🦄💫4° SEM32 WORD PLANEACIÓN PROYECTOS DARUKEL 23-24.docx
1. Antropología y principios bioéticos
1. Antropología y principios bioéticos A LA DEFENSA DE LA VIDA Y LA FAMILIA 1. De la ética a la bioética. 3 - XI 2. Antropología y principios bioéticos 10-XI 3. Dr. Pablo Arango R. 17 - XI 4. Inicio de la vida 24-XI 5. Oratoria y argumentación 1- XII
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3. Esquema 1. Origen de la bioética 2. Fundación antropológica 3. Principios bioéticos 4. Modelo Principialista
4. Bioética BIOÉTICA: “ Ciencia de la supervivencia” “ Puente hacia el futuro” Van Rensselaer Potter
9. “ La ciencia tiene inmensos recursos para solucionar muchos enigmas de la realidad y convertirla en técnica, dar solución a muchos problemas del hombre, pero no tiene recursos para decirle el sentido más hondo de su vida. La ciencia por tanto tiene que reconocer sus límites, reconocer que tiene que haber una instancia que le diga al hombre cuáles son las rutas auténticas para convertirse en plenamente hombre y cuáles son las peligrosas que lo pueden destruir". Max Planck
16. Campos de concentración “ Uno tras otro nos sacaban fuera, sin fuerzas, impotentes. Ante la puerta de la sala de operaciones nos anestesiaba en el pasillo el Dr. Schidlausky con una inyección intravenosa. Antes de quedarme dormida se me ocurrió un pensamiento que ya no pude expresar: «¡Pero si nosotros no somos conejillos de indias!» No, no éramos ciertamente conejillos de Indias. ¡Éramos personas!” (Wanda Poltawska, *1921)
17. Antropología P. Ramón Lucas Lucas Explícame la persona: curso de antropología filosófica http://vimeo.com/30851923 ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
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20. Con los ojos puedo ver Con el pensamiento hago “ideas” abstractas Causados directamente por el cuerpo No dependen directamente del cuerpo Actos del hombre
21. domus casa house maison Lira Lenguaje Varias palabras para un concepto Una palabra para varios conceptos
24. ¿Cuál es el sentido de la vida? ¿De dónde venimos? ¿Para dónde vamos? ¿Qué es el hombre? ¿Cuál es el sentido del dolor? ¿Por qué la muerte? ¿Dios existe? ¿Dónde se encuentra la felicidad?
25. La persona humana La persona siempre es la unidad substancial , compuesta por el organismo material y el alma espiritual La persona siempre es la unidad substancial , compuesta por el organismo material y el alma espiritual La persona siempre es la unidad substancial , compuesta por el organismo material y el alma espiritual
26. Persona es un sujeto Pertenece a sí mismo. Tiene valor propio y no sólo instrumental y objetivo. Sujeto: unidad en el espacio y la permanencia en el tiempo de su identidad. Siempre es la misma e idéntica persona a pesar de los cambios
27. Persona es individuo Individuo: Indivisum in se Divisum ad alium Diferencia numérica y cualitativa Cada persona es singular, inconfundible, insustituible, irrepetible, único. RESPETO
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30. Persona humana Totalidad unificada Cuerpo Alma Material Espiritual Temporal Año 2011 Duración: un día Espacial: Moverse Aquí, ahí No ocupa espacio ni tiempo Actos inmateriales: Pensar, razonar Amar, decidirse, Angustiarse, temer muere Inmortal Actos materiales: Nutrirse, crecer Ver, oí, tocar
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35. Crisis de la Cultura de la Modernidad “ La libertad corre el peligro de degenerar en nueva arbitrariedad a no ser que se viva con responsabilidad. Por eso yo recomiendo que la estatua de la Libertad en la costa este de EE.UU. se complemente con la estatua de la Responsabilidad en la costa oeste .” FRANKL, Viktor. El hombre en busca de sentido Ed. Herder. Barcelona, 1995. p.126
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40. Crisis de la Cultura de la Modernidad La humanidad posee hoy instrumentos de potencia inaudita. Puede hacer de este mundo un jardín o reducirlo a un cúmulo de escombros. Ha logrado una extraordinaria capacidad de intervenir en las fuentes mismas de la vida: puede usarlas para el bien, dentro del marco de la ley moral, o ceder al orgullo miope de una ciencia que no acepta límites, llegando incluso a pisotear el respeto debido a cada ser humano. Hoy, como nunca en el pasado, la humanidad está en una encrucijada . Juan Pablo II 8-X-2000 En HERRANZ, Julián En las afueras de Jericó p. 373-374 Ed. Rialp. Madrid, 2007