4. il Battesimo
ci dona la grazia della
nuova nascita in Dio
Padre, per mezzo di suo
Figlio, nello Spirito
Santo. Per coloro che
portano lo Spirito di Dio
sono condotti alla
Parola, cioè, al Figlio, e
il Figlio li presenta al
Padre, e il Padre
conferisce
l'incorruttibilità
su di essi
5. è impossibile vedere il
Figlio di Dio senza lo
Spirito, e nessuno può
avvicinarsi al Padre
senza il Figlio, perché la
conoscenza del Padre è
il Figlio, e la conoscenza
del Figlio di Dio
si ottiene attraverso
il Spirito Santo.
[San Ireneo de Lyon]
7. Credere nello
Spirito Santo è
professare che lo
Spirito Santo è
una delle persone
della Santissima
Trinità,
consustanziale con
il Padre e il Figlio:
"con il Padre e il
Figlio è adorato e
glorificato".
(Símbolo de Nicea-
Constantinopla).
CCC 685
8. La Chiesa, comunione che vive nella fede degli apostoli che trasmette,
è il luogo dove conosciamo lo Spirito Santo:
18. Quando il Padre invia la sua Parola, manda sempre
il suo respiro. Nella loro missione comune, il Figlio
e lo Spirito Santo sono distinti ma inseparabili.
CCC 689
20. II. IL NOME, TITOLI E SIMBOLI DELLO SPIRITO
SANTO Il nome proprio dello Spirito Santo
Il termine "Spirito" traduce
la parola ebraica ruah, che
nel suo significato originale
significa respiro, aria, vento.
Gesù infatti utilizza
l'immagine sensoriale del
vento per suggerire a
Nicodemo la novità
trascendente di chi è
personalmente il soffio di
Dio, lo Spirito divino.
CCC691
21. in San-Paulo troviamo i titoli:
-lo Spirito di promessa,
-lo spirito di adozione,
-- lo Spirito di Cristo, (Rm 8,11),
-lo Spirito del Signore, (2 Cor 3,17),
-lo Spirito di Dio
-(Rm 8,9,14; 15,19; 1 Cor 6,11; 7,40),
-a Saint-Pierre,
-lo Spirito di gloria. (1 Pe 4.14). CIC 693
22.
23. - Il simbolismo dell'acqua significa l'azione dello Spirito Santo nel
Battesimo, perché dopo l'invocazione dello Spirito Santo, diventa il
segno sacramentale effettivo della nuova nascita: così come
nell'acqua ha avuto luogo la gestazione della nostra prima nascita,
l'acqua del battesimo significa veramente che la nostra nascita alla
vita divina ci è stata data nello Spirito Santo
L'acqua
24. Come "da un solo
Spirito siamo stati
tutti battezzati", così
anche noi siamo
"fatti per bere con
un solo Spirito. Così
lo Spirito è anche
personalmente
l'acqua viva che
sgorga da Cristo
crocifisso come sua
fonte e che sgorga in
noi per la vita eterna.
CCC 694
26. Gesù è l'Unto di Dio in un modo unico: l'umanità che il
Figlio ha assunto è stata interamente unta dallo Spirito
Santo. Lo Spirito Santo lo ha stabilizzato come "Cristo".
27. La Vergine Maria concepì Cristo per opera dello Spirito Santo che,
attraverso l'angelo, lo proclamò Cristo alla sua nascita e incitò
Simeone ad andare al tempio per vedere il Cristo del Signore.
28. Lo Spirito ha riempito
Cristo e la potenza
dello Spirito è uscita
da lui nei suoi atti di
guarigione e di
salvezza.
30. Ora, pienamente
stabilito come
"Cristo" in la sua
umanità, vittorioso
sulla morte, Gesù
effonde
abbondantemente lo
Spirito Santo finché
"i santi" non
costituiscono - nella
loro unione con
l'umanità del Figlio
di Dio - quell'uomo
perfetto "alla misura
della statura della
pienezza di Cristo":
(Ef 4 , 3) "l'intero
Cristo",
nell'espressione di
sant'Agostino.
