Una biografía pictórica del carmelita descalzo, doctor de la iglesia

1. SAN JUAN DE LA CRUZ

2. poeta místico del renacimiento español.
Fue reformador de la Orden de Nuestra Señora del
Monte Carmelo y cofundador de la Orden de los
Carmelitas Descalzos con santa Teresa de Jesús.

3. fue un religioso
conocido como fraile,
Juan de San Matías
( nacido en Fontiveros,
24 de junio de 1542-
Fallece en Úbeda,
14 de diciembre de 1591),

4. Desde 1952 es el patrono
de los poetas en lengua
española. Es uno de los
36 Doctores de la Iglesia,
y fue canonizado por
Benedicto XIII en 1756.

5. Francisco y el propio Juan,
sufren una acuciante pobreza
por lo que se ven obligados
a trasladarse primero a
Arévalo, donde viven
durante cuatro años,
y en 1551 a Medina del Campo

6. Entra en el Colegio de la
Doctrina, siendo acólito de las
Agustinas de la Magdalena,
donde le conoció don Alonso
Álvarez de Toledo quien lo colocó
en el hospital de la Concepción
y le costea los estudios para
sacerdote. Los jesuitas fundan
en 1551 su colegio y allí estudió
Humanidades. Se distinguió
como un discípulo agudo.

7. aprende a escribir en latín, a
construir versos en este idioma y a
traducir a Cicerón, Julio César,
Virgilio, Ovidio, Marcial y Horacio.
Simultáneamente, vive las nuevas
corrientes del humanismo cristiano

8. A los veintiún años, en 1563, ingresa en el Convento de los Padres Carmelitas de Medina
del Campo, de la Orden de los Carmelitas, y adopta el nombre de Fray Juan de san
Matías. Tras realizar el noviciado entre 1563 y 1564 en el Convento de Santa Ana

9. estudia Artes y Teología en la universidad de
Salamanca como alumno del colegio que su
Orden tiene en la ciudad. El esplendor del
claustro es notorio: Mancio, Guevara, Gallo,
Luis de León enseñan en ese momento.

10. en 1567 regresa
a Medina del
Campo por unos
pocos días para
ser ordenado
presbítero y
celebrar su
primera misa en
presencia de su
hermano, el resto
de su familia y sus
amigos del
convento

11. y allí conoce a Teresa de Cepeda y Ahumada, futura santa Teresa de Jesús, que había
llegado a la ciudad para fundar una nueva sede de su «Reforma carmelita», los llamados
carmelitas descalzos. Teresa convence a Juan y lo une a su causa de reforma de su orden,
que tropezó con una gran hostilidad por parte de los carmelitas calzados.

12. Juan regresa a
Salamanca e
inicia estudios de
teología durante
el curso 1567-
1568, pero sólo
termina un curso
de cuatro por lo
que no obtuvo ni
siquiera el grado
de bachiller

13. abandona Salamanca para acompañar a
Teresa en su fundación femenina de Valladolid.

14. El 28 de noviembre
de 1568 funda en
Duruelo el primer
convento de la rama
masculina del
Carmelo Descalzo
siguiendo la «Regla
Primitiva» de San
Alberto esto es, un
establecimiento que
propugna el retorno
a la práctica original
de la orden.

15. En 1570 la fundación se trasladó a Mancera, donde Juan desempeñó el cargo de
subprior y maestro de novicios. En 1571, después de una breve estancia en Pastrana,
donde puso en marcha su noviciado, se establece en Alcalá de Henares como rector
del recién fundado Colegio convento de Carmelitas Descalzos de San Cirilo

16. En 1572 viaja, invitado por Teresa de Jesús, al Convento de la Encarnación
en Ávila, donde asumirá las tareas de vicario y confesor de las monjas.
Permanecerá aquí hasta finales de 1577, por lo que acompañará a la madre
Teresa a la fundación de diversos conventos de descalzas, como el de Segovia.

17. Durante este periodo, en el seno de la Orden del Carmelo se habían agravado
los conflictos jurisdiccionales entre los carmelitas calzados y descalzos,
debidos a distintos enfoques espirituales de la reforma; por lo demás,
el pleito se enmarcaba también en la confrontación entre el poder real
y el pontificio por dominar el sector de las órdenes religiosas.

18. se produce el
encarcelamiento de
Juan de la Cruz, quien
ya en 1575 había sido
detenido y encarcelado
en Medina del Campo
durante unos días por
los frailes calzados.

