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SEMINARIO DIOCESANO “NUESTRA SEÑORA DEL PILAR”
Estudio del Hecho Religioso
Aplicando la Psicología de la Religión
Psicología de la Religión:
Definida como una ciencia de las conductas, que comprende el estudio de los
comportamientos y de sus significaciones, que parcialmente conscientes son motivaciones
reflexivas. Así mismo, el estudio psicológico de la religiosidad es de suma importancia,
porque si la psicología se dedica a estudiar otros hechos psíquicos que tiene menor
extensión en la humanidad, el hecho religioso es universal: la religiosidad es un hecho
propio de todas las épocas, de todas las culturas y clases sociales; “la religiosidad bien
desarrollada puede influir positivamente en la persona humana” (Dr. Mateo V Mankeliunas
introducción a la psicología de la religiosidad)
En el caso de este fenómeno religioso, como es antiguo se aplicaran tres pasos para
hacerlo evidente en el mundo moderno de la psicología de la religión apoyándonos en las
tres características de esta ciencia: primero, se involucra a partir de una teoría narrativa; en
este caso es la historia entre el sujeto y el hecho religioso, la información obtenida se
compara con la teoría que ya existe, los métodos utilizados por la psicología de la religión.
En un segundo momento, es un caso intrínseco; porque es un tipo de estudio donde el
investigador tiene dicho interés en el caso y por último, es colectivo; implica el estudio de
varios individuos involucrados en el caso.
Las ventajas de este estudio, son: que se enfoca en el individuo lo cual permite un
análisis más profundo y detallado en el patrón de comportamiento ante la religión.
También, se adapta a diferentes tipos de edades hacia niveles culturales y sociales en las
diferentes áreas de conocimiento. Por otro lado, puede tener desventajas: se tiene que
utilizar múltiples fuentes de datos enfocados en varias técnicas para recolectar
información. Tener en cuenta que la psicología de la Religiosidad es una ciencia empírica
es decir, no es una ciencia filosófica o teológica, sino empírica que usa exclusivamente los
métodos psicológicos, por medio de introspección, pero en este caso será por observación
de información ya en la primera idea se necesita escuchar el caso directamente.
Estudiando los hechos psíquicos que se manifiestan en la conducta del hombre con la
relación con Dios. Ahora bien, analizaremos el caso de la aparición de la Virgen en San
Nicolás pero más estudiando la conducta de Gladys Quiroga de Montta a dicha mujer se
le aparece la Virgen en 1983.
El método de la psicología de la religiosidad:
En primer lugar, describir los hechos que son objeto que van señalando las
circunstancias. Segundo lugar, clasificar los hechos en grupos naturales y según su
graduación lógica, deduciendo las leyes a que los fenómenos están sujetos. En tercer lugar,
señalar las causas inmediatas de los fenómenos, viendo que factores naturales hay que
atribuir a un principio superior. En un cuarto lugar, relacionar unas verdades con otra para
formar un cuerpo orgánico de doctrina en que las verdades estén eslabonas y no
simplemente amontonadas.
Empezaremos por la narrativa la historia de las apariciones a Gladys de Q.
Montta, también se destaca el primer método:
Gladys Herminia Quiroga de Motta nació el 1 de julio de 1937 en el hospital San
Felipe de San Nicolás de los Arroyos, última de ocho hermanos. Fue bautizada en la capilla
del mismo hospital el 4 de julio inmediato. Es madre de Nora y Celina, casada también
ellas y madres de familia. El Señor ha bendecido a Gladys con cinco nietas. Habita en el
pasaje Figari 122, vecino al Campito. Gladys ha debido soportar más de diez operaciones
en su vida, aunque por septiembre de 1985, cuando la examinaba el doctor Mejía, no
presentaba alteraciones físicas que hubieran de necesitar atención médica.
