1. REFORMA
PROTESTANTE
PROF. VANIA

2. ROD
UÇÃ
INT
O
• Movimento de caráter religioso que marcou a passagem do
• Clique para editar oso estilos doinício do século XVI.
mundo moderno feudal para Moderno no texto mestre
• Segundo nível
As transformações que podemos destacar são o novo contexto
econômico da época. No ambiente das cidades, os comerciantes
Terceiro nível malvistos pela Igreja. Segundo os clérigos, a
burgueses eram
Quarto nível
prática da usura (empréstimo de dinheiro a juro) feria o sagrado
Quinto nível Deus tinha sobre o tempo.
controle que
• A crise econômica feudal também instigou a população a
questionar os dogmas impostos pela Igreja. Os clérigos estavam
muito mais próximos das questões materiais envolvendo o
poder político e a posse de terras, do que preocupados com as
mazelas sofridas pela população camponesa.
• Um dos mais claros reflexos dessa situação pôde ser notado com
o relaxamento dos costumes que incitava padres, bispos e
cardeais a não cumprirem seus votos religiosos.

3. DEN
ANT
ECE
TES
• No século XII apareceram os primeiros movimentos que questionavam as crenças e
• Clique para editar os estilos do texto mestre
práticas do catolicismo.
•
Segundo nível
O papel exercido pelos cátaros, originários da região sul da França, que criaram uma fé
cristã à parte dos ditames da Igreja Católica. Realizando uma leitura própria do texto,
Terceiro nível bastante rígidos que se contrastava com o comportamento dos
tinham valores morais
líderes clericais. No século posterior, vendo a grande presença do movimento religioso,
Quarto nível
o papa Inocêncio III ordenou a realização de uma cruzada que – entre 1209 e 1229 –
Quinto nível
aniquilou o movimento cátaro.
• Além disso, as acusações de feitiçaria eram bastante corriqueiras entre indivíduos
considerados suspeitos ou infiéis. Já na Idade Média, a Igreja criou o Tribunal da Santa
Inquisição que percorria diversas regiões da Europa, reprimindo aqueles que
ameaçassem seu poderio religioso e ideológico.
• A corrupção do alto clero, a ignorância religiosa dos padres comuns e os novos estudos
teológicos, levantavam uma série de questões religiosas que colocavam a igreja como
alvo de crítica da sociedade.
• E essas críticas já não permitiam apenas consertar internamente a casa. As
insatisfações acumularam-se de tal maneira que desencadearam um movimento de
ruptura na unidade cristã, ou seja, a Reforma protestante. Assim a Reforma foi
motivada por uma série de causas que ultrapassaram os limites da mera contestação
religiosa.

6. CUR
SOR
PRE
REF
MA
OR
DA
OS
ES
• Séculos XIV e XV começaram a aparecer movimentos que questionavam os valores absolutos
•
•
Clique para editar os estilos do texto mestre
da Igreja Católica.
O inglês John Wycliffe (1330 – 138) redigiu alguns ensaios onde denunciava as ações
Segundo nível
corruptas da Igreja e defendia a salvação espiritual por meio da fé. Essas ideias viriam a
influenciar as obras de Martinho Lutero, no século XVI.
• Terceiro nível
Jan Huss (1370 – 1415) foi um padre que se preocupou em traduzir o texto bíblico em outras
línguas e denunciou o comportamento dos clérigos católicos. A pregação por ele
Quarto nível longo da Boêmia, motivou a violenta reação das autoridades do Sacro-
empreendida, ao
Império Germânico que ordenaram sua morte pela fogueira. A morte de Huss deu origem a
Quinto nível popular conhecido como hussismo. A grande maioria de seus integrantes
um movimento
eram camponeses pobres insatisfeitos com sua condição de vida.
• O movimento renascentista também deu passos importantes no questionamento do papel
exercido pela Igreja Católica. A teoria empirista de Francis Bacon; o heliocentrismo
defendido por Nicolau Copérnico; e a física newtoniana descentralizou o monopólio
intelectual da Igreja. Esse conhecimento mostrava que o homem não necessitava da
chancela de uma instituição que o concedesse o direito de conhecer a Deus ou o mundo.
• Dessa maneira, se formou todo um histórico de tentativas e fatos que antecederam a
consolidação do movimento reformista. Mesmo sofrendo diferentes ofensivas ao longo do
tempo, a Igreja ainda conservou um conjunto de práticas que complicavam a estabilidade do
poder clerical. A venda de indulgências, a negociação de cargos eclesiásticos e a vida amoral
ainda foram questões que incentivaram o aparecimento das novas religiões protestantes.

