TINTIN Y EL LOTO AZUL:(APLICACIÓN DIDÁCTICA)

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INDICE:
1. PERSONAJES PRINCIPALES.
2. RESUMEN.
3. CONTEXTO HISTÓRICO DE LA ÉPOCA.
I
4. CULTURA Y TRADICIÓN.
5. ESPACIO FÍSICO.
6. ESPACIO POLÍTICO.
7. POBLACIÓN.
8. CURIOSIDADES.
9. APLICACIÓN DIDÁCTICA Y CONCLUSIÓN.

PERSONAJES
PRINCIPALES
EN TINTÍN Y EL LOTO
AZUL.

PERSONAJES PRINCIPALES
TINTÍN es joven, pelirrojo y de mediana
altura y tiene un característico tupé. Su
edad es difícil de determinar: no es
adolescente pero tampoco adulto. Como
suele ocurrir con los personajes de
cómic, Tintín apenas cambia a lo largo de
los años. Desde 1929 hasta 1976
mantendrá su aspecto juvenil y su
atuendo variará poco, apenas el color de
los calcetines o el de la camisa. En
cuanto a su carácter, encarna la perfecta
bondad, no fuma, no bebe, salvo en
contadas ocasiones, más que agua. Es
extremadamente inteligente e ingenioso,

MAHARAJÁ DE
RAWHAJPURTALAH es un alto
dignatario de la India; mientras iba
de cacería por la jungla se encontró
con Tintín y se hicieron amigos. El
padre y el hermano del maharajá,
que como él luchaban contra el
tráfico de estupefacientes de opio,
habían enloquecido bajo los efectos
del jugo de Radjaidjah, y ahora él
sentía sobre sí la misma amenaza
por ello invitó a Tintín al palacio.

W.R. GIBBONS es un loco
hombre de negocios americano
afincado en Shanghai y conoce
a Tintín a raíz de un altercado
que tuvo con un culi. Quiso
vengarse por la afrenta a través
de su amigo Dawson y así
Gibbons informo a las
autoridades japonesas del
paradero de Tintín, pero como
la policía no lo encontró,
detuvieron a Gibbons por dan
información falsa.

DAWSON es un antiguo jefe de
la policía de la Concesión
Internacional de Shanghai, el cual
acumula deudas con Mitsuhirato e
intentará detener a Tintín
entregandolo mezquinamente a
las autoridades japonesas para
que éstas le ejecutasen.

ROBERT RASTAPOPUOLOS
es el personaje principal enemigo
de Tintín. Se confiesa como jefe
de la banda internacional de
traficantes de opio.

MITSUHIRATO es un sádico agente
japonés propietario de un tienda de
ropa femenina y también regenta la
tienda de fumadores de opio, al
mismo tiempo que trabaja para el
gobierno japonés explotando la
agitación política en China y su
ventaja a su país. Así, es un traficante
de opio un espía infiltrado japonés en
China. Como Tintín era un obstáculo
intenta eliminarlo, pero no lo consigue
y acaba con su vida haciendose el
«harakiri».

WANG JEN-GHIÉ es ciudadano chino de
Shanghai que pertenece a los «Hijos del
Dragón», sociedad secreta que lucha contra
el tráfico de opio, y con el cual Tintín trabó
una amistad. Este hombre vio como sus
enemigos enloquecían con jugo de
Radjaidjah, una sustancia que también
enloqueció a su hijo.

DIDI JEN-GHIÉ es hijo del señor Wang y
pertenecía también a los «hijos del Dragón
pero fue envenenado y enloqueció. En sus
ataques trató varias veces de cortar la
cabeza de Tintín y Milú y quiso decapitar a
sus padres.

TCHANG-TCHONG-JEN es un
muchacho chino amigo de Tintín quién
le salvó de morir ahogado en el río
Yang-Tse-Kiang. Así Tchang ayudará a
Tintín a detener a la banda de
traficantes de opio y como se quedó
huérfano, fue aceptado como hijo
ycomo recompensa en la familia Wang
Jen-Ghie. Este personaje está basado
en la realidad ya que era un estudiante
de arte que introdujo a Hergé en la
cultura y las costumbres chinas para
escribir esta aventura de Tintín y el
Loto Azul.

HERNÁNDEZ Y FERNÁNDEZ
son una curiosa pareja de ineptos
detectives idénticos gemelos, pero sin
parentesco familiar de la policía
secreta de Scotland Yard. Su principal
deber es hacer cumplir la ley, pero su
increíble ingenuidad junto con la mala
suerte les lleva a meter la pata
continuamente hasta el punto de
llegar a detener a Tintín injustamente.
Hergé sacó la inspiración para crear a
estos detectives del diario francés
«Le Miroir».

FAN SE-YENG es un médico alienista célebre por sus
notables escritos sobre la locura. Tintín se entera de él tras la
noticia de un cine a donde había huido para librarse de la
policía. Decide buscar ayuda en él para curar a Didi Jen
Ghié, pero el profesor Fan Se Yeng es secuestrado por la
banda de traficantes de opio del Loto Azul, que quieren evitar
la recuperación de las víctimas del veneno. El profesor es
liberado por Tintín con la ayuda de los Hijos del Dragón.