19. La noche del 3 de diciembre de 1577 Juan de la
Cruz es nuevamente apresado y trasladado al
convento de frailes carmelitas de Toledo, donde
es obligado a comparecer ante un tribunal de
frailes calzados para retractarse de la Reforma
teresiana. Ante su negativa, es recluido en una
prisión conventual durante ocho meses. Durante
este periodo de reclusión escribe las treinta y
una primeras estrofas del Cántico espiritual

20. con la ayuda de un carcelero, se escapa en medio de
la noche y se acoge en el convento de las Madres
Carmelitas Descalzas, también en Toledo.
Para mayor seguridad, las monjas lo envían al
Hospital de Santa Cruz, en el que estuvo mes y medio.

21. En 1578
se dirige a
Andalucía para
recuperarse
completamente.
Pasa por
Almodóvar del
Campo, cuna
de los místicos
San Juan de
Ávila y San
Juan Bautista
de la
Concepción

22. luego llega como Vicario al
convento de El Calvario en Beas
de Segura, Jaén. Entabla amistad
con Ana de Jesús, tras algunas
visitas a la fundación de Beas.

23. En junio de 1579 se establece en
la fundación de Baeza donde
permanece como Rector del
Colegio Mayor hasta 1582

24. en 1582 que marcha
para Granada tras
ser nombrado
Tercer Definidor y
Prior de los Mártires
de esa ciudad.

25. Realiza numerosos viajes por
Andalucía y Portugal, por razones
del cargo. En 1588 es elegido
Primer Definidor y Tercer
Consiliario de la Consulta,
la cual le traslada a Segovia.

27. Tras un nuevo enfrentamiento doctrinal en 1590,
es destituido en 1591 de todos sus cargos, y queda
como simple súbdito de la comunidad. Durante su
viaje de vuelta a Segovia, cae enfermo en el
convento de La Peñuela de La Carolina

28. y es trasladado a Úbeda, donde muere
la noche del 13 al 14 de diciembre.

29. El proceso de
beatificación y
canonización se inició
en 1627 y finalizó en
1630. Fue beatificado
en 1675 por Clemente
X y canonizado por
Benedicto XIII en
1726. Posteriormente,
el 24 de agosto
de 1926, Pío XI lo
proclama Doctor de
la Iglesia Universal

30. LA OBRA LITERARIA ESPIRITUAL DE SAN JUAN DE LA CRUZ
confluencia de tres influjos: por un lado, el bíblico del Cantar de los Cantares

31. por otro, la
tradición de la
poesía culta
italianizante y la
tradición de la
poesía popular y
de cancioneros
del Renacimiento
español.
El influjo de la
Biblia es
fundamental
en su poesía,

32. Combinando la antigua
simbología del Cantar de los
cantares con las fórmulas propias
del petrarquismo, produjo una
rica literatura mística, que hunde
sus raíces en la teología tomista y
en los místicos medievales
alemanes y flamencos. Su
producción refleja una amplia
formación religiosa, aunque deja
traslucir el influjo del Cancionero
tradicional del siglo XVI,

33. La estrofa más empleada en sus poemas es la lira, aunque demuestra
igual soltura en el uso del romance octosílabo. - emplea símbolos como
la casa o morada, la noche, la luz, la fuente, la oscuridad, la caza de
cetrería, la caída, el vuelo, los animales etcétera.

34. Su obra poética está
compuesta por tres
poemas considerados
mayores:
1 Noche oscura

35. 2 Cántico
espiritual

36. Llama de amor viva;
3

37. y un conjunto de poemas
habitualmente calificados
como menores: cinco glosas,
diez romances (nueve de
ellos pueden contarse como
una sola composición) y dos
cantares. La difusión de su
obra fue manuscrita, y aún
no se han dilucidado todos
los problemas textuales
que conllevan.
<OBRAS EN PROSA
Subida al monte Carmelo (1578-1583)
Noche oscura del alma
Cántico espiritual (1584)
Llama de amor viva (1584)

38. ALGUNAS OBRAS DE SAN JUAN
Entréme donde no supe
Glosa al Vivo sin vivir en mí
Tras de un amoroso lance
Un pastorcico solo está penado
Que bien sé yo la fonte
En el principio moraba
In principio erat Verbum
(nueve romances cuyos primeros
versos son:
-«En aquel amor inmenso»,
-«Una esposa que te ame»,
-«Hágase, pues, dijo el Padre»,
-«Con esta buena esperanza»,
-«En aquellos y otros ruegos»,
-«Ya que el tiempo era llegado»,
-«Entonces llamó un arcángel»,
-«Ya que era llegado el tiempo» y
«Encima de las corrientes»)
San Juan de la Cruz

39. La noche, al borrar los límites de las cosas, le
sugiere, en efecto, lo eterno, y de esa manera
pasa a simbolizar la negación activa del alma
a lo sensible, el absoluto vacío espiritual.

