SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 19
A REVOLTA
      DOS
  IRMANDIÑO
       S
    Tomamos
   San Paio!!
San Paio de Narla
Obradoiro de verán
      2011
      AUTORAS:
Ana Ferro Fernández
Cristina Barreiro Abuín
Imos ver cómo vivían os
           irmandiños e as irmandiñas
   O momento no que se rebelan os irmandiños e irmandiñas, correspóndese co século XV.
    Sábese que neste século a meirande parte da xente vivía do campo traballando a terra, pero
    tamén habia nesta época moitos galegos que exercían un oficio. Eran os burgueses e
    burguesas, coñecidos por este nome por viviren nos burgos (vilas e cidades, como Ribadavia,
    Betanzos ou Compostela)
   Había toda clase de oficios: zapateiros, xastres, barbeiros, taberneiros, modistas…
   A sociedade organizabase de acordo a un sistema feudal, baseado na entrega de terras a
    cambio de servizos. Por exemplo, o rei outorgaba terras aos cabaleiros a cambio de que lle
    axudasen a loitar nas guerras para defender o seu reino. Isto é o que se coñece como réxime de
    feudalismo.
   Os campesiños traballaban a terra en condicións infrahumanas e na miseria, tiñan que entregar
    as colleitas ao rei e ao clero co que lles quedaba moi pouco para vivir, razón pola cal se
    sublevaron no que se deu en chamar a Revolta dos Irmandiños.
   Tiñan que traballar a terra pero tiñan poucos medios, non era nada por sí sós, xa que pertencían
    ao señor e tiñan que darlle explicacións de toda a súa vida.
   As casas dos irmandiños non eran tan cómodas como as que vos tendes hoxe en día. Eles ao
    estaren acostumados a vivir moito tempo fóra da casa, apenas notaban que entraba o aire por
    unha regandixa ou que a luz era escasa. Adaptábanse ao pouco que tiñan.
   A familia medieval pasaba moito tempo xunta nun espazo moi reducido, malia que as vivendas
    dos ricos eran moito máis elaboradas e complexas.
Curiosidades da vida medieval
   A comida tamén variaba en función do poder adquisitivo das persoas, así os nobres comían
    froitos secos (améndoas, noces, avelás….) e tiñan acceso a exquisiteces asiáticas, mentres que
    os pobres alimentabánse de ortigas, zarzamoras, froitas silvestres…
   O mundo medieval caracterizase por opulentas fortificacións que en época gótica se diferencian
    do románico en abrirse aos influxos franceses dos cales copian a súa estrutura defensiva, tal é
    como se ve en Rocha Forte, un castelo que os Irmandiños derruiron por completo en Santiago
    de Compostela, cómo faremos nós en San Paio de Narla pero, permitirannos iso os donos do
    castelo?
   No mundo medieval é moi importante a loita , é a forma máis eficaz de facerse co poder pola
    forza. Os nobres loitan para ampliar os seus dominios territoriais e os bispos envian cabaleiros a
    combatir en Terra Santa para defender a cristiandade.
TEMOS NOVOS
  CONVIDADOS: @S
IRMANDIÑ@S DO PAZO
DE TOR E SAN CIPRIÁN
A SANTA IRMANDADE EN MONFORTE DE LEMOS

 A linaxe dos Lemos foi un dos blancos preferidos dos irmandiños, non en van o primeiro conde de
Lemos (1457-1483) era unha figura emblemática onde as haxa da Galicia baixomedieval. Era
considerado o maior señor de aquel reino de Galicia. O seu nome era Pedro Álvarez Osorio.


A confrontación irmandiña co conde de Lemos será total, a Santa Irmandade ve nel o seu maior inimigo;
precisarán axuda de toda Galicia, ademais do Bierzo, para vencelo en 1467. De aí que a súa fuxida final
cara Ponferrada, perseguido polo exército máis numeroso xuntado polos irmandiños. A derrota do
Conde de Lemos, o señor máis poderoso, significa a derrota dos señores de Galicia.

O primeiro Conde de Lemos tiña máis unha imaxe de señor feudal de grande poder, patrimonio e
xurisdicción (terras, fortaleza, vilas e xente de guerra) que de cabaleiro malfeitor, como Pedro Madruga
ou Pardo de Cela.

Na súa dimensión social a irmandade de Lemos é algo distinto do resto da Santa Irmandade do Reino
de Galicia, marcada pola dinámica máis complexa do maior señorío de Galicia. Influiron nela factores
como o ruralismo e o menor protagonismo urbano.
A PEGADA IRMANDIÑA NA MARIÑA LUCENSE
Na Mariña lucense son múltiples os vestixios que nos falan do pasado señorial e da ofensiva
irmandiña. Cabe salientar a zona de Alfoz, onde destacou a figura do mariscal Pardo de
Cela, vencellado ao castelo da Frouxeira. Precisamente foi neste castelo onde se rebelou
contra os Reis Católicos, sendo asediado polas tropas casteláns. Incapaces de conquistala
por medio das armas, recorreron á traizón, mercando a uns criados que lles ceibaron a porta.
O Mariscal conseguiu fuxir, mais foi apreixado no castelo de Castro de Ouro, condenado a
morte e decapitado na praza de Mondoñedo.




Vidrieira co                                   Castelo da Frouxeira
Mariscal Pardo de
Cela
PERCORRIDO POLAS FORTALEZAS
  E CASAS SEÑORAIS DA PROVINCIA
            DE LUGO.

     Esas opulentas vivendas que os
  irmandiños encargaronse de derrubar




COIDADO! HAI CASTELOS ENCANTADOS…
E logo, ¿cómo foi que se enfadaron os irmandiños?
    O que pasou foi que os bons dos irmandiños cansaronse de ver cómo a miseria e a peste
negra se cebaba con eles, namentres nos castelos os nobres divertíanse e tiñan unha serie de
privilexios só por ser dunha linaxe máis prestixiosa. Estaban fartos de ter que traballar para os
señores que enchían o bandullo a súa costa mentres eles non podían alimentar aos seus fillos,
ademais tiñan que pagar trabucos (impostos) ao clero.

