo pone en movimiento y le da existencia, pero no como
algo dado y fijo.
La integración, los lazos sociales, las identidades
son:
Resultado, efecto de un proceso de transmisión
Pero ni su forma, ni su contenido puede ser anticipado.
5. Transmitir no es otra cosa que:
“hacer llegar a alguien un mensaje”
Un mensaje transgeneracional
que bajo la forma de relato familiar
y del discurso de la cultura
Inscribe a los sujetos en una genealogía y los sitúa
en una historia que es a la vez individual, familiar
y social.
6. ¿Qué tendrá que ver todo esto con considerar
a la educación como una práctica social?
7. Modernidad: resolvió por medio de la
educación la problemática de la transmisión
- en escala masiva
- y el control de sus efectos tanto en la
escala de lo social como en el nivel de lo
subjetivo.
Sin embargo...
8. El lenguaje de la
transmisión no es el
lenguaje de la
pedagogía
Bajo ciertas
condiciones la
enseñanza activa un
proceso de
transmisión.
9. El lenguaje de la transmisión no es
el lenguaje de la pedagogía
10. Transmisión:
Ofrece una herencia y la
habilitación para
transformarla
Aprendizaje:
supone la fidelidad a lo
enseñado y que lo
aprendido sea durable
en el tiempo.
Los educadores: no
habilitamos, generalme
nte, que el alumno
transforme lo que se le
enseña.
11. Transmisión:
Ofrece un boleto para un viaje
cuyo destino se desconoce.
Ese conocimiento es
condición para que la
transmisión abra la
posibilidad de re-invención,
la re-creación del pasado
en el futuro.
- Punto de partida
Educadores:
orientamos nuestras
prácticas de acuerdo con
una direccionalidad anterior
al acto mismo de enseñar.
Nivel de prácticas de
enseñanza y en la escala
política.
- Punto de llegada
12. Los efectos de la
transmisión no
dependen del mensaje
que se transmita.
La relevancia social de
la acción educativa
se va a medir en
relación con aquello
que la escuela enseña.
13. La enseñanza
es objeto de regulaciones múltiples
- Desde las normas curriculares hasta el calendario escolar, desde
las leyes laborales hasta los sistemas de calificación y
promoción.
- Pedagogía: normatividad
se ha condensado en la figura del método.
15. El docente se ubica en una posición de autoridad
(posibilidad de recrear y refundar su propio saber acerca del acto de
enseñar)
Cuando “lo que se pasa”, no es un conocimiento
objetivado, externalizado, sino una relación con
ese conocimiento.
Se transmite también la habilidad para recrear,
resignificar lo recibido.
Cuando se les permite a los alumnos ser algo
distinto de lo que las categorías (psicología,
pedagogía) indican que son o deberían ser.
16. Diker, Gabriela (2004) Y el debate continúa.
¿Por qué hablar de transmisión? En: Frigerio,
Graciela y Diker, Gabriela (2004) La
transmisión en las sociedades, las
instituciones y los sujetos. Un concepto de la
educación en acción. Bs.As., NOVEDUC –
CEM.ç