RADJAIDJAH es un jugo
venenoso que se encuentra
también en «Los cigarros del
faraón». Este veneno hace que la
víctima enloquezca y lo inyectan
a través de jeringa o en forma de
flecha envenenada por la banda
de traficantes de estupefacientes
para deshacerse de sus
enemigos. El profesor Fan SeYeng tras ser liberado consiguió
el antídoto para contrarrestar los
efectos de este veneno.

RESUMEN
Tintín se encuentra
en la lndia y recibe
la visita de un
chino que antes de
poder decirle nada
es alcanzado por
una flecha que lo
hace enloquecer y
repetir las palabras
de Mitsuhirato y
Shanghai.

RESUMEN
Así Tintín parte
hacia Shanghai
donde se
entrevista con el
japonés
Mitsuhirato. Éste
le dice que la vida
del maharajá
Rawhajpurtalah
está en peligro
por lo que Tíntin
decide regresar
de nuevo hacia
Bombay.

RESUMEN
En su regreso hacia
Bombay, Tintín es
secuestrado y
aparece de nuevo en
Shanghai en la casa
de Wang Jen-Ghie,
quién es el jefe de la
sociedad secreta de
«Los hijos del
dragón», que
necesitan la ayuda
de Tintín para
terminar una red de
traficantes de opio
cuyo máximo
implicado es
Mitshuhirato.

RESUMEN
Cuando Tintín
espía a los
traficantes de opio
es testigo de un
sabotaje en las
vías del tren por
parte de los
japoneses para
culpar a los
chinos y justificar
la invasión al
país.

RESUMEN
Tintín es visto y
capturados por
Mitsuhirato, per
o Tintín logra
escaparse por
lo que las
autoridades
japonesas
ponen a Tintín
en busca y
captura.

RESUMEN
Tíntin logra
despistar a las
autoridades en la
frontera y llega a
la casa del señor
Wang a quien le
entrega el
misterioso
veneno que
enloquece a la
gente y en
concreto al hijo
de Wang.

RESUMEN
Tintin decide
que para
ayudar al hijo
de Wang, tiene
que volver a
Shanghái para
analizar el
veneno y en su
regreso es
capturado por
las
autoridades y
condenado a
muerte.

RESUMEN
Mitsuhitato
soborna a
Tintín, pero
éste rehusa
y esa
misma
noche se
escapa de
la cárcel
con la
ayuda del
señor
Wang.

RESUMEN
Tíntín burla a
todas las
autoridades
japonesas para
llegar a la ciudad
de Hou-Kou
donde debe de
estar prisionero
el profesor Fan
Se Yeng , quién
puede curar al
hijo del señor
Wang.

RESUMEN
Cuando Tintín
se dirigía en
el tren hacia
Hou-Kou se
encuentra en
medio de una
gran
inundación
donde
rescata a un
niño que se
estaba
ahogando.

RESUMEN
Este niño,
llamado TchangTchong –Je
acompaña a
Tintín a Hou-Kou
para atrapar a
Mitsuhirato y a
la banda de
narcotraficantes
y encontrar al
profesor Fan-Se
Yeng.

RESUMEN
Así, Tintín atrapa
a Mitsuhirato y a
su banda y
descubre el lugar
donde se
encontraba
secuestrado el
profesor Fan-Se
Yeng, terminando
con éxito su
misión, ya que el
hijo del señor
Wang es curado.

CONTEXTO
HISTÓRICO DE LA
ÉPOCA

CONTEXTO HISTÓRICO
El primer tercio del s.XX estuvo
marcado en China por los
enfrentamientos internos entre los
dos partidos dominantes
(nacionalistas y comunistas), que
habían acabado con un sistema
imperial de 2.000 años. También
estuvo marcado por las continuas
tensiones y enfrentamientos con el
vecino Japón. El 18 de septiembre
de 1931 fue dinamitado un tramo
del Ferrocarril del Sur de
Manchuria que se conoce como

EL INCIDENTE DE MUKDEN.

Ferrocarril de la
South Manchuria
Railway Compan

Comisión de
investigación

.

CONTEXTO HISTÓRICO
El ejército japonés
responsabilizó a los disidentes
chinos del ataque,
proporcionando un casus belli
que justificaba así la ANEXIÓN
DE LA REGIÓN DE
MANCHURIA POR PARTE DE
JAPÓN.
No queda muy claro quien voló
el tren, pero la historiografía
sostiene que fue obra de
militares japoneses que
buscaban una excusa
justificativa de sus ansias de

CONTEXTO HISTÓRICO
Tras el incidente de
Mukden, las tropas
japonesas
invadieron
Manchuria y en
1932 CREARON
EL ESTADO
TÍTERE DE
MANCHUKUO.
Esta ocupación
japonesa de
Manchuria duró
hasta el término de
la II Guerra Mundial.

CONTEXTO HISTÓRICO
En la historia de Tintín
también se hace alusión
a LAS GUERRAS
DEL OPIO, de hecho el
nombre de «loto azul» es
el nombre de un
fumadero de opio.
Estas guerras, también
conocidas como las
Guerras Anglo-Chinas
fueron dos guerras que
duraron de 1839 a 1842 y
de 1856 a 1860
respectivamente.