   Era unha época de incertidume e de moito perigo, había moitísimos ladróns que asaltaban os
viandantes polos camiños o que daba inseguridade, ademais estaban as bandas dos malfeitores
que atacaban impunemente pois eran defendidas polos señores e bispos. Estas bandas tiñan
acubillo nos mesmos castelos, e a parte máis substanciosa do que sacaban ía a parar ás arcas
dos seus propietarios.
        Desamparados pola xustiza e cansos de que as bandas acubilladas nos castelos lles
roubasen os bois, as bestas, os cartos e todo canto se lles antollase, os sofridos habitantes das
cidades, unidos aos labregos, acordaron organizar asociacións e veciños coa fin de establecer a
orde en toda Galicia. A estas xuntas chamáronlles irmandades e nelas debatiase cómo acabar
cos nobres e bispos.
    Por un lado están os irmandiños e por outro os cuadrilleiros, xefes militares das irmandades,
mandando cada un deles cen irmandiños armados.
A por todas, morte á monarquía e
           a igrexa!!!!
   No ano 1467, miles de homes e mulleres marcharon contra os castelos berrando Viva a Santa
Irmandade, morran os cabaleiros e os cregos!. Foi tan enorme o exército irmandiño, que os
bispos e señores, sorprendidos e atemorizados, apenas ousaron enfrentarse a eles. O exército
popular asaltou as fortalezas, botando abaixo os muros defensivos.

  Os señores como Pedro Madruga e o arcebispo Fonseca, incapaces de someter a revolución
irmandiña, tiveron que fuxir a Portugal. Vencida e fuxida pois a nobreza, as Irmandades tomaron
o goberno de Galicia, adicándose a pór orde nos camiños e a xulgar a señores e bandoleiros.
Conseguiron acabar con tódolos malfeitores e arrastraronnos ao patíbulo, aforcándoos e
apoderaronse de fortalezas consideradas inexpugnables.

  Pero os nobres moi pillos eles, estaban agochados en Portugal, non se resignaban a perder os
seus antigos privilexios. Así que Pero Álvares de Soutomaior, máis coñecido como Pedro
Madruga, falou cos seus parentes e amigos, entre os que se atopaba o rei de Portugal, e
pediulles axuda para recuperar as terras e fortalezas que deixara en Galicia.
A ONDE SE
     DIRIXEN
      ESTES
     NOBRES?


    QUEREDES SABER CÓMO
    CONTINUA A HISTORIA?

SE É SI, BERRADE MOI
 FORTE SIIIIIIIIIIIIIIIII!!!
PORFAVOR, ISO É TODO O QUE
   SODES CAPACES DE BERRAR?

 CÓMO SE NOTA QUE SODES DE FRIOL, TOR E
  SAN CIPRIÁN! SODES BEN MALOS OH, A ESO
 SODES! MENUDO IRMANDIÑOS E IRMANDIÑAS
           MÁIS MALOS IMOS TER!

A VER, ENSINADEME SE TEDES BOS
PULMÓNS!!! BERRADE CON FORZA!!!
¿ Qué pasou despois, entón?

           LOITADE IRMANDIÑOS,
     Pois que todos lle dixeron a Pedro Madruga que si, que o socorrían. De maneira que na
primaveira de 1464 Pedro Madruga pasou o Miño, disposto a recobrar o que lle quitaran as
         DEFENDEDE O QUE TANTO CARO
Irmandades.

         VOS CUSTOU ACADAR!!
    Os irmandiños alertados pola presenza en Galicia do exército de Pedro Madruga, intentaron
frealo seu avance opoñendo resistencia, pero o Pedro Madruga coñecía moi ben a táctica militar.
Uniuse ás tropas do arcebispo de Fonseca que tamén viñera a Galicia a recuperar as súas
           ÁNIMO NOBRES E CABALEIROS,
propiedades, e estableceron o cerco da cidade, daquela amurallada
         RECUPERADE AS VOSAS
         PERTENZAS!!

           Ui, ui, eu non sei a quen animar e
         vos? Sabedelo?
Daquela, ¿qué lles pasou os Irmandiños?

  Non lles quedou máis remedio que presentala rendición, despois de loitar nunha encarnizada e
cruenta batalla, na que mesmo o propio arcebispo Fonseca houbo de morrer dun saetazo nunha
perna.
Volta á dureza da vida…

    Xa postos outra vez nos seus castelos e pazos, os vellos señores tomaron de novo o goberno de
Galicia. Moitos dos irmandiños foron executados. Os membros da irmandades mailos labradores
tiveron que erguer á súa conta os derribados muros da fortaleza e pagar centos de maravedíes pola
reconstrucción.

   A derrota dos irmandiños supuxo que Galicia non se puidese desenvolver como o resto de Europa,
situación que aproveitaron os funcionarios e señores do reino de Castela, que entraron en Galicia sen
demasiados problemas. De maneira que o Reino de Galicia xa non estaba gobernado polas
Irmandades, nin polos señores galegos, nin polo arcebispo de Compostela, senón por xente castelá
de Isabel “ la Católica”.
AGORA XA VEDES O QUE
       LLES PASOU OS
   IRMANDIÑOS, IMÓSVOS
REPARTILO PAPEL QUE VOS
  TOCA A CADA UN . Se vos
     toca ser un irmandiño
 pensades deixar que o señor
 vos coma a vosa terra e vos
 mate de fame? e se sodes un
 señor, nobre, conde… Vades
permitir que os labregos se vos
            rebelen?
OLLADE QUE BEN O VADES A
PASAR…

BÓTADELLE UN OLLO A ESTE
VIDEO PARA QUE VEXADES
CÓMO FOI A REVOLTA DOS
IRMANDIÑOS DE ANOS
ANTERIORES…
REGRA
 S DE
XOGO
Trátase basicamente de que hai dos bandos ou equipos, os dos benfeitores e os dos malfeitores.
Primeiramente faise a parte de interacción, na que cada un de vós vai ler a parte do papel que lles
corresponda. A continuación, entablase a loita na que haberá que intentar conseguir a bandeira do
equipo contrario, polo que cada bando terá que coordinar ofensiva e ataque.


O problema vai ser que hai obstáculos polo camiño, isto é, catapultas, que son improvisados globos de
auga que se lanzarán contra o inimigo. Tamén os comodíns peste negra que son pestino e pestina.
Son personaxes que van disfrazados de negro e que se abrazan a un inimigo, mátanno ao instante.
Pero non vos preocupedes, porque non é a súa fin. Existen os personaxes dos menciñeiros, que
dándolle un antídoto (lacasitos) fai recuperar ao ferido de contadiño.

