A família e a escola dominical

A FAMÍLIA E A
ESCOLA DOMINICAL2º Trimestre de
2013
Lição 11
Pr. Moisés Sampaio de Paula

TEXTO ÁUREO
2Pr. Moisés Sampaio de Paula
“Ajunta o povo, homens, e mulheres, e
meninos, e os teus estrangeiros que estão
dentro das tuas portas, para que ouçam, e
aprendam, e temam ao SENHOR, vosso
Deus, e tenham cuidado de fazer todas as
palavras desta Lei”
(Dt 31.12).
“Ajunta o povo, homens, e mulheres, e
meninos, e os teus estrangeiros que estão
dentro das tuas portas, para que ouçam, e
aprendam, e temam ao SENHOR, vosso
Deus, e tenham cuidado de fazer todas as
palavras desta Lei”
(Dt 31.12).

VERDADE PRÁTICA
A Escola Dominical contribui decisivamente
para a formação espiritual, moral, cultural e
social da família.
A Escola Dominical contribui decisivamente
para a formação espiritual, moral, cultural e
social da família.

Uma pergunta
O que a Escola Dominical significa para você?O que a Escola Dominical significa para você?
Pr. Moisés Sampaio de Paula 4

Pense nisso!
• Nas palavras do pastor
Antonio Gilberto "a Escola
Dominical é a escola de
ensino bíblico da Igreja, que
evangeliza enquanto ensina,
conjugando assim os dois
lados da comissão de Jesus à
Igreja conforme Mateus
28.20 e Marcos 16.15. Ela
não é uma parte da Igreja; é
a própria Igreja ministrando
ensino bíblico metódico".

Pense nisso!
• Milhões e milhões de vidas
são discipuladas nos bancos
da Escola Dominical. É, sem
dúvida, a maior agência de
serviço voluntário em todo
território nacional. E você,
prezado professor, deve se
orgulhar por fazer parte
desta seleta equipe.

OBJETIVOS
• Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
• Conhecer a origem da Escola Dominical.
• Apreender as finalidades da Escola
Dominical.
• Compreender o quanto a Escola Dominical
fortalece a família.

Palavra chave: Escola

I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.
2. A origem da Escola Dominical.
3. O que é Escola Dominical.
II. FINALIDADES DA ESCOLA DOMINICAL
1. Auxiliar no ensino das Escrituras.
2. Auxiliar na evangelização.
3. Auxiliar no discipulado.
III. A ESCOLA DOMINICAL FORTALECE A FAMÍLIA
1. As crianças são bem instruídas.
2. A juventude é prevenida contra o pecado.
3. Os adultos frutificam.
I. A ORIGEM DA ESCOLA DOMINICAL
II. FINALIDADES DA ESCOLA DOMINICAL
III. A ESCOLA DOMINICAL FORTALECE A FAMÍLIA
Esboço da Lição

• A Escola Dominical é a maior e mais
acessível agência de educação religiosa
da igreja.
• Por isso, ela é um fator determinante
na formação espiritual, moral, social e
cultural das famílias.
• A Escola Dominical, quando bem
estruturada, torna-se um dos meios
mais eficazes de evangelização.
• É notório que missionários, pastores e
demais obreiros e obreiras, passaram
pela Escola Dominical e continuam a
frequentá-la zelosamente, pois nela o
caráter cristão é desenvolvido segundo
a Bíblia Sagrada. 10Pr. Moisés Sampaio de Paula
INTRODUÇÃO

I. A ORIGEM DA ESCOLA
DOMINICAL
A Escola Dominical ministra
o ensino da Palavra de
Deus de forma acessível a
todos os alunos
contemplando as
respectivas faixas etárias -
do berçário aos adultos.