CCC 695
31. Mentre l'acqua significa la nascita e la fecondità della vita
data nello Spirito Santo, il fuoco simboleggia l'energia
trasformatrice delle azioni dello Spirito Santo
FUOCO
32. La preghiera del
profeta Elia, che
"sorse come il
fuoco" e la cui
"parola ardeva
come una torcia",
fece scendere il
fuoco dal cielo sul
sacrificio sul
Monte Carmelo.
(Si 48,1)
33. Giovanni Battista, che precede [il Signore] nello spirito e nel potere di
Elia ", proclama Cristo come colui che "vi battezzerà con lo Spirito
Santo e con il fuoco". Gesù dirà dello Spirito: "Sono venuto a gettare
il fuoco sulla terra; e vorrei che fosse già acceso! "Lc12,49
34. Sotto forma di lingue "come di fuoco", lo Spirito Santo riposa sui discepoli la
mattina di Pentecoste e li riempie di se stesso (Atti 2,3-4). CCC 696
35. Nuvole e luce
Queste due immagini si verificano insieme nelle manifestazioni dello Spirito
Santo. Nelle teofanie dell'Antico Testamento, la nuvola, ora oscura, ora
luminosa, rivela il Dio vivente e salvatore, mentre velando la trascendenza della
sua gloria - con Mosè sul monte Sinai, alla tenda del convegno, e durante il
vagabondaggio nel deserto e con Salomone alla dedicazione del tempio
36. Sul monte della Trasfigurazione, lo Spirito nella "nuvola venne e adombrò" Gesù,
Mosè ed Elia, Pietro, Giacomo e Giovanni, e "una voce uscì dalla nuvola, dicendo:"
Questo è mio Figlio, il mio Eletto; ascolta a lui! '"(Lc 9,34-35).
37. la nuvola tolse Gesù dalla vista dei
discepoli il giorno della sua
ascensione e lo rivelerà come Figlio
dell'uomo nella gloria nel giorno
della sua venuta finale. CCC 697
38. Il SIGILLO indica l'effetto
indelebile dell'unzione con lo
Spirito Santo nei sacramenti del
Battesimo, della Cresima e
dell'Ordine, l'immagine del
sigillo (sphragis) è stata usata in
alcune tradizioni teologiche per
esprimere l'indelebile
"carattere" impresso da questi
tre sacramenti irripetibili. CCC 698
39. La mano Gesù
guarisce i malati e
benedice i bambini
imponendo loro le
mani. Nel suo
nome gli apostoli
faranno lo stesso.
è per l'imposizione
delle mani degli
Apostoli che viene
donato lo Spirito
Santo. CCC 699
40. Il dito
"È con il dito di Dio che [Gesù] scaccia i demoni. (Lc 11,20)
Se la legge di Dio fosse scritta su tavole di pietra "dal dito di
Dio", poi la "lettera di Cristo" affidata alla cura degli
apostoli, è scritto "con lo Spirito del Dio vivente, non su
tavole di pietra, ma su tavolette di cuori umani. "(2 Co 3,3).
41. La colomba
Alla fine del diluvio, il cui
simbolismo rimanda al
Battesimo, torna una colomba
liberata da Noè con un
ramoscello d'ulivo fresco nel
becco come segno che la terra
era di nuovo abitabile.58
Quando Cristo esce dall'acqua
del suo battesimo, lo Spirito
Santo, sotto forma di colomba,
scende su di lui e rimane con
lui. CCC 701
42. III. LO SPIRITO E LA PAROLA DI DIO AL TEMPO DELLE PROMESSE
Dall'inizio fino alla "pienezza dei tempi", (Gal 4,4) la missione
congiunta della Parola e dello Spirito del Padre rimane nascosta,
ma è all'opera. Lo Spirito di Dio prepara il tempo del Messia.