 O QUE NON SE PODE FACER BAIXO NINGÚN CONCEPTO:
-Un xogador que sexa abatido polo comodín pestino ou pestina, non pode voltar a xogar ata que o
menciñeiro lle dé o antídoto. Se o fai, estará sendo tramposo e, obviamente, será descalificado polos
seus compañeiros porque non hai cousa PEOR QUE MENTIR NOS XOGOS!!!!!!!!!!!!

- As bandeiras teñen que estar visibles no campo de xogo, non é cuestión de ocultalas senón de
defendelas do inimigo. Por iso vos recomendo que asignedes a un centinela que avise da chegada do
bando inimigo e evitar así que vos rouben a bandeira. A perda da bandeira significa a derrota no xogo.

-Nin que decir ten, que non se pode ser un bruto e tirar globos á cara. Pódedesvos facer moito dano e
enfadarvos entre vós.

-ADVERTENCIA!: Eu, monitora desta actividade, non me responsabilizo de que a xente faga trampas.
Eso tédelo que ver entre vos, para ver quen gaña con deportividade. A estas alturas xa saberedes que
non se debe de ser trampulleiro nin mentireiro.
BEN, IRMANDIÑOS E NOBRES. A SORTE ESTÁ BOTADA.
DÉSEXOVOS MOITO ÉXITO NO VOSO LANCE E QUE
GAÑE…


O MELLOOOORR!!!!!!!!!!!!!!!!!


PARA IR ORGANIZADOS, ÍMOSVOS CHAMAR POR ORDE.
VIREDES AQUÍ A RECOLLER A VOSA TARXETA
IDENTIFICATIVA E O VOSO TRAXE. VÁDESVOS VESTIR
FÓRA    DA   SALA   DE   ARMAS   PARA   EVITAR
AGLOMERACIÓNS E BALBORDO

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

O reino de_Galiza
O reino de_GalizaO reino de_Galiza
O reino de_GalizaMarlou
 
Res Historiae Vrbis Romae
Res Historiae Vrbis RomaeRes Historiae Vrbis Romae
Res Historiae Vrbis RomaeAlfonso Blanco
 
A reconsquista(esquema)
A reconsquista(esquema)A reconsquista(esquema)
A reconsquista(esquema)icoico1
 
Res Historiae Romani Imperii
Res Historiae Romani ImperiiRes Historiae Romani Imperii
Res Historiae Romani ImperiiAlfonso Blanco
 
07c os reinos cristiáns hispánicos
07c os reinos cristiáns hispánicos07c os reinos cristiáns hispánicos
07c os reinos cristiáns hispánicosroberto
 
A Idade Media
A Idade MediaA Idade Media
A Idade MediaMarlou
 
A reconquista
A reconquistaA reconquista
A reconquistaicoico1
 
Do esplendor aos sec
Do esplendor aos secDo esplendor aos sec
Do esplendor aos secanagagon
 
Tema XIII A Hispania Romana
Tema XIII A Hispania RomanaTema XIII A Hispania Romana
Tema XIII A Hispania RomanaSanti Pazos
 
O nacemento do feudalismo
O nacemento do feudalismoO nacemento do feudalismo
O nacemento do feudalismoicoico1
 
A europa feudal na idade media plena
A europa feudal na idade media plenaA europa feudal na idade media plena
A europa feudal na idade media plenavelazquezturnesnieves
 
A crise da Baixa Idade Media
A crise da Baixa Idade MediaA crise da Baixa Idade Media
A crise da Baixa Idade Mediaxosea
 
Al andalus.Os musulmáns na península
Al andalus.Os musulmáns na penínsulaAl andalus.Os musulmáns na península
Al andalus.Os musulmáns na penínsulaaggcoruxo
 
Os séculos escuros, cristina pernas e alba ben, 1º a bac
Os séculos escuros, cristina pernas e alba ben, 1º a bacOs séculos escuros, cristina pernas e alba ben, 1º a bac
Os séculos escuros, cristina pernas e alba ben, 1º a bacAlbaBenRivas_1BAC-A
 
O Reino Suevo na Gallaecia. fonte Fesga
O Reino Suevo na Gallaecia. fonte FesgaO Reino Suevo na Gallaecia. fonte Fesga
O Reino Suevo na Gallaecia. fonte FesgaSanti Pazos
 

Was ist angesagt? (19)

O reino de_Galiza
O reino de_GalizaO reino de_Galiza
O reino de_Galiza
 
Res Historiae Vrbis Romae
Res Historiae Vrbis RomaeRes Historiae Vrbis Romae
Res Historiae Vrbis Romae
 
A reconsquista(esquema)
A reconsquista(esquema)A reconsquista(esquema)
A reconsquista(esquema)
 
Res Historiae Romani Imperii
Res Historiae Romani ImperiiRes Historiae Romani Imperii
Res Historiae Romani Imperii
 
07c os reinos cristiáns hispánicos
07c os reinos cristiáns hispánicos07c os reinos cristiáns hispánicos
07c os reinos cristiáns hispánicos
 
A Idade Media
A Idade MediaA Idade Media
A Idade Media
 
A reconquista
A reconquistaA reconquista
A reconquista
 
Do esplendor aos sec
Do esplendor aos secDo esplendor aos sec
Do esplendor aos sec
 
santa uxia
santa uxiasanta uxia
santa uxia
 
Tema XIII A Hispania Romana
Tema XIII A Hispania RomanaTema XIII A Hispania Romana
Tema XIII A Hispania Romana
 
LA HISPANIA VISIGODA
LA HISPANIA VISIGODALA HISPANIA VISIGODA
LA HISPANIA VISIGODA
 
O nacemento do feudalismo
O nacemento do feudalismoO nacemento do feudalismo
O nacemento do feudalismo
 
A europa feudal na idade media plena
A europa feudal na idade media plenaA europa feudal na idade media plena
A europa feudal na idade media plena
 
A crise da Baixa Idade Media
A crise da Baixa Idade MediaA crise da Baixa Idade Media
A crise da Baixa Idade Media
 
Al andalus.Os musulmáns na península
Al andalus.Os musulmáns na penínsulaAl andalus.Os musulmáns na península
Al andalus.Os musulmáns na península
 
Os séculos escuros, cristina pernas e alba ben, 1º a bac
Os séculos escuros, cristina pernas e alba ben, 1º a bacOs séculos escuros, cristina pernas e alba ben, 1º a bac
Os séculos escuros, cristina pernas e alba ben, 1º a bac
 
Historia antiga clase
Historia antiga claseHistoria antiga clase
Historia antiga clase
 