Hechos: La Virgen María bajo una advocación se aparece a una sencilla mujer de una
ciudad del interior de la Argentina Gladys Quiroga de Motta ve por primera vez a nuestra
Madre Celestial el 25 de septiembre de 1983. Los Mensajes contienen un permanente
pedido de conversión, oración del Santo Rosario, regreso a los Sacramentos de la
Confesión y la Eucaristía. La Virgen señala mediante un rayo de luz un lugar junto al río
Paraná (llamado “el campito”) para que se construya un Santuario María prefiere muchas
veces estar cerca del agua, símbolo de purificación.
María señala a la vidente una imagen de madera de la Virgen del Rosario, que estaba
guardada desde hace años en el campanario de la Catedral de San Nicolás, y pide que se la
restaure y venere allí, bajo la advocación de “Nuestra Señora del Rosario de San
Nicolás” Que ella misma diseña a través de los mensajes entregados a la vidente. Los
hechos ocurridos en San Nicolás El 24 de septiembre de 1983 Gladys Motta vio que el
rosario que tenía colgado en su habitación.
Un día después, el domingo 25 de septiembre, Gladys rezaba nuevamente el Santo
Rosario cuando de pronto vio a la Santísima Virgen María, con el Niño en brazos, ambos
dentro de una extraordinaria luz. Segunda Aparición. La Santísima Virgen continuó
apareciéndose en el mismo sitio, pero la vidente tenía miedo de que la consideraran una
demente y siguió guardando silencio hasta que el día 12 de octubre decidió confiarle lo
sucedido al párroco de la catedral, el padre Carlos Pérez.
De allí en adelante comenzó a recibir una serie de mensajes que debía transmitir al
sacerdote para ser luego difundidos a todo el mundo. Gladys describió perfectamente lo
que vio, y su descripción asombró al Padre Pérez una imagen de la Virgen con
características iguales a las descritas por la vidente La imagen había sido donada por una
dama que la había traído de Roma, luego de ser bendecida por el Papa León XIII. Es de
madera, un poco más alta que una mujer de estatura normal y data de hace unos 200 años.
Luego de haber estado ubicada en diferentes sitios en la catedral, y a consecuencia del
deterioro sufrido, fue depositada en el campanario a la espera de una futura reparación.
Cuando el Padre Pérez llevó a la vidente al campanario de la catedral para que viera la
imagen que estaba allí guardada, ella la reconoció de inmediato, a pesar de que a la misma
le faltaba una mano y no tenía el rosario. En ese mismo instante, la Virgen se le apareció
delante de la imagen y le dijo: “Me tienen olvidada, pero he resurgido. Ponedme allí para
que me vean tal cual soy. No os apenéis, ya me tendrán. Quiero estar en la ribera del
Paraná. Ponte firme. Allí viste mi luz, que no flaqueen tus fuerzas. Gloria al Altísimo
Padre”. Diversas apariciones y peticiones El 2 de diciembre de 1984, la Virgen le dijo a
Gladys: “Debéis hacer acuñar una medalla con mi advocación de María del Rosario de San
Nicolás, y en el reverso, la Santísima Trinidad con 7 estrellas”. .
Actitud ante el fenómeno religioso: Monseñor Domingo Salvador Castagna llegó a
San Nicolás en octubre de 1984 Inmediatamente, y con cautela, se dispuso a discernir
pastoralmente los hechos y a conducir la devoción de los fieles. A partir del 25 de febrero
de 1986, los 25 de cada mes se suceden procesiones que culminan con la celebración de la
Misa en “El Campito”. El 9 de julio de 1995 tomó posesión de la Diócesis de San Nicolás
el nuevo Obispo, Monseñor Mario Luis B. Maulión desde ese momento presidió las
celebraciones que todos los 25 de cada mes se celebran en el Santuario de María del
Rosario de San Nicolás.
Clasificación de los hechos naturales con su graduación lógica: el río Paraná, llamado
el campito, este hecho contiene un doble mensaje reducido a lo sobrenatural, el agua que
simboliza purificación para la religión es un signo. Y Gladys habitaba cerca de se rio, a lo
mejor quiso atribuir ese mensaje en favor de ella. Aquí cabe decir el contenido de los
contienen un permanente pedido de conversión, oración del Santo Rosario, regreso a los
Sacramentos de la Confesión y la Eucaristía.