• A Escola Dominical tem as suas raízes :
1. Passando por Moisés (Dt 6.7;
11.18,19; 31.12,13),
2. Pela época dos sacerdotes, reis e
profetas de Israel (Dt 24.8; 1 Sm
12.23; Jr 18.18; 2 Cr 15.3; 17.7-9),
3. Durante e após o cativeiro babilônico
(Ne 8),
4. Chegando aos dias de Jesus, sendo
Ele o Mestre dos mestres (Mc 2.1,2;
6.2,6,34; 12.35; lc 5.17; 24.27)
5. E da Igreja do primeiro século até os
nossos dias (Mc 6.30; At 5.21,41,42).
1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.1. Raízes bíblicas da Escola Dominical.
DOMINICAL

Passando por Moisés
• Eram os próprios pais os
responsáveis pelo ensino da
revelação divina no lar. O lar, então,
era de fato uma escola onde os
filhos aprendiam a temer e amar a
Deus (Dt 6.7; 11.18,19);
• Havia também reuniões públicas de
que participavam homens,
mulheres e crianças, aprendendo a
lei divina (Dt 31.12,13).
13
Pr. Moisés Sampaio de Paula
DOMINICAL

• Os sacerdotPela época dos sacerdotes, reis
e profetas de Israel(Dt 24.8; 1Sm 12.23; 2Cr
15.3; Jr 18.18).
• Eles eram intermediários entre o povo e
Deus, e assim como os profetas eram
intermediários entre Deus e povo.
• Os reis de Judá, quando piedosos, aliavam-
se aos sacerdotes na promoção do ensino
bíblico. Temos disto um exemplo no bom
rei Josafá que enviou líderes levitas e
sacerdotes por toda a terra de Judá para
ensinarem ao povo a Lei do Senhor (2Cr
17.7-9). ; Jr 18.18; 2 Cr 15.3; 17.7-9),
DOMINICAL

Durante e após o cativeiro babilônico (Ne
8),
• Nessa época, os judeus no exílio,
privados do seu grandioso templo em
Jerusalém, instituíram as sinagogas tão
mencionadas no Novo Testamento.
• A sinagoga era usada como escola
bíblica, casa de cultos e escola pública. O
filósofo judeu, Philo, de Alexandria,
falecido em 50 d.C., com seu testemunho
insuspeito, afirma que “as sinagogas
eram casas de ensino, tanto para
crianças como para adultos”. 15Pr. Moisés Sampaio de Paula
DOMINICAL
• Na sinagoga a criança
recebia instrução
religiosa dos 5 aos 10
anos de idade; dos 10 aos
15 anos, continuava a
instrução religiosa, agora
com o auxílio dos
comentários e tradições
dos rabinos. Aos sábados,
a principal reunião era a
matutina, incluindo
jovens e adultos.
• Na sinagoga a criança
recebia instrução
religiosa dos 5 aos 10
anos de idade; dos 10 aos
15 anos, continuava a
instrução religiosa, agora
com o auxílio dos
comentários e tradições
dos rabinos. Aos sábados,
a principal reunião era a
matutina, incluindo
jovens e adultos.

Chegando aos dias de Jesus
Jesus foi o Grande Mestre, glorificando assim a missão de ensinar. Das
90 vezes que alguém se dirigiu a Cristo nos Evangelhos, 60 vezes Ele
é chamado de “Mestre”. Grande parte do ministério de nosso
Senhor foi ocupado com o ensino. (Ver Mateus 4.23; 9.35; Lucas
20.1). Sua última comissão à Igreja foi “Ide e ensinai”, (Mt
28.19,20). Sua ordem é clara.
A quem e onde Jesus ensinava?
1. Nas sinagogas (Mc 6.2)
2. Em casas particulares (Mc 2.1; Lc 5.17)
3. No templo (Mc 12.35)
4. Nas aldeias (Mc 6.6)
5. Às multidões (Mc 6.34)
6. A pequenos grupos e individualmente (Lc 24.27; Jo caps. 3 e 4) 16Pr. Moisés Sampaio de Paula
DOMINICAL

O ministério de Jesus era tríplice:
Ele pregava, ensinava e operava milagres.
Era, pois, um ministério de poder. Pela
pregação Ele anunciava as boas-novas
de salvação; pelo ensino, edificava a fé
dos que criam, e pelos milagres,
manifestava seu poder, sua divindade e
glorificava ao Pai. Esse mesmo
ministério tríplice foi ordenado e
confiado à Igreja (Mt 28.19; Mc
16.15,18). Seus apóstolos também
ensinavam (Mc 6.30b; At 5.21).
DOMINICAL