O Reino Suevo na Gallaecia. fonte Fesga
O Reino Suevo na Gallaecia. fonte FesgaO Reino Suevo na Gallaecia. fonte Fesga
O Reino Suevo na Gallaecia. fonte Fesga
 
A historia de Caldelas
A historia de CaldelasA historia de Caldelas
A historia de Caldelas
 

Ähnlich wie A revolta dos irmandiños

Presentacinsansimn 120416122904-phpapp02-2
Presentacinsansimn 120416122904-phpapp02-2Presentacinsansimn 120416122904-phpapp02-2
Presentacinsansimn 120416122904-phpapp02-2voarcoslibros
 
A Europa feudal
A Europa feudalA Europa feudal
A Europa feudalrubempaul
 
Xeografía e historia
Xeografía e historiaXeografía e historia
Xeografía e historia1234comesa
 
Unidade 6 reinos cristiáns peninsulares
Unidade 6 reinos cristiáns peninsularesUnidade 6 reinos cristiáns peninsulares
Unidade 6 reinos cristiáns peninsularescamposseijo
 
A Europa feudal
A Europa feudalA Europa feudal
A Europa feudalrubempaul
 
Sociais resumo tema7
Sociais resumo tema7Sociais resumo tema7
Sociais resumo tema7Fiz
 
A orixe dos primeiros reinos peninsulares (s. VIII-XIII)
A orixe dos primeiros reinos peninsulares (s. VIII-XIII)A orixe dos primeiros reinos peninsulares (s. VIII-XIII)
A orixe dos primeiros reinos peninsulares (s. VIII-XIII)Agrela Elvixeo
 
A situación do galego en Rianxo durante a Idade Media (por Paula Cambeses)
A situación do galego en Rianxo durante a Idade Media (por Paula Cambeses)A situación do galego en Rianxo durante a Idade Media (por Paula Cambeses)
A situación do galego en Rianxo durante a Idade Media (por Paula Cambeses)Marlou
 
Tema 2: A Europa feudal
Tema 2: A Europa feudalTema 2: A Europa feudal
Tema 2: A Europa feudalSanti Pazos
 
Tema 4 Formación e expansión dos reinos peninsulares
Tema 4 Formación e expansión dos reinos peninsularesTema 4 Formación e expansión dos reinos peninsulares
Tema 4 Formación e expansión dos reinos peninsularesrubempaul
 
Historia da lingua
Historia da linguaHistoria da lingua
Historia da linguaaldeatotal
 
Tema 2 A Europa feudal
Tema 2 A Europa feudalTema 2 A Europa feudal
Tema 2 A Europa feudalrubempaul
 
Traballo sociales ( o inicio da idade media )
Traballo sociales ( o inicio da idade media )Traballo sociales ( o inicio da idade media )
Traballo sociales ( o inicio da idade media )Eva Domínguez Cortiñas
 

Ähnlich wie A revolta dos irmandiños (20)

A revolta dos irmandiños
A revolta dos irmandiñosA revolta dos irmandiños
A revolta dos irmandiños
 
Ascenso e caída do Mariscal Pardo de Cela (Galicia, século XV)
Ascenso e caída do Mariscal Pardo de Cela (Galicia, século XV)Ascenso e caída do Mariscal Pardo de Cela (Galicia, século XV)
Ascenso e caída do Mariscal Pardo de Cela (Galicia, século XV)
 
Presentacinsansimn 120416122904-phpapp02-2
Presentacinsansimn 120416122904-phpapp02-2Presentacinsansimn 120416122904-phpapp02-2
Presentacinsansimn 120416122904-phpapp02-2
 
A Europa feudal
A Europa feudalA Europa feudal
A Europa feudal
 
Xeografía e historia
Xeografía e historiaXeografía e historia
Xeografía e historia
 
Unidade 6 reinos cristiáns peninsulares
Unidade 6 reinos cristiáns peninsularesUnidade 6 reinos cristiáns peninsulares
Unidade 6 reinos cristiáns peninsulares
 
A Europa feudal
A Europa feudalA Europa feudal
A Europa feudal
 
Os Irmandiños
Os IrmandiñosOs Irmandiños
Os Irmandiños
 
Sociais resumo tema7
Sociais resumo tema7Sociais resumo tema7
Sociais resumo tema7
 
A orixe dos primeiros reinos peninsulares (s. VIII-XIII)
A orixe dos primeiros reinos peninsulares (s. VIII-XIII)A orixe dos primeiros reinos peninsulares (s. VIII-XIII)
A orixe dos primeiros reinos peninsulares (s. VIII-XIII)
 
A situación do galego en Rianxo durante a Idade Media (por Paula Cambeses)
A situación do galego en Rianxo durante a Idade Media (por Paula Cambeses)A situación do galego en Rianxo durante a Idade Media (por Paula Cambeses)
A situación do galego en Rianxo durante a Idade Media (por Paula Cambeses)
 
A ALTA IDADE MEDIA
A ALTA IDADE MEDIAA ALTA IDADE MEDIA
A ALTA IDADE MEDIA
 
Vikingos en Galicia
Vikingos en GaliciaVikingos en Galicia
Vikingos en Galicia
 
Tema 2: A Europa feudal
Tema 2: A Europa feudalTema 2: A Europa feudal
Tema 2: A Europa feudal
 
Tema 4 Formación e expansión dos reinos peninsulares
Tema 4 Formación e expansión dos reinos peninsularesTema 4 Formación e expansión dos reinos peninsulares
Tema 4 Formación e expansión dos reinos peninsulares
 
Os irmandiños
Os irmandiñosOs irmandiños
Os irmandiños
 
Historia de ares
Historia de aresHistoria de ares
Historia de ares
 
Historia da lingua
Historia da linguaHistoria da lingua
Historia da lingua
 
Tema 2 A Europa feudal
Tema 2 A Europa feudalTema 2 A Europa feudal
Tema 2 A Europa feudal
 
Traballo sociales ( o inicio da idade media )
Traballo sociales ( o inicio da idade media )Traballo sociales ( o inicio da idade media )
Traballo sociales ( o inicio da idade media )
 

Mehr von Encarna Lago

V4 Presentación Recetas (no para todos) Encarna.pdf
V4 Presentación Recetas (no para todos) Encarna.pdfV4 Presentación Recetas (no para todos) Encarna.pdf
V4 Presentación Recetas (no para todos) Encarna.pdfEncarna Lago
 
taller Apropa Menorca.pdf
taller Apropa Menorca.pdftaller Apropa Menorca.pdf
taller Apropa Menorca.pdfEncarna Lago
 
