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Universidad Privada Antenor Orrego FACULTAD DE DERECHO Escuela Profesional De Derecho y Ciencias Políticas BACILIO ESCOBEDO MARÍA BLAS EVANGELISTA LENIN  GUEVARA ROSAS MILADY  HERNANDEZ GALLARDO HANNY  MORAN BARRO VICTORIA  UNA MIRADA HACIA EL PASADO Y PRESENTE DE LA FILOSOFIA Seminario de Filosofía General
Universidad Privada Antenor Orrego FACULTAD DE DERECHO Escuela Profesional De Derecho y Ciencias Políticas UNA MIRADA HACIA EL PRESENTE Y PASADO DE LA FILOSOFIA Seminario de Filosofía General
EL GÉNESIS DE LA FILOSOFÍA
Prefilosófia
El paso del mito al logos ,[object Object],[object Object]
El mito ,[object Object],[object Object]
El mito Mito de las Cavernas
Los caracteres   del mito son: ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Filosofía
Origen de la filosofía ORIGEN EXPLICACIONES PLATON ARISTOTELES KARL JASPERS ASOMBRO ADMIRACION DUDA ASIA MENOR 3 000 años a.c PATRÓN CLÁSICO  aproximadamente GRECIA (S. VI a.c.) logra su en
 
Aspectos Generales de  la Filosofía
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Ramas de la Filosofía
1.- FILOSOFÍA DEL SER 1.1.- Metafísica   1.1.1.- Ontología   1.1.2.- Cosmología 2.- FILOSOFÍA DEL CONOCER   3.- FILOSOFÍA DEL OBRAR PHILIA SOPHIA
1.- FILOSOFÍA DEL SER A.-   DEFINICIÓN   Se ocupa de la definición establecer las categorías  fundamentales o modos generales   aspectos trascendentales SER
1.- FILOSOFÍA DEL SER EL SER   Es el concepto más general y abstracto con que se designa la existencia de algo. Es todo lo que es, cualquiera sea su grado de existencia CONCEPTO UNÍVOCO   “ ser” viene a ser la característica más general de diferentes cosas.  Es aquello que sigue siendo igual a todos los Entes, después de que  se han eliminado todas las características individuales.   Lo opuesto al ser viene a ser en este caso la esencia
1.- FILOSOFÍA DEL SER EL SER   Es el concepto más general y abstracto con que se designa la existencia de algo. Es todo lo que es, cualquiera sea su grado de existencia CONCEPTO ANALÓGICO “ ser” viene a ser aquello que se le puede  atribuir a  todo , aunque  de distintas maneras   Es aquello, en lo que los diferentes  objetos coinciden  y en lo que,  a su vez,  se distinguen . El concepto opuesto a ser, es aquí la nada   Se entiende aquí a  ser  como  espacio lleno
1.- FILOSOFÍA DEL SER EL SER   Parménides   Platón   Aristóteles   Lo que  hay o existe , en general.  Todo  lo opuesto a la nada   Propiamente  la idea   en lo más íntimo de todo lo que existe  (todo es pero no del mismo modo)   Heidegger Ser es tiempo , precisamente porque  las cosas que son, no permanecen , sino que se dan en un horizonte temporal.   C O N C E P C I O N E S
A.- POTENCIA. B.- ACTO Es lo perfecto, lo que ya es. 1.- FILOSOFÍA DEL SER PROPEDADES DEL SER   Todas las cosas  tienen la posibilidad de ser algo más completo , más perfecto de lo que son.   C.- ESENCIA Esencia es lo que hace que el Ser sea lo que es. D.- EXISTENCIA La manera como el ser afirma su existir. Es la reafirmación del ser en el mundo.
1.- FILOSOFÍA DEL SER CARACTERÍSTICAS DEL SER   ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],1.- FILOSOFÍA DEL SER Muerte a la confusión de estos tres términos
1.- FILOSOFÍA DEL SER 1.1.- Metafísica DIMESIONES: Parte de la filosofía que trata del ser en cuanto tal   “ meta” μετὰ   “después” “ Phycis” φυσικά   “naturaleza”,. “físico”; Problemáticas de la Metafísica   ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Campo de Trabajo   los aspectos de la  realidad que no se pueden investigar empíricamente , es decir, aquellos  que son inaccesibles a la investigación  científica.
