1. Panorama do Novo Testamento
O Evangelho de Lucas
Igreja Bíblica Luz do Mundo
2. Introdução
Lucas escreve como historiador, cuidando
em apresentar os dados em certa ordem e
riqueza de detalhes. Atos e o Evangelho
segundo Lucas, juntos, correspondem a
28% de todo o NT, tornando os escritos do
médico os que ocupam maior porção em
todo o NT.
4. Propósito
Assim como os outros dois evangelhos sinóticos, Mateus e Marcos, o propósito deste livro é
revelar o Senhor Jesus Cristo e tudo o que Ele "começou a fazer e a ensinar até ao dia em que...
foi elevado às alturas" (At 1.1-2). O Evangelho de Lucas é único por ser uma narração meticulosa
-- uma "exposição em ordem" (Lc 1.3) compatível com a mente médica de Lucas -- muitas vezes
dando detalhes que as outras narrativas omitem. A história de Lucas da vida do Grande Médico
enfatiza o seu ministério e compaixão aos gentios, samaritanos, mulheres, crianças, cobradores
de impostos, pecadores e outros considerados marginalizados em Israel.
5. Conteúdo
A história de Jesus como a primeira parte
de Lucas – Atos, que é a história da
salvação de “Israel”, que Cristo e o
Espírito realizaram; essa parte começa
com o anúncio do nascimento de Jesus e
continua até a sua ascensão.
6. Ênfases
• O Messias de Deus veio até o seu povo, Israel, com a
prometida inclusão dos gentios;
• Jesus veio para salvar os perdidos, incluindo todos os
tipo de pessoas marginalizadas que para a religião
tradicional estariam fora dos limites;
• O ministério de Jesus é executado sob o poder do
Espírito Santo;
• A necessidade da morte e ressurreição de Jesus para o
perdão dos pecados.
7. Esboço
• Jesus, O Filho do Homem
–Buscando os perdidos
• Lc 1.1-2.52: A vinda do Filho do Homem
• Lc 3.1-4.13: O preparo do Filho do Homem
• Lc 4.14-19.27: O ministério do Filho do Homem
• Lc 19.28-24.53: O triunfo do Filho do Homem
8. Principais Personagens
• Jesus
– O Filho do Homem que levou uma vida perfeita para
reconciliar a humanidade pecaminosa com Deus (1.26
– 24.53)
• Isabel
– Esposa piedosa de Zacarias e mãe de João Batista
(1.5-60)
• Zacarias
–Sacerdote judeu e pai de João Batista (1.4-79)
9. Principais Personagens
• João Batista
– Profeta e precursor que anunciou a vinda de Cristo (1.13-80; 3.2-9.9)
• Maria
–A mãe virgem de Jesus (1.26-2.51)
• Os doze discípulos
– Simão chamado Pedro, André, Tiago, João, Filipe, Bartolomeu,
Tomé, Mateus, Tiago (filho de Alfeu), Tadeu, Simão, Judas
Iscariotes; doze homens escolhidos por Jesus para auxiliá-lo em seu
ministério na terra (1.2; 5.30-12.55; 16.1-24.53)
10. Principais Personagens
• Herodes, o Tetrarca
– Filho de Herodes, o Grande; ordenou a execução de João
Batista e participou do julgamento de Jesus (3.1-20; 9.7-9;
23.6-16)
• Pilatos
–Governador romano que ordenou a crucificação de Jesus no
lugar de Barrabás (3.1; 13.1; 23.1-52)
• Maria Madalena
– Devota seguidora de Jesus; primeira pessoa a vê-lo após a
ressurreição (8.2; 24.10)
11. O Caráter de Deus em Lucas
• Deus é acessível: 23.45
• Deus é santo: 1.49
• Deus é longânimo: 13.6-9
• Deus é misericordioso: 1.50, 78
• Deus é poderoso: 11.20; 12.5
• Deus mantém as suas promessas: 1.38,45,54-55,69,73
• Deus é providente: 2.1-4; 21.18, 32-33; 22.35
• Deus é sábio: 16.15
12. Destaques
• Nascimento de Jesus
– Encontramos 541 versículos exclusivos que envolvem o
nascimento de Jesus, dando inclusive alguns detalhes
acerca de Maria. Só Lucas registra a anunciação a
Zacarias e à Maria; os cânticos de Maria e de Zacarias;
o nascimento de João Batista; a visita dos pastores
quando Cristo nasceu; a circuncisão e a apresentação
no templo e um fato da infância de Jesus.