• A fase moderna da Escola Dominical, assim como
a conhece-mos, teve início em um domingo de
1780.
• O jornalista britânico, Robert Raikes, desejava
escrever um editorial sobre a melhoria do
sistema carcerário de sua cidade. Ao perceber
que muitas crianças ficavam na rua falando
palavrões e brigando, mudou de ideia e escreveu
sobre como levar aqueles meninos à igreja,
visando alfabetizá-los e evangelizá-los. A maioria
das crianças não sabia ler nem escrever, pois
durante a semana eram forçadas a trabalhar em
fábricas; algo bem comum durante a Revolução
Industrial. E, no domingo, perambulavam pelas
ruas.
2. A origem da Escola Dominical.2. A origem da Escola Dominical.
DOMINICAL

• a) O projeto. Raikes divulgou o projeto de
alfabetizar as crianças, ensinando-lhes gramática,
matemática e a Bíblia. Apelou às pessoas a fim de
que, voluntariamente, ajudassem-no a tirar as
crianças das ruas, educando-as nos lares e na
igreja.
• b) Semeando lições de vida. As professoras
voluntárias, além de alfabetizá-las, ensinavam-lhes
noções de ética, moral e histórias bíblicas. Era
uma verdadeira educação integral. Quatro anos
depois, após espalhar-se por várias cidades, a
Escola Dominical já contava com 250 mil alunos.
No Brasil, ela foi fundada em 19 de agosto de
1855 pelo casal de missionários escoceses, Robert
e Sarah Kalley. 20Pr. Moisés Sampaio de Paula
2. A origem da Escola Dominical.2. A origem da Escola Dominical.
DOMINICAL

João Wesley,
o fundador do
movimento metodista,
quando estava em sua
missão em Savannah -
Geórgia, na América,
em 1737 começou um
trabalho de ensino
bíblico para crianças.
DOMINICAL

A história registra que no ano de 1769,
a jovem Hannah Ball Moore, com 26
anos de idade, criou a primeira Escola
Dominical em sua residência. Ela
aceitou a Cristo através de um sermão
de João Wesley e se comprometeu com
a evangelização de crianças nos
domingos pela manhã.
Imagem ilustrativa
DOMINICAL

ROBERT RAIKES - O Fundador da EBD em 1780
Robert Raikes (1735-1811)
O movimento da escola dominical
foi um fenômeno importante na
Inglaterra e na América, com
implicações tanto religiosas
quanto seculares.
Aconteceu em um momento de
despertamento espiritual
que tirou a igreja da letargia
e, provavelmente, contribuiu para
poupar a Inglaterra da calamidade
de uma revolução violenta.
A. Kenneth Curtis, J. Stephen Lang
e Randy Petersen

Europa no século XVIII - Inglaterra
• No século XVIII, a burguesia inglesa era a mais opulenta e poderosa da Europa.
Londres havia se transformado no centro financeiro mundial e possuía o sistema
bancário mais eficiente do mundo, tendo à frente o Banco da Inglaterra (1694).
Estimulou-se o investimento industrial, que resultou na grande revolução
tecnológica, base do capitalismo.
• Um prato cheio para que os capitalistas dominassem diretamente a esfera da
produção, organizando-a segundo seus interesses. Empenhados no constante
aumento da produtividade, os capitalistas investem na melhoria técnica da
produção, que acabou desembocando na sua mecanização. É assim que as
máquinas converteram se no principal meio de produção.
• Diferentemente dos meios tradicionais de produção como a ferramenta, a
máquina subordinava o trabalhador a ela, transformando-o num simples
apêndice.
• Por outro lado, a crescente complexidade das máquinas e o seu alto custo foram
tornando os meios de produção inacessíveis ao homem comum e a concentração
dos meios de produção nas mãos de uma minoria de capitalistas.

Problemas: Cadeias superlotadas
Raikes preocupava-se com a reforma do sistema
prisional.
Entendia que o crime em parte era devido:
ao status social e a falta de educação.
Como editor, de mente liberal, do Gloucester Journal,
percebia o ciclo de pobreza e de criminalidade.
As pessoas eram jogadas na cadeia por não pagarem
suas dívidas, e, quando saíam, não havia trabalho
disponível para elas.
Assim, lançavam mão do crime. Por vários anos,
Raikes tentou trabalhar com alguns ex-prisioneiros
para ajudá-los a romper o ciclo
— esforço que não resultou em benefício algum.