Experiencias proxectos mulleres do rural (3).pdf
Experiencias proxectos mulleres do rural (3).pdfExperiencias proxectos mulleres do rural (3).pdf
Experiencias proxectos mulleres do rural (3).pdfEncarna Lago
 
Encontro Médio Tejo VF2.pdf
Encontro Médio Tejo VF2.pdfEncontro Médio Tejo VF2.pdf
Encontro Médio Tejo VF2.pdfEncarna Lago
 
PROGRAMA COMPLETO XVI Congreso ASAEE (1).pdf
PROGRAMA COMPLETO XVI Congreso ASAEE (1).pdfPROGRAMA COMPLETO XVI Congreso ASAEE (1).pdf
PROGRAMA COMPLETO XVI Congreso ASAEE (1).pdfEncarna Lago
 
XII Festival Artes pola integración
XII Festival Artes pola integraciónXII Festival Artes pola integración
XII Festival Artes pola integraciónEncarna Lago
 
20230503_INTERCOM_DOHA_PROGRAMME_FINAL_DEF_ONLY_WORD.pdf
20230503_INTERCOM_DOHA_PROGRAMME_FINAL_DEF_ONLY_WORD.pdf20230503_INTERCOM_DOHA_PROGRAMME_FINAL_DEF_ONLY_WORD.pdf
20230503_INTERCOM_DOHA_PROGRAMME_FINAL_DEF_ONLY_WORD.pdfEncarna Lago
 
VIII Congreso de Educación, Museos y Patrimonio: Compartir, incluir e integr...
VIII Congreso de Educación, Museos y  Patrimonio: Compartir, incluir e integr...VIII Congreso de Educación, Museos y  Patrimonio: Compartir, incluir e integr...
VIII Congreso de Educación, Museos y Patrimonio: Compartir, incluir e integr...Encarna Lago
 
Programa da RMPL no 2023: desigualdades ciclos de vida, xs maiores
Programa da RMPL no 2023: desigualdades ciclos de vida, xs maiores Programa da RMPL no 2023: desigualdades ciclos de vida, xs maiores
Programa da RMPL no 2023: desigualdades ciclos de vida, xs maiores Encarna Lago
 
Algunos momentos nas Redes Sociais da Rmpl en 2022
Algunos momentos nas Redes Sociais da Rmpl en 2022Algunos momentos nas Redes Sociais da Rmpl en 2022
Algunos momentos nas Redes Sociais da Rmpl en 2022Encarna Lago
 
Traballos de conservacion 2022 Pazo de Tor
Traballos de conservacion 2022 Pazo de TorTraballos de conservacion 2022 Pazo de Tor
Traballos de conservacion 2022 Pazo de TorEncarna Lago
 
ESTATISTICA DO ANO 2022 DA REDE MUSEISTICA PROVINCIAL DE LUGO
ESTATISTICA DO ANO 2022 DA REDE MUSEISTICA PROVINCIAL DE LUGOESTATISTICA DO ANO 2022 DA REDE MUSEISTICA PROVINCIAL DE LUGO
ESTATISTICA DO ANO 2022 DA REDE MUSEISTICA PROVINCIAL DE LUGOEncarna Lago
 
ACCIÓNS DA REDE MUSEISTICA PROVINCIAL PARA INCORPORAR A INTERSECCIONANIDADE ...
ACCIÓNS DA REDE MUSEISTICA PROVINCIAL PARA  INCORPORAR A INTERSECCIONANIDADE ...ACCIÓNS DA REDE MUSEISTICA PROVINCIAL PARA  INCORPORAR A INTERSECCIONANIDADE ...
ACCIÓNS DA REDE MUSEISTICA PROVINCIAL PARA INCORPORAR A INTERSECCIONANIDADE ...Encarna Lago
 
PROGRAMA.I.XORNADASDAS.LUGO.DEFINITIVO.pdf
PROGRAMA.I.XORNADASDAS.LUGO.DEFINITIVO.pdfPROGRAMA.I.XORNADASDAS.LUGO.DEFINITIVO.pdf
PROGRAMA.I.XORNADASDAS.LUGO.DEFINITIVO.pdfEncarna Lago
 
77 Muller e cultura.pdf
77 Muller e cultura.pdf77 Muller e cultura.pdf
77 Muller e cultura.pdfEncarna Lago
 
20garciasoria.pdf Julia Minguillón.pdf
20garciasoria.pdf Julia Minguillón.pdf20garciasoria.pdf Julia Minguillón.pdf
20garciasoria.pdf Julia Minguillón.pdfEncarna Lago
 
3439_L. Yáñez_ Julia habilidosa y creativa (El Progreso 13.06.2020).pdf
3439_L. Yáñez_ Julia habilidosa y creativa (El Progreso 13.06.2020).pdf3439_L. Yáñez_ Julia habilidosa y creativa (El Progreso 13.06.2020).pdf
3439_L. Yáñez_ Julia habilidosa y creativa (El Progreso 13.06.2020).pdfEncarna Lago
 
3521_Firmado 1.pdf Julia Minguillon.pdf
3521_Firmado 1.pdf Julia Minguillon.pdf3521_Firmado 1.pdf Julia Minguillon.pdf
3521_Firmado 1.pdf Julia Minguillon.pdfEncarna Lago
 
Dorsales para traballar os ODS con obras da RMPL
Dorsales para traballar os ODS con obras da RMPLDorsales para traballar os ODS con obras da RMPL
Dorsales para traballar os ODS con obras da RMPLEncarna Lago
 
Xornada Julia Minguillón. Revisando a nosa arte
Xornada Julia Minguillón. Revisando a nosa arteXornada Julia Minguillón. Revisando a nosa arte
Xornada Julia Minguillón. Revisando a nosa arteEncarna Lago
 

Mehr von Encarna Lago (20)

V4 Presentación Recetas (no para todos) Encarna.pdf
V4 Presentación Recetas (no para todos) Encarna.pdfV4 Presentación Recetas (no para todos) Encarna.pdf
V4 Presentación Recetas (no para todos) Encarna.pdf
 
taller Apropa Menorca.pdf
taller Apropa Menorca.pdftaller Apropa Menorca.pdf
taller Apropa Menorca.pdf
 
Experiencias proxectos mulleres do rural (3).pdf
Experiencias proxectos mulleres do rural (3).pdfExperiencias proxectos mulleres do rural (3).pdf
Experiencias proxectos mulleres do rural (3).pdf
 
