La ley de Dios para la nueva generación

DEUTERONOMIO:
Introducción

Síntesis del AT – El Pentateuco

Contenido del estudio
de Deuteronomio
 Contexto Cronológico y Geográfico
 Síntesis del libro “Deuteronomio”

 Nombre
 Tema Central y Propósito

 Importancia

 Bosquejo

Cronología
1876 1446 40 años en el desierto 1406 AC
Ex.16:35; Dt.1:3

Israel llega a Egipto SALIDA A las puertas de Canaán
1 año: Salida y
(430 años en Egipto*)
Ley 12:37 - 40
* Ex.12:41

40 años en el desierto
12
ÉXODO - NÚMEROS
1-12:36 40
Continúa marcha
a Canaán

Levítico
Muerte de José 1805 Sistema sacerdotal

Deuteronomio
Repetición Ley

Contexto cronológico Deuteronomio
¿Cuándo se producen estos discursos?
 Deuteronomio comienza con una referencia al 1er día
del 11mo mes del 40mo año, es decir, alrededor de 38
años, 8 meses y 10 días después de la partida de
Sinaí, o sea, 40 años desde su salida de Egipto.
 Al igual que Levítico, Deuteronomio no relata
una serie de sucesos cronológicos.
 Transcurre en dos meses de tiempo,
 Inicia en el “mes undécimo” (Dt.1:3);
 Luego de los discursos de Moisés él muere y es
endechado por 30 días más (Dt.34:8);
 Finalmente el libro de Josué explica que cruzaron el
Jordán en el mes primero (Jos.4:19).

Contexto Geográfico de Deuteronomio
¿DONDE estaba Moisés?
 Llanuras de Moab al Este del Río Jordán (Nu.36:13; Dt.1:1)
 Nu.36:13 Números termina frente a Jericó.
 Dt.1:1 “al otro lado del Jordán, en el desierto, en el Arabá,
frente a Suf, entre Parán, Tofel, Labán, Hazerot y Dizahab”.
 Suf (“bermejo” o “colorado”), ¿“Mar Rojo”?
 Faltaba un mes para muerte de Moisés, y se encontraba más
lejos que nunca del Mar Rojo. Suf Nú.21:14-15 (Llanuras de
Moab)
 Dt.1:4 “después que derrotó a Sehón rey de los amorreos, el
cual habitaba en Hesbón, y a Og rey de Basán que habitaba en
Astarot en Edrei”.

El Nombre “Deuteronomio”
 El Nombre Hebreo: “Estas son las palabras”
 Las primeras palabras de esta sección de la ley de Moisés eran
“Estas son las palabras…” (que habló Moisés).
 El Nombre Actual: “Deuteronomio ”
 La LXX: “Deuteronomio” (“segunda ley” o “reiteración de la ley”)
Dt.17:18 cuando hubiese un rey en Israel debería escribir para sí en
un libro “una copia de esta ley”…esta repetición de la ley (gr.
deuteronómion).
 No es completamente preciso porque este libro no es una mera
repetición o copia de la ley que fue promulgada en el Sinaí; es una
recapitulación, hecha durante circunstancias particulares, y con un
propósito especial.
 En Exodo, Levítico y Números, la ley fue presentada por primera vez
como una promulgación, pero en Deuteronomio la ley fue presentada
como un conjunto resumido y hasta cierto punto comentado a
manera de sermón, para las nuevas generaciones que entrarían a la
tierra prometida.

Tema Central de Deuteronomio
“3 discursos de Moisés a la nueva generación
antes de entrar a la tierra prometida”
 70 personas habían entrado a Egipto con Jacob;
 603,550 varones mayores de 20 años llegaron a Cades Barnea
2 años después de Egipto.
 Dios sentenció al pueblo a 40 años en le desierto. Ninguno de
ellos entraría, sino sus hijos, y Josué y Caleb.
 Ya habían pasado los 40 años e iban a entrar. Había que
instruirlos.
 Los textos claves son:
 Dt.10:12-13 Lo que Dios requiere del pueblo.
 Dt.11:26-28 Advertencia por la desobediencia.
 Las palabras claves son:
 OYE – 50 veces.
 HAZ / GUARDA / CUIDA – 177 veces. Exposición de Dt.6:4

Deuteronomio 6:4
“Oye, Israel: Jehová tu Dios, Jehová uno es”

Que nos enseña este pasaje acerca de
Dios:

 Que Jehová es nuestro Dios.
 Que Él es el único Dios vivo y verdadero.