La condición de Gladys: el comportamiento psíquico que presenta, es que ha sufrido
varias operaciones, en un tiempo determinado se aferró a la fe a la devoción de la Virgen
María. Con la promesa de acudir por cinco años a su santuario de Luján, y caminar de
rodillas desde la entrada del templo hasta el altar mayor, para darle gracias a la Reina del
Cielo por haberla devuelto a la vida. Lo cual cumplió religiosamente. Su salud la llevo al
termino de tomar una conducta sobrenatural, ya de ser sometida a varias operaciones y
viniendo de una familia religiosa, toma en su mente una relación con Dios.
Su conducta ya no era controlada por si misma con las apariciones de la Virgen, sus
visiones la denominan como vidente. Algunos testimonios sobre su conducta en lo natural y
lógico, estos son los pasos tomados por el primer Obispo
Natural en la parte religiosa hacia un sentido sobrenatural: El padre Carlos A. Pérez:
El recuerdo que tenía de ella (Gladys) era el de una mujer sencilla, aunque inteligente,
buena ama de casa, dedicada a su marido y sus hijas como elemento central de su vida. De
una piedad normal, no tenía conocimientos teológicos, ni era lectora de la Biblia. Pero
después de las visiones empieza a indagar: pide ayuda, y el Padre le regala una Biblia.
Es de lógica que a favor de la Iglesia, de una piedad en contacto con Dios y el Hombre;
la Religión no rechazaría un comunicado así, por eso deben proceder con dichos pasos en
este caso el siguiente.
Sentido Físico: El Dr. Pellicciotta, catedrático de la Universidad de La Plata, con
ejercicio profesional en Clínica Médica y Psiquiatría, dijo sobre Gladys: es una persona
lúcida, ubicada en el tiempo y en el espacio, dotada de una gran sensibilidad. Firme en sus
convicciones, nunca miente, ni existen contradicciones en sus expresiones. Normal en la
percepción de los conceptos del mundo que la circunda, en las sensaciones actuales y
remotas. De naturaleza intuitiva con razonamientos lógicos.
Hechos circunstanciales del fenómeno: Un rosario colgado en la casa de ella alumbra,
María señala a la vidente una imagen de madera de la Virgen del Rosario otras personas
también vieron el rosario iluminado, la imagen había sido donada por una dama que la
había traído de Roma, luego de ser bendecida por el Papa León XIII. La imagen estaba
olvidada en el campanario. Se dice que la Virgen se le apareció y le dijo que la tenían
desatendida, de juicio el Padre Pérez la tenía en el campanario toda deteriorada.
Las causas inmediatas: Gladys no solo se comunicó con el padre Pérez sino que el
mensaje fue difundido hasta Monseñor Domingo Salvador Castagna Inmediatamente, y
con reserva, se dispuso a discernir pastoralmente los hechos y a conducir la devoción de los
fieles. A partir del 25 de febrero de 1986, los 25 de cada mes se suceden procesiones que
culminan con la celebración de la Misa en “El Campito”. El 9 de julio de 1995 tomó
posesión de la Diócesis de San Nicolás el nuevo Obispo, Monseñor Mario Luis B. Maulión
desde ese momento presidió las celebraciones que todos los 25 de cada mes se celebran en
el Santuario de María del Rosario de San Nicolás.
Los factores que se pueden atribuir en un tercer momento, es que la conducta es
sanamente analizada por especialista ya expuesta dicha opinión anterior, ya no utiliza la
psicología como tal sino el sentido religioso. Los dos Obispo consideraron el hecho como
un método pastoral. Gladys no fue tomada como una demente a pesar de su enfermedad.
Relacionar las verdades: en el primer plano Gladys es muy devota, padecía de una
enfermedad asida a Dios pide un milagro, ya su psique toma un comportamiento más de lo
normal para la psicología, no solo estudiar su conducta sino la parte religiosa. A los años
ya no padece de ninguna enfermedad y según se le presenta el fenómeno de la aparición de
la Virgen, la palabra aparición no solo es el hecho de ver también se puede denominar
como visión a lo mejor se le dieron los mensajes en sueños.
