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1º ano: Apostila 01 / Aula 03
Professor Claudio Henrique Ramos Sales
FILOSOFIA
+ Pré-socráticos
+ Sofistas
Conhecidos como filósofos da Natureza, pois sua reflexão
estava voltada, sobretudo, para a explicação da origem
do mundo físico, sua composição e suas mudanças.
(Θαλής Μιλήσιος)
Primeiro filósofo da"physis"(natureza):
“princípio único“.
"O mundo evoluiu da água por
processos naturais”
(Água = úmido)
O arché é o princípio:
aquilo que permanece na transformação!
Evolução da visão da arché:
De um elemento natural para o
Ápeiron (ilimitado, infinito):
uma realidade sem limites, sem fronteiras
Elementos no mundo são fruto de pares opostos, de
forças antagônicas que tendem ao equilíbrio.
(Ἀναξίμανδρος)
(Άναξιμένης)
Volta a identificar a arché como elemento da
Natureza, mas modificado (Apeiron, mais espiritual)
Natureza é ilimitada, mas não indefinida : Ar !!!
Ar com rarefação e condensação:
soprar com lábios fechados = ar frio
soprar com a boca aberta = ar quente
Ar como movimento, como sopro (Pneuma):
“PRINÍPIO DA VIDA”
Ar-divino (sustenta o Cosmos) e Ar-humano (alma)
(Hράκλειτος Eφέσιος)
Obscuro:
comportamento e escritos (finas lâminas de ouro).
Pánta Rheî = tudo flui !
Arquétipo de tudo está na transformação da matéria:
tudo vem e tudo vai e nesse movimento reside a natureza das coisas.
Devir = interdependência dos contrários,
onde os pares formam uma indivisível unidade:
Logos (razão que tudo governa)
A arché é o FOGO!
(Πυθαγόρας)
Fundamento de tudo é o NÚMERO !!!
# não abstrato,
# elemento essencial da realidade,
# dimensão espacial,
# par, ímpar e par-ímpar,
# harmonia.
Nunca escreveu (ensinamentos por breves sentenças).
Mathémata (sentenças)
de modo peremptório e definitivo (dogmas)
Demócrito
(Δημόκριτος)
"Tudo que existe no universo é fruto do acaso e da
necessidade"
Tudo o que existe é composto por
elementos indivisíveis chamados Átomos
Demócrito avançou também com o conceito de um Universo
Infinito, onde existem muito outros mundos como o nosso.
Uma coisa nasce quando se produz um certo agrupamento de átomos; desaparece quando
esse grupo se desfaz, muda quando muda a situação ou a disposição desse grupo ou
quando uma parte é substituída por outra. Cresce quando Ihe são acrescentados novos
átomos. Toda ação de uma coisa sobre outra se produz pelo choque dos átomos.
 Época de lutas políticas e intenso conflito de
opiniões.
 Atenas vence os Persas, assumindo a hegemonia.
>educação racionalista e democrática
>destinada a formação do cidadão
>substitui a educação tradicional, religiosa,
conservadora e aristocrática.
 A partir disso, a areté (virtude política) seria
praticada livremente e igualmente por todos.
 A democracia é dialogal e dialética. O lógos
(palavra), assume papel preponderante.
>Críticos aos mitos tradicionais
>Se opunham aos pré-socráticos
>Substituíram a natureza o principal objeto de
reflexão pela arte da persuasão.
>Sofistas: Professores ambulantes,
cobravam pelos ensinamentos.
>Atraiam a juventude ansiosa
para participar da vida pública.
> Interessavam-se pelo homem e
pelo seu lugar na sociedade.
>Os sofistas proferiam e ensinavam seus discípulos a
utilizar a arte da fala que permitia provar o pró e o
contra, a tese e a tese contrária.
> Foi essa indiferença pela conteúdo que o pecado
atribuído pelos sofistas.
"O homem é a medida de todas as coisas“.
>Seu propósito era formar cidadãos, cuja vida em sua
plenitude, é a vida pública.