Propósitos
 Conocer la Obra de Dios preparándolos para la
conquista. Esta nueva generación debía conocer y
recordar que Dios peleaba por ellos y debía conocer
los portentos de Dios por su pueblo en el pasado.
 Conocer la Ley de Dios. La nueva generación
necesitaba recordar el contenido de la ley, y
entender lo que Dios exigía para la conquista, los
requisitos de los futuros reyes, los profetas, las
bendiciones que trae la obediencia, etc.
 Aplicar la Ley de Dios. Necesitaban ser
exhortados a aplicar las leyes que había recibido,
para ponerlas por obra en la nueva tierra donde
estarían en contacto con pueblos impíos.

Importancia del libro en la actualidad
 El NT cita directamente a Deuteronomio más de 40 veces
(solamente lo supera el libro de Salmos y el libro de Isaías).
 Jesucristo citó Deuteronomio en cada ocasión en que fue
tentado por Satanás en el desierto (Mt. 4:1-11)
 El libro de Deuteronomio, al igual que los Salmos y que
Isaías, revela mucho de los atributos de Dios. Por ejemplo:
 El Señor es el único Dios (4:39; 6:4).

 Es celoso (4:24)

 Es fiel para siempre (7:9)

 Es amoroso (7:13)

 Es misericordioso (4:31)

 No tolera el pecado (6:15)

 El libro de Deuteronomio enseña que fue Dios quien llamó a
Israel para sí mismo. Más de 250 veces, Moisés repitió la
frase a Israel, “el Señor tu Dios”. Por tanto, Israel es llamado
en este libro a obedecer, temer, amar, servir a Dios
caminando en Sus caminos y guardando sus
mandamientos. (Dt.6:4 – El Credo de Israel).

Bosquejo de Deuteronomio
 I. 1er discurso – Histórico (1 – 4)
 II. 2do discurso – Legal (5 – 26)

 III. 3er discurso – Profético (27 – 30)

 IV. Últimos días de la vida de Moisés y

su ministerio (31 – 34)

Primer discurso: Histórico (1 – 4)
 Elección de los jueces (1:9-18)
El propósito recordar que Dios había multiplicado grandemente la
descendencia de Abraham.
 Misión de los doce espías (1:19-41)
o Narración (1:19-33)
o Castigo por la desobediencia (1:34-40)
o Derrota en Horma: consecuencias del pecado (1:41-46)
 Los años en el desierto (cap. 2 y 3)
o Israel derrota a Sehón (2:26-37)
o Israel derrota a Og (3:1-11)
o Reparto de la tierra entre Ruben, Gad y Manasés (3:12-22)
 Exhortación a la obediencia (cap. 4)
o Advertencia contra la idolatría (4:15-40)
o Establecimiento de ciudades de refugio (4:41-43)

Segundo discurso: Legal (5 – 26)

 Los diez mandamientos y su aplicación (4:44 – 11:32).

 Leyes tocantes al culto y la vida santa (12:1 – 16:17).

 Leyes de justicia y de humanidad (16:18 – 26:19).

 Los diez mandamientos y su aplicación (4:44 – 11:32).
 El decálogo (4:44 – 6:3).
“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con
toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es
semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos
mandamientos depende toda la ley y los profetas” (Mat. 22:37 – 39).
 El gran mandamiento, “La Semá” (6:4 – 5).
 La religión en el hogar (6:6-9).
 Advertencia contra la idolatría y exhortaciones a la obediencia
(6:10; 11:32).
 Eran un pueblo escogido por Dios. (7:6; 14:2)
 Recibirían la tierra de Canaán porque Dios se lo había prometido no
porque fueran más numerosos; no por que fueran más rectos o justos,
sino porque los cananeos eran extremadamente impíos (9:4 – 5).