Segundo, recurre a la Iglesia, presentando un mensaje Mariano, luego de la que tuviera
varias apariciones. Según los mensajes en contenido, se puede deducir que no es un hecho
tan sobrenatural, primero porque la imagen ya estaba solo que estaba abandonada, influye
un factor importante el Papa León XIII, todo radica en favor a la Iglesia. En el tiempo de
Gladys la devoción y la fe eran más exactas, no se necesitaban estudios como hoy en día,
siempre y cuando tenemos el testimonio de un Doctor quien la consigue en buen estado de
salud y de mente. Por otro lado la imagen se le agrega un rosario, una medalla y la Virgen
pide la restauración. El hombre religioso cuando busca a Dios siempre lo ve como un
Padre, en su proceso tiene siempre esto, la Eucaristía, la conversión, la purificación, algo
que está contenido en los mensajes, el mensaje de purificación tiene un hilo conductor con
el agua, el rio que quedaba cerca de su casa. En cuanto a esto, en la casa es un rosario que
alumbra en el hogar de Gladys y de otras personas ya no es solo Gladys sino los vecinos,
En el plano de la psicología se sugiere estudiar bien el contexto de la enfermedad de
Gladys ver sus antecedentes, no se puede hacer por medio de introspección, ósea entrevista
directas, pero si de una manera interseca y observación; esto incluye buscar más
información. Tanto de los Padres, Obispos y Doctores. También, que situación estaba
pasando Argentina, para que los mensajes incluyan conversión. Por ultimo estudiar bien
los mensajes, porque no solo hay una devoción mariana sino el significado del Niño en sus
brazos y los mensajes del rosario con las estrellas. Finalmente la psicología de la religión
es de gran aporte para hacer un buen uso de raciocinio en estos casos que van más allá de la
psicología y entender solo la actitud de esa persona ante ese hecho, se presenta un
fenómeno entendido sobrenatural.
Autor: Br: Fernando Arraiz

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Psicologia de La Religion

  • 1. SEMINARIO DIOCESANO “NUESTRA SEÑORA DEL PILAR” Estudio del Hecho Religioso Aplicando la Psicología de la Religión Psicología de la Religión: Definida como una ciencia de las conductas, que comprende el estudio de los comportamientos y de sus significaciones, que parcialmente conscientes son motivaciones reflexivas. Así mismo, el estudio psicológico de la religiosidad es de suma importancia, porque si la psicología se dedica a estudiar otros hechos psíquicos que tiene menor extensión en la humanidad, el hecho religioso es universal: la religiosidad es un hecho propio de todas las épocas, de todas las culturas y clases sociales; “la religiosidad bien desarrollada puede influir positivamente en la persona humana” (Dr. Mateo V Mankeliunas introducción a la psicología de la religiosidad) En el caso de este fenómeno religioso, como es antiguo se aplicaran tres pasos para hacerlo evidente en el mundo moderno de la psicología de la religión apoyándonos en las tres características de esta ciencia: primero, se involucra a partir de una teoría narrativa; en este caso es la historia entre el sujeto y el hecho religioso, la información obtenida se compara con la teoría que ya existe, los métodos utilizados por la psicología de la religión. En un segundo momento, es un caso intrínseco; porque es un tipo de estudio donde el investigador tiene dicho interés en el caso y por último, es colectivo; implica el estudio de varios individuos involucrados en el caso. Las ventajas de este estudio, son: que se enfoca en el individuo lo cual permite un análisis más profundo y detallado en el patrón de comportamiento ante la religión. También, se adapta a diferentes tipos de edades hacia niveles culturales y sociales en las diferentes áreas de conocimiento. Por otro lado, puede tener desventajas: se tiene que utilizar múltiples fuentes de datos enfocados en varias técnicas para recolectar información. Tener en cuenta que la psicología de la Religiosidad es una ciencia empírica es decir, no es una ciencia filosófica o teológica, sino empírica que usa exclusivamente los métodos psicológicos, por medio de introspección, pero en este caso será por observación de información ya en la primera idea se necesita escuchar el caso directamente.