CONTEXTO HISTÓRICO
La derrota china en las dos
guerras forzó al gobierno a
tolerar el comercio del opio.
Reino Unido coaccionó al
gobierno a firmar Tratados
Desiguales, abriendo varios
puertos al comercio exterior
y entregándole Hong Kong a
Gran Bretaña. Esta
humillación por obra de
potencias exteriores
contribuyó a la REBELIÓN
TAIPING (1850-1864) y
REBELIÓN BOXER (18991901).

CONTEXTO HISTÓRICO
En la historia Tintín recibe un telegrama
cuya dirección es (T’ai L’in Lou) puede
hacer alusión a la REBELIÓN
TAIPING que tuvo lugar en China
durante 1851-1864 donde estalló una
guerra civil con aires religiosos y
sociales donde se enfrentaron las
fuerzas imperiales de la dinastía Quin y
el Reino Celestial de la Gran Paz.
Fue uno de los conflictos más
sangrientos de la historia del mundo
donde murieron al menos 20 millones
de personas.

CONTEXTO HISTÓRICO
En la historia también se hace alusión a
LA REBELIÓN DE LOS BOXER.
Este levantamiento fue la expresión del
descontento chino frente a las
injerencias económicas y políticas de
las potencias europeas, evidenciadas a
través de las «guerras del opio» y
contra Japón.
Los bóxers constituían una sociedad
secreta con connotaciones
pólítica, prácticantes de artes marciales
cuyo objetivo era expulsar a los
extranjeros de China.

CONTEXTO HISTÓRICO
En 1900 estalla la rebelión en Pekín
contra los extranjeros y las
legaciones internacionales. La
revuelta fue atajada por la acción
militar combinada de diversas
potencias:
británica, japonesa, rusa, alemana y
estadounidense.
La Corona China, en manos de la
emperatriz Ci Xi, alentó
encubiertamente a los rebeldes y la
derrota puso en tela de juicio el papel
ejercido por la dinastía manchú y
precipitó en 1911 su caída

CONTEXTO HISTÓRICO
La última de las muchas lecciones
de historia que recibimos con este
libro se refiere al abandono por
parte de Japón en 1933 de la frágil
Sociedad de Naciones que se había
creado tras la I Guerra
Mundial, antecesora de la actual y
no menos frágil ONU. Y es que a
raíz del incidente de Mukden y de la
posterior invasión japonesa la
Sociedad de Naciones ordenó la
retirada de las tropas niponas, pero
lejos de producirse ésta, lo único
que provocó tal dictamen fue el
abandono de Japón de la Sociedad
de Naciones.

CULTURA Y TRADICIÓN
El ELEFANTE como amuleto
tiene una procedencia hindú y
surge de la leyenda de Ganesha, el
dios con cabeza de elefante del
panteón hindú, quien era hijo del
dios Siva y la diosa Parvarti. Se
distinguía por ser muy obediente a
las órdenes que le daban sus
superiores y profesaba un gran
amor a su madre. A Parvarti le
gustaba quedarse sola en su
palacio y para que nadie la
molestara ponía a Ganesha de
centinela en la puerta con la orden
de no dejar pasar a nadie.

Cuando su padre Siva quiso entrar
en el palacio, Ganesha le negó la
entrada, Siva enfureció y con su
espada le cortó la cabeza que
saltó y rodó por una pendiente.
Siva a pesar de su
violencia, poseía buen corazón y
arrepentido mandó que le trajese
la primera cabeza que encontrase
que fue la de un elefante que la
puso sobre los hombros de su hijo
para resucitarlos.

Por esta leyenda, la figura del
elefante en su forma animal están
tan estrechamente relacionadas
con la protección del hogar y de la
familia. Además en la India se cree
que el elefante es un animal que
posee una gran inteligencia, por
este motivo a Ganesha en su
calidad de dios de la sabiduría, se
lo invoca al iniciar una empresa de
importancia o una nueva etapa ya
que con su trompa aplasta todo
tipo de dificultades.

También
encontramos
similitudes de
edificios del cómic
con edificios reales.

Interior del Sheesh Mahal
(Palacio de los Espejos) en
Rajasthan, India.

Por otro lado la cultura china también sale representada a través
del TÉ y es que durante siglos el ritual de la preparación del te ha
mantenido un lugar especial en los corazones y las mentes de la
aristocracia, de los funcionarios de la corte, de los intelectuales y
de los poetas chinos.
LA CEREMONIA CHINA DEL TÉ dice de la manera de oler,
probar, degustar y comparar los cambios en el sabor y aromas
entre cada taza. La mayoría de los tés usados en la ceremonia
China crecen en las montañas del Taiwán, aproximadamente a
4.000 pies de altura y se refinan particularmente.


Un intelectual del siglo VII, Lu Yu, escribió el Chajing (Libro del té).
Rápidamente, el té se propagó a todos los rincones del país, tanto en
las casas del emperador y los mandarines (funcionarios de la corte),
como en las casas de los pequeños comerciantes y soldados. Esta
costumbre de beber té se propagó también a los países colindantes:
Corea, Japón y Vietnam.

Uno de los animales más populares que se encuentran en la
iconografía y decoración China es el LEÓN. Curiosamente un animal
que ni existe ni ha existido, en estado salvaje, nunca en China.
Los monumentos más representativos de la cultura china siempre
cuentan a su puerta con una pareja de leones. A la entrada de la
Ciudad Prohibida, o ante la propia Puerta de la Paz Celestial, e
incluso en el interior del gran palacio imperial, ante cada uno de los
salones realmente representativos nos encontramos invariablemente
una pareja de leones. Una pareja de extrañísimos leones, cuya
imagen se repite hasta la saciedad a la entrada de templos, palacios y
complejos funerarios, y más modernamente, a la de los bancos,
edificios comerciales u oficinas gubernamentales. Y los dos leones
siempre con ese aspecto de haber salido directamente de un libro de
fábulas.