40. El término «noche oscura» lo utiliza san Juan en referencia a las «terribles pruebas que Dios
envía al hombre para purificarlo»; ateniéndose a este significado, habla de una noche del
sentido y de una noche del espíritu, situadas, respectivamente, al fin de la vía purgativa y de
la vía iluminativa, tras las cuales vendría la vía unitiva, aspiración última del alma atormen-
tada por la distancia que la separa de Dios, y realización de su deseo de fusión total con Él.

41. La existencia de estas tres
vías se corresponde con
las tres potencias clásicas
del alma: memoria,
entendimiento y
voluntad, que en este
mismo orden son
reducidas a un estado
de perfecto silencio.
El silencio de la memoria
es llamado en la mística
esperanza. El silencio del
entendimiento se llama
fe y el silencio
de la voluntad
caridad o amor.

42. Estos tres silencios representan a la par un vaciamiento interior y una renuncia de
uno mismo que alcanza su máximo grado a través de la virtud de la caridad. De ahí
sobrevienen la enorme angustia y la sensación de muerte característica de los
místicos, pues unirse a Dios es un perderse previo a sí mismo para después ganarse.

43. Antes de acceder a la experiencia mística de unión con Dios, el alma experimenta una
desoladora sensación de soledad y abandono, acompañada de terribles tentaciones que,
si consigue vencer, dejan paso a una nueva luz, pues «Dios no deja vacío sin llenar».

44. Desde los inicios históricos de
la vida retirada eremítica, los
buscadores renunciaban a los
bienes y placeres mundanos
sometiéndose a ayunos y otras
asperezas, con el objeto de
vaciar sus deseos del mundo y
llenarlo de bienes más elevados.
San Juan de la Cruz aclara que
esta es solamente la primera
etapa, ya que tras ella viene la
citada noche espiritual, en que el
buscador, ya desapegado de los
consuelos y placeres mundanos,
perderá también el apoyo de su
paz, de sus suavidades
interiores, entrando en la más
"espantable" noche a la que sí
sigue la perfecta contemplación.

45. En su célebre dibujo del Monte
de perfección la recta senda del
ascenso aparece flanqueada
por dos caminos laterales sin
salida. El de la derecha, el
camino mundano, señala sus
peligros: poseer, gozo, saber,
consuelo, descanso. Asimismo
el de la izquierda marca
también los peligros de un
camino espiritual: gloria, gozo,
saber, consuelo, descanso.
Sorprende especialmente la
leyenda de los escalones del
camino central, el correcto, en
los cuales se lee: Nada, nada,
nada, nada, nada

46. para que sepan desembarazarse de todo lo
temporal y no embarazarse con lo espiritual, y
queden en la suma desnudez y libertad de espíritu,
la cual se requiere para la divina unión. Algunas de
sus frases breves resumen bien su doctrina, como:
«Niega tus deseos, y hallarás lo que desea tu
corazón» y «El amor no consiste en sentir
grandes cosas, sino en tener grande
desnudez, y padecer por el Amado».

49. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 24-11-2021
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Christ is Alive
Christ the King
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Martyrs of North America and Canada
Martyrs of Vietnam
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Pope Francis in Cyprus, Greece
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Anthony of Padua
Saint Cecilia
Saint Elizabeth of Hungary
Saint Francis of Assisi
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint Joseph
Saint Maria Goretti
Saint Martin of Tours
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saint Nicholas, Santa Claus, Christmas
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John of the Cross
Saint Patrick and Ireland
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptis
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493

50. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 24-11-2021
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Cristo Rey
Cristo Vive
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Martires de Nor America y Canada
Martires de Vietnam
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Chipre, Grecia
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Antonio de Padua
San Francisco de Asis 1,2,3,4
Santa Cecilia
Santa Maria Goretti
San Ignacio de Loyola
Santa Isabel de Hungria
San José, obrero, marido, padre
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan de la Cruz
San Martin de Tours
San Maximiliano Kolbe
San Nicolas, Santa Claus, Navidad
Santa Teresa de Calcuta
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
Santiago Apóstol
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Virgen de Guadalupe
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
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