 Precauciones contra la idolatría (12 – 13).
 Dios ordena destruir todos los lugares de culto pagano (12:2).
 El pecado de idolatría se paga con la muerte.
 Un profeta (13:5).
 Tu hermano, hijo de tu madre, o tu hija … etc. (13:6; 9).
 O toda una ciudad (13:15).

 Deberes filiales y religiosos (14:1 – 16:17).

 Precauciones contra la idolatría (12 – 13).
 Deberes filiales y religiosos (14:1 – 16:17).
 Deberes filiales.
 El año de remisión (15:1 – 11).
 Leyes sobre los esclavos (15:12 – 18).
 Deberes religiosos.
 Consagración de los primogénitos (15:19 – 23; Ex. 13:12).
 Fiestas anuales (Deut. 16:1 – 17; Ex. 23; Lv. 23; Nm. 28:16 – 31; 29).
 La pascua o fiesta de los panes sin levadura (16:1).
RESCATE o LIBERACIÓN LIBERACIÓN FÍSICA
 Fiesta de la siega o fiesta de las semanas, día de Pentecostés (16:10).
DESCANSO o LLEGADA LIBERACIÓN ESPIRITUAL
 Fiesta de la cosecha o fiesta de los tabernáculos (16:13).
PROSPERIDAD o BENDICIÓN



 Administración de la justicia (16:18 – 17:13).
 Instrucciones acerca de un rey (17:14 – 20).
 Las porciones de los levitas (18:1 – 8).
 Los profetas y el Profeta (18:9 – 22).
 Las ciudades de refugio (19:1 – 14; Nm. 35:6 – 28).
 Leyes diversas (19:15 – 26:19).



 Administración de la justicia (16:18 – 17:13).

“Por dicho de dos o tres testigos morirá el que hubiere de morir; no
morirá por el dicho de un solo testigo” (Deut. 17:6).


 Instrucciones acerca de un rey (17:14 – 20).
 Dios escoge (Deut. 17:15).
 No buscará enriquecerse (Deut. 17:17).
 La ley de Dios será el fundamento de su gobierno (Deut. 17:18)
 Comienzo dinastía real (1S. 8:5 – 9).

“Pero no agradó a Samuel esta palabra que dijeron: Danos un rey que
nos juzgue. Y Samuel oró a Jehová. Y dijo Jehová a Samuel: Oye la voz
del pueblo en todo lo que te digan; porque no te han desechado a ti, sino
a mi me han desechado, para que no reine sobre ellos. Conforme a
todas las obras que han hecho desde el día que los saqué de Egipto
hasta hoy, dejándome a mí y sirviendo a dioses ajenos, así hacen
también contigo”.

¿Era el tiempo marcado por Dios?



 Las porciones de los levitas (18:1 – 8).

“Y este será el derecho de los sacerdotes de parte del pueblo, de los
que ofrecieren en sacrificio buey o cordero: darán al sacerdote la
espaldilla, las quijadas y el cuajar. Las primicias de tu grano, de tu vino y
de tu aceite, y las primicias de la lana de tus ovejas le darás; porque le
ha escogido Jehová tu Dios de entre todas tus tribus, para que esté para
administrar en el nombre de Jehová, él y sus hijos para siempre”.
(Deut. 18:3 – 5).



 Los profetas y el Profeta (18:9 – 22).
 Profecía (18:1)
“Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu
Dios; a él oiréis”.
 Cumplimiento (Hch. 3:26)
“A vosotros primeramente, Dios, habiendo levantado a su Hijo, lo envió para
que os bendijese, a fin de que cada uno se convierta de su maldad”.



 Las ciudades de refugio (19:1 – 14; Nm. 35:6 – 28).

Se trata de lugares de asilo mencionados principalmente en Nm. 35:9-34
y Jos. 20:1-9. Éstas pertenecían a las ciudades de los levitas (Nm.
35:6). La institución de las ciudades de refugio servia mayormente para
evitar los excesos que podían derivarse de la ejecución de lo que
generalmente se denominan “venganzas u odios de sangre”, o sea
enemistades de familia.