Los leones también
están representados
en el cómic.

La FIGURA DEL
DRAGÓN también aparece
a lo largo de la aventura. El
dragón chino es un animal
mitológico y legendario de
China y de otras culturas
asiáticas que dispone de
partes de nueve animales:
ojos de langosta, cuernos de
unicornio, morro de buey,
nariz de perro, bigotes de
bagre, melena de león, cola
de serpiente, escamas de
pez y garras de águila.

El dragón es también la personificación del
concepto del yang (masculino) y está
relacionado con el tiempo como propiciador de
la lluvia y el agua en general. Su equivalente
femenino es el fénix chino.
Hay nueve variedades diferentes de dragones
chinos, entre los que se incluyen los
siguientes: dragón celestial, dragón
espiritual, dragón subterráneo, dragón de los
Antigua forma en
tesoros escondidos, dragón alado, dragón
estilo sello del
espiralado y dragón encornado. Además, está
carácter para
el dragón amarillo, que viene del río Luo y
„dragón‟, que ahora
enseña a otras criaturas a escribir.
se escribe 龍 o 龙 y
se pronuncia lóng en
Finalmente, también está el rey dragón.
mandarín.

El dragón, especialmente los
dragones amarillos o dorados con
cinco garras en cada pie, era un
símbolo del emperador en muchas
dinastías chinas. El trono imperial era
llamado «Trono Dragón». Durante el
final de la dinastía Qing el dragón fue
adoptado incluso como bandera
nacional. Era una ofensa capital que
los plebeyos llevasen ropas con el
símbolo del dragón. El dragón
aparecía en los grabados de las
escalinatas de los palacios y tumbas
imperiales, como la Ciudad Prohibida
en Pekín.

En algunas leyendas chinas, un emperador podía nacer con una
marca de nacimiento con forma de dragón.. Otra leyenda habla
de un príncipe que se escondió de sus enemigos y que es
identificado por su marca de nacimiento con forma de dragón.

También se hace alusión al

RITUAL DEL HARAKIRI,
que es el suicidio ritual
japonés por
desentrañamiento que lo
practican los samuráis, que
consideraban su vida como
una entrega al honor de morir
gloriosamente, rechazando
cualquier tipo de muerte
natural. Por eso, antes de ser
su vida deshonrada por un
delito o falta, recurrían con
este acto a darse muerte.

El ritual tiene varias partes muy
desconocidas en el mundo
occidental:
1. La muerte tenía lugar delante
de amigos, familiares o
implicados de algún modo en el
motivo de la muerte.
2. El ritual comienza bebiendo
sake. Después, el samurái solía
escribir un poema de despedida
para después, vestido de
blanco y con las manos
envueltas en papel de arroz se
disponía a suicidarse.

4. El harakiri podía ser
impuesto por el propio
DIMYO (soberano feudal
más poderoso) o por un
tribunal, en el caso de que el
guerrero hubiese cometido
un robo, asesinato u otro tipo
de falta de honor.
5. Era un privilegio de la élite
masculina.
6. También era una decisión
económica. El samurái
deshonrado y su misma
familia perdían todos sus
privilegios y posesiones, que
solían acabar en manos del
Estado.

7. El harakiri más conocido fue
el de los 47 ronin.
8. Fue oficialmente abolido en
1873. Desde entonces se ha
seguido practicando. Algunos
de los últimos y más famosos
harakiris fueron los del escritor
italiano Emilio Salgari, que se
quitó la vida recurriendo a esta
técnica en 1911. También el
escritor Yukio Mishima como
protesta por la miseria moral y
la degradación de la cultura
japonesa.

Soldado japonés practicando el
harakiri en el II Guerra Mundial
antes de aceptar su derrota ante el
ejército estadounidense.


Por otro lado, en el cómic de Tintín también vemos el fiel reflejo
de la decoración de las antiguas viviendas chinas que solía tener
la madera como protagonista, dando gran importancia al
mobiliario. La caligrafía y las pinturas con motivos vegetales
solían presidir las paredes de los salones y comedores de las
casas chinas.

Dentro de toda
casa china nos
encontramos
diversidad de
cerámica
china, como
encontramos
en muchas de
las viñetas de
Tintín.
JARRONES DE
LA DINASTÍA
QING

Aquí vemos varios estereotipos occidentales. El primero hace
referencia a:
LA POLÍTICA DEL HIJO ÚNICO, iniciada en 1979 y que es una
medida de control de la población establecida en zonas urbanas de
China en con el objeto de establecer un radical control de la natalidad
que redujera el crecimiento de la población excesivo o superpoblación.
El objetivo era conseguir la estabilización de la población en el año
2000, una vez alcanzados los 1.200 millones de habitantes. Para ello se
establece el objetivo del hijo único en todo el país -con excepciones en
territorios considerados especiales o para algunas minorías étnicasEn noviembre de 2013,, se tomó la decisión de permitir tener dos hijos
a las parejas en las cuales el padre o la madre no tengan hermanos.
Esta medida supone un cambio en la controvertida política del hijo
único.

