El documento presenta una introducción a la fenomenología. Explica que es una corriente filosófica fundada por Edmund Husserl a comienzos del siglo XX que se enfoca en describir las estructuras de la experiencia humana tal como se representan en la conciencia. Además, destaca que la fenomenología cuestiona el positivismo y busca estudiar la vivencia del ser humano sin recurrir a teorías o suposiciones de otras disciplinas. Finalmente, resume algunos de los principios básicos de esta corriente como la intencionalidad
2. FenomenologíaFenomenología
Representa unaRepresenta una
corriente idealistacorriente idealista
subjetiva y uno de lossubjetiva y uno de los
movimientos másmovimientos más
importantes del sigloimportantes del siglo
XXXX
Nació a comienzos delNació a comienzos del
siglo XX con la obrasiglo XX con la obra
InvestigacionesInvestigaciones
LógicasLógicas, de Edmund, de Edmund
Husserl (1859-1938)Husserl (1859-1938)
3. Como se define laComo se define la
FenomenologíaFenomenología
La Fenomenología se define como cienciaLa Fenomenología se define como ciencia
descriptiva, rigurosa, concreta, que muestra y explicadescriptiva, rigurosa, concreta, que muestra y explica
el ser en si mismo, que se preocupa con la esenciael ser en si mismo, que se preocupa con la esencia
de lo vivido.de lo vivido.
Husserl, definió Fenomenología como el estudio deHusserl, definió Fenomenología como el estudio de
las estructuras de la conciencia que capacitan allas estructuras de la conciencia que capacitan al
conocimiento para referirse a los objetos fuera de síconocimiento para referirse a los objetos fuera de sí
mismamisma
4. DescribeDescribe
Describe las estructuras de la experienciaDescribe las estructuras de la experiencia
tal como se representan en la conciencia,tal como se representan en la conciencia,
sin recurrir a teoría, deducciones osin recurrir a teoría, deducciones o
suposiciones procedentes de otrassuposiciones procedentes de otras
disciplinasdisciplinas
5. La palabraLa palabra
“fenomenología”“fenomenología”
deriva de 2 palabras de origen griego:deriva de 2 palabras de origen griego:
Phainomenon,Phainomenon, que significa fenómeno, aquelloque significa fenómeno, aquello
que se muestra a partir de sí mismo yque se muestra a partir de sí mismo y logoslogos,,
que significa estudio, ciencia.que significa estudio, ciencia.
Etimológicamente, Fenomenología es el estudioEtimológicamente, Fenomenología es el estudio
del fenómeno, de aquello que se muestradel fenómeno, de aquello que se muestra
(MOREIRA, D., 2002)(MOREIRA, D., 2002)
6. FenomenologíaFenomenología
La fenomenología cuestiona la filosofíaLa fenomenología cuestiona la filosofía
positivista por el énfasis dado a la viabilidad depositivista por el énfasis dado a la viabilidad de
un conocimiento exacto, objetivo y neutroun conocimiento exacto, objetivo y neutro
(medio de las ciencias naturales)(medio de las ciencias naturales)
Cuestiona el método experimental como únicoCuestiona el método experimental como único
camino válido para investigar al ser humano,camino válido para investigar al ser humano,
buscar el conocimiento de él.buscar el conocimiento de él.
Es el estudio de lasEs el estudio de las vivenciasvivencias
7. Principios básicos de laPrincipios básicos de la
fenomenologíafenomenología
La intencionalidad de la conciencia – todos losLa intencionalidad de la conciencia – todos los
actos humanos son intencionales y esaactos humanos son intencionales y esa
intencionalidad siempre es un comportamientointencionalidad siempre es un comportamiento
dirigido a alguna cosa en el mundo.dirigido a alguna cosa en el mundo.
El mundo puede ser considerado comoEl mundo puede ser considerado como
fenómeno, como él se muestra al hombrefenómeno, como él se muestra al hombre
(CARVALHO; VALLE, 2002).(CARVALHO; VALLE, 2002).
8. Principios básicos de laPrincipios básicos de la
fenomenologíafenomenología
Un retorno a la filosofía como búsqueda de la verdadUn retorno a la filosofía como búsqueda de la verdad
y de los pilares que la rigen, sin intentar teorizar, peroy de los pilares que la rigen, sin intentar teorizar, pero
si describir las cosas en sí mismassi describir las cosas en sí mismas
Filosofía sin presuposiciones, suspendiendo juiciosFilosofía sin presuposiciones, suspendiendo juicios
acerca de lo que es real hasta aproximarse un pocoacerca de lo que es real hasta aproximarse un poco
mas a ello a través de la intersubjetividad.mas a ello a través de la intersubjetividad.
Conciencia y objeto no son entidades separadas, sinoConciencia y objeto no son entidades separadas, sino
que se definen a partir de esa correlación. Por loque se definen a partir de esa correlación. Por lo
tanto, sujeto y objeto están íntimamente ligadostanto, sujeto y objeto están íntimamente ligados
(DARTIGUES, 1992; VALLE, 1997).(DARTIGUES, 1992; VALLE, 1997).
9. Principios básicos de laPrincipios básicos de la
fenomenologíafenomenología
La intencionalidad es el acto de atribuir un sentido yLa intencionalidad es el acto de atribuir un sentido y
es ella quien unifica conciencia y objeto, sujeto yes ella quien unifica conciencia y objeto, sujeto y
mundo.mundo.
El objeto del conocimiento para la fenomenología noEl objeto del conocimiento para la fenomenología no
es ni el sujeto ni el mundo, sino el mundo vivido pores ni el sujeto ni el mundo, sino el mundo vivido por
el sujeto.el sujeto.