43. Per "profeti" la fede
della Chiesa qui
comprende tutti coloro
che lo Spirito Santo ha
ispirato nella
composizione dei libri
sacri, sia dell'Antico
che del Nuovo
Testamento
44. La Parola di Dio e il suo Soffio sono all'origine dell'essere e della vita di ogni creatura:
Spetta allo Spirito Santo governare, santificare e animare la creazione, poiché è Dio,
consustanziale con il Padre e il Figlio. . . . Il potere sulla vita appartiene allo Spirito,
essendo Dio, preserva la creazione nel Padre per mezzo del Figlio. [Liturgia] CCC 703
nella creazione
45. Lo Spirito della promessa - Sfigurato dal peccato e dalla morte, l'uomo rimane "a
immagine di Dio", a immagine del Figlio, ma viene privato "della gloria di Dio," della
sua "somiglianza". La promessa fatta a Abramo inaugura l'economia della salvezza, al
culmine della quale il Figlio stesso assumerà quella "immagine" e la restaurerà a
"somiglianza" del Padre ridonandole la sua Gloria, lo Spirito che è "datore di vita". CCC 705
46. Nelle teofanie e la
Legge La Parola di
Dio si è lasciata vedere
e udire in queste
teofanie, in cui la
nuvola dello Spirito
Santo lo rivelava e lo
nascondeva nella
sua ombra.
47. Nel regno
e in esilio
dopo Davide, Israele cedette alla
tentazione di diventare un regno
come le altre nazioni. Il Regno,
tuttavia, l'oggetto della promessa
fatta a Davide, sarebbe l'opera
dello Spirito Santo; apparterrebbe
ai poveri secondo lo Spirito. CCC 709
48. Aspettativa del Messia e il suo Spirito
"Ecco, io faccio una cosa nuova" (Is
43,19): si sarebbero sviluppate due
linee profetiche, una che portava
all'attesa del Messia, l'altra
all'annuncio di un nuovo Spirito. Nel
piccolo Residuo convergono, il
popolo dei poveri, che attende nella
speranza la "consolazione di Israele"
e "la redenzione di Gerusalemme"
(Lc 2,25.38).
49. Un germoglio uscirà dal ceppo di Iesse, e un ramo crescerà dalle
sue radici. E lo Spirito dell'Eterno si poserà su di lui, lo spirito della
saggezza e dell'intelligenza, lo spirito del consiglio e della potenza,
lo spirito della conoscenza e il timore del SIGNORE. Is 11,1-2 CCC 712
50. A Nazaret Cristo predica
questa profezia di Isaia si
realizza in se stesso. Lo
Spirito del SIGNORE Dio è
su di me, perché il SIGNORE
mi ha unto per portare la
buona novella agli afflitti; mi
ha mandato a legare i cuori
spezzati, per proclamare la
libertà ai prigionieri e
l'apertura della prigione a
coloro che sono legati; per
proclamare l'anno del Favore
del SIGNORE (Lc 4, 18-19):
51. Le canzoni del servo
sofferente (Is 11,1)
proclamare il significato
della Passione di Gesù e
mostrare come Egli
effonderà lo Spirito
Santo per dare la vita ai
tanti: non come un
forestiero, ma
abbracciando la nostra
"forma di schiavo".
Prendendo su di sé la
nostra morte, può
comunicarci il suo
Spirito di vita. CCC 713
52. lo Spirito del Signore lo
farà rinnova i cuori degli
uomini, incidendo in loro
una nuova legge.
Radunerà e riconcilierà i
popoli dispersi e divisi;
trasformerà la prima
creazione, e Dio vi abiterà
con gli uomini in pace.
CCC 715
53. In questi poveri, lo Spirito si sta preparando
"un popolo preparato per il Signore.