Encontro Médio Tejo VF2.pdf
Encontro Médio Tejo VF2.pdfEncontro Médio Tejo VF2.pdf
Encontro Médio Tejo VF2.pdf
 
PROGRAMA COMPLETO XVI Congreso ASAEE (1).pdf
PROGRAMA COMPLETO XVI Congreso ASAEE (1).pdfPROGRAMA COMPLETO XVI Congreso ASAEE (1).pdf
PROGRAMA COMPLETO XVI Congreso ASAEE (1).pdf
 
XII Festival Artes pola integración
XII Festival Artes pola integraciónXII Festival Artes pola integración
XII Festival Artes pola integración
 
20230503_INTERCOM_DOHA_PROGRAMME_FINAL_DEF_ONLY_WORD.pdf
20230503_INTERCOM_DOHA_PROGRAMME_FINAL_DEF_ONLY_WORD.pdf20230503_INTERCOM_DOHA_PROGRAMME_FINAL_DEF_ONLY_WORD.pdf
20230503_INTERCOM_DOHA_PROGRAMME_FINAL_DEF_ONLY_WORD.pdf
 
VIII Congreso de Educación, Museos y Patrimonio: Compartir, incluir e integr...
VIII Congreso de Educación, Museos y  Patrimonio: Compartir, incluir e integr...VIII Congreso de Educación, Museos y  Patrimonio: Compartir, incluir e integr...
VIII Congreso de Educación, Museos y Patrimonio: Compartir, incluir e integr...
 
Programa da RMPL no 2023: desigualdades ciclos de vida, xs maiores
Programa da RMPL no 2023: desigualdades ciclos de vida, xs maiores Programa da RMPL no 2023: desigualdades ciclos de vida, xs maiores
Programa da RMPL no 2023: desigualdades ciclos de vida, xs maiores
 
Algunos momentos nas Redes Sociais da Rmpl en 2022
Algunos momentos nas Redes Sociais da Rmpl en 2022Algunos momentos nas Redes Sociais da Rmpl en 2022
Algunos momentos nas Redes Sociais da Rmpl en 2022
 
Traballos de conservacion 2022 Pazo de Tor
Traballos de conservacion 2022 Pazo de TorTraballos de conservacion 2022 Pazo de Tor
Traballos de conservacion 2022 Pazo de Tor
 
ESTATISTICA DO ANO 2022 DA REDE MUSEISTICA PROVINCIAL DE LUGO
ESTATISTICA DO ANO 2022 DA REDE MUSEISTICA PROVINCIAL DE LUGOESTATISTICA DO ANO 2022 DA REDE MUSEISTICA PROVINCIAL DE LUGO
ESTATISTICA DO ANO 2022 DA REDE MUSEISTICA PROVINCIAL DE LUGO
 
ACCIÓNS DA REDE MUSEISTICA PROVINCIAL PARA INCORPORAR A INTERSECCIONANIDADE ...
ACCIÓNS DA REDE MUSEISTICA PROVINCIAL PARA  INCORPORAR A INTERSECCIONANIDADE ...ACCIÓNS DA REDE MUSEISTICA PROVINCIAL PARA  INCORPORAR A INTERSECCIONANIDADE ...
ACCIÓNS DA REDE MUSEISTICA PROVINCIAL PARA INCORPORAR A INTERSECCIONANIDADE ...
 
PROGRAMA.I.XORNADASDAS.LUGO.DEFINITIVO.pdf
PROGRAMA.I.XORNADASDAS.LUGO.DEFINITIVO.pdfPROGRAMA.I.XORNADASDAS.LUGO.DEFINITIVO.pdf
PROGRAMA.I.XORNADASDAS.LUGO.DEFINITIVO.pdf
 
77 Muller e cultura.pdf
77 Muller e cultura.pdf77 Muller e cultura.pdf
77 Muller e cultura.pdf
 
20garciasoria.pdf Julia Minguillón.pdf
20garciasoria.pdf Julia Minguillón.pdf20garciasoria.pdf Julia Minguillón.pdf
20garciasoria.pdf Julia Minguillón.pdf
 
3439_L. Yáñez_ Julia habilidosa y creativa (El Progreso 13.06.2020).pdf
3439_L. Yáñez_ Julia habilidosa y creativa (El Progreso 13.06.2020).pdf3439_L. Yáñez_ Julia habilidosa y creativa (El Progreso 13.06.2020).pdf
3439_L. Yáñez_ Julia habilidosa y creativa (El Progreso 13.06.2020).pdf
 
3521_Firmado 1.pdf Julia Minguillon.pdf
3521_Firmado 1.pdf Julia Minguillon.pdf3521_Firmado 1.pdf Julia Minguillon.pdf
3521_Firmado 1.pdf Julia Minguillon.pdf
 
Dorsales para traballar os ODS con obras da RMPL
Dorsales para traballar os ODS con obras da RMPLDorsales para traballar os ODS con obras da RMPL
Dorsales para traballar os ODS con obras da RMPL
 
Xornada Julia Minguillón. Revisando a nosa arte
Xornada Julia Minguillón. Revisando a nosa arteXornada Julia Minguillón. Revisando a nosa arte
Xornada Julia Minguillón. Revisando a nosa arte
 