Protágoras de Abdera
Isócrates
HípiasGórgias
A morte de Sócrates, Jacques Louis David, 1787
Divisor de águas na filosofia grega.
Pensador que não deixou registros escritos
 Local:
Atenas.
 Nascimento:
470 a.C.
 Falecimento:
339 a.C.
 Escola/tradição:
Filosofia Grega.
 Principais interesses:
Ética, Epistemologia, Virtude.
 Ideias notáveis:
Ironia, Método Socrático.
 Influências:
Anaxágoras, Parmênides,
Pródigo.
 Influenciados:
Platão, Aristóteles, Aristipo de
Cirene, Antístenes, Filosofia
Ocidental.
Aspectos da Vida:
 Filho de Sofronisco
(escultor)
e Fenarete (parteira).
 Casou-se com Xantipa.
 filhos:
* Lamprocles,
* Sophroniscus
* Menexenus
 Feiúra e força física (não cuida da
aparência)
 Batalha de Potidéia (bravura).
 Autêntico vadio.
 Praça de Atenas: perguntava e
questionava.
-Costumava caminhar descalço,em
certas ocasiões, parava o que quer que
estivesse fazendo, ficando imóvel por
horas, meditando sobre algum
problema.
-Não recebia pagamento por suas
aulas, por uma questão ideológica
-Nunca proclamou ser sábio
.
 Sócrates reagiu contra os sofistas.
 Não queria ensinar, queria aprender junto com os
outros.
 Missão era influir moralmente sobre os demais.
 Método: conhecer a ti mesmo (a partir daí, busca-se a
verdade).
 Sócrates é considerado o “Pai da
Filosofia” por procurar atingir a
verdade a partir da prática filosófica
do diálogo.
 Para ele a busca pelo conhecimento
verdadeiro passava pelas questões
humanas, pela reflexão sobre o
Homem.
 Diferencia-se dos filósofos anteriores
que procuravam refletir sobre a
natureza ou praticar a retórica.
 Desapegado dos bens materiais
tinha o hábito de caminhar pela
cidade proponde diálogos aos
atenienses.
 Os diálogos eram, aparentemente,
sobre temas comuns
 Através de perguntas reflexivas,
abordava temas mais complexos,
levando seus interlocutores a
questionar suas certezas.
O primeiro passo para se chegar
a verdade era reconhecer a
própria ignorância!
“Só sei que nada sei!”
“Conhece-te a ti mesmo!”
01 - Ironia
Usava a Ironia nos diálogos para
abalar as crenças e expor a
fragilidade das argumentações.
Atenas = égua
Sócrates = mosquito
O Oráculo de Delfos era dedicado a Apolo
e centrado num grande templo, ao qual os
gregos vinham colocar questões aos deuses
Foi confiada a Sócrates pelo deus de Delfos
uma missão,que o tornaria um “vagabundo
loquaz”
“Ó homem, conhece-te a ti mesmo e
conhecerás os deuses e o universo”.
— Inscrição no oráculo de Delfos.
Diálogo Teeteto de Platão:
Filósofo como sendo uma parteira: seu
objetivo era dar à luz Ideias!
02 - MAIÊUTICA:
A verdade é acessível a todos e o
filósofo (como a parteira) auxilia o
encontro com a verdade, por meio das
perguntas, do diálogo!
Princípio Ético:
Por ser racional, o homem tem
a capacidade de conhecer a
verdade, que não se encontra
somente Nele, mas também na
Natureza.
O Homem faz parte da
Natureza e portanto, participa
da verdade, podendo atingi-la
pela razão.
 Com o conhecimento o homem passa a ter Autonomia, determinando
sua própria conduta e suas próprias regras.
 Assim torna-se importante a Consciência Ética: ao determinar sua
conduta, o homem deveria, necessariamente considerar sua relação
com a verdade, pré-requisito para se fazer o bem!