13. Destaques
• Oração
– Lucas mostra grande interesse no ensino da oração,
registrando várias orações de Jesus (Lc 3.21; 5.16; 6.12;
9.28-29; 10.21; 11.1-4; 22.39-46; 23.34-46). Também
menciona exemplos de ensinos de Jesus sobre oração
(Lc 11.5-8; 18.1-14). Só ele registra a oração de Jesus
em favor de Pedro (Lc 22.31-32).
14. Destaques
• Milagres
– No evangelho, encontramos quatro milagres
que são registrados apenas por Lucas. A
ressurreição do filho da viúva (Lc 7.11-17); a
mulher com espírito de enfermidade (Lc
13.11-17); o homem hidrópico (Lc 14.1-6);
os dez leprosos (Lc 17.11-19).
15. Destaques
• Parábolas peculiares em seu texto
– Os dois devedores (Lc 7.41-43); o bom samaritano (10.30-37); o amigo
importuno (11.5-8); o rico insensato (12.16-21); a figueira estéril (13.6-9);
os lugares inferiores na festa (14.7-11); a dracma perdida (15.8-10); o
filho pródigo (15.11-32); o mordomo infiel (16.1-10); o homem rico e
Lázaro (16.19-31); os servos indignos (17.7-10); o juiz iníquo (18.1-8); o
fariseu e o publicano (18.9-14); a parábola das dez minas (19.11-27).
16. Destaques
• O Espírito Santo em Lucas
– O Evangelho segundo Lucas contém bastantes menções sobre o Espírito Santo como
também em Atos. É o evangelho que mais se refere à ação do Deus Espírito.
•Ele atua no precursor de Jesus (1.15)
•Ele atua na concepção de Jesus (1.35)
•Ele atua em Isabel e Zacarias (1.41-42, 67)
•Ele desce sobre Jesus no batismo (3.22)
•Ele guia Jesus até o deserto para ser tentado pelo diabo (4.1)
•Ele capacita Jesus em Seu ministério (4.14; 5.17)
•Ele é o dom de Deus aos Seus filhos (11.13)
•Ele é exultado por Jesus quando os 70 voltam contando o sucesso da missão (10.21)
•Ele é o objeto da profecia bíblica (cf. Is 61.1-2; Lc 4.16-21)
•Ele é quem concede poder às pessoas (24.49)
17. Aceitação no Cânon
Seguramente que o Didaquê e o Evangelho de Pedro utilizaram
Lucas, sendo o primeiro com data incerta mas bem antiga e o
segundo possivelmente de meados do século II. Justino Mártir
certamente citou Lucas, e 2 Clemente parece ter feito o mesmo. A
partir dessa época não há nenhuma dúvida: a igreja passa a,
universalmente, aceitar Lucas como autorizado e como parte do
cânon dos livros sagrados.
18. Contribuições de Lucas
• Devemos a Lucas uma boa parte de informações que temos sobre
Jesus.
• Lucas conta quase tudo o que sabemos a respeito do nascimento
de João Batista.
• Lucas tem uma boa quantidade daquilo que poderíamos chamar
de material de interesse humano, que nenhum dos outros
evangelistas inclui, como as histórias da infância de Jesus e de
João Batista.
• Lucas tem muito a dizer sobre salvação; ele é o teólogo da
Heilsgeschichte, a ligação entre a salvação e os eventos
históricos.
19. Contribuições de Lucas
• Não devemos esquecer que o evangelho de Lucas é a 1a
parte de uma
obra em dois volumes. O que Lucas conta é o relato único da
salvação, uma salvação que depende de quem Jesus foi e do que ele
fez, mas uma salvação que não cessou quando Jesus morreu. Ela
prosseguiu na vida da igreja e , por intermédio da igreja, alcançou os
gentios.
• O interesse notável de Lucas naqueles que em geral eram vistos como
sem valor no século I: mulheres, crianças, pobres e pessoas de má
fama.
• A advertência de Lucas contra as riquezas, um aspecto muito
importante de seu evangelho para aqueles que vivem numa sociedade
materialmente próspera.
20. Contribuições de Lucas
• O profundo interesse de Lucas pelo Espírito Santo.
• O povo de Deus deve buscar constantemente em Deus o
suprimento de suas necessidades; Lucas destaca o papel da
oração.
• Um evangelho de cântico e júbilo.
• Um evangelho com ênfase na paixão. Bem no início há uma
referência a “Deus, meu Salvador” (1.47), e este evangelho
passa a desenvolver essa ideia. Lucas tem uma maneira
própria de deixar claro que a cruz é central.