  • 2. Estudiando los hechos psíquicos que se manifiestan en la conducta del hombre con la relación con Dios. Ahora bien, analizaremos el caso de la aparición de la Virgen en San Nicolás pero más estudiando la conducta de Gladys Quiroga de Montta a dicha mujer se le aparece la Virgen en 1983. El método de la psicología de la religiosidad: En primer lugar, describir los hechos que son objeto que van señalando las circunstancias. Segundo lugar, clasificar los hechos en grupos naturales y según su graduación lógica, deduciendo las leyes a que los fenómenos están sujetos. En tercer lugar, señalar las causas inmediatas de los fenómenos, viendo que factores naturales hay que atribuir a un principio superior. En un cuarto lugar, relacionar unas verdades con otra para formar un cuerpo orgánico de doctrina en que las verdades estén eslabonas y no simplemente amontonadas. Empezaremos por la narrativa la historia de las apariciones a Gladys de Q. Montta, también se destaca el primer método: Gladys Herminia Quiroga de Motta nació el 1 de julio de 1937 en el hospital San Felipe de San Nicolás de los Arroyos, última de ocho hermanos. Fue bautizada en la capilla del mismo hospital el 4 de julio inmediato. Es madre de Nora y Celina, casada también ellas y madres de familia. El Señor ha bendecido a Gladys con cinco nietas. Habita en el pasaje Figari 122, vecino al Campito. Gladys ha debido soportar más de diez operaciones en su vida, aunque por septiembre de 1985, cuando la examinaba el doctor Mejía, no presentaba alteraciones físicas que hubieran de necesitar atención médica. Hechos: La Virgen María bajo una advocación se aparece a una sencilla mujer de una ciudad del interior de la Argentina Gladys Quiroga de Motta ve por primera vez a nuestra Madre Celestial el 25 de septiembre de 1983. Los Mensajes contienen un permanente pedido de conversión, oración del Santo Rosario, regreso a los Sacramentos de la Confesión y la Eucaristía. La Virgen señala mediante un rayo de luz un lugar junto al río Paraná (llamado “el campito”) para que se construya un Santuario María prefiere muchas veces estar cerca del agua, símbolo de purificación.
  • 3. María señala a la vidente una imagen de madera de la Virgen del Rosario, que estaba guardada desde hace años en el campanario de la Catedral de San Nicolás, y pide que se la restaure y venere allí, bajo la advocación de “Nuestra Señora del Rosario de San Nicolás” Que ella misma diseña a través de los mensajes entregados a la vidente. Los hechos ocurridos en San Nicolás El 24 de septiembre de 1983 Gladys Motta vio que el rosario que tenía colgado en su habitación. Un día después, el domingo 25 de septiembre, Gladys rezaba nuevamente el Santo Rosario cuando de pronto vio a la Santísima Virgen María, con el Niño en brazos, ambos dentro de una extraordinaria luz. Segunda Aparición. La Santísima Virgen continuó apareciéndose en el mismo sitio, pero la vidente tenía miedo de que la consideraran una demente y siguió guardando silencio hasta que el día 12 de octubre decidió confiarle lo sucedido al párroco de la catedral, el padre Carlos Pérez. De allí en adelante comenzó a recibir una serie de mensajes que debía transmitir al sacerdote para ser luego difundidos a todo el mundo. Gladys describió perfectamente lo que vio, y su descripción asombró al Padre Pérez una imagen de la Virgen con características iguales a las descritas por la vidente La imagen había sido donada por una dama que la había traído de Roma, luego de ser bendecida por el Papa León XIII. Es de madera, un poco más alta que una mujer de estatura normal y data de hace unos 200 años. Luego de haber estado ubicada en diferentes sitios en la catedral, y a consecuencia del deterioro sufrido, fue depositada en el campanario a la espera de una futura reparación. Cuando el Padre Pérez llevó a la vidente al campanario de la catedral para que viera la imagen que estaba allí guardada, ella la reconoció de inmediato, a pesar de que a la misma le faltaba una mano y no tenía el rosario. En ese mismo instante, la Virgen se le apareció delante de la imagen y le dijo: “Me tienen olvidada, pero he resurgido. Ponedme allí para que me vean tal cual soy. No os apenéis, ya me tendrán. Quiero estar en la ribera del Paraná. Ponte firme. Allí viste mi luz, que no flaqueen tus fuerzas. Gloria al Altísimo Padre”. Diversas apariciones y peticiones El 2 de diciembre de 1984, la Virgen le dijo a Gladys: “Debéis hacer acuñar una medalla con mi advocación de María del Rosario de San Nicolás, y en el reverso, la Santísima Trinidad con 7 estrellas”. .
