教皇关于基督是人类救世主的通谕的图片摘要和文字

1. REDEMPTOR
HOMINIS
（人类的救赎主）
通函
教皇约翰保罗二世
4-3-1979

2. 救赎主
约翰·保罗二世的通谕
遗产
1 在第二个千年末
2新教宗的第一句话
3 相信真理和爱的精神
4 参考保禄六世的第一个通谕。
5 天主教和使徒工作
6 通往基督徒合一的道路
二。 救赎之谜
7. 在基督的奥秘中
8. 新造的救赎
9. 救赎奥秘的神圣层面。
10。 救赎奥秘的人性层面
11. 基督的奥秘是教会和基督教使命的基础。
12. 教会使命与人类自由
三、 被赎回的人和他在现代世界中的地位
13. 基督与每一个人联合
14. 对教会而言，条条道路通向人
15.现代人害怕什么
16. 进步还是威胁
17. 人权：“文字”或“精神”。
四、 教会的使命与人的命运
18. 一个关心人在基督里蒙召的教会。
19. 教会对真理负责
20. 圣体圣事和忏悔
21. 基督徒对事奉和王权的呼召
22. 我们信仰的母亲

3. 遗产
1 在第二个千年末
2新教宗的第一句话
3 相信真理和爱的精神
4 参考保禄六世的第一个通谕。
5 天主教和使徒工作
6 通往基督徒合一的道路

4. I. 继承 - 在第二个千年末
“道成了肉身，住在我们中间，”以及其他地方：“神爱世人，甚至
将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”

5. 神进入了人类的历史，并以人的身份成为了这段历史的主
角，千万人中的一员，但同时又独一无二！ . 相对湿度 1

6. 通过道成肉身，上帝赋予了人类生命的维度，根据他的设计，这是从一开始就赋
予人类的； 他终于认识到这个维度——以一种只有他独有的方式，根据他永恒
的爱和怜悯，以及上帝的完全自由——他也慷慨地赋予它，使我们能够考虑原罪
和整个 的历史人类的罪恶，并考虑到人类智力、意志和心灵的错误。 RH1

7. 2. 新任教宗的第一句话“尽管困难重重，我仍怀着对基督
的信仰服从主，对基督之母和教会抱有希望，我接受了。

8. 3. 相信真理和爱的精神保禄六世给我们留下了教会如此敏锐
意识的证据。 由于许多事情，常常造成痛苦，这构成了他
的教皇，他教导我们对教会的无畏爱，正如大公会议所说，
“圣礼或标志意味着与上帝的紧密结合和全人类的团结 .

9. 4. 参考保禄六世的第一个通谕。 “教会的意识必须与普遍的开放性
相一致，以便每个人可以在其中找到“基督测不透的丰富” RH4

10. 虽然按照她的主人的榜样“心中谦卑”是正确的，但教会也必须以谦卑为基础，
这样她才能对构成她的人格和活动的一切事物有批判的感觉，并且她必须 总
是对自己要求很高，那么，尽管如此，批评必须有其合理的限度。 RH4

11. 5. 合议和使徒工作......感谢上帝，感谢他热情地鼓励我所有的兄弟
姐妹，并感谢他怀着衷心的感激之情回顾梵蒂冈第二届大公会议和
我伟大的前任们所做的工作，他们为教会开启了这一新的生命浪潮，
这比怀疑、崩溃和危机的症状要强烈得多。” 相对湿度5

12. 6. 基督徒合一之路很明显，教会生活的这个新阶段要求我们有一种特别清醒、深
刻和负责任的信仰。 真正的合一活动意味着开放、拉近距离、进行对话，以及
在完整的福音派和基督教意义上共同研究真理； 但这绝不意味着放弃或以任何
方式减少教会不断承认和教导的神圣真理的宝藏。 相对湿度 6

13. 二。 的奥秘 救赎
7. 在基督的奥秘中
8. 新造的救赎
9. 救赎奥秘的神圣层面
10。 救赎奥秘的人性层面
11. 基督的奥迹是教会使命
和基督教的基础
12. 教会的使命和人类自由

14. 二。 救赎的奥秘7. 在基督的奥秘中我们的智力、意志和心灵的唯一
方向is-towards Christ our Redeemer, 基督，人类的救世主

15. 在他里面有「一切智
慧和知识的宝藏」，
而教会是他的身体。
“通过她与基督的关系，
教会是一种圣礼或标
志和与上帝亲密结合
的方式，以及 全人类
的团结”，
而这源头就是他自己，
他是救赎主。 RH 7