Filosofia desenvolvida mediante diálogos críticos com seus interlocutores , esses
diálogos desenvolviam-se em dois momentos:
- Ironia (do grego eironeia – interrogação) – A ironia socrática tinha um caráter
purificador, pois levava os discípulos a confessarem suas próprias contradições e
ignorâncias, onde antes só julgavam possuir certezas e clarividências
- Maiêutica (do grego maieutiké – relativo ao parto das idéias) – mediante o
questionamento dos seus interlocutores, Sócrates levava-os a colocar em causa
os seus "preconceitos" acerca de determinado assunto, conduzindo-os a novas
idéias acerca do tema em discussão.
 A grande contribuição de Sócrates para a
filosofia foi a
identificação do homem com sua
Psyche, ou “alma”, caracterizada, ao mesmo
tempo, como centro da:
 Racionalidade
 Personalidade
 Consciência Ética
A sabedoria começa pelo reconhecimento da própria ignorância,
o “Só sei que nada sei” é o princípio da sabedoria, atitude em que
se assume a tarefa verdadeiramente filosófica de superar o
enganoso saber com base em ideias pré-concebidas
- Acusado de não reconhecer os deuses do Estado, introduzir novas
divindades e corromper a juventude.
“As idéias pertencem a um mundo que somente os sábios conseguem
entender”
- Se opunha à democracia aristocrática que era praticada em Atenas.
- Acreditava que ao se relacionar com os membros de um parlamento a
própria pessoa estaria se fazendo de hipócrita.
Sócrates era um cidadão admirado e enaltecido por alguns — particularmente pelos
jovens —, era, entretanto, criticado e combatido por outros, que nele viam uma
ameaça para as tradições da polis.
O objetivo principal de Sócrates era problematizar sobre conceitos que as
pessoas tinham dogmas e verdades absolutas,
De tanto questionar, principalmente os sábios, começou a arrebanhar inimigos.
NÃO ESTE SÓCRATES!!!
 Sócrates foi considerado culpado, por não
honrar os deuses que o Estado cultua e
introduzir extravagâncias demoníacas.
Culpado, também, por corromper e incitar a
juventude.
 Conceito de justiça: dar a cada um aquilo que é
seu.
 Sócrates: “Que se deve entender por justiça?
Devemos defini-la simplesmente como veracidade
e restituição do que um homem recebeu de
outro? Ou será possível, fazendo isso, ser às vezes
justo e às vezes injusto?”.
 “Por exemplo: todos admitem que, se um homem,
na posse de suas faculdades mentais, deposita
armas em mãos de um amigo, e , mais tarde, em
um acesso de loucura, as reclama, aquele não
deve restituir o bem depositado e praticará uma
injustiça se o fizer. Logo, é falsa a definição de
justiça que a considera como dizer a verdade e
restituir o que se recebeu”.
 Para Sócrates: “Cometer uma injustiça é o pior de
todos os males”, PQ???
 O homem deve ter virtude, sabedoria, o homem
que não tem conhecimento é quem pode
cometer uma injustiça.
 Se Sócrates confia tanto na virtude e,
consequência, no homem virtuoso, qual o seu
conceito de justiça?
 Sócrates aceitava como idênticas a justiça e a
legalidade, pois esta fruto dos homens.
• A maior arte de Sócrates era a investigação, feita com o
auxílio de seus interlocutores. Aquele que investiga,
questiona. Aquele que questiona, perturba a ordem
estabelecida. Isso faz surgir muitos inimigos de Sócrates.
• Sócrates é acusado de corromper a juventude e de
desprezar os deuses da cidade. Com base nessas
acusações ele é condenado a beber cicuta (veneno
extraído de uma planta do mesmo nome). Segundo
testemunho de Platão em Apologia de Sócrates, ele ficou
imperturbável durante o julgamento e, no final, ao se
despedir de seus discípulos, ele diz:
Já é hora de irmos; eu para a morte, vós para viverdes.
Quanto a quem vai para um lugar melhor, só deus sabe.