En China se abandonan
a millones de niños y
niñas debido a la
política del hijo único.

El otro estereotipo que hace referencia Hergé en este cómic es al
llamado PIES DE LOTO

Según una leyenda china del siglo X, el
emperador Li Yu ordenó a su
concubina favorita vendarse los pies
con cintas de seda y bailar sobre una
plataforma que tenía esculpida una flor
de loto. De la corte se extendió a las
clases altas y en el siglo XVI se
popularizó por todo el territorio chino.
Era la madre quien iniciaba el ritual de
los pies vendados cuando la hija
contaba solamente cinco o seis años,
siempre y cuando pudieran permitirse
tener una hija sin trabajar fuera de
casa. Generalmente, elegían a la
mayor.

El vendaje de pies implicaba 4 etapas y
su duración era de aproximadamente 3
años.
Los llamados "Pies de loto",
deformados tras un doloroso proceso
de vendaje que se iniciaba en la
infancia y acababa en la pubertad, eran
un símbolo de belleza, erotismo,
sumisión y castidad en China.
Los pies de loto no debían sobrepasar
los 9 cm de longitud. Debían ser
delgados, pequeños, agudos, curvos,
fragantes, suaves y simétricos.

El modo de caminar de las mujeres
chinas con los pies vendados era
considerado tremendamente
erótico. Pero también existe la
teoría de que los pies femeninos no
se vendaban con fines estéticos,
sino con el fin de garantizar que las
esposas permanecieran aisladas en
sus casa y que se comunicaran sólo
con su familia. El Confucianismo,
con su énfasis en mantener el orden
y la castidad dentro de la familia,
contribuyó a popularizar esta
costumbre.

A las mujeres de las clases
trabajadoras no se les vendaban
sus pies porque tenían que salir a
trabajar.
En 1912, después de la caída de
la dinastía Qing, el ejecutivo de la
República de China prohibió el
vendaje de los pies femeninos. A
pesar de la prohibición, se siguió
realizando especialmente en las
zonas montañosas. La prohibición
fue más efectiva a partir de 1949
cuando Mao Zedong proclamó la
República Popular de China.

ESPACIO FÍSICO
En estas aventuras, Tintín se
embarca hacia el continente de
Asia, más en concreto en la
India y en China. Así, la mayor
parte de la aventura transcurre
en la ciudad de
Shanghai, ciudad situada en
una provincia del este de
China.
Las ciudades que aparecen en
el cómic son ficticias, aunque
podrían relacionarse con
lugares existentes.

ESPACIO FÍSICO
Así, Rawharpurtalah podría ser la ciudad
India de KAPURTHALA y Hou Kou podría
ser la ciudad china de HONG KONG.
También aparece un cónsul de Poldavia. El
término "POLDAVIA" había sido
popularizado unos años antes, en
1929, cuando varios miembros de izquierda
del Parlamento francés había recibido
cartas instándoles a ayudar a los pueblos
oprimidos del Poldavia. Algunos de ellos
habían escrito de nuevo expresó su apoyo y
solicitar más detalles, pero todo era una
broma instigado por el periodista Alain
Mellet, un miembro de la fracesa Acción de
extrema derecha.

ESPACIO FÍSICO
También se hace alusión a la

REPÚBLICA
PILCHARDANIAN: Una república
europea, que se asemeja a la
Segunda Guerra Mundial Tercera
República Francesa pre-Mundial. Se
mencionó en un noticiario, cuando
Tintín se esconde en una sala de
cine. Su nombre deriva de una
palabra alternativa de la sardina, que
es un tipo de pescado.
Las ciudades que menciona la
historia y que existen de verdad son:
SHANGHAI, NANJING y TOKIO.

RUTA GEOGRÁFICA DE TINTÍN
EN EL LOTO AZUL

NANJIG
TOKIO

KAPURTHALA
SHANGAI

HONG
KONG

ESPACIO FÍSICO
Tintín no pasa mucho tiempo en la India por lo
que no podemos ver muchos elementos
físicos, aunque apreciamos una vegetación
abundante donde predomina la palmera.

ESPACIO FÍSICO
En cuanto al CLIMA, hay que destacar que
en China predomina un componente
monzónico y un invierno con temperaturas
variables. Aunque podemos diferenciar tres
zonas climatológicas diferentes:
1. Zona monzónica del este de China
donde se encuentra la tierra para cultivar
y donde nos encontramos un clima
húmedo y semihúmedo.
2. Zona seca del noroeste donde hay un
clima seco.
3. Zona helada de Qinghai-Tibet donde hay
una meseta montañosa con un clima frío.

ESPACIO FÍSICO
De estas precipitaciones se
hace eco en este libro ya
que se habla de la
inundación provocada por
las subidas del río YangTse. Y es que en mayo y
en septiembre es la
temporada del monzón que
se dan lluvias
devastadoras para los
cultivos y los humanos
debido a las grandes
inundaciones.

ESPACIO FÍSICO
Para detener mayores
avances japoneses hacia la
parte occidental y meridional
de China, Chiang Kai-shek, a
sugerencia de Chen Guofu,
determinó abrir los diques del
RÍO AMARILLO cerca de
Zhengzhou. El plan original
era destruir el dique en
Zhaokou, pero debido a las
dificultades en el lugar del
dique fue destruido el 5 y 7 de
junio en Huayuankou, en la
rivera sur.

