Μηνιαίο περιοδικό Ι. Ν. Προφήτου Ηλιού Κόρμπι Βάρης Τεύχος 53

1. Νέα –Ανακοινώσεις της Ενορίας μας
Οι Ιερές Ακολουθίες κατά την Μεγάλη Τεσσαρακοστή :
Ημέρα Ώρα Ακολουθία
Κυριακή πρωί 7:00 π.μ. Όρθρος-Θ. Λειτουργία Μ. Βασιλείου
Κυριακή
εσπέρας
16:45 μ.μ Κατανυκτικός Εσπερινός
Καθημερινά
πρωί
7:00 π.μ. Όρθρος, Ώρες και Εσπερινός
Καθημερινά
απόγευμα
17:30 μ.μ Μέγα Απόδειπνο (Εκτός Τρίτης και
Πέμπτης στις 17:00 λόγω των ομιλιών
μετά)
Τετάρτη
απόγευμα
17:30 μ.μ Μέγα Απόδειπνο
Τετάρτη και
Παρασκευή
πρωί
6:30 π.μ Όρθρος-Ώρες- Προηγιασμένη Θεία
Λειτουργία
Παρασκευή
απόγευμα
18:00 μ.μ Διάβασμα ονομάτων και κολλύβων
Κεκοιμημένων αδελφών μας
(Μόνο για Α΄ Εβδομάδα Νηστειών)
Παρασκευή
Εσπέρας
18:30 μ.μ. Χαιρετισμοί της Θεοτόκου
Σάββατο
πρωί
7:00 π.μ Όρθρος-Θ. Λειτουργία Αγίου Ιωάννου
του Χρυσοστόμου
Σάββατο
Εσπέρας
17:30 μ.μ. Εσπερινός του Σαββάτου
* Σ
Σ Υ
Υ Ν
Ν Ε
Ε Ι
Ι Δ
Δ Η
Η Τ
Τ Ο
Ο Σ
Σ *
E
E N
N Ο
Ο Ρ
Ρ Ι
Ι Τ
Τ Η
Η Σ
Σ
Μηνιαία έκδοση Ιερού Ναού ΠΡΟΦΗΤΟΥ ΗΛΙΟΥ ΚΟΡΜΠΙ Βάρης
Έ
Έτ
το
ος
ς 5
5ο
ο ν
ν *
* Μ
Μ ά
ά ρ
ρ τ
τ ι
ι ο
ο ς
ς 2
20
02
23
3 *
* Α
Αρ
ρι
ι θ
θ.
. 5
53
3
ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ 53ου ΤΕΥΧΟΥΣ
Με τη χάρη Του Θεού φτάσαμε στο 3Ο μήνα του 2022, μήνας που ήδη
έχουμε εισέλθει στην Μεγάλη Τεσσαρακοστή το Στάδιο της εντατικής
ψυχοσωματικής προετοιμασίας μας για την Μεγάλη Εβδομάδα, την
πορεία μας για το Πάθος την Ανάσταση και το Πάσχα. Ευχόμαστε να
είναι για όλους μας κατανυκτική και πνευματικά ωφέλιμη αυτή η
ασκητική αλλά και τόσο ενισχυτική περίοδος! Καλό Στάδιο!
ΠΩΣ ΝΗΣΤΕΥΟΥΜΕ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ;
Η Νηστεία ξενικά ήδη από την πρώτη εβδομάδα (Καθαρά Εβδομάδα)
και σε όλο το διάστημα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, νηστεύουμε με
ιδιαίτερη αυστηρότητα. Γενικός κανόνας της νηστείας, είναι ότι
απαγορεύεται η κατανάλωση τροφών που έχουν αίμα, δηλαδή κρέας
και ψάρι, ενώ παράλληλα απαγορεύονται τα γαλακτοκομικά (γάλα-
γιαούρτι-τυρί-βούτυρο), τα αβγά και το λάδι (αν και όχι η ελιά) και το
κρασί. Για την ακρίβεια, από λάδι και οίνο απέχουμε όχι μόνο
Τετάρτες και Παρασκευές αλλά από Δευτέρα μέχρι και Παρασκευή.
Το λάδι και ο οίνος επιτρέπεται μόνο τα Σάββατα και τις Κυριακές.