Aula 03 - Sócrates e o Nascimento da Filosofia
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Aula 03 - Sócrates e o Nascimento da Filosofia

  • 1. 1º ano: Apostila 01 / Aula 03 Professor Claudio Henrique Ramos Sales FILOSOFIA + Pré-socráticos + Sofistas
  • 2.
  • 3.
  • 4.
  • 5. Conhecidos como filósofos da Natureza, pois sua reflexão estava voltada, sobretudo, para a explicação da origem do mundo físico, sua composição e suas mudanças.
  • 6. (Θαλής Μιλήσιος) Primeiro filósofo da"physis"(natureza): “princípio único“. "O mundo evoluiu da água por processos naturais” (Água = úmido) O arché é o princípio: aquilo que permanece na transformação!
  • 7. Evolução da visão da arché: De um elemento natural para o Ápeiron (ilimitado, infinito): uma realidade sem limites, sem fronteiras Elementos no mundo são fruto de pares opostos, de forças antagônicas que tendem ao equilíbrio. (Ἀναξίμανδρος)
  • 8. (Άναξιμένης) Volta a identificar a arché como elemento da Natureza, mas modificado (Apeiron, mais espiritual) Natureza é ilimitada, mas não indefinida : Ar !!! Ar com rarefação e condensação: soprar com lábios fechados = ar frio soprar com a boca aberta = ar quente Ar como movimento, como sopro (Pneuma): “PRINÍPIO DA VIDA” Ar-divino (sustenta o Cosmos) e Ar-humano (alma)
  • 9. (Hράκλειτος Eφέσιος) Obscuro: comportamento e escritos (finas lâminas de ouro). Pánta Rheî = tudo flui ! Arquétipo de tudo está na transformação da matéria: tudo vem e tudo vai e nesse movimento reside a natureza das coisas. Devir = interdependência dos contrários, onde os pares formam uma indivisível unidade: Logos (razão que tudo governa) A arché é o FOGO!
  • 10. (Πυθαγόρας) Fundamento de tudo é o NÚMERO !!! # não abstrato, # elemento essencial da realidade, # dimensão espacial, # par, ímpar e par-ímpar, # harmonia. Nunca escreveu (ensinamentos por breves sentenças). Mathémata (sentenças) de modo peremptório e definitivo (dogmas)
  • 11. Demócrito (Δημόκριτος) "Tudo que existe no universo é fruto do acaso e da necessidade" Tudo o que existe é composto por elementos indivisíveis chamados Átomos Demócrito avançou também com o conceito de um Universo Infinito, onde existem muito outros mundos como o nosso. Uma coisa nasce quando se produz um certo agrupamento de átomos; desaparece quando esse grupo se desfaz, muda quando muda a situação ou a disposição desse grupo ou quando uma parte é substituída por outra. Cresce quando Ihe são acrescentados novos átomos. Toda ação de uma coisa sobre outra se produz pelo choque dos átomos.
  • 12.
  • 13.
  • 14.  Época de lutas políticas e intenso conflito de opiniões.  Atenas vence os Persas, assumindo a hegemonia.
  • 15. >educação racionalista e democrática >destinada a formação do cidadão >substitui a educação tradicional, religiosa, conservadora e aristocrática.
  • 16.  A partir disso, a areté (virtude política) seria praticada livremente e igualmente por todos.  A democracia é dialogal e dialética. O lógos (palavra), assume papel preponderante.
  • 17.
  • 18. >Críticos aos mitos tradicionais >Se opunham aos pré-socráticos >Substituíram a natureza o principal objeto de reflexão pela arte da persuasão.
  • 19. >Sofistas: Professores ambulantes, cobravam pelos ensinamentos. >Atraiam a juventude ansiosa para participar da vida pública. > Interessavam-se pelo homem e pelo seu lugar na sociedade.
  • 20. >Os sofistas proferiam e ensinavam seus discípulos a utilizar a arte da fala que permitia provar o pró e o contra, a tese e a tese contrária. > Foi essa indiferença pela conteúdo que o pecado atribuído pelos sofistas.
