2. EL PENSAMIENTO SUBYACENTE (PARADIGMATOLOGÍA). EL PARADIGMA es una estructura de ideas, organizaciones sociales y políticas, cuando nacemos las ideas nos las transmiten nuestros padres sin cuestionar aquellos sistemas de creencias y valores, por lo tanto lo más sensible del paradigma son los sistemas económicos. La característica principal del paradigma occidental es “Lo Disyuntivo” y un pensamiento Disyuntivo es que lo que no va de conformidad con la norma queda fuera.

3. La religión es un punto de referencia Moral, es más bien un controlador pero en este momento ya no explica los acontecimientos o situaciones actuales. EL PENSAMIENTO SUBYACENTE (PARADIGMATOLOGÍA). Un cambio de paradigma es revolucionador y una revolución que afecte a un gran paradigma modifica los núcleos organizadores de la sociedad, la civilización y la cultura. – Ej. Revolución Francesa. Cambiar un paradigma es a la vez cambiar de creencia del ser y del universo. Ej. Copérnico .

4. Competing Paradigms in Qualitative Research Positivism Postpositivism Critical theory et al. Constructivism Ontology Naive realism – “real” reality but apprehendable. Critical realism – “real” reality but only imperfectly and probabilistically apprehendable. Historical realism- virtual reality shaped by social, political, cultural, economic, ethnic, and gender values; crystallized over time. Relativism – local and specific constructed realities. Epistemology Dualist/objectivist; findings true. Modified dualist/objectivist; critical tradition/community; findings probably true. Transactional /subjectivist; value-mediated findings. Transactional /subjectivism; created findings. Methodology Experimental /manipulative; verification of hypotheses; chiefly quantitative methods. Modified experimental /manipulative; critical multiplism; falsification of hypotheses; may include qualitative methods. Dialogic/dialectical. Hermeneutical /dialectical.

5. ELEMENTOS DE LA CONDUCTA La forma directa de la conducta humana. Los hombres dicen y hacen en las ocasiones comunes de la vida ordinaria. Esta clase de hechos es increíblemente difícil de reunir; exige un observador que no forme parte de la situación hasta el punto de no poder contemplar con mirada fresca y que no altere, por el mero hecho de su presencia, lo que otro modo se diría y haría. En una observación hay que partir de los hechos, aquí, ahora. Las teorías son los lentes que nos dicen que ver.

6. ¿Qué observar? *Las interacciones ¿Qué sentimientos se generan? *Las tareas

7. Costumbres: Todos aquellos acontecimientos que se repiten, que se ven como obligatorias, como que se tienen que hacer. Es una conducta repetitiva. Existe un líder quien dirige las interacciones (costumbres). Actividades: Lo que la gente hace. Los grupos existen en espacios, momentos, ¿Cómo?, ¿Cuándo?,¿Dónde? Está el grupo. Es importante tomar en cuenta el ambiente de donde está el grupo (espacio, contexto)

8. Interacciones : Son los canales de comunicación-interacción Sentimientos : Estados internos del cuerpo. Podemos ver sus manifestaciones.

13. El concepto de grupo es sumamente importante ya que es la unidad básica en el estudio de la organización de los seres humanos. Es necesarios identificar sus diferentes dimensiones con aproximación interdisciplinaria. Son diversos los criterios que se han tomado en cuenta para definir a un grupo, por ejemplo: el tamaño, la duración, el grado de formalización, las actividades, la estructura interna, los objetivos.