A revolta dos irmandiños

  • 1. A REVOLTA DOS IRMANDIÑO S Tomamos San Paio!! San Paio de Narla Obradoiro de verán 2011 AUTORAS: Ana Ferro Fernández Cristina Barreiro Abuín
  • 2. Imos ver cómo vivían os irmandiños e as irmandiñas  O momento no que se rebelan os irmandiños e irmandiñas, correspóndese co século XV. Sábese que neste século a meirande parte da xente vivía do campo traballando a terra, pero tamén habia nesta época moitos galegos que exercían un oficio. Eran os burgueses e burguesas, coñecidos por este nome por viviren nos burgos (vilas e cidades, como Ribadavia, Betanzos ou Compostela)  Había toda clase de oficios: zapateiros, xastres, barbeiros, taberneiros, modistas…  A sociedade organizabase de acordo a un sistema feudal, baseado na entrega de terras a cambio de servizos. Por exemplo, o rei outorgaba terras aos cabaleiros a cambio de que lle axudasen a loitar nas guerras para defender o seu reino. Isto é o que se coñece como réxime de feudalismo.  Os campesiños traballaban a terra en condicións infrahumanas e na miseria, tiñan que entregar as colleitas ao rei e ao clero co que lles quedaba moi pouco para vivir, razón pola cal se sublevaron no que se deu en chamar a Revolta dos Irmandiños.  Tiñan que traballar a terra pero tiñan poucos medios, non era nada por sí sós, xa que pertencían ao señor e tiñan que darlle explicacións de toda a súa vida.  As casas dos irmandiños non eran tan cómodas como as que vos tendes hoxe en día. Eles ao estaren acostumados a vivir moito tempo fóra da casa, apenas notaban que entraba o aire por unha regandixa ou que a luz era escasa. Adaptábanse ao pouco que tiñan.  A familia medieval pasaba moito tempo xunta nun espazo moi reducido, malia que as vivendas dos ricos eran moito máis elaboradas e complexas.
  • 3. Curiosidades da vida medieval  A comida tamén variaba en función do poder adquisitivo das persoas, así os nobres comían froitos secos (améndoas, noces, avelás….) e tiñan acceso a exquisiteces asiáticas, mentres que os pobres alimentabánse de ortigas, zarzamoras, froitas silvestres…  O mundo medieval caracterizase por opulentas fortificacións que en época gótica se diferencian do románico en abrirse aos influxos franceses dos cales copian a súa estrutura defensiva, tal é como se ve en Rocha Forte, un castelo que os Irmandiños derruiron por completo en Santiago de Compostela, cómo faremos nós en San Paio de Narla pero, permitirannos iso os donos do castelo?  No mundo medieval é moi importante a loita , é a forma máis eficaz de facerse co poder pola forza. Os nobres loitan para ampliar os seus dominios territoriais e os bispos envian cabaleiros a combatir en Terra Santa para defender a cristiandade.
  • 4. TEMOS NOVOS CONVIDADOS: @S IRMANDIÑ@S DO PAZO DE TOR E SAN CIPRIÁN
  • 5. A SANTA IRMANDADE EN MONFORTE DE LEMOS A linaxe dos Lemos foi un dos blancos preferidos dos irmandiños, non en van o primeiro conde de Lemos (1457-1483) era unha figura emblemática onde as haxa da Galicia baixomedieval. Era considerado o maior señor de aquel reino de Galicia. O seu nome era Pedro Álvarez Osorio. A confrontación irmandiña co conde de Lemos será total, a Santa Irmandade ve nel o seu maior inimigo; precisarán axuda de toda Galicia, ademais do Bierzo, para vencelo en 1467. De aí que a súa fuxida final cara Ponferrada, perseguido polo exército máis numeroso xuntado polos irmandiños. A derrota do Conde de Lemos, o señor máis poderoso, significa a derrota dos señores de Galicia. O primeiro Conde de Lemos tiña máis unha imaxe de señor feudal de grande poder, patrimonio e xurisdicción (terras, fortaleza, vilas e xente de guerra) que de cabaleiro malfeitor, como Pedro Madruga ou Pardo de Cela. Na súa dimensión social a irmandade de Lemos é algo distinto do resto da Santa Irmandade do Reino de Galicia, marcada pola dinámica máis complexa do maior señorío de Galicia. Influiron nela factores como o ruralismo e o menor protagonismo urbano.
  • 6. A PEGADA IRMANDIÑA NA MARIÑA LUCENSE Na Mariña lucense son múltiples os vestixios que nos falan do pasado señorial e da ofensiva irmandiña. Cabe salientar a zona de Alfoz, onde destacou a figura do mariscal Pardo de Cela, vencellado ao castelo da Frouxeira. Precisamente foi neste castelo onde se rebelou contra os Reis Católicos, sendo asediado polas tropas casteláns. Incapaces de conquistala por medio das armas, recorreron á traizón, mercando a uns criados que lles ceibaron a porta. O Mariscal conseguiu fuxir, mais foi apreixado no castelo de Castro de Ouro, condenado a morte e decapitado na praza de Mondoñedo. Vidrieira co Castelo da Frouxeira Mariscal Pardo de Cela
  • 7. PERCORRIDO POLAS FORTALEZAS E CASAS SEÑORAIS DA PROVINCIA DE LUGO. Esas opulentas vivendas que os irmandiños encargaronse de derrubar COIDADO! HAI CASTELOS ENCANTADOS…
  • 8. E logo, ¿cómo foi que se enfadaron os irmandiños? O que pasou foi que os bons dos irmandiños cansaronse de ver cómo a miseria e a peste negra se cebaba con eles, namentres nos castelos os nobres divertíanse e tiñan unha serie de privilexios só por ser dunha linaxe máis prestixiosa. Estaban fartos de ter que traballar para os señores que enchían o bandullo a súa costa mentres eles non podían alimentar aos seus fillos, ademais tiñan que pagar trabucos (impostos) ao clero. Era unha época de incertidume e de moito perigo, había moitísimos ladróns que asaltaban os viandantes polos camiños o que daba inseguridade, ademais estaban as bandas dos malfeitores que atacaban impunemente pois eran defendidas polos señores e bispos. Estas bandas tiñan acubillo nos mesmos castelos, e a parte máis substanciosa do que sacaban ía a parar ás arcas dos seus propietarios. Desamparados pola xustiza e cansos de que as bandas acubilladas nos castelos lles roubasen os bois, as bestas, os cartos e todo canto se lles antollase, os sofridos habitantes das cidades, unidos aos labregos, acordaron organizar asociacións e veciños coa fin de establecer a orde en toda Galicia. A estas xuntas chamáronlles irmandades e nelas debatiase cómo acabar cos nobres e bispos. Por un lado están os irmandiños e por outro os cuadrilleiros, xefes militares das irmandades, mandando cada un deles cen irmandiños armados.