  • 21. "O homem é a medida de todas as coisas“. >Seu propósito era formar cidadãos, cuja vida em sua plenitude, é a vida pública.
  • 23. A morte de Sócrates, Jacques Louis David, 1787
  • 24. Divisor de águas na filosofia grega. Pensador que não deixou registros escritos
  • 25.  Local: Atenas.  Nascimento: 470 a.C.  Falecimento: 339 a.C.  Escola/tradição: Filosofia Grega.  Principais interesses: Ética, Epistemologia, Virtude.
  • 26.  Ideias notáveis: Ironia, Método Socrático.  Influências: Anaxágoras, Parmênides, Pródigo.  Influenciados: Platão, Aristóteles, Aristipo de Cirene, Antístenes, Filosofia Ocidental.
  • 27. Aspectos da Vida:  Filho de Sofronisco (escultor) e Fenarete (parteira).  Casou-se com Xantipa.  filhos: * Lamprocles, * Sophroniscus * Menexenus
  • 28.  Feiúra e força física (não cuida da aparência)  Batalha de Potidéia (bravura).  Autêntico vadio.  Praça de Atenas: perguntava e questionava.
  • 29. -Costumava caminhar descalço,em certas ocasiões, parava o que quer que estivesse fazendo, ficando imóvel por horas, meditando sobre algum problema. -Não recebia pagamento por suas aulas, por uma questão ideológica -Nunca proclamou ser sábio .
  • 30.  Sócrates reagiu contra os sofistas.  Não queria ensinar, queria aprender junto com os outros.  Missão era influir moralmente sobre os demais.  Método: conhecer a ti mesmo (a partir daí, busca-se a verdade).
  • 31.  Sócrates é considerado o “Pai da Filosofia” por procurar atingir a verdade a partir da prática filosófica do diálogo.  Para ele a busca pelo conhecimento verdadeiro passava pelas questões humanas, pela reflexão sobre o Homem.  Diferencia-se dos filósofos anteriores que procuravam refletir sobre a natureza ou praticar a retórica.
  • 32.  Desapegado dos bens materiais tinha o hábito de caminhar pela cidade proponde diálogos aos atenienses.  Os diálogos eram, aparentemente, sobre temas comuns  Através de perguntas reflexivas, abordava temas mais complexos, levando seus interlocutores a questionar suas certezas.
  • 33. O primeiro passo para se chegar a verdade era reconhecer a própria ignorância! “Só sei que nada sei!” “Conhece-te a ti mesmo!” 01 - Ironia Usava a Ironia nos diálogos para abalar as crenças e expor a fragilidade das argumentações. Atenas = égua Sócrates = mosquito
  • 34. O Oráculo de Delfos era dedicado a Apolo e centrado num grande templo, ao qual os gregos vinham colocar questões aos deuses Foi confiada a Sócrates pelo deus de Delfos uma missão,que o tornaria um “vagabundo loquaz” “Ó homem, conhece-te a ti mesmo e conhecerás os deuses e o universo”. — Inscrição no oráculo de Delfos.
  • 35. Diálogo Teeteto de Platão: Filósofo como sendo uma parteira: seu objetivo era dar à luz Ideias! 02 - MAIÊUTICA: A verdade é acessível a todos e o filósofo (como a parteira) auxilia o encontro com a verdade, por meio das perguntas, do diálogo!
  • 36. Princípio Ético: Por ser racional, o homem tem a capacidade de conhecer a verdade, que não se encontra somente Nele, mas também na Natureza. O Homem faz parte da Natureza e portanto, participa da verdade, podendo atingi-la pela razão.
  • 37.  Com o conhecimento o homem passa a ter Autonomia, determinando sua própria conduta e suas próprias regras.  Assim torna-se importante a Consciência Ética: ao determinar sua conduta, o homem deveria, necessariamente considerar sua relação com a verdade, pré-requisito para se fazer o bem!