Mirar las cosas como ellas se manifiestan, ir a lasMirar las cosas como ellas se manifiestan, ir a las
cosas mismas.cosas mismas.
10. La fenomenología centraLa fenomenología centra
su interés en:su interés en:
Atenerse exclusivamente a lo dado, desprendiéndolo deAtenerse exclusivamente a lo dado, desprendiéndolo de
todo añadido que no le pertenezca esencialmente.todo añadido que no le pertenezca esencialmente.
Considerar un acercamiento filosófico al tema como unaConsiderar un acercamiento filosófico al tema como una
búsqueda de la verdad y del conocimiento.búsqueda de la verdad y del conocimiento.
Explorar inicialmente diferentes puntos de vista delExplorar inicialmente diferentes puntos de vista del
fenómeno.fenómeno.
Profundizar en el acercamiento al tema con investigacionesProfundizar en el acercamiento al tema con investigaciones
y con puntos de vista; triangular, comparar, diferenciar,y con puntos de vista; triangular, comparar, diferenciar,
contrastar y finalmente expresar a través de descripciones locontrastar y finalmente expresar a través de descripciones lo
logrado.logrado.
11. Dificultades a vencerDificultades a vencer
Los sólidos cimientos filosóficos de laLos sólidos cimientos filosóficos de la
fenomenología.fenomenología.
La selección adecuada de los participantes comoLa selección adecuada de los participantes como
seres que conozcan o experimentan el fenómeno.seres que conozcan o experimentan el fenómeno.
El abandono de las presuposiciones del investigador.El abandono de las presuposiciones del investigador.
La consideración de que aportes personales y deLa consideración de que aportes personales y de
que manera incluir en dicho estudio.que manera incluir en dicho estudio.
12. La trayectoriaLa trayectoria
fenomenológicafenomenológica
El investigador procura establecer unEl investigador procura establecer un
contacto directo con el fenómeno quecontacto directo con el fenómeno que
está siendo vivido.está siendo vivido.
Para comprender este fenómeno:Para comprender este fenómeno:
busca la descripción de la experienciabusca la descripción de la experiencia
por los sujetos que lo vivencian, lapor los sujetos que lo vivencian, la
esencia objetivada por laesencia objetivada por la
13. La trayectoriaLa trayectoria
fenomenológicafenomenológica
la fenomenología tiene la preocupación dela fenomenología tiene la preocupación de
describir el fenómeno y no de explicarlo, nodescribir el fenómeno y no de explicarlo, no
preocupándose en buscar relacionespreocupándose en buscar relaciones
causales.causales.
la preocupación es el sentido de mostrar, y nola preocupación es el sentido de mostrar, y no
demostrardemostrar
la descripción supone un rigor.- sólo así esla descripción supone un rigor.- sólo así es
14. La fenomenología posibilita ir más allá del estudio de losLa fenomenología posibilita ir más allá del estudio de los
comportamientos observables y controlables, como fenómenoscomportamientos observables y controlables, como fenómenos
naturales en el positivismo.naturales en el positivismo.
Estudia la vivencia del ser humano en una determinadaEstudia la vivencia del ser humano en una determinada
situaciónsituación
Procura interrogar la experiencia vivida, los significados que elProcura interrogar la experiencia vivida, los significados que el
sujeto le atribuye.sujeto le atribuye.
Es una alternativa para la investigación con seres humanos –unEs una alternativa para la investigación con seres humanos –un
camino diferente del método experimental utilizado por lascamino diferente del método experimental utilizado por las
ciencias naturales.ciencias naturales.
15. la investigaciónla investigación
fenomenológica implica:fenomenológica implica:
Martins y Bicudo (1994):Martins y Bicudo (1994):
Ausencia de una comprensión previaAusencia de una comprensión previa
del fenómenodel fenómeno
El trabajo se inicia con la interrogaciónEl trabajo se inicia con la interrogación
del fenómeno. (Ej.: “¿Qué es esto?del fenómeno. (Ej.: “¿Qué es esto? ¿ser¿ser
padre de un niño con cáncer?padre de un niño con cáncer?)”)”
La pesquisa cualitativa es básicamenteLa pesquisa cualitativa es básicamente
descriptivadescriptiva
16. la investigaciónla investigación
fenomenológica implica:fenomenológica implica:
Martins y Bicudo (1994):Martins y Bicudo (1994):
El análisis que investiga la estructuraEl análisis que investiga la estructura
del fenómeno situadodel fenómeno situado
La pesquisa fenomenológica que esLa pesquisa fenomenológica que es
dirigida hacia los significados, hacia ladirigida hacia los significados, hacia la
percepción del sujeto que vivencia elpercepción del sujeto que vivencia el
fenómeno en estudio. Ej.: ser padre defenómeno en estudio. Ej.: ser padre de
un niño con cáncer.un niño con cáncer.
17. Tres elementosTres elementos
fundamentalesfundamentales
Reducción fenomenológicaReducción fenomenológica ::
TTendencia a abstenerse de formularendencia a abstenerse de formular
juicios de cualquier clase quejuicios de cualquier clase que
conciernen a la realidad objetiva y queconciernen a la realidad objetiva y que
rebasan los límites de la experienciarebasan los límites de la experiencia
pura (subjetiva)pura (subjetiva)
18. Inter-subjetividad:Inter-subjetividad:
La relación que se establece entreLa relación que se establece entre
investigador y participante de lainvestigador y participante de la
investigación, “sus contenidos y losinvestigación, “sus contenidos y los
envolvimientos provenientes deenvolvimientos provenientes de
esta relación”.esta relación”.
19. Retorno a lo vivido:Retorno a lo vivido:
La retomada del mundo de la vida delLa retomada del mundo de la vida del
participante de la investigación, a travésparticipante de la investigación, a través
de su testimonio.de su testimonio.