1.- FILOSOFÍA DEL SER 1.1.- Metafísica o Filosofía Primera   1.1.1.- Ontología  o Ciencia del Ente   La ontología trata de describir o proponer las categorías  y relaciones básicas del ser.   Definir las entidades y de qué tipo son.   objetos   personas   las ideas   las cosas   Significado de ontología   Es la ciencia de las  esencias y no de las existencias ; es como se ha dicho,  contemporáneamente una  teoría de los objetos
1.- FILOSOFÍA DEL SER 1.1.- Metafísica o Filosofía Primera   1.1.1.- Ontología  o Ciencia del Ente   Diversas concepciones de ontología   Ciencia de las esencias  que puede ser formal o material   ,[object Object],[object Object],se refiere entonces a las condiciones de  posibilidad de  las existencias   Hartmann   ontología es en realidad la crítica que  permite descubrir los  límites de la metafísica
1.- FILOSOFÍA DEL SER 1.1.- Metafísica o Filosofía Primera   1.1.1.- Ontología  o Ciencia del Ente   ,[object Object],[object Object],[object Object],Problemas que se plantea la ontología
1.1.2.- Cosmología 1.- FILOSOFÍA DEL SER 1.1.- Metafísica o Filosofía Primera   κοσμολογία (cosmologia, κόσμος (cosmos) orden + λογια (logia) discurso)   es el estudio a gran escala de la estructura y la historia del Universo en su totalidad y, por extensión, del lugar de la humanidad en él
2.- FILOSOFÍA DEL CONOCER   3.- FILOSOFÍA DEL OBRAR Se refiere al estudio de argumentos racionales en forma  estrictamente esquematizada y organizada.   Ética   Axiología   Estética   ¿Cuál es la diferencia entre el bien y el mal?   Estudia la naturaleza de los valores   ,[object Object]
 
Contextos Regionales de  la Filosofía
I. TEMPORALIDAD 1.1 FILOSOFIA ANTIGUA O  FILOSOFIA GRIEGA 1.2 FILOSOFÍA MEDIEVAL 1.3 FILOSOFÍA MODERNA 1.4 FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA II. ESPACIALIDAD 2.1 FILOSOFÍA ORIENTAL 2.1.1 FILOSOFÍA CHINA 2.1.2  FILOSOFÍA JAPONESA 2.1.3 FILOSOFÍA INDÚ 2.2. FILOSOFÍA OCCIDENTAL 2.2.1 FILOSOFÍA GRIEGA 2.3 FILOSOFÍA TEMATICA 2.3.1 FILOSOFÍA DEL DERECHO 2.3.3 FILOSOFÍA DEL LENGUAJE 2.3.4 FILOSOFÍA DE LA FÍSICA
I. TEMPORALIDAD 1.1 FILOSOFIA ANTIGUA O FILOSOFIA GRIEGA Entre s. VI adC y la filosofía helenística, que finalizaría, según la fecha convencionalmente aceptada, el año 30 dC. 1.1.1 ETAPAS a) Presocráticos:    El período cosmológico b) Período antropológico c) Período ontológico d) Período helenístico Primeras reflexiones centradas en la naturaleza. objetivo encontrar el arjé. Se centra en los asuntos humanos.  Primeras grandes concepciones filosóficas. Peripatéticos, escépticos, cínicos, epicúreos y estoicos, preocupados por cuestiones fundamentalmente éticas.