Αν ορισμένοι πρέπει να τρώνε λάδι και άλλες ήμερες (Δευτέρα,
Τρίτη, Πέμπτη), αυτό θα πρέπει νά γίνεται μόνο για συγκεκριμένους
λόγους («δι άσθένειαν σωματικήν») και ύστερα από έγκριση του
Πνευματικού τους. Νηστίσιμες τροφές είναι : τα θαλασσινά
(οστρακοειδή-μαλάκια) όπως χταπόδι, καλαμάρι, γαρίδες, σουπιές,
μύδια, στρείδια, φρούτα και χυμοί, όσπρια όπως φακές ή φασόλια,
λαχανικά, σπανάκι, μπρόκολο, ζυμαρικά, ρύζι, νιφάδες βρώμης,
πολύσπορο ψωμί και ξηροί καρποί. Όμως εκτός από την το είδος
αξίζει να ρυθμίζουμε και την ποσότητα και κυρίως από αυτά που
μας ευχαριστούν ιδιαίτερα. Εννοείται ότι στην Εορτή του
Ευαγγελισμού της Θεοτόκου καταλύουμε ψάρι (25 Μαρτίου). Τέλος η
νηστεία δεν είναι μόνο όμως από τις τροφές αλλά αποχή από πάθη
και αμαρτίες. Όπως λέει και ένας ύμνος της Εκκλησίας μας : Αληθής
νηστεία είναι από τον Θυμό μας η αποχή! Νηστεύουμε κυρίως για να
πεινάσουμε τον Χριστό και όχι απλά ότι αλλάζουμε διατροφικές
συνήθειες! Εμείς νηστεύουμε για τα πάθη μας από υπακοή!
Ιερά Εξομολόγηση : Όσοι αδελφοί σκοπεύουν να
προσέλθουν στην Ιερά Εξομολόγηση, μη το αφήσουν
τελευταία στιγμή μέσα στη Μεγάλη Εβδομάδα, αλλά κατόπιν
συνεννοήσεως με τον π. Αντώνιο να κανονίσετε έγκαιρα για
τη προσέλευσή σας στο Ιερό Μυστήριο, κατά προτίμηση εντός
της Μεγάλης Τεσσαρακοστής για ευνόητους λόγους. Το
τηλέφωνο επικοινωνίας για ραντεβού είναι το γνωστό
6936312626.
-
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
--
-
*
* Σ
ΣΥ
ΥΝ
ΝΕ
ΕΙ
ΙΔ
ΔΗ
ΗΤ
ΤΟ
ΟΣ
Σ Ε
ΕΝ
ΝΟ
ΟΡ
ΡΙ
ΙΤ
ΤΗ
ΗΣ
Σ *
*Μηνιαία ἔκδοση Ἱεροῦ Ναοῦ Προφήτου Ήλιοῦ" Κόρμπι
(Προφήτου Ἠλία 7 * Τηλ: 210-9655370 , email: profhthshliaskormpi@gmail.com )
Ἰδιοκτήτης: Ὁ Ἱ. Ναός. Ὑπεύθυνος: Πρωτοπρεσβύτερος π. Ἀντώνιος Χρήστου

2. Η Μεγάλη Σαρακοστή στη ζωή μας (Alexander Schmemann)
Συμμετοχή στις Ακολουθίες της Μεγάλης Σαρακοστής
Έχουμε ξαναπεί ότι κανένας δεν μπορεί να παρακολουθήσει
ολόκληρο το λατρευτικό κύκλο της Μεγάλης Σαρακοστής. Ο
καθένας όμως μπορεί να συμμετάσχει σε μερικές έστω ακολουθίες.
Δεν υπάρχει καμιά δικαιολογία για κείνους που στη διάρκεια της
Μεγάλης Σαρακοστής δεν αυξάνουν το χρόνο για συμμετοχή στη
Θεία Λατρεία. Εδώ και πάλι οι προσωπικές συνθήκες, οι ατομικές
δυνατότητες και αδυναμίες μπορεί να ποικίλουν και να οδηγούν σε
διάφορες αποφάσεις· αλλά είναι ανάγκη να υπάρξει μια απόφαση,
είναι ανάγκη να γίνει μια προσπάθεια, να υπάρξει μια σταθερή
επιδίωξη. Από την πλευρά της λειτουργικής ζωής μπορούμε εμείς
να προτείνουμε το κατώτατο όριο παρακολούθησης όχι με σκοπό
την πνευματικά καταστρεπτική αίσθηση ότι έχουμε εκπληρώσει μια
υποχρέωσή μας, αλλά να πάρουμε τουλάχιστον τα στοιχειώδη από
το λειτουργικό πνεύμα της Σαρακοστής.