(Lc 1,17). CCC 716
54. IV.
LO
SPIRITO
DI CRISTO
NELLA
PIENITÀ
DEL
TEMPO
Giovanni, precursore, profeta e battista - C'era un uomo mandato da Dio, il
cui nome era Giovanni. "Giovanni era" pieno di Spirito Santo fin dal grembo
di sua madre "" (Lc 1,15.41) CCC 717 Giovanni è "Elia [chi] deve venire. "
Il fuoco dello Spirito dimora in lui e lo rende il precursore del Signore che
viene. In Giovanni, il precursore, lo Spirito Santo completa l'opera di
"[preparare] un popolo preparato per il Signore (Lc 1,17) .CCC 718
55. Giovanni Battista lo è "più
di un profeta." In lui, lo
Spirito Santo conclude il
suo discorso per mezzo dei
profeti. Giovanni completa
il ciclo di profeti iniziato
da Elia. Proclama
l'imminenza della
consolazione d'Israele; è la
"voce" del Consolatore che
sta arrivando. Come farà
anche lo Spirito di verità,
Giovanni "venne per
rendere testimonianza alla
luce". (Gv I, 7). CCC 719
56. Rallegrati, tu che sei piena di grazia
" Maria, la santissima e sempre
vergine Madre di Dio, è il
capolavoro della missione del Figlio
e dello Spirito nella pienezza dei
tempi. Per la prima volta nel piano
di salvezza e perché il suo Spirito
L'aveva preparata, il Padre ha
trovato la dimora dove suo Figlio e
il suo Spirito poteva dimorare tra gli
uomini. - CCC 721 Lo Spirito Santo
ha preparato Maria per sua grazia.
Era giusto che la madre di colui in
cui "l'intera pienezza della divinità
dimora corporalmente" (Col 2,9)
fosse lei stessa "piena di grazia".
Ella era, per pura grazia, concepita
senza peccato come la più umile
delle creature , la più capace di
accogliere il dono inesprimibile
dell'Onnipotente CCC 722
57. SEMPRE
VERGINE
in Maria, lo Spirito Santo realizza il disegno dell'amorevole bontà del
Padre. Per mezzo dello Spirito Santo, la Vergine concepisce e
partorisce il Figlio di Dio. Per la potenza dello Spirito Santo e la sua
fede, la sua verginità divenne straordinariamente feconda CCC 723
58. In Maria, lo Spirito Santo manifesta il Figlio del Padre, ora
divenuto il Figlio della Vergine. È il roveto ardente della
teofania definitiva. Piena di Spirito Santo rende visibile il
Verbo nell'umiltà della sua carne. È ai poveri e ai primi
rappresentanti dei gentili che lei lo fa conoscere
MADRE
DI DIO
59. MARIA come nostra INTERCESSORE
per mezzo di Maria, lo Spirito Santo comincia a portare gli uomini,
oggetto dell'amore misericordioso di Dio, in comunione con Cristo. E
gli umili lo sono sempre i primi ad accoglierlo: pastori, magi, Simeone
e Anna, gli sposi a Cana e i primi discepoli. CCC 725
60. MADRE DELLA CHIESA
Alla fine di questa missione
di lo Spirito, Maria divenne
la Donna, la nuova Eva
("madre dei viventi"),
la madre di "Cristo tutto
intero". Come tale, era
presente con i Dodici, che
"di comune accordo si
dedicarono alla preghiera",
all'alba del "tempo della
fine" che lo Spirito avrebbe
inaugurato la mattina di
Pentecoste con della Chiesa.
CCC 726
61. Gesù Cristo
Tutta la missione del
Figlio e dello Spirito
Santo, nella pienezza dei
tempi, è racchiusa in
questo: che il Figlio è
l'unto dallo Spirito del
Padre fin dalla sua
Incarnazione - Gesù è il
Cristo, Il messia. Tutto
nel secondo capitolo del
Credo deve essere letto in
questa luce. L'intera
opera di Cristo è infatti
una missione congiunta
del Figlio e dello
Spirito Santo.
CCC 727
62. Cristo allude allo
Spirito Santo parlando
a Nicodemo, alla donna
samaritana ea quelli
che prendono parte alla
festa delle Capanne..