Solução:
Tirar as crianças das ruas e ensiná-las

Moinhos Ingleses em Gloucestershire -UK
Moinho de Hartpury Moinho no Castelo de Warwick
A primeira escola foi concebida para proporcionar às crianças
a oportunidade de aprender a ler (a Bíblia) em um momento
quando a maioria trabalhava durante seis dias por semana.
Foi inaugurada em junho de 1780. As aulas era ministradas em
cozinhas residenciais que eram adaptadas como sala de aula.

Frutos: “Querer aprender”
A sra. Meredith atendendo ao pedido gentil de um editor de jornais chamado
Robert Raikes, recebeu um grupo de crianças de rua na cozinha de sua casa em
Sooty Alley. Ele inclusive pagava àquela mulher um xelim por domingo para que
ensinasse crianças maltrapilhas a ler e a recitar versículos da Bíblia.
A escola dominical foi transferida para a cozinha da sra. King, onde May Crithcley
ensinava as crianças das dez ao meio-dia e de uma às cinco da tarde.
Raikes exigia que as crianças freqüentassem essas reuniões com as mãos lavadas
e o cabelo penteado.
Não demorou muito, e as crianças passaram a querer aprender. Em pouco tempo,
noventa crianças freqüentavam a escola dominical a cada semana. Aos poucos,
elas aprendiam a ler.
Ele sentia que o problema era a ignorância. As crianças pobres nunca tinham
chance de freqüentar uma escola — elas precisavam trabalhar para ajudar no
sustento de suas famílias. Como resultado, jamais conseguiam sair da pobreza.
Porém, se pudessem aprender as coisas básicas — ler e escrever, aritmética e
moral bíblica — no dia de folga que havia, poderiam mudar tudo isso algum dia.

As crianças só podiam
estudar aos domingos,
pois durante a semana
trabalhavam até 12
horas diárias. Por isso
Robert Raikes agrupava
crianças e adolescentes
na rua todos os
domingos.

Das 10h às 12h,
estudavam matemática,
história e inglês.
Das 13h às 17h
eram conduzidos à
igreja para estudar a
Bíblia, conduta moral e
ética.

Por isso, Robert Raikes
é conhecido como pai da
ESCOLA DOMINICAL
Na época foi uma quebra de
paradigma na educação e ele
foi chamado de “profanador do
domingo”, “mestre dos mal
trapilhos”, “pai e tutor dos
vagabundos malcriados.”
Mas a imprensa da época
comentava favoravelmente esta
iniciativa inédita de Raikes.

Monumento – em Londres 1930. Homenagem ao fundador da EBD

A ORIGEM DA
ESCOLA
DOMINICAL
NO
BRASIL

A Igreja Metodista trouxe a Escola Dominical para o
Brasil. Em 1836, o Rev. Justin Spaulding organizou no
Rio de Janeiro, entre estrangeiros, uma congregação
com cerca de 40 pessoas e em junho abriu uma Escola
Dominical com 30 alunos, dos quais alguns eram
brasileiros, ensinados na sua própria língua. Esta igreja
não vingou.
DOMINICAL

•Mas o espírito de Raikes, continuava vivo em terras brasileiras e só
veio a se concretizar dezenove anos mais tarde, através de um casal
de Missionários Escoceses Presbiterianos, Robert e Sara Kalley.
•Eles são considerados os fundadores da Escola Dominical no
Brasil. Em 19 de agosto de 1855, na cidade imperial de Petrópolis,
no Rio de Janeiro, eles dirigiram aquela que é considerada a
primeira Escola Dominical em terras brasileiras.
• Sua audiência não foi grande: apenas cinco crianças assistiram
àquela aula. Mas foi suficiente para que seu trabalho florescesse e
alcançasse os lugares mais retirados de nosso país. Essa mesma
Escola Dominical deu origem à 1ª igreja Evangélica constituída em
solo Brasileiro, a Igreja Evangélica Fluminense que foi o embrião das
IECB.
DOMINICAL

Robert Reid Kalley
(Glasgow, 8 de setembro de 1809 –
Edimburgo, 17 de janeiro de 1888) foi
um médico e pastor escocês e é tido
como o promotor das Escolas
Dominicais das igrejas protestantes
em terras brasileiras

Sarah Poulton Kalley (1825-
1907) missionária e musista inglesa. Era
esposa de Robert Reid Kalley, juntamente
a seu esposo desenvolveu ministério
pioneiro no Brasil que durou 21 anos