 Leyes diversas (19:15 – 26:19).
 Leyes sobre el testimonio (19:15 – 21).
 Leyes sobre la guerra (20:1 – 20).
 Leyes diversas (21:1 – 22:12).
 Leyes sobre la castidad (22:13 – 30).
 Los excluidos de la congregación (23:1 – 8).
 Leyes sanitarias (23:9 – 14).
 Leyes humanitarias (23:15 – 25:19).


 Leyes diversas (19:15 – 26:19).

 ¿Quienes debían ir a la guerra? (20:1 – 9).
 ¿Qué hacer con las ciudades conquistadas? (20:10 – 20).
 Las ciudades lejanas.
 Las ciudades que se encuentran en Canaán.

Dos puntos de vista.

“Cuando te acerques a una ciudad para combatirla, le intimarás la paz”
(20:10).
 Ciudades alejadas:
 Si aceptan la paz se les harán tributarios y servirán a Israel (20:11).
 Si rechazan la paz tendrán que arreglar cuentas en términos de vidas
humanas, la muerte para los varones y el pillaje de los demás (20:11 – 14).
 Ciudades cercanas:
 “Pero de las ciudades de estos pueblos que Jehová tu Dios te da por heredad,
ninguna persona dejarás con vida,…” (20:15 – 18).
 El anatema de las naciones se aplica sistemáticamente y sin excepción a
todas las ciudades y a sus habitantes en la tierra prometida.
 Otra opción serían la que se refiere a que la cláusula de paz no esté abrogada.
El anatema sólo debe aplicarse a las ciudades Cananeas que rechacen la
propuesta de paz:
 Ciudades alejadas: sólo los varones adultos serán destruidos.
 Ciudades cercanas: todos los habitantes sufrirán las consecuencias.

Tercer discurso: Profético (27 – 30)
 La promulgación de la ley en Ebal (Deut. 27).
 Israel tenía que caminar por el valle entre los montes Ebal y Gerizim.
Este valle forma un anfiteatro natural que es ideal para proclamar la ley
ante una multitud.
 En el monte Ebal debían edificar un altar, revocarlo con cal y escribir la
Ley sobre él (27:2 – 8).
Es interesante que el altar debiera ser edificado sobre Ebal, el monte de la
maldición. Esto nos hace pensar en el Redentor que se ofreció sobre el altar de
Dios siendo hecho maldición por nosotros y así nos libertó (Gál. 3:13).
 Dios mismo nombró las tribus que habían de estar sobre cada uno de
los dos montes (27:12 – 13).
Es interesante notar como las seis tribus nombradas para refrendar las
bendiciones eran todas de los hijos de las mujeres libres de Jacob (Lea y
Raquel), porque a ellas les pertenece la promesa (Gá. 4:31).
 Sólo se nos cita las maldiciones que debían ser proclamadas desde el
monte Ebal (27:14 – 26).
Es significativo que solamente sean registradas las maldiciones. Quizás sea para
recordar al pueblo, como dice Pablo: “Todos los que dependen de las obras de la
ley están bajo maldición” (Gá. 3:10).

 Sanciones de la Ley (Deut. 28).
 Bendiciones de la obediencia (28:1 – 14):
 Prosperidad extraordinaria y general (28:3 – 6)
 Liberación de los enemigos (28:7).
 Abundancia de producción (28:8, 11, 12).
 Bendiciones espirituales (28:9, 10).
 Prominencia entre las naciones (28:1, 10, 13).
Y vendrán sobre ti todas estas bendiciones, y te alcanzarán, si oyeres la voz de Jehová tu Dios
(28:2).
 Consecuencias de la desobediencia (28:15 – 68):
 Maldiciones personales (28:16 – 20).
 Peste (28:21, 22).
 Sequía (28:23, 24).
 Derrota en las guerras (28:25 – 33).
 Plaga (28:27, 28, 35, 58 – 62).
 Calamidad (28:29).
 Cautividad (28:36 – 46).
 Invasiones de los enemigos:
 Devastación de la tierra (28:47 – 52). Invasiones de los asirios y babilonios.
 Canibalismo en tiempo del sitio (28:53 – 57). Comparar con 2R. 6:28 y Lm. 2:20.
 Dispersión entre las naciones (28:63 – 68).