63. Lo Spirito di verità, l'altro Paracleto, sarà dato dal Padre in risposta alla preghiera di
Gesù; sarà mandato dal Padre nel nome di Gesù; e Gesù lo manderà dal costato del
Padre, poiché viene dal Padre. Lo Spirito Santo verrà e noi lo conosceremo; sarà con
noi per sempre; rimarrà con noi. Lo Spirito ci insegnerà tutto, ricordaci tutto quello
che Cristo ci ha detto e rendigli testimonianza. Lo Spirito Santo ci condurrà a tutta
la verità e glorificherà Cristo. Lo dimostrerà il mondo ha torto riguardo
al peccato, alla giustizia e al giudizio. CCC 729
Nell'ultima cena Cristo ha promesso lo Spirito Santo
64. Finalmente giunge l'ora di
Gesù: affida il suo spirito
nelle mani del Padre
proprio nel momento in
cui con la sua morte vince
la morte, così che,
"risuscitato dai morti per
la gloria del Padre", (Rm
6,4) egli potrebbe
immediatamente dare lo
Spirito Santo "soffiando"
sui suoi discepoli. Da
questo momento in poi, la
missione di Cristo e dello
Spirito diventa la missione
della Chiesa: "Come il
Padre ha mandato me,
anche così ti mando ”.
(Gv 20,21). CCC 730
65. V. LO SPIRITO E LA CHIESA NEGLI ULTIMI GIORNI
Il giorno di
Pentecoste, quando
le sette settimane di
Pasqua erano
terminate, la
Pasqua di Cristo si
compie
nell'effusione dello
Spirito Santo,
manifestato, dato e
comunicato come
persona divina:
della sua pienezza,
Cristo, il Signore,
effonde lo Spirito in
abbondanza
CCC 731
66. In quel giorno,
la Santa Trinità
è completamente
rivelato. Da quel
giorno, il Regno
annunciato da
Cristo è stato
aperto a coloro
che credono in
lui: nell'umiltà
della carne e
nella fede
partecipano già
alla comunione
della Santissima
Trinità CIC 732
67. Lo Spirito Santo: il dono di Dio
"Dio è amore" (1 Gv 4,8.16) e l'amore è il
suo primo dono, che contiene tutti gli altri.
"L'amore di Dio è stato riversato nei
nostri cuori per mezzo dello Spirito Santo
che ci è stato dato (Rm 5,5). CIC 733
Poiché siamo morti o almeno feriti a
causa del peccato, il primo effetto del dono
dell'amore è il perdono dei nostri peccati.
La comunione dello Spirito Santo (2 Co
13,13) nella Chiesa restituisce ai battezzati
la somiglianza divina perduta a causa del
peccato. CCC 734. Lui, poi, ci dona il
"pegno" o "primizie" della nostra eredità:
la vita stessa della Santissima Trinità, che
è amare come "Dio ci ha amati". Questo
amore (la "carità" di 1 Cor 13 ) è la
sorgente della nuova vita in Cristo, resa
possibile perché abbiamo ricevuto
"potenza" dallo Spirito Santo “
(At 1,8). CCC 735
68. Lo Spirito Santo
e la Chiesa
La missione di Cristo e dello Spirito Santo
è portata a compimento nella Chiesa, che
è il Corpo di Cristo e il Tempio dello
Spirito Santo. Questa missione comune
porta d'ora in poi i fedeli di Cristo a
partecipare alla sua comunione con il
Padre nello Spirito Santo. Lo Spirito
prepara gli uomini e va ad essi con la sua
grazia, per attirarli a Cristo.