16. 他，永生天主的儿子，也以人的身份向人们说话：说话的是他的生命，
他的人性，他对真理的忠诚，他无所不包的爱。 RH 7

17. 8. 新造的救赎 - “事实是，只有在化身圣言的奥秘中，人的奥秘
才具有上光。 因为亚当，第一个人，预表那将要来的人（罗马书
5:14），基督主。 基督新亚当，在天父和天父奥秘的启示中他的爱，
充分揭示了人对自己的认识，并揭示了他最高尚的呼召”。RH

18. 9. 神圣的维度救赎的
奥秘
耶稣基督，永生神的
儿子，成为我们与天
父的和好
创造之神被启示为救
赎之神，是“忠于自
己”，忠于他的爱为了
人类和世界，他透露
了创造之日。 RH 9

19. 爱大于罪恶，大于
软弱，大于“虚无
的创造”，它比死
亡更强大；这是一
种随时准备好的爱
抚养和宽恕，随时
准备去迎接浪子，
一直在寻找“的揭
露上帝之子”，被
召到将要显现的荣
耀中的人。 RH 9

20. 10。 救赎人之谜的人性维度离不开爱。 他仍然是一个他自己无法理解的存
在，他的生活毫无意义，如果爱没有向他揭示，如果他没有遇到爱，如果他
没有体验并把它变成自己的，如果他没有亲密地参与其中 . 相对湿度 10

21. 人再次找到属于他的人性的伟大、尊严和价值。 在救赎的奥秘中，人成
为新的“表达”，并且在某种程度上，是新创造的。 他是新造的！ RH10
Ecco novi et omnia

22. 希望彻底了解自己的人——而不仅仅是按照以直接的、片面的、常常是肤浅
的、甚至虚幻的标准和衡量他存在的标准——他必须带着他的不安、不确定，
甚至他的软弱和罪恶，带着他的生和死，来亲近基督。 相对湿度 10。

23. 他必须，可以说，以他自己的全部自我进入他，他必须“占有”并吸
收道成肉身和救赎的全部现实，以便找到他自己。 相对湿度 10

24. 教会在每个时代，尤其是在我们这个时代的基本功
能是引导人们的目光，将全人类的意识和经验指向
上帝的奥秘，帮助所有人熟悉发生在世界上的救赎
的深刻性。 基督耶稣。 相对湿度 10

25. 11. 基督的奥迹是教会使命和基督教的基础上帝已经向人类充分展示了自己，并且明
确地接近了人类； 同时，在基督里并通过基督，人已经完全意识到自己的尊严、他
被提升到的高度、他自己人性的超越价值，以及他存在的意义。 相对湿度 11

26. 在向世界揭示基督的伟大使命中，帮助每个人找到自己在基督里，帮
助我们当代的兄弟姐妹，人民，民族，国家，人类，发展中国家和富
裕国家——简而言之，帮助每个人认识“基督测不透的丰富” RH 11

27. 12. 教会的使命与人的自由
传教士的态度总是
始于对“人的本性”
的深深尊重，对人
在精神深处解决最
深刻和最重要的问
题所拥有的东西。
被圣灵带到他里面，
“随心所欲地吹。

28. 由于人的真正自由并不存在于各种制度和个人所视为和宣扬为自由
的一切事物中，教会由于其神圣的使命，更加成为这种自由的卫士，
这是人类自由的条件和基础。 真正的尊严。 相对湿度 12
“若能持守我的教法，便真是我的弟子。 然后你就
会知道真相，而真相会让你自由。” 约翰 8,31

29. 即使在两千多年后的今天，我们也看到基督是带来人的那一位基于真理
的自由，将人从限制、减少和可以说是的东西中解放出来从根源上，在
人的灵魂、他的心灵和他的良知中，打破了这种自由。 相对湿度 12

30. 三、 得赎的人和他在现代世界的处境
13. 基督联合起来 与每个人
14. 一切为了教会 导致人
15.现代人害怕什么
16. 进步或威胁
17. 人权： “文字”或“精神”

31. 三、 得赎的人和他在现代世界的处
境
13. 基督与每个人联合
每个人都可以找到基督，以便基督可
以与每个人一起走在生命的道路上，
带着包含在道成肉身和救赎奥秘中的
关于人和世界的真理的力量，以及带
着力量 那个真理所散发的爱。