Πρώτα πρώτα θα πρέπει, στα πλαίσια της ενορίας, να γίνει
κάποια ειδική προσπάθεια για μια ανάλογη γιορταστική τέλεση του
Εσπερινού της Κυριακής της Συγγνώμης. Είναι στ' αλήθεια τραγικό
το ότι σε πολλές εκκλησίες αυτή η ακολουθία ή δεν γίνεται καθόλου
ή δεν της δίνουν όση φροντίδα και προσοχή της αρμόζει. Θα πρέπει
να γίνει, η ακολουθία αυτή, μια από τις πιο μεγάλες ετήσιες
εκδηλώσεις της ενορίας και σαν τέτοια να προετοιμάζεται ανάλογα.
Η προετοιμασία μπορεί να περιλάβει τη σχετική εξάσκηση των
ψαλτών, την εξήγηση του νοήματος της ακολουθίας με κηρύγματα
ή άρθρα σε ενοριακά φυλλάδια, τον προγραμματισμό για την
τέλεσή της σε ώρα που οι περισσότεροι από τους ενορίτες να
μπορούν να την παρακολουθήσουν. Με άλλα λόγια δηλαδή να γίνει
η ακολουθία αυτή ένα αληθινό πνευματικό γεγονός. Γιατί το
επαναλαμβάνουμε, τίποτε περισσότερο από την ακολουθία αυτή
δέν φανερώνει το νόημα της Μεγάλης Σαρακοστής, σαν κρίση
μετάνοιας, συμφιλίωσης, σαν ένα ξεκίνημα όλων μαζί για το κοινό
ταξίδι.
Η επόμενη προτεραιότητα πρέπει να δοθεί στην πρώτη εβδομάδα
των Νηστειών. Ειδική προσπάθεια πρέπει να γίνει για την
παρακολούθηση τουλάχιστον μια ή δυο φορές του Μεγάλου Κανόνα
του αγίου Ανδρέα. Όπως έχουμε πει, οι λατρευτικές εκδηλώσεις
αυτών των πρώτων ημερών πρόκειται να μας μεταφέρουν στην
πνευματική διάθεση της Σαρακοστής την οποία έχουμε περιγράψει
σαν «χαρμολύπη».
Κατόπιν, στην όλη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής είναι
επιτακτική ανάγκη να δώσουμε ένα, τουλάχιστον, απόγευμα για να
παρακολουθήσουμε τη Θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων με όλα
τα πνευματικά βιώματα που συνεπάγεται -τη γενική νηστεία, τη
μετατροπή, τουλάχιστον, μιας μέρας σε αληθινή προσδοκία της
κρίσης και της χαράς. Καμιά αναφορά στις συνθήκες της ζωής, στην
έλλειψη χρόνου κλπ., δεν γίνεται δεχτή σ' αυτό το σημείο, γιατί, αν
κάνουμε μόνο αυτό που πολύ εύκολα «ταιριάζει» στις συνθήκες της
ζωής μας, τότε κάθε αντίληψη προσπάθειας μέσα στη Σαρακοστή
χάνει τελείως το νόημά της.
Όχι μόνο στον 21ο αιώνα, αλλά πραγματικά από την εποχή του
Αδάμ και της Εύας τούτος ο κόσμος ήταν πάντα ένα μεγάλο εμπόδιο
για την εφαρμογή των εντολών του Θεού. Έτσι, λοιπόν, τίποτε το
καινούργιο, ή το ειδικό, δεν υπάρχει στο μοντέρνο τρόπο ζωής μας!
Τελικά όλα εξαρτώνται και πάλι από το αν παίρνουμε ή όχι στα
σοβαρά την πίστη μας. Και αν ναι, τότε οκτώ ή δέκα πάρα πάνω
φορές το χρόνο στην Εκκλησία είναι, στ' αλήθεια, μια ελάχιστη
προσπάθεια. Αν όμως στερηθούμε και αυτές τις ελάχιστες φορές,
τότε στερούμε από τον εαυτό μας όχι μόνο την ομορφιά και το βάθος
των ακολουθιών αυτών, όχι μόνο μια αναντικατάστατη πνευματική
έμπνευση και βοήθεια, αλλά του στερούμε αυτό - όπως θα δούμε
πάρα κάτω - που κάνει τη νηστεία να έχει σημασία και
αποτελεσματικότητα.
Α. Σμέμαν, Μεγάλη Σαρακοστή - Πορεία προς το Πάσχα, μτφρ. Ελένη Γκανούρη,
εκδ. Ακρίτας, Αθήνα 1999.