7. HUS
S
• Clique para editar os estilos do texto mestre
Segundo nível
Terceiro nível
Quarto nível
Quinto nível

8. CAU
RELI
GIO
SAS
SAS
• O desconhecimento que muitos padres tinham a respeito da própria religião, não tinham
•
•
Clique para editar os estilos do texto mestre
preparação para exercerem o cargo.
A vida desregrada de muitos componentes do clero: casos de padres envolvidos em
•
Segundo nível
escândalos amorosos, de monges bêbados e de bispos que vendiam sacramentos.
O estímulo do alto clero a negócios envolvendo a religião: simonia ( espinhos que teriam
Terceiro nível
coroado a testa de Jesus, panos que teriam limpado seu rosto, pêlos do burrinho que Jesus
montou, etc.) e a venda de indulgências (compra da salvação mediante o pagamento de uma
quantia a nível
Quarto Igreja).
• O fato de nível ser a língua oficial da Igreja Católica: portanto a Bíblia e os ritos eram em
Quinto oisso só podiam ser lidas e interpretadas pelos clérigos, o que afastava o povo por
latim
latim e por
não entenderem as mensagens.
• Novas interpretações da Bíblia: com a difusão da imprensa, aumentou o número de
exemplares da Bíblia tornando-a acessível a um maior número de pessoas, o que possibilitou o
entendimento sem a intermediação dos padres. Desse novo espírito, que levou ao livre exame
das Escrituras, nasceram diferentes interpretações da doutrina cristã. Um exemplo é a
corrente religiosa que apoiava a obra de Santo Agostinho, onde a salvação do homem seria
alcançada somente pela fé. Essas idéias opunham-se à posição oficial da Igreja, baseada em
Santo Tomás de Aquino, pela qual a salvação do homem era alcançada pela fé e pelas obras.
• As catástrofes que atingiam a Europa: fome, calamidades naturais, epidemias, que levou o
homem a repensar seus atos em busca da fé.
• O Grande Cisma: ruptura da unidade cristã, surgindo dois e depois três papados.

9. TICA
POLÍ
CAU
SAS
S
• A luta dos reis pela expansão territorial entrou em
• Cliquecom a grande extensão de terras pertencentes à
choque para editar os estilos do texto mestre
Segundo nível poderia ser cobrados tributos.
Igreja, onde não
Terceiro nível
• Quarto nível
O nacionalismo: com o fortalecimento das monarquias
Quinto nível os reis passaram a encarar a Igreja como uma
nacionais,
entidade estrangeira em seus países e esta, por sua vez,
insistia em se apresentar como uma instituição
universal. Essa noção de universalidade perdia força à
medida que crescia o sentimento nacionalista, pois cada
Estado (com sua língua, seu povo, seus costumes) estava
mais interessado em afirmar as diferenças do que as
semelhanças em relação a outros Estados.

10. CAU
ECO
MIC
SAS
NÔ
AS
•
• A ética religiosa católica:estilos do texto mestre
Clique para editar defendia o condenava o lucro
os a Igreja preço justo. Essa
excessivo (usura) e
Segundo nível
moral econômica entrava em choque com a
Terceiro nível burguesia, pois muitos comerciantes
ganância da
não se sentiam à vontade para tirar o lucro máximo
Quarto nível
dos negócios temendo o inferno.
Quinto nível
• O dispendioso gasto da Igreja com o patrocínio da
cultura renascentista;
• A riqueza da Igreja se opunha aos ensinamentos de
|Jesus que pregava a humildade e a pobreza.
• O desejo de alguns reis de confiscar as riquezas da
Igreja e acabar com a tributação paga ao Papa.

11. ERA
LUT
REF
MA
NA
OR
• Em 1517, estourou o conflito de Martinho Lutero, um monge agostiniano, com a igreja
• Clique para editar os estilos do texto mestre
Católica. O fato aconteceu quando o papa Leão X autorizou a concessão de indulgências
aos fiéis que contribuíssem financeiramente com a Igreja para que reconstruíssem a
Segundo nível
basílica de São Pedro. Na prática, o papa colocou o céu à venda.
• Terceiro nível essa prática, Martinho Lutero afixou na porta da catedral de
Escandalizado com
Wittemberg, na Alemanha um manifesto público protestando contra o papa e expondo
Quarto nível
alguns elementos de sua doutrina religiosa, As 95 Teses. Em sua doutrina pregava que o
Quinto era um ser predestinado à salvação ou condenação e que este, ficava
homem
nível
dependente da graça de Deus para alcançar a redenção. Somente Cristo poderia salvar
os homens e somente a fé poderia levar o homem para o céu.
• Iniciava-se assim, a longa discussão entre Lutero e as autoridades católicas, que
terminou com a sua excomunhão em 1520. Para demonstrar firmeza e descaso, Lutero
queimou em praça pública a bula papal que o excomungava. Em 1524 teve início uma
guerra civil, com um levante camponês, que não recebeu apoio de Lutero. Em 1529,
príncipes alemães protestaram contra as medidas que impediam cada Estado de adotar
sua própria religião e foi a partir desse protesto que se espalhou o nome protestante
parta designar os cristãos não-católicos.
• Depois de uma nova guerra civil envolvendo príncipes católicos e príncipes protestantes
foi assinado um acordo, a Paz de Augsburgo, que permitia a liberdade de culto.