32. 耶稣基督是教会的主要道路。 他自己是我们“到父家”的道路，也是通往每个人的道路。在从基
督到人的这条路上，在这条路上基督与每一个人联合起来，没有人能阻止教会。 RH 13

33. 「教会绝不能与政治团体相
混淆，也不能受制于任何政
治制度。她既是人类超越性
的标志和保障。」 RH 13

34. 14. 对于教会来说，所有的道路都通向人一个人，根据他内在精神的开放
性，以及他身体的许多不同需求和他在时间上的存在，写下了他一生的个
人历史将他与其他男人联系起来的无数纽带、联系、情境和社会结构

35. 这个人在他生命中的所有真相中，在他的良心中，在他不断犯罪的倾
向中，同时在他不断渴望真理、善、美、正义和爱中。 相对湿度 14

36. 教会同样必须意识到对人类的威胁以及所有似乎反
对“使人类生活更加人性化”并使每一个元素今生的
生命符合人的真正尊严。 相对湿度 14

37. 15. 现代人害怕今天的人似乎永远受到他所生产的东西的威胁，也
就是说来自他的双手工作的结果，更重要的是，他的智力和 他意志
的倾向。 ……他害怕他所创造的东西——当然不是全部，甚至不是
大部分，而是其中的一部分，而且恰恰是包含他的天才和主动性的
特殊部分——会从根本上反对他自己； . 相对湿度 15

38. 不仅出于工业目的而且出于军事目的而开发地球，以及在真正的长期人文计划框架之外不
受控制地发展技术，常常给人类的自然环境带来威胁，使人疏远在他与自然的关系中，并
将他从自然中移开。 人似乎常常看不到他的自然环境除了立即使用和消费之外没有其他
意义。然而，造物主的旨意是让人类以智慧而高尚的“主人”和“守护者”的身份与自然交流，
而不是作为一个草率的“剥削者”和“破坏者”。 相对湿度 15

39. 科技的发展和以科技崛起为标志的当代文明的发展，
要求道德和伦理的相应发展。 相对湿度 15

40. 我们不能让自己仅仅被欣快感所控制，也不能被对我们征服的片面热情所迷惑，
但我们都必须本着绝对的诚实、客观和道德责任感，问自己关于人类今天和未来
处境的基本问题 将来？ …… 在人的内心和人与人之间，社会之爱和对他人权利
的尊重——对每个人、每个国家和每个人——都在增长。 相对湿度 15

41. 16. 进步或威胁
本质意义这种“王权”
和人的“统治”在可
见的世界上，造物
主亲自赋予人类的
任务，在于伦理优
先于技术，在首要
的人高于事，并处
于优势地位精神高
于物质。

42. 如果我们大胆地描述现代世界中人的处境，远离道德秩序的
客观要求，远离正义的迫切需要，更远离社会之爱，我们这
样做是因为众所周知的事实证实了这一点 . 相对湿度 16

43. 消费文明，包括人类和整个社会所必需的一定剩
余商品——我们正在处理的恰恰是富裕的高度发
达的社会——而其余的社会——在他们中最不广
泛的部分正在遭受苦难来自饥饿，RH 16

44. 依赖于金融、货币、生产和商业机制各种政治压力，支撑着世界经
济。 这些被证明无能为力要么补救从过去继承下来的不公正的社会
状况，要么处理面对当前的紧迫挑战和道德要求。 相对湿度 16

45. 团结 - 适当的制度和机制，无论是在必须允许健康竞争法引领的贸易领域，还是
在更广泛和更直接的财富再分配和对财富的控制的层面上，为了 经济发展中的
人民不仅能够满足他们的基本需求，而且能够逐步有效地进步。 RH 16

46. 经济发展的每一个要素都充分发挥作用，
必须在每个人和每个民族普遍共同发展
的角度不断规划和实现。 相对湿度 16

47. 我们都清楚地知道，如果将用于战争和破坏的军备的巨额投资转变为用于为生命服务的食
品投资，我们地球上的苦难和饥饿地区本可以在短时间内变得肥沃。 相对湿度 16

48. 然而，教会除了精神、圣言和爱之外，没有任何武器可供她使
用，她不能放弃她宣扬“圣言……无论合时宜”。 RH 16

49. 17. 人权：“文字”还是“精神”和平归根结底是尊重人类不
可侵犯的权利——Opus iustitiae pax——而战争则源于对
这些权利的侵犯，并带来更严重的侵犯。 RH 17