1.2 FILOSOFÍA MEDIEVAL Filosofía dada en Europa y el Oriente Medio durante el período medieval o Edad Media. relación  entre  la fe y  la razón Problemas fundamentales la  naturaleza de los universales La Libertad en el  hombre Los límites  del conoci- miento La naturaleza y existencia de Dios la indi- viduación de las sustancias. I. TEMPORALIDAD
1.3 FILOSOFÍA MODERNA La Teoría del Conocimiento pasó a ser el tema central de la Filosofía, desplazando a la Metafísica. "Padre de la Filosofía Moderna". Descartes Las corrientes más importantes que se originaron en esta etapa son:  El Empirismo El Racionalismo El Idealismo I. TEMPORALIDAD
1.4 FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA ,[object Object],[object Object],Las corrientes más importantes que se originaron en esta etapa son:  El Positivismo El Idealismo La Fenomenología I. TEMPORALIDAD
II. ESPACIALIDAD 2.1 FILOSOFÍA ORIENTAL 2.1.1 FILOSOFÍA CHINA e) Mohismo a) Confucianismo b) Neo confucianismo c) Taoísmo d) Legismo Doctrinas morales y religiosas predicadas por Confucio.  Influencia sobre China, Corea, Vietnam y Japón.  Ven al cosmos como algo armónico.  Ideas en un marco más metafísico.  Se la atribuyen los conceptos del  Li  (principio, relacionados con las formas de Platón), el  qi  (fuerza vital o material), el  taiji  (la verdad última) y el  xin  (mente). Escuela filosófica basada en el Tao Te Ching y en el Zhuangzi.  Tao significa literalmente "camino" o "manera", pero en la religión y filosofía china adquirió un significado más abstracto. El ying y el yang.  Filosofía política totalitaria pragmática de Han Fei  Mozi, promovía la filosofía del amor universal, el mismo afecto hacia todos los individuos.
2.1.2  FILOSOFÍA JAPONESA shintoísmo  o  sintoísmo El shintoísmo afirma la existencia de divinidades o seres espirituales ( kami )  Se trata es de vivir en armonía con los  kami , y así uno podrá disfrutar de su protección y aprobación. Shinto El camino de los Dioses . II. ESPACIALIDAD 2.1 FILOSOFÍA ORIENTAL
2.1.3 FILOSOFÍA INDÚ a) El brahmanismo b) Budismo   Dios-hombre  Krishna.   Revelaciones que pretendían sustituir las védicas, declarando que aquellas eran impracticables para la humanidad.  Enseñanzas están comprendidas en el  Bhagavad Gita , parte principalísima del  Mahabharata.  S. VI adC. Buda.  Doctrina: No existe ningún ser sobrenatural que haya creado al universo o que dirija a los humanos.  Filosofía práctica, religión y, discutiblemente, una psicología basada en las enseñanzas de  Gautama Buddha ,  II. ESPACIALIDAD 2.1 FILOSOFÍA ORIENTAL
2.2. FILOSOFÍA OCCIDENTAL 2.2.1 FILOSOFÍA GRIEGA c)  FILOSOFÍA HELENÍSTICA Y NEOPLATÓNICA a)  FILOSOFÍA GRIEGA PRESOCRÁTICA a.1 Escuela jónica o milesia a.2 Escuelas pitagórica y eleática b)   FILOSOFÍA GRIEGA CLÁSICA b.1 Sofistas b.2 Sócrates b.3 Platón y Aristóteles Materialista  Fundador Tales de Mileto. S VI a.C.,  Anaximandro, Heráclito, Anaxágoras Pitágoras, Parménides, Empédocles, Demócrito S. V a.C. Protágoras Alma una combinación de la inteligencia y el carácter de un individuo  Los cínicos, epicureísmo, escepticismo y estoicismo II. ESPACIALIDAD
2.3 FILOSOFÍA TEMÁTICA 2.3.1 FILOSOFÍA DEL DERECHO d) La filosofía jurídica existencial .  a) Epistemología jurídica . b) La Ontología jurídica .  c) La Axiología jurídica . Reflexiona sobre el conocimiento del Derecho.  Fijar el ser del Derecho.  Trata el problema de los valores jurídicos.  Tiene su razón de ser en el marco de la antropología. II. ESPACIALIDAD
