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A Festa do Batismo do
Senhor, celebrada no
Domingo depois da
Epifania encerra o ciclo
das Festas da
Manifestação do Senhor, o
ciclo de Natal.
Comemoramos o Batismo
de Jesus por São João
Batista nas águas do rio
Jordão. Sem ter mancha
alguma que purificar,
Jesus quis submeter-se a
esse rito tal como se
submetera às demais
observâncias legais que
também não o obrigavam.
O Senhor desejou ser
batizado, diz Santo
Agostinho, “para
proclamar com a sua
humildade o que para nós
era uma necessidade”.
Com o batismo de Jesus,
ficou preparado o Batismo
cristão, diretamente
instituído por Jesus Cristo
e imposto por Ele como lei
universal no dia da sua
Ascensão: Todo poder me
foi dado no céu e na terra,
dirá o Senhor; ide, pois,
ensinai a todos os povos,
batizando-os em nome do
Pai e do Filho e do Espírito
Santo (Mt 28, 18-19).
O dia em que fomos
batizados foi o mais
importante da nossa
vida, pois nele
recebemos a fé e a
graça. Antes de
recebermos o batismo,
todos nós nos
encontrávamos com a
porta do Céu fechada e
sem nenhuma
possibilidade de dar o
menor fruto
sobrenatural.
Devemos agradecer a
Deus a Graça do
Batismo. Agradecer que
nos tenha purificado a
alma da mancha do
pecado original, bem
como de qualquer outro
pecado que tivéssemos
naquele momento. A
água batismal significa e
atualiza de um modo
real o que é evocado
pela água natural: a
limpeza e a purificação
de toda a mancha e
impureza.
“Graças ao sacramento
do Batismo tu te
converteste em templo do
Espírito Santo: não te
passe pela cabeça –
exorta São Leão Magno –
afugentar com as tuas
más ações um hóspede
tão nobre, nem voltar a
submeter-te à servidão do
demônio, porque o teu
preço é o sangue de
Cristo.”
Na Igreja, ninguém é um
cristão isolado. A partir
do Batismo, o cristão
passa a fazer parte de um
povo, e a Igreja
apresenta-se como a
verdadeira família dos
filhos de Deus. O batismo
é a porta por onde se
entra na Igreja.
“E na Igreja, precisamente
pelo Batismo, somos
todos chamados à
santidade” (LG 11 e 42),
cada um no seu próprio
estado e condição. A
chamada à santidade e a
consequente exigência de
santificação pessoal são
universais: todos,
sacerdotes e leigos,
estamos chamados à
santidade; e todos
recebemos, com o batismo
as primícias dessa vida
espiritual que, por sua
própria natureza, tende à
plenitude.
É importante lembrar o
caráter sacramental do
Batismo “um certo
sinal espiritual e
indelével” impresso na
alma no momento (Dz,
852). É como um selo
que exprime o domínio
de Cristo sobre a alma
do batizado. Cristo
tomou posse da nossa
alma no momento em
que fomos batizados.
Ele nos resgatou do
pecado com a sua
Paixão e Morte.
Com estas considerações
é fácil compreender
porque é de desejar que as
crianças recebam logo o
batismo. Desde cedo a
Igreja pediu aos pais que
batizassem os seus filhos
quanto antes. É uma
demonstração prática de
fé. Não é um atentado
contra a liberdade da
criança, da mesma forma
que não foi uma ofensa
dar-lhe a vida natural, nem
alimentá-la, limpá-la, curá-
la, quando ela própria não
podia pedir esses bens.
Pelo contrário, a criança
tem direito a receber
essa graça. No Batismo
está em jogo um bem
infinitamente maior do
que qualquer outro: a
graça e a fé; talvez a
salvação eterna. Só por
ignorância e por uma fé
adormecida se pode
explicar que muitas
crianças sejam privadas
pelos seus próprios pais,
já cristãos, do maior dom
da sua vida.
Também nós fomos
marcados pelo Espírito
Santo. No batismo ele,
derramou-se sobre nós.
Fomos chamados a viver
segundo o Espírito. Isto
significa um ato de fé na
presença atuante do
Espírito Santo em nós.
Implica uma
disponibilidade para
deixar-se conduzir por ele
a fim de realizar uma
missão como a de Cristo.
Em virtude do batismo
somos chamados a ser
discípulos e missionários
de Jesus Cristo. Como diz o
Doc. de Aparecida nº 209:
“Os fiéis leigos são os
cristãos que estão
incorporados a Cristo pelo
batismo que formam o povo
de Deus e participam das
funções de Cristo:
sacerdote, profeta e rei.
Realizam, segundo a sua
condição, a missão de todo
o povo cristão na Igreja e no
mundo. São homens da
Igreja no coração do mundo
e homens do mundo no
coração da Igreja.”
“Enquanto batizado, o
homem deve sentir-se
enviado pela Igreja a
todos os campos de
atividade que
constituem sua vocação
e missão, para dar
testemunho como
discípulo e missionário
de Jesus Cristo…” (nº
460 do Doc. de
Aparecida).