50. 这些政权从表
面上看是为了
更高的善，即
善国家的利益，
而历史却要表
明，所讨论的
利益只是某一
方的利益，而
这一方已被认
定为国家。
RH 17

51. 人权宣言和接受他们的“信”意味着无处
不在也是他们“精神”的实现。 RH 17

52. 我们看到的不是在社会或人民的道德参与下行使权力，
而是通过某个群体凌驾于社会的所有其他成员之上。 RH 17

53. 权力的权利只能在尊重客观和不可侵犯
的人权的基础上得到理解。 RH 17

54. 充分实现国家权力所服务的共同利益只有当所有公民都确信自己的权
利时。 缺乏这一点导致社会解体，公民反对权威，或出现压迫、恐吓、
暴力和恐怖主义的局面，本世纪的极权主义提供了许多例子。 RH 17

55. 因此，即使从“纯粹人类”的角度来看，也很难接受一个立场这只赋予无神论
者在公共和社会生活中的公民权，而信徒则，就好像原则上，几乎不能容忍
或被视为二等公民，甚至——而这已经发生了——完全剥夺了公民权。RH 17
教堂或主的方舟，在诺瓦胡塔，
约翰保罗二世工作的成果

56. 与所有因上帝的名而遭受歧视和迫害折磨的人一样，我们
被基督十字架救赎大能的信仰所引导。 RH 17
China
Pakistan
Syria
Nigeria
Egypt

57. 四、 教会的使命 和人的命运
18. 教会关注 人在基督里的使命
19. 教会负责为了真相
20. 圣体圣事和忏悔
21. 基督徒的使命 服务和王权
22. 我们信赖的母亲

58. 四、 教会的使命与人的命运 - - - 18. 教会关心人在基督里的圣召教
会作为一个身体、一个有机体、一个社会单位，感受到同样神圣的
影响，来自被钉并复活的基督的圣灵的亮光和力量。 相对湿度 18

59. 从奥秘中诞生了“新
人”，蒙召与上帝的生
命有份， 并在基督里
新造，丰盛的恩典和
真理。 相对湿度 18

60. 在被钉死在坟墓里然
后又复活的耶稣基督
里，“我们复活的希
望破晓了……永生的
光明应许” RH 18

61. 在这种创造性的不安中跳动着人性最深处的东西- 对真理的追求，对善的永不满
足的需要，对自由的渴望，对美好的留恋，良心的呼声。 相对湿度 18

62. 圣灵是我们这
个时代所有“物
质主义”的答案。
正是这些唯物
主义在人心中
产生了如此多
形式的贪得无
厌。 相对湿度
18

63. 教会必须始终意识到人通过圣灵的恩典在基督里获得神圣名分
的尊严，以及他通往恩典和荣耀的目的地。 相对湿度 18

64. 19. 教会对真理负责 - 基督本人关心这种对神圣真理的忠诚，向教会承诺真理之
神的特殊帮助，将绝无谬误的恩赐赐予那些他委托其传播和教导真理的人

65. 对这个真理负责也意味着热爱它并寻求对它最准确的理解，以便使它更接近我们
自己和其他人节省的力量，它的辉煌和深刻与简单相结合。 相对湿度 19

66. 这些人最明亮地接受了照亮神圣真理的真实之光，接近上帝的真实性，因为
他们以崇敬的态度接近这个真理爱——爱首先是对基督，神圣真理的活生生
的道，然后爱他在福音、传统和神学中的人性表达。 相对湿度 19

67. 圣奥古斯丁的表达方式：intellege, ut credas-crede, ut intellegas，当
他们寻求为训导服务时，它的功能是正确的，在教会中，训导权被
委托给主教，并通过与伯多禄的继任者的等级共融联系，RH 19

68. 神学家和所有学者今天的教会被呼
召团结信仰用学问和智慧，帮助他
们彼此结合。 相对湿度 19

69. 因此，没有人能把神学理解为一个简单的集合他自己的个人想法，但每个
人都必须意识到紧密结合教会负有教导真理的使命。 相对湿度 19

70. 当今的教会，以对真理的责任感为指引，必须坚持忠于自
己的本性，这涉及来自基督本人的先知使命：“作为父亲
差遣了我，我也差遣你们……领受圣灵”。 相对湿度 19