  • 4. Actitud ante el fenómeno religioso: Monseñor Domingo Salvador Castagna llegó a San Nicolás en octubre de 1984 Inmediatamente, y con cautela, se dispuso a discernir pastoralmente los hechos y a conducir la devoción de los fieles. A partir del 25 de febrero de 1986, los 25 de cada mes se suceden procesiones que culminan con la celebración de la Misa en “El Campito”. El 9 de julio de 1995 tomó posesión de la Diócesis de San Nicolás el nuevo Obispo, Monseñor Mario Luis B. Maulión desde ese momento presidió las celebraciones que todos los 25 de cada mes se celebran en el Santuario de María del Rosario de San Nicolás. Clasificación de los hechos naturales con su graduación lógica: el río Paraná, llamado el campito, este hecho contiene un doble mensaje reducido a lo sobrenatural, el agua que simboliza purificación para la religión es un signo. Y Gladys habitaba cerca de se rio, a lo mejor quiso atribuir ese mensaje en favor de ella. Aquí cabe decir el contenido de los contienen un permanente pedido de conversión, oración del Santo Rosario, regreso a los Sacramentos de la Confesión y la Eucaristía. La condición de Gladys: el comportamiento psíquico que presenta, es que ha sufrido varias operaciones, en un tiempo determinado se aferró a la fe a la devoción de la Virgen María. Con la promesa de acudir por cinco años a su santuario de Luján, y caminar de rodillas desde la entrada del templo hasta el altar mayor, para darle gracias a la Reina del Cielo por haberla devuelto a la vida. Lo cual cumplió religiosamente. Su salud la llevo al termino de tomar una conducta sobrenatural, ya de ser sometida a varias operaciones y viniendo de una familia religiosa, toma en su mente una relación con Dios. Su conducta ya no era controlada por si misma con las apariciones de la Virgen, sus visiones la denominan como vidente. Algunos testimonios sobre su conducta en lo natural y lógico, estos son los pasos tomados por el primer Obispo Natural en la parte religiosa hacia un sentido sobrenatural: El padre Carlos A. Pérez: El recuerdo que tenía de ella (Gladys) era el de una mujer sencilla, aunque inteligente, buena ama de casa, dedicada a su marido y sus hijas como elemento central de su vida. De una piedad normal, no tenía conocimientos teológicos, ni era lectora de la Biblia. Pero después de las visiones empieza a indagar: pide ayuda, y el Padre le regala una Biblia.