21. Lucas na Prática
• Lucas nos dá um belo retrato do nosso Salvador compassivo. Jesus não se sentia "incomodado" pelos pobres e necessitados, na verdade, eles
eram o foco principal de Seu ministério. Nos tempos de Jesus, Israel era uma sociedade muito consciente de suas classes sociais. Os fracos e
oprimidos eram literalmente impotentes para melhorar sua sorte na vida e estavam especialmente abertos à mensagem de que "a vós outros
está próximo o reino de Deus" (Lc 10.9). Esta é uma mensagem que devemos levar para aqueles ao nosso redor que desesperadamente
precisam ouvi-la. Até mesmo em países relativamente ricos -- talvez especialmente por isso -- a necessidade espiritual é tremenda. Os cristãos
devem seguir o exemplo de Jesus e levar as boas novas da salvação para os espiritualmente pobres e necessitados. O reino de Deus está
próximo e o tempo fica cada vez mais curto a cada dia.
22. Conclusão
O Evangelho segundo Lucas de fato é bem
peculiar. Lucas registra vários fatos e
personagens omitidos pelos demais
evangelistas. Sua excelente formação lhe
permitiu escrever no grego mais culto da
época, e organizar os fatos minuciosamente.
Foi mais uma ferramenta preciosa nas mãos
do Senhor.
Hinweis der Redaktion
Autor: a igreja nunca questionou a autoria desse evangelho. O mais antigo manuscrito de Lucas, datado de 175-225 d.C., atribui a autoria a Lucas. Único gentil a escrever livros da bíblia (Cl 4.10-14).
Data: deve-se considerar a data de Atos junto com a de Lucas, pois o evangelho não pode ser superior ao seu segundo volume. Atos não menciona a perseguição por Nero, nem a destruição de Jerusalém, nem as mortes de Paulo e Tiago (62 d.C.).
Local: Regiões da Acaia (Antioquia) escritos pais da igreja ou Roma como locais mais prováveis.
Alvo: Teófilo (Lc 1.3). Provavelmente pagou os custos da publicação do livro.
Ele tem em mente cristãos predominantemente gentílicos: 1- dedicatória a alguém como nome grego, 2- a maneira como ele mostra a relevância da salvação para pessoas de fora da comunidade de Israel, 3- o estilo grego-romano do seu prefácio.
Qual o significado do termo O Filho do Homem?
O Novo Testamento se refere a Jesus como o “Filho do Homem” 88 vezes. O primeiro significado para o termo "Filho do Homem" é usado em referência à profecia de Daniel 7:13-14: "Eu estava olhando nas minhas visões da noite, e eis que vinha com as nuvens do céu um como o Filho do Homem, e dirigiu-se ao Ancião de Dias, e o fizeram chegar até ele. Foi-lhe dado domínio, e glória, e o reino, para que os povos, nações e homens de todas as línguas o servissem; o seu domínio é domínio eterno, que não passará, e o seu reino jamais será destruído." O termo "Filho do Homem" era um título Messiânico. Jesus é o único a quem foi dado domínio, glória e o reino. Quando Jesus usou esse termo em referência a Si mesmo, Ele estava atribuindo a profecia do “Filho do Homem” a Si mesmo. Os judeus daquela época com certeza estariam bem familiarizados com o termo e a quem se referia. Ele estava proclamando ser o Messias.
O segundo significado para o termo "Filho do Homem" é que Jesus realmente era um ser humano. Deus chamou o profeta Ezequiel de "filho do homem" 93 vezes. Deus estava simplesmente chamando Ezequiel de um ser humano. Um filho do homem é um homem. Jesus era 100% Deus (João 1:1), mas Ele também era um ser humano (João 1:14). 1 João 4:2 nos diz: "Nisto reconheceis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus." Sim, Jesus era o Filho de Deus – Ele era Deus em Sua essência. Sim, Jesus também era o Filho do Homem – Ele era um ser humano em Sua essência. Em resumo, a frase "Filho do Homem" indica que Jesus é o Messias e que Ele realmente é um ser humano.
Oração em favor de Pedro, Jesus sendo Deus orou para que não faltasse fé a Pedro.
Is 61.1-2 O Espírito do SENHOR Deus está sobre mim, porque o SENHOR me ungiu para pregar boas-novas aos quebrantados, enviou-me a curar os quebrantados de coração, a proclamar libertação aos cativos e a pôr em liberdade a apregoar o ano aceitável do SENHOR e o dia da vingança do nosso Deus; a consolar todos os que choram
Livros deuterocanônicos
Esta palavra alemã é traduzida como "história sagrada" ou "história da salvação".
Ela reivindica uma unidade coerentemente bíblica das Escrituras tendo como ponto unificador de Gênesis a Apocalipse os Atos Históricos Salvíficos de Deus, através da promessa e cumprimento.