71. 20. 圣体圣事和忏悔 - 在救赎的奥秘中，也就是说在耶稣基
督的救赎工作中，教会不仅通过忠于圣言而分享她主人的福音和
真理的服务，但她也分享，通过充满希望的提交和爱，以他救赎
行动的力量表达和供奉他以圣礼的形式，特别是在圣体圣事中。

72. 通过庆祝和参与圣体圣事，我们与基督联合在地上和天上为我们向父代求
的人，但我们总是通过他牺牲的救赎行为来做到这一点。 相对湿度 20

73. 上帝亲自赋予人的价值以及我们在
基督里的尊严。 相对湿度 20

74. 虽然圣体圣事确实一直是而且必须继续是基督的门徒
和忏悔者的人类兄弟情谊最深刻的启示，但它不能仅
仅被视为体现这种兄弟情谊的“场合”。 相对湿度 20

75. 基督真正临在并被接受的圣事记号的全部意义，
灵魂充满恩典，未来荣耀的保证已赐予。 相对湿度 20

76. 如果基督教导的第一个字，福音好消息的第一个词，是“悔改，并
相信福音”（metanoeite），苦难、十字架和复活的圣事似乎以一种
完全特殊的方式加强和巩固了我们灵魂中的这种召唤。RH20

77. 没有这种不断更新的皈依努力，领受圣体圣事将缺乏其完全的赎回效力，并
且会出现损失或至少向上帝献上属灵牺牲的特别意愿减弱。 相对湿度 20

78. 然而，我们不能忘记，conversion依是一种特别深刻的内
在行为，在这种行为中，个人不能被其他人取代不能让社
区成为他的替代品。 相对湿度 20

79. 「饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。」忏悔圣事
是用来自救赎主本人的正义来满足人的方法。RH 20

80. 21. 基督徒的圣召
服务和王权
..在自己和他人身上重
新发现我们职业的特殊
尊严，可以描述为“王
权”。相对湿度 21
你们这些跟从我的人，
在重生的时候，当人子
坐在他荣耀的宝座上，
你也将坐在十二个宝座
上审判十二个支派来自
以色列。 山 19.29

81. 我们必须首先看到基督以某种方式对社区的每个成员说：“跟随
我”……这是门徒的社区，每个人以不同的方式 - 有时非常有意识地和
一贯地，在其他时候不是很自觉也很不一致地跟随基督。 人力资源 21

82. 虽然这项「恩赐」是个人的圣召和参与教会救赎工作的一种形式，但它也服
务于其他在地球上人类生活的各个领域建立教会和兄弟团体。 人力资源 21

83. 已婚人士必须，因为他们必须竭尽全力维持他们的婚姻结合，
通过这种爱的见证建立家庭社区，并教育新一代的男人和女人，
轮到他们能够将自己的一生奉献给他们的职业，RH 21

84. 成熟的人性意味着充分利用从造物主那里得到的自由礼物当他呼唤存在
时，这个人“按照他的形象，按照他的肖像”创造。 人力资源 21

85. 只有当我们知道如何有意识地为所有事情使用自由时，自由才是一份伟大
的礼物那才是我们真正的好处。 基督教导我们，自由的最佳用途是慈善，
它以自我奉献和服务的具体形式出现。 人力资源 21

86. 22. 我们信赖的母亲 -- 因此，教会将自己与救赎奥秘的一切财富结合在一起，成为
活人的教会，活着是因为“真理的圣灵”的工作从内部赋予了生命，并受到圣灵所赐
的爱的眷顾涌入我们的心。教会中任何服务的目的，无论服务是使徒的、牧灵的、司
铎的还是主教的，都是为了保持救赎奥秘与每个人之间的这种动态联系。RH 22

87. 玛利亚是教会之
母，因为永恒之
父不可言喻的选
择和爱之灵的特
殊行动，她将人
类的生命赐给了
教会上帝之子
RH 22

88. 所有世代的门徒，那些承认和爱基督的人，就像使徒约翰一样，在
精神上把这位母亲带到了自己的家中，因此她从一开始就被列入救
恩的历史和教会的使命中，也就是说从报喜 RH 21 的那一刻起

89. 不仅这种母性的尊
严在人类历史上是
独一无二的和不可
复制的，而且由于
这种母性，玛利亚
参与天主通过救赎
奥迹拯救人类的计
划，在行动的深度
和范围上也是独一
无二的。 相对湿
度 22

