1.
Panorama do Antigo Testamento
Samuel

2.
Samuel – Informações
Básicas
● Autor: Desconhecido
● Data: 1100 – 970 a.C.
● Alvo: Mostrar a transição da teocracia para
a monarquia.
● Versículo­chave: 1Sm 8.6­7 / 2Sm 7.16
● Palavra­chave: 1Sm Transição / 2Sm
Aliança

3.
Samuel ­ Introdução
● Samuel é uma das figuras mais notáveis do
AT. Ele foi sacerdote, profeta, juiz e teve a
tarefa de ungir dois reis.
● O livro que leva seu nome é igualmente
importante. Ao ler as histórias ali narradas,
compreendemos como Israel deixou de ser um
grupo de tribos para se tornar um reino.

4.
Esboço ­ 1Samuel
● O nascimento do reino
– Juizado de Samuel (1­14)
● Transição para a monarquia (1­7)
– Siló
● Eleição (8­12) e Rejeição (13­14)
– Gibeá
– Reinado de Saul (15­31)
● Pecado (15)
● Reinado de Saul rejeitado e o de Davi Antecipado (16­31)
– Deserto

5.
Esboço ­ 2Samuel
● A expansão do reino
– Reinado de Davi
● Davi sob a benção de Deus (1­10)
– Hebrom
● Pecado (11)
● Davi sob maldição (12­20)
– Jerusalém
● Apêndice, Davi, Retrospectiva e prospectiva (21­24)
– Jerusalém

6.
Samuel ­ Propósito
● 1Samuel
– Registra a história de Israel na terra de Canaã à medida que
passam pela transição do governo dos juízes a uma nação
unificada sob reis. Samuel emerge como o último juiz e unge os
dois primeiros reis, Saul e Davi.
● 2Samuel
– É o registro do reinado do Rei Davi. Este livro coloca a aliança
davídica no seu contexto histórico.
● Samuel em uma sentença:
– Deus inclui a monarquia em Seu plano soberano, ungindo Saul,
no início, mas manifestando em Davi o cumprimento de Suas
promessas.

7.
Samuel ­ Curiosidade
● Razão da existência de dois livros
– Originalmente não existiam dois livros de
Samuel, assim como Reis e Crônicas. Na
tradução do hebraico para o grego, o número de
palavras aumentou, e os livros tiveram de ser
copiados em dois rolos de pergaminho, daí
surgiram dois livros para cada.

8.
Samuel ­Destaques
● A oração de Ana
– É uma das orações mais notáveis da Bíblia. Ela exalta o
Senhor declarando Seus atributos: Senhor (1Sm 2.1),
santo (1Sm 2.2), sábio (1Sm 2.3), soberano (1Sm 2.6),
dono das riquezas (1Sm 2.7) e juiz (1Sm 2.10).
– Ana termina a oração dizendo que o Senhor dá força ao
rei e exalta o Seu ungido. Não poderia haver introdução
mais adequada ao livro que conta o início da monarquia
israelita.

9.
Samuel ­ Destaques
● A história de Samuel
– Nascimento e infância
● É importante lembrar que Samuel nasceu na época dos juízes. Sua
mãe não podia ter filhos, mas Deus transformou a vida daquela
família, fazendo um milagre. Ainda menino, Ana dedicou Samuel ao
serviço no templo.
● 1Sm 3.1 – A palavra do Senhor era rara, visões não eram frequentes.
● 1Sm 3.4 – Deus falou com Samuel, um menino.
● 1Sm 3.11 – Deus revelou a Samuel e não ao sacerdote Seus planos.
● 1Sm 3.19­20 – O povo reconheceu que Samuel era profeta que falava
a palavra do Senhor. E ainda era menino.

10.
Samuel ­ Destaques
● A História de Samuel
– Samuel, ministério triplo
● Ele encerrou o período de juízes e inaugurou a era dos
profetas de Israel, acumulando as funções de juíz, sacerdote e
profeta. Começou a escola de profetas, ou seja, discípulos
viviam com um profeta experiente e aprendiam a servir ao
Senhor (1Sm 10.5).
– Rei: governador dinástico e político
– Juíz: governador local e jurídico
– Sacerdote: representante do povo perante Deus
– Profeta: representante de Deus perante o povo

11.
Samuel ­ Destaques
● A história de Samuel
– Uma palavra sobre Eli
● O contraste entre Eli e Samuel é evidente. O velho sacerdote
estava conformado com a situação do povo, demorou para
repreender seus filhos, e por isso foi punido pelo Senhor (1Sm
2.29). Deus inteferiu na situação e preparou Samuel para
substituir Eli.
– Reação de Samuel à monarquia
● Samuel começou bem, mas não conseguiu levar os próprios
filhos a servir ao Senhor (1Sm 8.1­4). Então o povo pediu um
rei. Samuel se aborreceu (v.6), mas Deus ordenou que ungisse
um rei e explicasse ao povo quais seriam os direitos do
monarca.