Las aguas fluyeron hacia
Henan, Anhui, y Jiangsu. Las
inundaciones cubrieron y
destruyeron miles de kilómetros
cuadrados de tierra cultivable y
trasladaron la boca del río
Amarillo cientos de millas hacia el
sur. Miles de villorios fueron
inundados o destruidos y varios
millones de habitantes
desplazados de sus hogares y
convertidos en refugiados. Una
comisión oficial nacionalista de
post-guerra estimó que 800 000
se ahogaron, lo que podría ser un
número pequeño.2 hubo
demasiadas muertes trágicas

ESPACIO FÍSICO
En cuanto al relieve, China es bastante llana, aunque en el
cómic encontramos un relieve montañoso que podrían ser las
montañas Songshan que se sitúan al sur de la provincia de
Henan, donde hay algunos templos de los monjes Shaolin.

ESPACIO POLÍTICO
Tintín empieza sus aventuras en la India, pero viaja a
China donde se desarrolla la mayoría de la aventura, en
concreto en Shanghai.

ESPACIO POLÍTICO
LA REPÚBLICA DE LA INDIA es un país del sur de
Asia, que se desarrolla sobre la península del Indostán. Tiene
3.287.590 km² de superficie, 4.103 km de fronteras y 7.000 km de
costas.
La India limita al oeste con Pakistán y el océano Índico en el mar
Arábigo y el mar de Lakshadweep, al norte con Nepal, Bhután y
China, al este y con Birmania, Bangladesh y el océano Índico, en
la bahía de Bengala, y al sur con el océano Índico, en el estrecho
de Palk y el golfo de Mannar, que dan paso a Ceilán (Sri Lanka).
La capital es Nueva Delhi, los idiomas oficiales el hindi, el
inglés, como lengua de trabajo y para los asuntos administrativos
y judiciales.

ESPACIO POLÍTICO
CHINA, cuyo nombre oficial es República Popular China, se
extiende por el este del continente asiático y la orilla
occidental del Océano Pacífico. Ocupa 9,600,000 km², lo que
convierte a este país en el mayor de Asia y el tercero del
mundo después de Rusia y Canadá.
China cuenta con 22,800 kilómetros de frontera terrestre. Por
el este limita con la República Popular Democrática de Corea;
por el norte, con Mongolia; por el nordeste, con Rusia; por el
noroeste, con Kazajistán, Kirguizistán y Tayikistán; por el
oeste y el suroeste, con Afganistán, Pakistán, la India, Nepal y
Bután; por el sur, con Myanmar, Laos y Vietnam; por el este y
el sureste, mira a través del mar a la República de Corea,
Japón, Filipinas, Brunei, Malasia e Indonesia.

ESPACIO POLÍTICO
La mayoría de la historia transcurre en la ciudad de
SHANGHAI.
Shanghai se caracteriza por su ubicación en el delta del río
Yangtsé, en la costa este de China y su proximidad al Océano
Pacífico a través del Mar de China Oriental. La ciudad se
centra alrededor del río Huangpu, un afluente del río
Yangtze, y se extiende hacia afuera en todas las direcciones,
con los suburbios y ciudades satélites que llegan al este con
el Mar de China Oriental, al norte y al oeste de la provincia de
Jiangsu, y al sur de la provincia de Zhejiang más de
Hangzhou Bay.
La gran mayoría de la superficie de Shanghai es plana, salvo
algunas colinas en la esquina suroeste, debido a su ubicación
en la llanura aluvial del Delta del Río Yangtze.

ESPACIO POLÍTICO
El río Huangpu, afluente del YangTsé, divide la ciudad en
dos, encontrándonos en el lado
oeste con el casco antiguo que es
denominado «puxi» y la ribera este
donde surge la zona financiera
llamada «pudong». Los distritos
exteriores o suburbios rodean la
ciudad propiamente dicha.
Por otra parte, la ubicación del
puerto de Shanghai en la
desembocadura del río Yang-Tsé
introdujo el comercio costero
durante la dinastía Quing.

POBLACIÓN
Se nombra en esta viñeta a
BRAHMA, un dios del
Hinduismo al que se la atribuye
la Creación del universo. Es
miembro de la Tri-murti, la tríada
conformada por Brahma (dios
creador), Vishnú (dios
preservador) y Shiva (dios
destructor).
Pese a su importancia, no ha
sido apenas objeto de
adoración, como prueba que en
la India tan solo haya dos
templos dedicados a él.

POBLACIÓN
También al principio de la
historia nos aparece la
figura del MAHARAJÁ
de Rawhajpurtalah.
Estrictamente, majarás
significa „gran rey‟ (rey
entre reyes, o
emperador), pero se utiliza
indistintamente para
reyezuelos, intendentes de
comunas, sacerdotes
célibes, refiriéndose a su
poder espiritual—).

POBLACIÓN
En el cómic también llaman a Tintín en varias ocasiones con el
término SHAIB. El término se refiere a una palabra árabe que
significa “amigo” o “maestro” y que se usa comúnmente como
término de respeto para los hombres del subcontinente indio.