Texto - Mons. José Maria
Pereira
http://www.presbiteros.com
.br/site/homilia-do-mons-
jose-maria-%E2%80%93-
festa-do-batismo-do-
senhor/
Música – Alelluia - Haendel
Imagens – Google
Formatação - Graziela

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O batismo de jesus

  • 1.
  • 2. A Festa do Batismo do Senhor, celebrada no Domingo depois da Epifania encerra o ciclo das Festas da Manifestação do Senhor, o ciclo de Natal. Comemoramos o Batismo de Jesus por São João Batista nas águas do rio Jordão. Sem ter mancha alguma que purificar, Jesus quis submeter-se a esse rito tal como se submetera às demais observâncias legais que também não o obrigavam.
  • 3. O Senhor desejou ser batizado, diz Santo Agostinho, “para proclamar com a sua humildade o que para nós era uma necessidade”. Com o batismo de Jesus, ficou preparado o Batismo cristão, diretamente instituído por Jesus Cristo e imposto por Ele como lei universal no dia da sua Ascensão: Todo poder me foi dado no céu e na terra, dirá o Senhor; ide, pois, ensinai a todos os povos, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo (Mt 28, 18-19).
  • 4. O dia em que fomos batizados foi o mais importante da nossa vida, pois nele recebemos a fé e a graça. Antes de recebermos o batismo, todos nós nos encontrávamos com a porta do Céu fechada e sem nenhuma possibilidade de dar o menor fruto sobrenatural.
  • 5. Devemos agradecer a Deus a Graça do Batismo. Agradecer que nos tenha purificado a alma da mancha do pecado original, bem como de qualquer outro pecado que tivéssemos naquele momento. A água batismal significa e atualiza de um modo real o que é evocado pela água natural: a limpeza e a purificação de toda a mancha e impureza.
  • 6. “Graças ao sacramento do Batismo tu te converteste em templo do Espírito Santo: não te passe pela cabeça – exorta São Leão Magno – afugentar com as tuas más ações um hóspede tão nobre, nem voltar a submeter-te à servidão do demônio, porque o teu preço é o sangue de Cristo.”
  • 7. Na Igreja, ninguém é um cristão isolado. A partir do Batismo, o cristão passa a fazer parte de um povo, e a Igreja apresenta-se como a verdadeira família dos filhos de Deus. O batismo é a porta por onde se entra na Igreja.
  • 8. “E na Igreja, precisamente pelo Batismo, somos todos chamados à santidade” (LG 11 e 42), cada um no seu próprio estado e condição. A chamada à santidade e a consequente exigência de santificação pessoal são universais: todos, sacerdotes e leigos, estamos chamados à santidade; e todos recebemos, com o batismo as primícias dessa vida espiritual que, por sua própria natureza, tende à plenitude.
  • 9. É importante lembrar o caráter sacramental do Batismo “um certo sinal espiritual e indelével” impresso na alma no momento (Dz, 852). É como um selo que exprime o domínio de Cristo sobre a alma do batizado. Cristo tomou posse da nossa alma no momento em que fomos batizados. Ele nos resgatou do pecado com a sua Paixão e Morte.
  • 10. Com estas considerações é fácil compreender porque é de desejar que as crianças recebam logo o batismo. Desde cedo a Igreja pediu aos pais que batizassem os seus filhos quanto antes. É uma demonstração prática de fé. Não é um atentado contra a liberdade da criança, da mesma forma que não foi uma ofensa dar-lhe a vida natural, nem alimentá-la, limpá-la, curá- la, quando ela própria não podia pedir esses bens.
  • 11. Pelo contrário, a criança tem direito a receber essa graça. No Batismo está em jogo um bem infinitamente maior do que qualquer outro: a graça e a fé; talvez a salvação eterna. Só por ignorância e por uma fé adormecida se pode explicar que muitas crianças sejam privadas pelos seus próprios pais, já cristãos, do maior dom da sua vida.
  • 12. Também nós fomos marcados pelo Espírito Santo. No batismo ele, derramou-se sobre nós. Fomos chamados a viver segundo o Espírito. Isto significa um ato de fé na presença atuante do Espírito Santo em nós. Implica uma disponibilidade para deixar-se conduzir por ele a fim de realizar uma missão como a de Cristo.
  • 13. Em virtude do batismo somos chamados a ser discípulos e missionários de Jesus Cristo. Como diz o Doc. de Aparecida nº 209: “Os fiéis leigos são os cristãos que estão incorporados a Cristo pelo batismo que formam o povo de Deus e participam das funções de Cristo: sacerdote, profeta e rei. Realizam, segundo a sua condição, a missão de todo o povo cristão na Igreja e no mundo. São homens da Igreja no coração do mundo e homens do mundo no coração da Igreja.”
  • 14. “Enquanto batizado, o homem deve sentir-se enviado pela Igreja a todos os campos de atividade que constituem sua vocação e missão, para dar testemunho como discípulo e missionário de Jesus Cristo…” (nº 460 do Doc. de Aparecida).
  • 15. Texto - Mons. José Maria Pereira http://www.presbiteros.com .br/site/homilia-do-mons- jose-maria-%E2%80%93- festa-do-batismo-do- senhor/ Música – Alelluia - Haendel Imagens – Google Formatação - Graziela