A Escola
Dominical nas
Assembléias
de Deus
DOMINICAL
Assembléia de Deus em Rio Branco - Acre

•Em 1911 Dois meses após a fundação das Assembléias de
Deus, é realizada a primeira aula de Escola Dominical, na casa
do irmão José Batista Carvalho, na Av. São Jerônimo, em
Belém, PA. 1920
•Começa a circular como suplemento do Jornal Boa Somente
em Belém, PA, os Estudos Dominicaes, o embrião da atual
revista Lições Bíblicas, para Jovens e Adultos.
•Em 1930 é lançada a revista Lições Bíblicas para adultos,
inicialmente comentada pelos missionários suecos Samuel
Nyström e Nils Kastberg. A CPAD ainda não tinha sido fundada.
A Escola Dominical nas
Assembléias de Deus

•Em 1973 novamente é lançada pela CPAD uma
revista para crianças por iniciativa e comentários
do Pr. José Pimentel de Carvalho, sob o título:
Minha Revistinha, para as idades de 4 e 5 anos.
•1974 é fundado o Departamento de Escola
Dominical da CPAD (atual Setor de Educação
Cristã), sob a chefia do Pr. Antonio Gilberto.
A Escola Dominical nas
Assembléias de Deus

DADOS QUALITATIVOS:
A contribuição do Movimento da EBD
Plantou as sementes da educação pública e
revolucionou a educação religiosa
O historiador John Richards Green afirmou:
“As Escolas Dominicais fundadas pelo Sr. Raikes,
no final do século XVIII, originaram o
estabelecimento da educação pública particular.”
No final do século XIX, o movimento da EBD já
fornecera à igreja um grande número de novos
hinos.
Os maiores frutos, no entanto, são as incontáveis
vidas jovens que foram tocadas pela simples
interação e instrução das Escolas Dominicais.
Houve épocas em que um aluno assíduo da
Escola Dominical conhecia mais das escrituras do
que um sacerdote católico.

DADOS QUANTITATIVOS:
A EBD – início em 1780
• 1787 – 250 mil crianças na Inglaterra
• Após 50 anos – 1,5 milhão – Mundo inteiro e cerca de 160 mil
professores.
• Manchester em 1835 – 120 professores, 117 dos quais foram estudantes
de EBD
• 1792 – Não houve um só caso julgado pela comarca de Gloucester, sendo
que antes da EBD, a média era de 50 a 100 réus em cada julgamento.
Fonte: Revista Vida Cristã nº 183
“Estima-se que, atualmente, existam dois milhões de
EBD’s em todo o mundo, com 120 milhões de alunos
aproximadamente, e oito milhões de professores.”
Fonte: http://pibdiv.org/ebd.htm
“Estima-se que, atualmente, existam dois milhões de
EBD’s em todo o mundo, com 120 milhões de alunos
aproximadamente, e oito milhões de professores.”
Fonte: http://pibdiv.org/ebd.htm

• É uma escola que ministra o ensino da Palavra de
Deus de forma acessível a todos os alunos - desde o
berçário aos adultos - contemplando todas as faixas
etárias.
• A Escola Dominical é gratuita e conta com o apoio de
homens e mulheres que, voluntariamente, lecionam a
Palavra de Deus.
• É o maior trabalho que se pode realizar na igreja. Os
seus professores e organizadores não têm qualquer
retorno financeiro a não ser a alegria de saber que
são instrumentos de Deus para abençoar vidas através
do ensino da Bíblia Sagrada. Os que exercem este
ministério sabem que esta é a maior recompensa 43Pr. Moisés Sampaio de Paula
3. O que é Escola Dominical.3. O que é Escola Dominical.
DOMINICAL

II. FINALIDADES DA ESCOLA
DOMINICAL
Auxiliar no ensino das
Escrituras, na
evangelização e no
discipulado, são algumas
das finalidades da Escola
Dominical

1. Auxiliar no ensino das Escrituras.1. Auxiliar no ensino das Escrituras.
DOMINICAL
A família é beneficiada
quando o ensino
alcança os objetivos
propostos na formação
cristã de todos os seus
membros. Não há
dúvidas de que a
Escola Dominical é o
melhor lugar para isso.
O ensino bíblico
sistemático, e por
faixas etárias, é de
grande significado
espiritual e moral
para toda a família.
Por isso, tem de ser
ministrado por pessoas
maduras que amem
comunicar a Palavra de
Deus, pois, como instrui-
nos o apóstolo Paulo, se o
nosso ministério "é ensinar,
haja dedicação ao ensino"
(Rm 12.7).