2.3.3 FILOSOFÍA DEL LENGUAJE La filosofía en cuanto estudia fenómenos tales como el significado, la verdad, el uso del lenguaje (también llamado "pragmalingüística"), el aprendizaje y la creación del lenguaje, el entendimiento del lenguaje, el pensamiento, la experiencia, la comunicación, la interpretación y la traducción, desde un punto de vista lingüístico. 2.3 FILOSOFÍA TEMÁTICA II. ESPACIALIDAD
 
Sistemas Filosóficos
EL IDEALISMO   LEIBNIZ Empleado por Reduce lo que podemos percibir por medio de los sentidos, ya que lo que Aun no puedo verse, puede ser comprendido
F. Hegel R. Descartes Platón G. Leibniz REPRESENTANTES EL IDEALISMO
EL REALISMO   Se opone idealismo Concede a la duda en la vida intelectual, pero considera la  vida universal como la muerte de la inteligencia
Aristóteles San Anselmo de Canterbury Pedro Abelardo Sto. Tomas de Aquino REPRESENTANTES EL REALISMO
EL ESCEPTICISMO   Es la facultad de oponer, de todas las  Maneras Posibles los fenómenos posibles Tiene una posición de que el sujeto no debe aprehender al objeto REPRESENTANTES :  Pirron de Elis, Sexto Empírico, etc.
EL DOGMATISMO   “ DOGMA” DOCTRINA FIJADA Es una escuela filosófica que: da por supuestas la posibilidad y realidad Del contacto entre sujeto y objeto REPRESENTANTES:  Tales de Mileto, Anaxìmenes, Pitágoras, Heràclito.
EL EMPIRISMO   Todas nuestras ideas y  conceptos derivan de la experiencia Información llega a través De los sentidos REPRESENTANTES Tomás Hobbes John Locke George Berkeley David Hume
EL RACIONALISMO   LATÌN: “RATIO” RAZÒN sistema de pensamiento que acentúa el  papel de la razón en la adquisición  del conocimiento  REPRESENTANTES:  Renato Descartes, Baruch Spinoza, Leibniz
EL CRITICISMO   Dondequiera pregunta  por los motivos y  pide cuentas   a la razón humana REPRESENTANTE: Emmanuel Kant
MATERIALISMO REPRESENTANTES Carlos Marx Federico Engels Ludwing Feuerbach Todo lo que existe, está determinado en su ser sólo por algo material
POSITIVISMO Basado en la  experiencia y el  Conocimiento empírico de los fenómenos naturales REPRESENTANTES Augusto Comte Saint Simon John Stuart Mill
ESTRUCTURALISMO buscaron la permanencia y estabilidad de las estructuras REPRESENTANTES Claude Levi Strauss Rolando Barthes
 
“ Buscando el bien de nuestros semejantes,  encontramos el nuestro"  -Platón- GRACIAS!
X :d .

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Filosofía antigua y presente

  • 1. Universidad Privada Antenor Orrego FACULTAD DE DERECHO Escuela Profesional De Derecho y Ciencias Políticas BACILIO ESCOBEDO MARÍA BLAS EVANGELISTA LENIN GUEVARA ROSAS MILADY HERNANDEZ GALLARDO HANNY MORAN BARRO VICTORIA UNA MIRADA HACIA EL PASADO Y PRESENTE DE LA FILOSOFIA Seminario de Filosofía General
  • 2. Universidad Privada Antenor Orrego FACULTAD DE DERECHO Escuela Profesional De Derecho y Ciencias Políticas UNA MIRADA HACIA EL PRESENTE Y PASADO DE LA FILOSOFIA Seminario de Filosofía General
  • 3. EL GÉNESIS DE LA FILOSOFÍA
  • 5.
  • 6.
  • 7. El mito Mito de las Cavernas
  • 8.
  • 10. Origen de la filosofía ORIGEN EXPLICACIONES PLATON ARISTOTELES KARL JASPERS ASOMBRO ADMIRACION DUDA ASIA MENOR 3 000 años a.c PATRÓN CLÁSICO aproximadamente GRECIA (S. VI a.c.) logra su en
  • 11.  