POBLACIÓN
También aparece en escena un FAQUIR. El término faquir
impropiamente usado para designar a cualquier especie de
taumaturgo, vidente o mago de la India o de cualquier otra
parte; pero el término faquir en árabe significa pobre y
designaba originalmente en la India, a un asceta mendigo de
la religión musulmana o hinduísta.
Los faquires son personajes fascinantes y exóticos fruto de la
cultura mística de la antigua India. Mitad prestidigitadores,
mitad santos, para nosotros son algo así como artistas de
circo. Los faquires demuestran un control del cuerpo y mente
extraordinario debido a la técnica de la meditación

POBLACIÓN
También aparece la figura del «CULI». El término culi era
utilizado para designar a los cargadores y trabajadores
contratados con escasa cualificación de la India, China y otros
países asiáticos. También se utilizó para nombrar a los
emigrantes de esos países que eran contratados en las colonias
británicas, francesas y holandesas. La utilización de culíes o
peones aumentó tras la abolición del comercio de esclavos.
La vida de los culí consistía en sus contratos, los contratos con
jornaleros indios establecían un periodo de trabajo no menor a
ocho años, a cambio del transporte y un sueldo. Pasados los
ocho años el trabajador podía regresar a su hogar o buscar otro
trabajo. Los culíes ofrecían sus servicios sobre todo en las
colonias británicas.

El RIKISHA es un carro de dos
ruedas, de tracción humana,
típico de países asiáticos.

CURIOSIDADES
Hergé tras escribir Los cigarros del
faraón decide seguir con las
aventuras de Tintín en el extremo
oriente. Entonces recibe una carta
del capellán Gosset, aconsejándole
documentarse sobre China y su
cultura y le presentó a Tchang
Tchong-Jen. A traves largas
conversaciones con Tchang, Hergé
pudo adentrarse en el conocimiento
de la cultura de China, alejándose de
los tópicos sobre los chinos que
tenían los europeos, absolutamente
alejados de la realidad. La amistad
con Tchang duraría toda la
vida, tanto en la ficción como en la
realidad.

CURIOSIDADES
Tchang, que llegaría a ser
un artista muy conocido en
su país y en Francia, fue el
artífice de todos los
caracteres en chino que
salen en el álbum y que
tienen todos su significado.
Muchas veces aluden al
conflicto que pasaba en esa
época China con el
Japón, otros reproducen
máximas y refranes chinos
o simplemente el nombre
de algún comercio.

En el cartel de la pared
podemos leer:
Muchas felicidades

CURIOSIDADES
En el
cartel
rojo:
Taller
eléctrico
Siemens

En el cartel verde de la siguiente ilustración dice:
Poseer mil hectáreas de tierra no vale tanto
como poseer un pequeño oficio

CURIOSIDADES

En el cartel rojo dice:
Con mucho talento, pero enfermo
¿qué puedo hacer por mi país?

Este cartel amarillo clavado en el poste
dice:
¡Fuera las mercancías japonesas!

CURIOSIDADES
Cartel rojo: “Abolición a
los tratados desiguales
El Loto Azul contiene un
claro mensaje
antiimperialista, contrario
a la opinión imperante
en Occidente en la
época, favorable al
colonialismo japonés.

CURIOSIDADES
Si, en Tintín no hay sexo y la presencia de las mujeres se
reduce hasta Bianca Castafiore. Para paliar esta deficiencia
el escritor español ANTONIO ALTARRIBA publicó en el año
2007 TINTÍN Y EL LOTO ROSA colección de ensayos y
ficciones sobre el personaje que contiene un relato en el que
un Tintín ya adulto cae en profunda depresión por la muerte de
Milú y descubre las maravillas del sexo a manos de Catherine
Deneuve. La Fundación Moulinsart que gestiona los derechos
de la creación de Hergé en todo el mundo no vio con buenos
ojos la publicación por lo que prohibió que la edición fuese
mayor de 1.000 ejemplares, convirtiendo la obra de Altarriba
en uno de esos preciados objetos de coleccionista.

APLICACIÓN
DIDÁCTICA en todos los
Tíntín se puede utilizar como recurso didáctico
niveles de secundaria. Así podemos centrar las aventuras de
Tintín como aplicación didáctica en las Ciencias Sociales
basándonos en:
1. Contextualización histórica de la obra donde los alumnos
deberán analizar cada uno de los álbumes seleccionados en
sus diferentes niveles. Esto se puede aplicar perfectamente a
4ºESO y 1º BACH en Historia Contemporánea
2. De ruta por el planeta Tierra donde nos centraremos en trazar
un recorrido geográfico por los diferentes territorios que visita
Tintín. Centrándonos en hablar sobre condiciones
climáticas, demográficas, ambientales…etc. Lo podemos
aplicar en 3ºESO en Geografía.

3. Tintín, pionero de la globalización donde trataremos de
contraponer la figura del reportero y el currículo de Educación
para la Ciudadanía, hablando de valores, hechos sociales…etc
pudiéndolo aplicar en 2º ESO en Educación a la ciudadanía.
4. El lenguaje de los cómics, como unidad didáctica intermodal
que utilizará a Tintín para explicar el desarrollo de la narrativa
gráfica a los chavales de 1º ESO.
************************************************************************
********************
En este caso, será un trabajo individual para entregarlo en
la 3º evaluación destinado a alumnos de 1º BACH.
Así, en el cómic del Loto azul los alumnos pueden aprender
a través de Tintín los aspectos más significativos de los
años 20 en China y del Imperialismo japonés.