12.
Saul e Davi ­ Contraste
Saul Davi
Origem Benjamim (1Sm 9.1) Judá
Aparência Exaltada (1Sm 9.2) Elogiada (1Sm 16.12)
Profeta Foi ao encontro do profeta (1Sm
9.14)
O profeta veio ao encontro dele
(1Sm 16.3)
Unção Caminhando para fora da cidade
(1Sm 9.27; 10.1). O Espírito se
apossou de Saul (1Sm 10.10),
mas saiu dele porque Deus o
havia rejeitado como rei.
No meio de seus irmãos (1Sm
16.13). O Espírito se apossou de
Davi e não o abandonou até a
morte do rei.
Coroação Diante de todo o Israel (1Sm
10.24)
Primeiro diante de Judá (2Sm 2),
depois diante de todo o Israel (2Sm
5.3)
Postura Presunçoso e orgulhoso (1Sm
13.13-15)
Homem segundo o coração de
Deus (At 13.22)

13.
Samuel – Coadjuvantes
Ilustres
● Jônatas
– Filho mais velho de Saul, herdeiro natural do trono, ao
contrário do pai, nunca perseguiu Davi, nem temeu ceder o
lugar ao ungido de Deus por meio do profeta Samuel (1Sm
20.13­15). Jônatas nos ensina que a lealdade a Deus é
refletida nos relacionamentos.
● Abiatar
– Sobrevivente da matança promovida pelo rei Saul. Esse
sacerdote saiu e foi contar a Davi o que tinha acontecido
(1Sm 22.20­23). Davi reconheceu o erro de deixar um
estrangeiro ouvir o seu plano de fuga, assume a culpa pela
morte dos sacerdotes e promete proteger a vida de Abiatar.

14.
Samuel – Coadjuvantes
Ilustres
● Abigail
– Foi mulher sábia entre dois homens: um tolo e
um precipitado. Davi reagiu com igual
insensatez e queria começar uma batalha.
Então, Abigail tomou a melhor decisão e
apaziguou o ânimo de Davi. Após o encontro
deles, Davi reconheceu a sabedoria de Abigail
(1Sm 25.32­35).

15.
Samuel – Coadjuvantes
Ilustres
● Joabe
– Um dos personagens mais mal interpretados das
Escrituras. Ele desobedeceu, matou, manipulou, lutou
para manter o trono de Davi. Algumas vezes, agiu
como a voz da consciência, como se fosse o lado sensato
de Davi em tempos de loucura. Joabe nos ensina
claramente que lealdade sim, mas não a qualquer
preço. O erro de Davi quanto a Joabe foi não ter
tomado atitude nem para o elogio nem para
repreensão.

16.
Samuel – Coadjuvantes
Ilustres
● Absalão
– Esse homem era filho de Davi. Talvez seja o
melhor exemplo do efeito da negligência de Davi
como pai. Ao matar Amnon, seu meio­irmão,
Absalão recebeu ira, mas não repreensão do seu
pai (2Sm 13.39). Em Reis, quando pela segunda
vez um filho tenta tomar o trono à força, o autor
bíblico menciona a ausência paterna de Davi
(1Rs 1.6).

17.
Pecado e Suas Consequências
● “é melhor obedecer do que sacrificar” 1Sm 15.22
– Eli morreu daquela forma, porque foi conivente com o pecado de seus filhos,
pois ouviu a voz de Deus e nada fez, como se não tivesse nenhuma
responsabilidade sobre seus filhos e assim Deus tirou­lhes a vida.
– O povo de Israel perdeu a guerra para os filisteus porque adoraram outros
deuses.
– Saul perdeu seu reinado porque deu ouvidos a vontade do povo e não a de
Deus. Primeiro sacrificou no lugar de Samuel, para que o povo não o
esperasse. Depois, guardou os despojos de guerra porque o povo queria,
contrariando a vontade de Deus.

18.
Consequências Pecado de
Davi
● Pecado do Adultério (2Sm 11.1­5)
– Morte de Urias – 11.14­17
– Morte do filho de Davi – 12.15­19
– Incesto na casa de Davi – 13.1­20
– Absalão mata Amon – 13.21­36
– Rebelião de Absalão – 13.37 – 17.29
– Morte de Absalão – 18.1­18

19.
Samuel ­ Prenúncios
● O Senhor Jesus Cristo é visto principalmente em duas partes de 2Sm. Em primeiro
lugar, a aliança davídica conforme descrita em 2Sm 7.16: “Porém a tua casa e o teu
reino serão firmados para sempre diante de ti; teu trono será estabelecido para
sempre” e reiterada em Lc 1.32­33 nas palavras do anjo que apareceu à Maria para
anunciar­lhe o nascimento de Jesus: “Este será grande e será chamado Filho do
Altíssimo; Deus, o Senhor, lhe dará o trono de Davi, seu pai; ele reinará para
sempre sobre a casa de Jacó, e o seu reinado não terá fim”. Cristo é o Filho de Deus
da linhagem de Davi que reinará para sempre.

20.
Samuel ­ Prenúncios
● Em segundo lugar, Jesus é visto na canção de Davi no
final da sua vida (2Sm 22.2­51). Ele canta sobre a sua
rocha, fortaleza e libertador, seu refúgio e salvação.
Jesus é a nossa Rocha (1Co 10.4, 1Pe 2.7­9), o
Libertador de Israel (Rm 11.25­27), a fortaleza para
qual “já corremos para o refúgio, a fim de lançar mão
da esperança proposta” (Hb 6.18) e o nosso único
Salvador (Lc 2.11; 2Tm 1.10).

21.
Samuel ­ Conclusão
● Samuel é um livro de transição, mas também um livro de histórias fascinantes. Do
começo ao fim, Samuel nos mostra como a soberania de Deus entra em ação para
consolidar a monarquia instruída por Ele. Tais verdades dão ao crente a confiança de
que os planos de Deus serão cumpridos, ainda que vez por outra, algum obstáculo ou
pessoa se interponha no caminho.
● Ao ler suas histórias, entendemos que o Rei Soberano cumpre suas promessas e
propósitos, consolida Seus planos, por meio de pessoas imperfeitas e, às vezes, em
circunstâncias que aos olhos humanos são negativas e destruidoras. Seja encorajado por
Samuel e confie que o Senhor atua, sim, e vai cumprir os propósitos Dele em sua vida.