  • 12. Aspectos Generales de la Filosofía
  • 13.
  • 14.  
  • 15.
  • 16.
  • 17.
  • 18.
  • 19.
  • 20.
  • 21.  
  • 22. Ramas de la Filosofía
  • 23. 1.- FILOSOFÍA DEL SER 1.1.- Metafísica 1.1.1.- Ontología 1.1.2.- Cosmología 2.- FILOSOFÍA DEL CONOCER 3.- FILOSOFÍA DEL OBRAR PHILIA SOPHIA
  • 24. 1.- FILOSOFÍA DEL SER A.- DEFINICIÓN Se ocupa de la definición establecer las categorías fundamentales o modos generales aspectos trascendentales SER
  • 25. 1.- FILOSOFÍA DEL SER EL SER Es el concepto más general y abstracto con que se designa la existencia de algo. Es todo lo que es, cualquiera sea su grado de existencia CONCEPTO UNÍVOCO “ ser” viene a ser la característica más general de diferentes cosas. Es aquello que sigue siendo igual a todos los Entes, después de que se han eliminado todas las características individuales. Lo opuesto al ser viene a ser en este caso la esencia
  • 26. 1.- FILOSOFÍA DEL SER EL SER Es el concepto más general y abstracto con que se designa la existencia de algo. Es todo lo que es, cualquiera sea su grado de existencia CONCEPTO ANALÓGICO “ ser” viene a ser aquello que se le puede atribuir a todo , aunque de distintas maneras Es aquello, en lo que los diferentes objetos coinciden y en lo que, a su vez, se distinguen . El concepto opuesto a ser, es aquí la nada Se entiende aquí a ser como espacio lleno
  • 27. 1.- FILOSOFÍA DEL SER EL SER Parménides Platón Aristóteles Lo que hay o existe , en general. Todo lo opuesto a la nada Propiamente la idea en lo más íntimo de todo lo que existe (todo es pero no del mismo modo) Heidegger Ser es tiempo , precisamente porque las cosas que son, no permanecen , sino que se dan en un horizonte temporal. C O N C E P C I O N E S
  • 28. A.- POTENCIA. B.- ACTO Es lo perfecto, lo que ya es. 1.- FILOSOFÍA DEL SER PROPEDADES DEL SER Todas las cosas tienen la posibilidad de ser algo más completo , más perfecto de lo que son. C.- ESENCIA Esencia es lo que hace que el Ser sea lo que es. D.- EXISTENCIA La manera como el ser afirma su existir. Es la reafirmación del ser en el mundo.
  • 29.
  • 30.
  • 31.
  • 32. 1.- FILOSOFÍA DEL SER 1.1.- Metafísica o Filosofía Primera 1.1.1.- Ontología o Ciencia del Ente La ontología trata de describir o proponer las categorías y relaciones básicas del ser. Definir las entidades y de qué tipo son. objetos personas las ideas las cosas Significado de ontología Es la ciencia de las esencias y no de las existencias ; es como se ha dicho, contemporáneamente una teoría de los objetos
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  • 35. 1.1.2.- Cosmología 1.- FILOSOFÍA DEL SER 1.1.- Metafísica o Filosofía Primera κοσμολογία (cosmologia, κόσμος (cosmos) orden + λογια (logia) discurso) es el estudio a gran escala de la estructura y la historia del Universo en su totalidad y, por extensión, del lugar de la humanidad en él
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  • 37.  