  • 5. Es de lógica que a favor de la Iglesia, de una piedad en contacto con Dios y el Hombre; la Religión no rechazaría un comunicado así, por eso deben proceder con dichos pasos en este caso el siguiente. Sentido Físico: El Dr. Pellicciotta, catedrático de la Universidad de La Plata, con ejercicio profesional en Clínica Médica y Psiquiatría, dijo sobre Gladys: es una persona lúcida, ubicada en el tiempo y en el espacio, dotada de una gran sensibilidad. Firme en sus convicciones, nunca miente, ni existen contradicciones en sus expresiones. Normal en la percepción de los conceptos del mundo que la circunda, en las sensaciones actuales y remotas. De naturaleza intuitiva con razonamientos lógicos. Hechos circunstanciales del fenómeno: Un rosario colgado en la casa de ella alumbra, María señala a la vidente una imagen de madera de la Virgen del Rosario otras personas también vieron el rosario iluminado, la imagen había sido donada por una dama que la había traído de Roma, luego de ser bendecida por el Papa León XIII. La imagen estaba olvidada en el campanario. Se dice que la Virgen se le apareció y le dijo que la tenían desatendida, de juicio el Padre Pérez la tenía en el campanario toda deteriorada. Las causas inmediatas: Gladys no solo se comunicó con el padre Pérez sino que el mensaje fue difundido hasta Monseñor Domingo Salvador Castagna Inmediatamente, y con reserva, se dispuso a discernir pastoralmente los hechos y a conducir la devoción de los fieles. A partir del 25 de febrero de 1986, los 25 de cada mes se suceden procesiones que culminan con la celebración de la Misa en “El Campito”. El 9 de julio de 1995 tomó posesión de la Diócesis de San Nicolás el nuevo Obispo, Monseñor Mario Luis B. Maulión desde ese momento presidió las celebraciones que todos los 25 de cada mes se celebran en el Santuario de María del Rosario de San Nicolás. Los factores que se pueden atribuir en un tercer momento, es que la conducta es sanamente analizada por especialista ya expuesta dicha opinión anterior, ya no utiliza la psicología como tal sino el sentido religioso. Los dos Obispo consideraron el hecho como un método pastoral. Gladys no fue tomada como una demente a pesar de su enfermedad.
  • 6. Relacionar las verdades: en el primer plano Gladys es muy devota, padecía de una enfermedad asida a Dios pide un milagro, ya su psique toma un comportamiento más de lo normal para la psicología, no solo estudiar su conducta sino la parte religiosa. A los años ya no padece de ninguna enfermedad y según se le presenta el fenómeno de la aparición de la Virgen, la palabra aparición no solo es el hecho de ver también se puede denominar como visión a lo mejor se le dieron los mensajes en sueños. Segundo, recurre a la Iglesia, presentando un mensaje Mariano, luego de la que tuviera varias apariciones. Según los mensajes en contenido, se puede deducir que no es un hecho tan sobrenatural, primero porque la imagen ya estaba solo que estaba abandonada, influye un factor importante el Papa León XIII, todo radica en favor a la Iglesia. En el tiempo de Gladys la devoción y la fe eran más exactas, no se necesitaban estudios como hoy en día, siempre y cuando tenemos el testimonio de un Doctor quien la consigue en buen estado de salud y de mente. Por otro lado la imagen se le agrega un rosario, una medalla y la Virgen pide la restauración. El hombre religioso cuando busca a Dios siempre lo ve como un Padre, en su proceso tiene siempre esto, la Eucaristía, la conversión, la purificación, algo que está contenido en los mensajes, el mensaje de purificación tiene un hilo conductor con el agua, el rio que quedaba cerca de su casa. En cuanto a esto, en la casa es un rosario que alumbra en el hogar de Gladys y de otras personas ya no es solo Gladys sino los vecinos, En el plano de la psicología se sugiere estudiar bien el contexto de la enfermedad de Gladys ver sus antecedentes, no se puede hacer por medio de introspección, ósea entrevista directas, pero si de una manera interseca y observación; esto incluye buscar más información. Tanto de los Padres, Obispos y Doctores. También, que situación estaba pasando Argentina, para que los mensajes incluyan conversión. Por ultimo estudiar bien los mensajes, porque no solo hay una devoción mariana sino el significado del Niño en sus brazos y los mensajes del rosario con las estrellas. Finalmente la psicología de la religión es de gran aporte para hacer un buen uso de raciocinio en estos casos que van más allá de la psicología y entender solo la actitud de esa persona ante ese hecho, se presenta un fenómeno entendido sobrenatural. Autor: Br: Fernando Arraiz