  • 38. Filosofia desenvolvida mediante diálogos críticos com seus interlocutores , esses diálogos desenvolviam-se em dois momentos: - Ironia (do grego eironeia – interrogação) – A ironia socrática tinha um caráter purificador, pois levava os discípulos a confessarem suas próprias contradições e ignorâncias, onde antes só julgavam possuir certezas e clarividências - Maiêutica (do grego maieutiké – relativo ao parto das idéias) – mediante o questionamento dos seus interlocutores, Sócrates levava-os a colocar em causa os seus "preconceitos" acerca de determinado assunto, conduzindo-os a novas idéias acerca do tema em discussão.
  • 39.  A grande contribuição de Sócrates para a filosofia foi a identificação do homem com sua Psyche, ou “alma”, caracterizada, ao mesmo tempo, como centro da:  Racionalidade  Personalidade  Consciência Ética
  • 40. A sabedoria começa pelo reconhecimento da própria ignorância, o “Só sei que nada sei” é o princípio da sabedoria, atitude em que se assume a tarefa verdadeiramente filosófica de superar o enganoso saber com base em ideias pré-concebidas
  • 41. - Acusado de não reconhecer os deuses do Estado, introduzir novas divindades e corromper a juventude. “As idéias pertencem a um mundo que somente os sábios conseguem entender” - Se opunha à democracia aristocrática que era praticada em Atenas. - Acreditava que ao se relacionar com os membros de um parlamento a própria pessoa estaria se fazendo de hipócrita. Sócrates era um cidadão admirado e enaltecido por alguns — particularmente pelos jovens —, era, entretanto, criticado e combatido por outros, que nele viam uma ameaça para as tradições da polis.
  • 42. O objetivo principal de Sócrates era problematizar sobre conceitos que as pessoas tinham dogmas e verdades absolutas, De tanto questionar, principalmente os sábios, começou a arrebanhar inimigos.
  • 44.
  • 45.
  • 46.  Sócrates foi considerado culpado, por não honrar os deuses que o Estado cultua e introduzir extravagâncias demoníacas. Culpado, também, por corromper e incitar a juventude.
  • 47.  Conceito de justiça: dar a cada um aquilo que é seu.  Sócrates: “Que se deve entender por justiça? Devemos defini-la simplesmente como veracidade e restituição do que um homem recebeu de outro? Ou será possível, fazendo isso, ser às vezes justo e às vezes injusto?”.
  • 48.  “Por exemplo: todos admitem que, se um homem, na posse de suas faculdades mentais, deposita armas em mãos de um amigo, e , mais tarde, em um acesso de loucura, as reclama, aquele não deve restituir o bem depositado e praticará uma injustiça se o fizer. Logo, é falsa a definição de justiça que a considera como dizer a verdade e restituir o que se recebeu”.
  • 49.  Para Sócrates: “Cometer uma injustiça é o pior de todos os males”, PQ???  O homem deve ter virtude, sabedoria, o homem que não tem conhecimento é quem pode cometer uma injustiça.
  • 50.  Se Sócrates confia tanto na virtude e, consequência, no homem virtuoso, qual o seu conceito de justiça?  Sócrates aceitava como idênticas a justiça e a legalidade, pois esta fruto dos homens.
  • 51. • A maior arte de Sócrates era a investigação, feita com o auxílio de seus interlocutores. Aquele que investiga, questiona. Aquele que questiona, perturba a ordem estabelecida. Isso faz surgir muitos inimigos de Sócrates. • Sócrates é acusado de corromper a juventude e de desprezar os deuses da cidade. Com base nessas acusações ele é condenado a beber cicuta (veneno extraído de uma planta do mesmo nome). Segundo testemunho de Platão em Apologia de Sócrates, ele ficou imperturbável durante o julgamento e, no final, ao se despedir de seus discípulos, ele diz: Já é hora de irmos; eu para a morte, vós para viverdes. Quanto a quem vai para um lugar melhor, só deus sabe.