APLICACIÓN
DIDÁCTICA
OBJETIVOS
GENERALES

1.

Comprender los principales procesos y acontecimientos históricos
relevantes del mundo contemporáneo situándolos en el espacio y en el
tiempo, identificando los componentes
económicos, sociales, políticos, tecnológicos y culturales que los
caracterizan, así como sus rasgos significativos, sus interrelaciones y los
factores que los han conformado.

2.

Conocer las coordenadas internacionales a escala europea y mundial en
los siglos XIX y XX para entender las relaciones entre los estados durante
esa época y las implicaciones que comportaron.

3.

Analizar las situaciones y problemas del presente desde una perspectiva
global, considerando en ellos tanto sus antecedentes como sus relaciones
de interdependencia.

4. Valorar positivamente los conceptos de democracia y libertad y la
solidaridad ante los problemas sociales, asumiendo un compromiso con la
defensa de los valores que representan y ante las situaciones de
discriminación e injusticia, en especial las relacionadas con los derechos
humanos y la paz
5. Apreciar la historia como disciplina científica y el análisis histórica como
un proceso en constante reelaboración en función de las necesidades de la
sociedad y utilizar este conocimiento para argumentar las propias ideas y
revisarlas de forma critica teniendo en cuenta nuevas
informaciones, corrigiendo estereotipos y prejuicios.
6. Elaborar hipótesis de trabajo procedentes de todo tipo de fuentes
susceptibles de ser analizadas con utilidad para tratarlas de forma
conveniente según los instrumentos propios de la Historia, obteniendo
hipótesis explicativas de los procesos históricos estudiados y comunicarla
con un lenguaje correcto que utilice la terminología histórica adecuada.
7. Planificar y elaborar breves trabajos de indagación, síntesis o iniciación a
la investigación histórica, en grupo o individualmente, en los que se
analicen, contrasten e integren informaciones diversas, valorando el papel
de las fuentes y los enfoques utilizados.

APLICACIÓN
DIDÁCTICA
COMPETENCIAS
A través del currículo de bachillerato y de las diferentes actuaciones que se
llevan a cabo en el aula y en el marco de la asignatura de Historia
contemporánea, el alumnado desarrolla unas competencias de carácter común
y otras más específicas. Dentro de la primera se incluyen:
-

Competencia en comunicación lingüística.

Tratamiento de la información y competencia digital.
-

Competencia social y ciudadana.

-

Autonomía y espíritu emprendedor.
-

Competencia emocional.

Y entre las específicas, asociadas a cada una de las modalidades:
-

Competencia científica y tecnológica.

-

Competencia social y científica.

-

Competencia cultural y artística.

La adquisición de las compentecias permite:
-

La capacidad para trabajar en equipo de forma colaborativa.
-

La aplicación de métodos de investigación apropiados.

-

El ejercicio de la ciudadanía activa.

El refuerzo y progresión de los hábitos lectores adquiridos en etapas
educativas anteriores.
-

La incorporación a la vida adulta de manera satisfactoria.
-

-

La capacidad para expresarse en público.

El uso de las tecnologías de la información y la comunicación.

CONTENIDOS MÍNIMOS
El cómic de Tintín y el Loto azul lo podemos situar dentro de los contenidos
mínimos que están en la primera evaluación en el tema 5 dentro del
Imperialismo y la expansión colonial donde aparecen los epígrafes:
• Las causas de la expansión colonial.
• Las formas de dominación colonial.
• Los imperios coloniales.
• Consecuencias del imperialismo colonial.

APLICACIÓN
DIDÁCTICA
CRITERIOS DE EVALUACIÓN.
Para poder evaluar, durante el curso se irán entregándo borradores del trabajo
para posteriormente en la última evaluación dedicarle una sesión por semana
a la exposición del trabajo resultante. Para ser un trabajo correcto debe de:
-

Explicar el concepto del imperialismo y relacionarlo con la historia.

-

Explicar las diferentes causas que llevaron al imperialismo y algunos hechos
significativos de la conquista de África y Asia.
Comentar la estructura política de los grandes imperios europeos hasta 1914.
Explicar las consecuencias económicas, sociales y políticas que ha provocado el
proceso imperialista tanto para los países colonizados como para los
colonizadores, así como algunos de los conflictos y rivalidades más significativos:
guerra del opio, ocupación de Manchuria, salida de Japón de la Sociedad de
Naciones…etc.

APLICACIÓN
DIDÁCTICA
VENTAJAS
INCONVENIENTES
El cómic es un buen recurso didáctico porque:
1.

Traduce la información verbal a información icónica y viceversa.
2.

3.

Facilita la capacidad analítica de los alumnos.

Localiza los elementos cinéticos y sus distintos tipos mediante la observación
directa.

Así, motiva al alumnado porque sale de lo tradicional y crea hábitos de lectura y de
comprensión lectora. También estimula el desarrollo del pensamiento lógico del alumno
y el cómic es un camino corto y seguro hacia el libro.

Pero también tiene sus inconvenientes ya que se puede tomar exclusivamente como
un simple entretenimiento y la visión de los docente es negativa hacia la utilización del
cómic porque introduce ideas equivocas para los alumnos y les aleja de la auténtica
lectura.

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