  • 38. Contextos Regionales de la Filosofía
  • 39. I. TEMPORALIDAD 1.1 FILOSOFIA ANTIGUA O FILOSOFIA GRIEGA 1.2 FILOSOFÍA MEDIEVAL 1.3 FILOSOFÍA MODERNA 1.4 FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA II. ESPACIALIDAD 2.1 FILOSOFÍA ORIENTAL 2.1.1 FILOSOFÍA CHINA 2.1.2 FILOSOFÍA JAPONESA 2.1.3 FILOSOFÍA INDÚ 2.2. FILOSOFÍA OCCIDENTAL 2.2.1 FILOSOFÍA GRIEGA 2.3 FILOSOFÍA TEMATICA 2.3.1 FILOSOFÍA DEL DERECHO 2.3.3 FILOSOFÍA DEL LENGUAJE 2.3.4 FILOSOFÍA DE LA FÍSICA
  • 40. I. TEMPORALIDAD 1.1 FILOSOFIA ANTIGUA O FILOSOFIA GRIEGA Entre s. VI adC y la filosofía helenística, que finalizaría, según la fecha convencionalmente aceptada, el año 30 dC. 1.1.1 ETAPAS a) Presocráticos: El período cosmológico b) Período antropológico c) Período ontológico d) Período helenístico Primeras reflexiones centradas en la naturaleza. objetivo encontrar el arjé. Se centra en los asuntos humanos. Primeras grandes concepciones filosóficas. Peripatéticos, escépticos, cínicos, epicúreos y estoicos, preocupados por cuestiones fundamentalmente éticas.
  • 41. 1.2 FILOSOFÍA MEDIEVAL Filosofía dada en Europa y el Oriente Medio durante el período medieval o Edad Media. relación entre la fe y la razón Problemas fundamentales la naturaleza de los universales La Libertad en el hombre Los límites del conoci- miento La naturaleza y existencia de Dios la indi- viduación de las sustancias. I. TEMPORALIDAD
  • 42. 1.3 FILOSOFÍA MODERNA La Teoría del Conocimiento pasó a ser el tema central de la Filosofía, desplazando a la Metafísica. "Padre de la Filosofía Moderna". Descartes Las corrientes más importantes que se originaron en esta etapa son: El Empirismo El Racionalismo El Idealismo I. TEMPORALIDAD
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  • 44. II. ESPACIALIDAD 2.1 FILOSOFÍA ORIENTAL 2.1.1 FILOSOFÍA CHINA e) Mohismo a) Confucianismo b) Neo confucianismo c) Taoísmo d) Legismo Doctrinas morales y religiosas predicadas por Confucio. Influencia sobre China, Corea, Vietnam y Japón. Ven al cosmos como algo armónico. Ideas en un marco más metafísico. Se la atribuyen los conceptos del Li (principio, relacionados con las formas de Platón), el qi (fuerza vital o material), el taiji (la verdad última) y el xin (mente). Escuela filosófica basada en el Tao Te Ching y en el Zhuangzi. Tao significa literalmente "camino" o "manera", pero en la religión y filosofía china adquirió un significado más abstracto. El ying y el yang. Filosofía política totalitaria pragmática de Han Fei Mozi, promovía la filosofía del amor universal, el mismo afecto hacia todos los individuos.
  • 45. 2.1.2 FILOSOFÍA JAPONESA shintoísmo o sintoísmo El shintoísmo afirma la existencia de divinidades o seres espirituales ( kami ) Se trata es de vivir en armonía con los kami , y así uno podrá disfrutar de su protección y aprobación. Shinto El camino de los Dioses . II. ESPACIALIDAD 2.1 FILOSOFÍA ORIENTAL
  • 46. 2.1.3 FILOSOFÍA INDÚ a) El brahmanismo b) Budismo Dios-hombre Krishna. Revelaciones que pretendían sustituir las védicas, declarando que aquellas eran impracticables para la humanidad. Enseñanzas están comprendidas en el Bhagavad Gita , parte principalísima del Mahabharata. S. VI adC. Buda. Doctrina: No existe ningún ser sobrenatural que haya creado al universo o que dirija a los humanos. Filosofía práctica, religión y, discutiblemente, una psicología basada en las enseñanzas de Gautama Buddha , II. ESPACIALIDAD 2.1 FILOSOFÍA ORIENTAL