90. 处女和母亲的心，
一直关注她儿子
的工作并且已经
出去到所有那些
基督已经拥抱并
继续以无穷无尽
的爱拥抱的人。
相对湿度 22

91. 父亲永恒的爱……通过这位母亲接近我们每个人，因此成
为每个人更容易理解和获取的象征。 因此，玛利亚必须
走在教会日常生活的所有道路上。 相对湿度 22

92. 只有祈祷才能防止所有这些伟大的后续任务和困难成为危机的
根源，并使它们成为机会，并且可以说是天主子民在迈向应许
之地的过程中取得更成熟成就的基础。 相对湿度 22

93. 我恳求圣母玛
利亚，教会的
天上之母，与
我们组成教会，
也就是她独生
子的奥体，一
起为人类的新
降临祈祷。 相
对湿度 22

94. 我希望通过这个祈祷，我们将能够接受圣灵降临在我们身
上，从而成为基督的见证人“直到地极” RH 22

95. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 1-11-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating
weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Deus Caritas est 1,2– Benedict XVI
Fatima, History of the Apparitiions
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Grace and Justification
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Human Community
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Kingdom of Christ
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John Paul II, Karol Wojtyla
Saint Joseph
Saint Leo the Great
Saint Luke, evangelist
Saint Margaret, Queen of Scotland
Saint Maria Goretti
Saint Mary Magdalen
Saint Mark, evangelist
Saint Martha, Mary and Lazarus
Saint Martin de Porres
Saint Martin of Tours
Sain Matthew, Apostle and Evangelist
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saints Nazario and Celso
Saint John Chrysostom
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Mother Teresa of Calcuta
Saint Patrick and Ireland
Saing Peter Claver
Saint Robert Bellarmine
Saint Therese of Lisieux
Saints Simon and Jude, Apostles
Saint Stephen, proto-martyr
Saint Thomas Becket
Saint Thomas Aquinas
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptist
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
The Chursh, Mother and Teacher
Valentine
Vocation to Beatitude
Virgin of Guadalupe – Apparitions
Virgin of the Pillar and Hispaniic feast day
Virgin of Sheshan, China
Vocation – mconnor@legionaries.org
WMoFamilies Rome 2022 – festval of families
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email –
mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA
SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Mary – Doctrine and dogmas
Mary in the bible
Martyrs of Korea
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Santuario Mariano
Merit and Holiness
Misericordiae Vultus in English
Moral Law
Morality of Human Acts
Passions
Pope Francis in Bahrain
Pope Francis in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Passions
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 1,2,3
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Agnes of Rome, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Andrew, Apostle
Saint Anthony of the desert, Egypt
Saint Anthony of Padua
Saint Bernadette of Lourdes
Saint Bruno, fuunder of the Carthusians
Saaint Columbanus 1,2
Saint Charles Borromeo
Saint Cecilia
Saint Faustina Kowalska and thee divine mercy
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Francis Xaviour
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John, apsotle and evangelist

96. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 1-11-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la
Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Conciencia
Cristo Vive
Deus Caritas est 1,2– Benedicto XVI
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Encuentro Mundial de Familias Roma 2022 – festival de las familias
Espíritu Santo
Fatima – Historia de las apariciones
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Iglesia, Madre y Maestra
La Comunidad Humana
La Vida en Cristo
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
San Marco, evangelista
San Ignacio de Loyola
San Marco, evangelista
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan, apostol y evangelista
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan Crisostom
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Juan Pablo II, Karol Wojtyla
San Leon Magno
San Lucas, evangelista
San Mateo, Apóstol y Evangelista
San Martin de Porres
San Martin de Tours
San Mateo, Apostol y Evangelista
San Maximiliano Kolbe
Santos Simon y Judaa Tadeo, aposttoles
San Nazario e Celso
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
San Pedro Claver
San Roberto Belarmino
Santiago Apóstol
San Tomás Becket
SanTomás de Aquino
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vida en Cristo
Virgen de Guadalupe, Mexico
Virgen de Pilar – fiesta de la hispanidad
Virgen de Sheshan, China
Virtud
Vocación a la bienaventuranza
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Vocación a evangelizar
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Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
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San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
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SantaInés de Roma, virgen y martir
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Santos Marta, Maria, y Lazaro