  • 9. A por todas, morte á monarquía e a igrexa!!!! No ano 1467, miles de homes e mulleres marcharon contra os castelos berrando Viva a Santa Irmandade, morran os cabaleiros e os cregos!. Foi tan enorme o exército irmandiño, que os bispos e señores, sorprendidos e atemorizados, apenas ousaron enfrentarse a eles. O exército popular asaltou as fortalezas, botando abaixo os muros defensivos. Os señores como Pedro Madruga e o arcebispo Fonseca, incapaces de someter a revolución irmandiña, tiveron que fuxir a Portugal. Vencida e fuxida pois a nobreza, as Irmandades tomaron o goberno de Galicia, adicándose a pór orde nos camiños e a xulgar a señores e bandoleiros. Conseguiron acabar con tódolos malfeitores e arrastraronnos ao patíbulo, aforcándoos e apoderaronse de fortalezas consideradas inexpugnables. Pero os nobres moi pillos eles, estaban agochados en Portugal, non se resignaban a perder os seus antigos privilexios. Así que Pero Álvares de Soutomaior, máis coñecido como Pedro Madruga, falou cos seus parentes e amigos, entre os que se atopaba o rei de Portugal, e pediulles axuda para recuperar as terras e fortalezas que deixara en Galicia.
  • 10. A ONDE SE DIRIXEN ESTES NOBRES? QUEREDES SABER CÓMO CONTINUA A HISTORIA? SE É SI, BERRADE MOI FORTE SIIIIIIIIIIIIIIIII!!!
  • 11. PORFAVOR, ISO É TODO O QUE SODES CAPACES DE BERRAR? CÓMO SE NOTA QUE SODES DE FRIOL, TOR E SAN CIPRIÁN! SODES BEN MALOS OH, A ESO SODES! MENUDO IRMANDIÑOS E IRMANDIÑAS MÁIS MALOS IMOS TER! A VER, ENSINADEME SE TEDES BOS PULMÓNS!!! BERRADE CON FORZA!!!
  • 12. ¿ Qué pasou despois, entón? LOITADE IRMANDIÑOS, Pois que todos lle dixeron a Pedro Madruga que si, que o socorrían. De maneira que na primaveira de 1464 Pedro Madruga pasou o Miño, disposto a recobrar o que lle quitaran as DEFENDEDE O QUE TANTO CARO Irmandades. VOS CUSTOU ACADAR!! Os irmandiños alertados pola presenza en Galicia do exército de Pedro Madruga, intentaron frealo seu avance opoñendo resistencia, pero o Pedro Madruga coñecía moi ben a táctica militar. Uniuse ás tropas do arcebispo de Fonseca que tamén viñera a Galicia a recuperar as súas ÁNIMO NOBRES E CABALEIROS, propiedades, e estableceron o cerco da cidade, daquela amurallada RECUPERADE AS VOSAS PERTENZAS!! Ui, ui, eu non sei a quen animar e vos? Sabedelo?
  • 13. Daquela, ¿qué lles pasou os Irmandiños? Non lles quedou máis remedio que presentala rendición, despois de loitar nunha encarnizada e cruenta batalla, na que mesmo o propio arcebispo Fonseca houbo de morrer dun saetazo nunha perna.
  • 14. Volta á dureza da vida… Xa postos outra vez nos seus castelos e pazos, os vellos señores tomaron de novo o goberno de Galicia. Moitos dos irmandiños foron executados. Os membros da irmandades mailos labradores tiveron que erguer á súa conta os derribados muros da fortaleza e pagar centos de maravedíes pola reconstrucción. A derrota dos irmandiños supuxo que Galicia non se puidese desenvolver como o resto de Europa, situación que aproveitaron os funcionarios e señores do reino de Castela, que entraron en Galicia sen demasiados problemas. De maneira que o Reino de Galicia xa non estaba gobernado polas Irmandades, nin polos señores galegos, nin polo arcebispo de Compostela, senón por xente castelá de Isabel “ la Católica”.
  • 15. AGORA XA VEDES O QUE LLES PASOU OS IRMANDIÑOS, IMÓSVOS REPARTILO PAPEL QUE VOS TOCA A CADA UN . Se vos toca ser un irmandiño pensades deixar que o señor vos coma a vosa terra e vos mate de fame? e se sodes un señor, nobre, conde… Vades permitir que os labregos se vos rebelen?
  • 16. OLLADE QUE BEN O VADES A PASAR… BÓTADELLE UN OLLO A ESTE VIDEO PARA QUE VEXADES CÓMO FOI A REVOLTA DOS IRMANDIÑOS DE ANOS ANTERIORES…
  • 18. Trátase basicamente de que hai dos bandos ou equipos, os dos benfeitores e os dos malfeitores. Primeiramente faise a parte de interacción, na que cada un de vós vai ler a parte do papel que lles corresponda. A continuación, entablase a loita na que haberá que intentar conseguir a bandeira do equipo contrario, polo que cada bando terá que coordinar ofensiva e ataque. O problema vai ser que hai obstáculos polo camiño, isto é, catapultas, que son improvisados globos de auga que se lanzarán contra o inimigo. Tamén os comodíns peste negra que son pestino e pestina. Son personaxes que van disfrazados de negro e que se abrazan a un inimigo, mátanno ao instante. Pero non vos preocupedes, porque non é a súa fin. Existen os personaxes dos menciñeiros, que dándolle un antídoto (lacasitos) fai recuperar ao ferido de contadiño. O QUE NON SE PODE FACER BAIXO NINGÚN CONCEPTO: -Un xogador que sexa abatido polo comodín pestino ou pestina, non pode voltar a xogar ata que o menciñeiro lle dé o antídoto. Se o fai, estará sendo tramposo e, obviamente, será descalificado polos seus compañeiros porque non hai cousa PEOR QUE MENTIR NOS XOGOS!!!!!!!!!!!! - As bandeiras teñen que estar visibles no campo de xogo, non é cuestión de ocultalas senón de defendelas do inimigo. Por iso vos recomendo que asignedes a un centinela que avise da chegada do bando inimigo e evitar así que vos rouben a bandeira. A perda da bandeira significa a derrota no xogo. -Nin que decir ten, que non se pode ser un bruto e tirar globos á cara. Pódedesvos facer moito dano e enfadarvos entre vós. -ADVERTENCIA!: Eu, monitora desta actividade, non me responsabilizo de que a xente faga trampas. Eso tédelo que ver entre vos, para ver quen gaña con deportividade. A estas alturas xa saberedes que non se debe de ser trampulleiro nin mentireiro.
  • 19. BEN, IRMANDIÑOS E NOBRES. A SORTE ESTÁ BOTADA. DÉSEXOVOS MOITO ÉXITO NO VOSO LANCE E QUE GAÑE… O MELLOOOORR!!!!!!!!!!!!!!!!! PARA IR ORGANIZADOS, ÍMOSVOS CHAMAR POR ORDE. VIREDES AQUÍ A RECOLLER A VOSA TARXETA IDENTIFICATIVA E O VOSO TRAXE. VÁDESVOS VESTIR FÓRA DA SALA DE ARMAS PARA EVITAR AGLOMERACIÓNS E BALBORDO