  • 47. 2.2. FILOSOFÍA OCCIDENTAL 2.2.1 FILOSOFÍA GRIEGA c) FILOSOFÍA HELENÍSTICA Y NEOPLATÓNICA a) FILOSOFÍA GRIEGA PRESOCRÁTICA a.1 Escuela jónica o milesia a.2 Escuelas pitagórica y eleática b) FILOSOFÍA GRIEGA CLÁSICA b.1 Sofistas b.2 Sócrates b.3 Platón y Aristóteles Materialista Fundador Tales de Mileto. S VI a.C., Anaximandro, Heráclito, Anaxágoras Pitágoras, Parménides, Empédocles, Demócrito S. V a.C. Protágoras Alma una combinación de la inteligencia y el carácter de un individuo Los cínicos, epicureísmo, escepticismo y estoicismo II. ESPACIALIDAD
  • 48. 2.3 FILOSOFÍA TEMÁTICA 2.3.1 FILOSOFÍA DEL DERECHO d) La filosofía jurídica existencial . a) Epistemología jurídica . b) La Ontología jurídica . c) La Axiología jurídica . Reflexiona sobre el conocimiento del Derecho. Fijar el ser del Derecho. Trata el problema de los valores jurídicos. Tiene su razón de ser en el marco de la antropología. II. ESPACIALIDAD
  • 49. 2.3.3 FILOSOFÍA DEL LENGUAJE La filosofía en cuanto estudia fenómenos tales como el significado, la verdad, el uso del lenguaje (también llamado "pragmalingüística"), el aprendizaje y la creación del lenguaje, el entendimiento del lenguaje, el pensamiento, la experiencia, la comunicación, la interpretación y la traducción, desde un punto de vista lingüístico. 2.3 FILOSOFÍA TEMÁTICA II. ESPACIALIDAD
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  • 52. EL IDEALISMO LEIBNIZ Empleado por Reduce lo que podemos percibir por medio de los sentidos, ya que lo que Aun no puedo verse, puede ser comprendido
  • 53. F. Hegel R. Descartes Platón G. Leibniz REPRESENTANTES EL IDEALISMO
  • 54. EL REALISMO Se opone idealismo Concede a la duda en la vida intelectual, pero considera la vida universal como la muerte de la inteligencia
  • 55. Aristóteles San Anselmo de Canterbury Pedro Abelardo Sto. Tomas de Aquino REPRESENTANTES EL REALISMO
  • 56. EL ESCEPTICISMO Es la facultad de oponer, de todas las Maneras Posibles los fenómenos posibles Tiene una posición de que el sujeto no debe aprehender al objeto REPRESENTANTES : Pirron de Elis, Sexto Empírico, etc.
  • 57. EL DOGMATISMO “ DOGMA” DOCTRINA FIJADA Es una escuela filosófica que: da por supuestas la posibilidad y realidad Del contacto entre sujeto y objeto REPRESENTANTES: Tales de Mileto, Anaxìmenes, Pitágoras, Heràclito.
  • 58. EL EMPIRISMO Todas nuestras ideas y conceptos derivan de la experiencia Información llega a través De los sentidos REPRESENTANTES Tomás Hobbes John Locke George Berkeley David Hume
  • 59. EL RACIONALISMO LATÌN: “RATIO” RAZÒN sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento REPRESENTANTES: Renato Descartes, Baruch Spinoza, Leibniz
  • 60. EL CRITICISMO Dondequiera pregunta por los motivos y pide cuentas a la razón humana REPRESENTANTE: Emmanuel Kant
  • 61. MATERIALISMO REPRESENTANTES Carlos Marx Federico Engels Ludwing Feuerbach Todo lo que existe, está determinado en su ser sólo por algo material
  • 62. POSITIVISMO Basado en la experiencia y el Conocimiento empírico de los fenómenos naturales REPRESENTANTES Augusto Comte Saint Simon John Stuart Mill
  • 63. ESTRUCTURALISMO buscaron la permanencia y estabilidad de las estructuras REPRESENTANTES Claude Levi Strauss Rolando Barthes
  • 64.  
  • 65. “ Buscando el bien de nuestros semejantes, encontramos el nuestro" -Platón- GRACIAS!