 Llamamiento a renovar el pacto. Último discurso (Deut. 29 y 30).
“Estas son las palabras del pacto que Jehová mandó a Moisés que celebrase con los
hijos de Israel … (29:1).
 El pacto hecho anteriormente, es renovado ahora, y Moisés, que fue
mediador del pacto antes, lo es también ahora (29:1; 5:22 – 33).
 La gran mayoría pertenecían a la nueva generación y era necesario
renovar el pacto un día hecho en el monte Sinaí.
 Israel experimentará la bendición y la maldición; finalmente la gracia de
Dios abriría la puerta para el arrepentimiento y el perdón.
 Acción de Israel:
 Arrepentimiento (Sentimiento).
 Obediencia (Acción).
 Respuesta de Dios:
 Misericordia.
 Los recogerá y los tomará.
Y circundará Jehová tu Dios tu corazón, y el corazón de tu descendencia, para
que ames a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, a fin de
que vivas (Deut. 30:6).

Últimos días de Moisés (31 – 34)
 Últimas disposiciones (31:1 – 29).
 En primer lugar destacar que es el mismo Jehová quien escoge al
sucesor de Moisés (31:1 – 8).
“Y Jehová dijo a Moisés: He aquí se ha acercado el día de tu muerte; llama a Josué, y
esperad en el tabernáculo de reunión para que yo le dé el cargo” (31:14)
 En segundo lugar Moisés vuelve a destacar la importancia de tener
siempre presente la Ley de Dios; enseñarla y recordarla a todo el
pueblo: varones, mujeres, niños y al extranjero (31:9 – 13).
 En tercer lugar Moisés recoge las palabras de Jehová en las que
manifiesta la desobediencia futura del pueblo (31:14 – 29).
“… este pueblo se levantará y fornicará tras los dioses ajenos de la tierra a donde va para
estar en medio de ella” (31:16).
 Presciencia de Dios: Dios conoce los caminos del hombre pero no coarta
nuestra libertad. Somos responsables de nuestras decisiones y actos delante
de Dios.
“… Yo conozco lo que se proponen de antemano, antes que los introduzca en la tierra
que juré darles” (3:21).

Últimos días de Moisés (31 – 34)
 Cántico de Moisés (32:1 – 47).
Dos ideas que destacar:
 La figura de Jehová como Roca.

“Porque el nombre de Jehová proclamaré. Engrandeced a nuestro Dios. El es la
Roca, cuya obra es perfecta, porque todos sus caminos son rectitud; Dios de
verdad, y sin ninguna iniquidad en él; Es justo y recto” (32:3 – 4).
 Una palabra profética, un nuevo pueblo: los gentiles.
“Ellos me movieron a celos con lo que no es Dios; me provocaron a ira con sus
ídolos; yo también los moveré a celos con un pueblo que no es pueblo, los
provocaré a ira con una nación insensata” (32:21; Rom. 10:19).
 Bendición de Moisés a las doce tribus de Israel (33:1 – 29)
“Bienaventurado tú, oh Israel, ¿quién como tú, pueblo salvo por Jehová, escudo
de tu socorro, y espada de tu triunfo?” (33:29).
 Muerte y sepultura de Moisés (34:1 – 12).

Los 3 sermones.

 RECUERDA. Revisión de la historia.
(1-4)
 OBEDECE. Exposición de la ley.

(4-26)
 PON ATENCION. Profecía del futuro de
Israel. (27-34)
“Exhortación a la lealtad de Jehová y
advertencia contra la apostasía”.

Preguntas &
Respuestas

¿?