• É desejável que a Escola Dominical resgate
este supremo objetivo: evangelizar (Mc
16.15).
• Uma classe pode incumbir-se de levar
convites aos descrentes para virem à igreja
no domingo seguinte, ou para o culto
vespertino.
• Uma gincana pode ser realizada,
concedendo pontos às classes que
trouxerem mais visitantes não convertidos
à Escola Dominical.
• Tal iniciativa é uma ótima forma de
apresentarmos o Evangelho aos que ainda
não receberam a Cristo. 47Pr. Moisés Sampaio de Paula
2. Auxiliar na evangelização.2. Auxiliar na evangelização.
DOMINICAL

• Jesus mandou fazer discípulos e não
prioritariamente membros e congregados
(Mt 28.19). Por esse motivo, os que
aceitam a Cristo devem ser eficazmente
discipulados.
• Nesse sentido, a Escola Dominical
desempenha um importante e
insubstituível papel. Portanto, que haja
classes de discipulado para as crianças,
adolescentes, jovens e adultos. Mas acima
de tudo, não nos esqueçamos de que,
como discípulos de Cristo, a nossa a vida é
um permanente discipulado (2 Co 3.18).
3. Auxiliar no discipulado.3. Auxiliar no discipulado.
DOMINICAL

III. A ESCOLA DOMINICAL
FORTALECE A FAMÍLIA
Na Escola Dominical as
crianças são instruídas, a
juventude é prevenida
contra o pecado e os
adultos são incentivados a
frutificarem na obra do
Senhor.

• Dizem os estudiosos que a personalidade
humana é definida até aos sete anos. O
que aprendemos nessa fase, refletirá
decisivamente em nosso desenvolvimento
psíquico, emocional, afetivo e social,
influenciando-nos por toda a vida.
• Nesse aspecto, advertem-nos as Sagradas
Escrituras: "Instrui o menino no caminho
em que deve andar, e, até quando
envelhecer, não se desviará dele" (Pv 22.6).
Por conseguinte, a Escola Dominical
ajuda, e muito, no desenvolvimento da
personalidade infantil, pois encaminha
cada criança no aprendizado cristão.
1. As crianças são bem instruídas.1. As crianças são bem instruídas.

• A juventude é vítima de muitas
brutalidades sociais: álcool, drogas,
sexo ilícito, delinquência, etc. Por isso
mesmo, nossos jovens devem
frequentar assiduamente a Escola
Dominical, pois aqui são alertados
contra todos esses males tão
característicos de uma sociedade sem
Deus. O salmista oferece um caminho
seguro para que o jovem previna-se
contra os males desse tempo: "Como
purificará o jovem o seu caminho?
Observando-o conforme a tua palavra"
(Sl 119.9).
2. A juventude é prevenida contra o pecado.2. A juventude é prevenida contra o pecado.

• Por aceitar a Cristo na idade adulta e
não haver recebido uma sólida
formação espiritual e moral durante a
infância e juventude, há crentes que
acabam não formando uma consciência
clara e madura da vida cristã.
• A Escola Dominical, todavia, está apta
a ajudá-los a formar o seu caráter
cristão e estimulando-os à leitura da
Bíblia Sagrada e à prática da vida cristã
em seu dia a dia (Jo 5.39). Assim, os
adultos tornam-se aptos a dar muitos
frutos na obra do Senhor (Jo 15.1-16). 53Pr. Moisés Sampaio de Paula
3. Os adultos frutificam.3. Os adultos frutificam.

Conclusão
• Nenhuma instituição de ensino
tem efeito tão benéfico sobre a
família como a Escola Dominical.
Nos países onde ela é valorizada,
sempre há testemunhos de pessoas
que se tornaram úteis à sociedade
e ao mundo. Portanto, a igreja
precisa valorizar a Escola
Dominical: a maior escola de
formação cristã do mundo. Os que
são assíduos na Escola Dominical
absorvem o ensino da Bíblia, e
passam a ter uma conduta pautada
nos princípios elevados da Palavra
de Deus.

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