Lo Spirito manifesta loro il Signore risorto, ricorda loro la sua parola e apre le
loro menti alla comprensione della sua morte e risurrezione. Rende presente il
mistero di Cristo, sommamente nell'Eucaristia, per riconciliarli, per portarli
Comunione con Dio, perché "portino molto frutto". Gv 15,5.8.16)
69. Quindi la missione della Chiesa non è un'aggiunta a quella di Cristo e dello Spirito
Santo, ma è il suo sacramento: in tutto il suo essere e in tutte le sue membra, la
Chiesa è inviata per annunciare, testimoniare, rendere presente e diffondere
il mistero della comunione della Santissima Trinità CCC 738
70. • Poiché lo Spirito Santo
è l'unzione di Cristo, è
Cristo che, come capo del
Corpo, effonde lo Spirito
tra le sue membra per
nutrirle, guarirle e
organizzarle nelle loro
reciproche funzioni, per
dare loro la vita, mandali
a rendere testimonianza e
associali alla sua offerta
di sé al Padre e alla sua
intercessione per il mondo
intero. Attraverso i
sacramenti della Chiesa,
Cristo comunica il suo
Spirito Santo e
santificatore alle membra
del suo Corpo.
CCC 739
71.
72. Queste
"potenti
opere di Dio",
offerte ai
credenti nei
sacramenti
della Chiesa,
portano i loro
frutti nella
nuova vita in
Cristo,
secondo lo
Spirito
CCC 740
73. “Lo Spirito ci aiuta
nella nostra
debolezza; perché non
lo sappiamo come
pregare come si deve,
ma lo Spirito stesso
intercede con sospiri
troppo profondi per le
parole. " Lo spirito
Santo, l'artigiano delle
opere di Dio, è il
maestro di preghiera.
CCC 741
74.
75.
76.
77.
78. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 atracción natural
Amor y Matrimonio 2 crecer hasta la madurez sexual
Amor y Matrimonio 3 sicología – diferencias y complementariedad
Amor y Matrimonio 4 origen de la atracción sexual
Amor y Matrimonio 5 liberta e intimidad
Amor y Matrimonio 6 amor humano
Amor y Matrimonio 7 el destino del amor humano
Amor y Matrimonio 8 matrimonio entre cristianos creyentes
Amor y Matrimonio 9 el vinculo matrimonial de cristianos
Amoris Laetitia – cap 1
Amoris Laetitia – cap 2
Amoris Laetitia – cap 3
Amoris Laetitia – cap 4
Amoris Laetitia – cap 5
Amoris Laetitia – cap 6
Amoris Laetitia – cap 7
Amoris Laetitia – cap 8
Amoris Laetitia – cap 9
Amoris Laetitia – introducción general
Carnaval
Cristo Vive
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucaristía)
Espíritu Santo
Evangelii Gaudium cap 1- 5
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Lumen Fidei – cap 1
Lumen Fidei – cap 2
Lumen Fidei – cap 3
Lumen Fidei – cap 4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en Irak
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1
Revolución Rusa y comunismo 2
Revolución Rusa y Comunismo 3
Santiago Apóstol
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vocación
Para comentarios –
email – mflynn@legionaries.org
fb – martin flynn roe
Para donativos, manda a Banco de Santander ES3700491749852910000635
79. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Advent and Christmas – time of hope and peace
Amoris Laetitia – ch 1
Amoris Laetitia – ch 2
Amoris Laetitia – ch 3
Amoris Laetitia – ch 4
Amoris Laetitia – ch 5
Amoris Laetitia – ch 6
Amoris Laetitia – ch 7
Amoris Laetitia – ch 8
Amoris Laetitia – ch 9
Amoris Laetitia – general introduction
Carnival
Christ is Alive
Evangelii Gaudium 1- 5
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Love and Marriage 1-
Love and Marriage 2 – Growing up to sexual maturity
Love and Marriage 3 – Psychological differences and complimentarity
Love and Marriage 4- Causes of sexual attraction
Love and Marriage 5- Dreedom and intimacy
Love and Marriage 6 - Human love
Love and Marriage 7 - Destiny of human love
Love and Marriage 8- Marriage between Christian believers
Love and Marriage 9 – The Marriage Bond of Christians
Lumen Fidei – ch 1
Lumen Fidei – ch 2
Lumen Fidei – ch 3
Lumen Fidei – ch 4
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Pope Francis in America
Pope Francis in Iraq
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Thailand
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Patrick and Ireland
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocación
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – martin flynn roe
Donations to Bank of Santander ES3700491749852910000635