Tentación de Jesús en el desierto
Tentación Cita de Detueronomio
Mt.4:3 “Si eres Hijo de Dios, dí que Dt.8:3 “Y te afligió, y te hizo tener
estas piedras se conviertan en pan” hambre, y te sustentó con maná…
para hacerte saber que no sólo de
pan vivirá el hombre, mas de
todo lo que sale de la boca de
Jehová vivirá el hombre”.
Mt.4:6 “Si eres Hijo de Dios, échate Dt.6:16 “No tentaréis a Jehová
abajo; porque escrito está: A sus vuestro Dios, como lo tentasteis
ángeles mandará cerca de ti, y, en en Masah”.
sus manos te sostendrán, para que
no tropieces tu pie en piedra”.
Mt.4:9 “todo esto te daré si postrado Dt.6:13 “A Jehová tu Dios
me adorares”. temerás, y a él solo servirás, y
por su nombre jurarás”.

Edrei
Derrota de
Nazareth Og (Nu.21:33)
(Dt.1:4)
Monte Nebo (Pisga)
Jordán
Muerte y sepultura
De Moisés JERICÓ Llanuras
Moab
Hesbón
Jerusalén Derrota de
Sehón
Canaán (Dt.1:4)

MOAB
Beerseba
Desierto De Parán Tafileh
(Tofel?)
Cades Barnea EDOM

Arabá
EGIPTO

Cairo Suez
Ma
rR

Península
jo
oj o

o

del SINAI
Mar R

Canaán
Moab
Beerseba

Ramesés
Cades-
Pitón Sucot Edom
Barnea
Lago Amargo
Lago SIRBONIS Macelot
Cairo Desierto de PARAN
Suez
EGIPTO Mara Península Desierto de
Elim del SINAI ARABIA
Ma
rR
oj o

Refidim
Monte
SINAÍ

¿Cuántos entraron en Egipto?
 “Todas las personas de la casa de Jacob, que entraron
en Egipto, fueron setenta”. (Gén. 46:27)
 “Todas las personas que le nacieron a Jacob fueron
setenta”. (Éx. 1:5)
 “Con setenta personas descendieron tus padres a
Egipto, y ahora Jehová te ha hecho como las estrellas
del cielo en multitud”. (Dt. 10:22)
 “Y enviando José, hizo venir a su padre a Jacob, y a
toda su parentela, en número de setenta y cinco
personas. (Hch. 7:14).

¿Cuántos entraron en Egipto?
José
 Descendencia de José en
Egipto (Nm. 26:28-37)
Manasés Efraín

Lucas menciona Maquir Sutela Bequer Tahán
75 personas en
Hch. 7:14 Erán
Galaad

Jezer Helec Asriel Siquem Semida Heter

 La expresión “… los otros hijos” en Josué 17:2 hace referencia a
los bisnietos de Manasés (ver. Jos. 17:3 y comparar con Nm. 26)

Reparto de la tierra: Manasés y Efraín

Ciudades refugio al Este del Jordán

Ciudades refugio:

 Se trata de lugares de asilo mencionados
principalmente en Nm. 35:9-34 y Jos. 20:1-9.
Éstas pertenecían a las ciudades de los levitas
(Nm. 35:6). La institución de las ciudades de
refugio servia mayormente para evitar los
excesos que podían derivarse de la ejecución
de lo que generalmente se denominan
“venganzas u odios de sangre”, o sea
enemistades de familia.

Enseñanzas relativas a la ley (Dt. 4)

 Necesidad de guardarlar y ponerla en práctica. (Dt. 4:6)
 Necesidad de recordar y enseñar a los hijos. (Dt. 4:9)
 Prohibición de hacer imágenes para adorarlas. (Dt. 4:15)
 La muerte consecuencia del pecado. (Dt. 4:26)
 El arrepentimiento permite la manifestación de la
misericordia de Dios en nuestras vidas. (Dt. 4:31)
 La ley de Dios no tiene un carácter fiscalizador sino que
persigue el bienestar del hombre. (Dt. 4:40)

Maldiciones y bendiciones (Dt. 27 y 28).
Mar Mediterráneo

Monte Gerizim Monte Ebal

Hai Gilgal
Jericó

La ley de Dios para la nueva generación

Empfohlen

Empfohlen

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

Was ist angesagt? (20)

Andere mochten auch

Andere mochten auch (14)

Ähnlich wie La ley de Dios para la nueva generación

Ähnlich wie La ley de Dios para la nueva generación (20)

La ley de Dios para la nueva generación

Hinweis der Redaktion