14. UTR
ERA
LUT
INA
DO
NA
• A salvação se dá exclusivamente pela fé em Deus;
•
• Clique para editar os por qualquer pessoa cristã;
A Bíblia pode ser interpretada estilos do texto mestre
• Segundo nível a imagens de santos e às relíquias sagradas;
Proibição do culto
• Terceiro nível ser praticado na língua nacional;
O culto deveria
• Quarto nível Igreja deveriam ser distribuídos entre os nobres
Os bens da
governantes;
Quinto nível
• Extinção do celibato e da vida monástica: os ministros religiosos
deveriam integrar-se o mais possível na comunidade dos fiéis;
• Foi negada a existência dos sete sacramentos, reconhecendo
apenas o batismo e a eucaristia.
• Só deveriam ser conservadas as práticas instituídas por Cristo e
por ele transmitidas através do Novo Testamento.

15. USÃ
ERA
LUT
MO
NIS
DIF
DO
O
• Uma série de fatores sociais e econômicos favoreceram
• Clique para editar os estilos do texto mestre
a difusão do Luteranismo.
• Segundo nível
Grande quantidade de terras da Alemanha pertenciam à
Terceiro havendo grande interesse da nobreza em
Igreja, nível
Quarto nível dessas terras;
apoderar-se
• Quinto nível
A burguesia estava descontente com a ética religiosa
pregada ela Igreja Católica;
• Os camponeses e artesãos urbanos responsabilizavam a
Igreja pela miséria em que viviam.
• Havia, portanto, um consenso entre as diversas classes
sociais contra a Igreja Católica e por isso Lutero
conseguiu facilmente divulgar sua doutrina religiosa pelo
norte da Alemanha, Suécia, Dinamarca e Noruega.

16. • João Calvino aderiu às idéias
protestantes sendo perseguido e
considerado herege pelas autoridades
católicas da França. Em 1534, acabou
fugindo para a Suíça onde publicou sua
principal obra a Instituição da Religião
A Cristã, na qual afirmava que o ser
humano estava predestinado a merecer
o céu ou inferno. Explicava que Deus
REF tinha eleito algumas pessoas para serem
salvas, enquanto outras seriam
condenados à maldição eterna.
OR • Calvino foi governante de Genebra e
durante seu governo exerceu severa
vigilância moral com a proibição de jogo,
MA culto a imagens, dança, batismo de
crianças com nomes não-bíblicos, uso de
jóias, etc. Quem descumprisse as normas
CAL •
ou se rebelasse era severamente punido.
O sinal de que Deus tinha predestinado a
pessoa a ir para o céu era a prosperidade
VINI •
econômica e a riqueza material.
Assim, o calvinismo foi bem recebido
pela burguesia comercial, que desejava
STA uma ética religiosa que justificasse sua
ambição material. Correspondendo a
esses interesses, a doutrina difundiu-se
(SUI por países onde se expandia o
capitalismo como França, Inglaterra,
Escócia e Holanda.
ÇA) • Seus seguidores foram chamados de
huguenotes, na França, puritanos, na
Inglaterra e presbiterianos na Escócia.

18. ORM
RRA)
LATE
ANG
(ING
LICA
REF
NA
A
• Henrique editar os estilos do texto mestre
Clique paraVIII, rei da Inglaterra, era fiel
Segundodo papa contra o protestantismo,
aliado nível
Terceiro nível
recebendo, por isso, o título de Defensor da
Quarto nível
Fé. Entretanto, uma série de razões o
Quinto nível
levaram a romper com a Igreja Católica e
fundar uma Igreja Nacional.

20. PRINCIPAIS FATORES
•
• Fortalecimento da os
Clique para editar • Clique para editar os
monarquia: a Igreja
estilos do texto
Católica exercia grande estilos do texto
mestre política dentro
influência mestre
da Inglaterra,
Segundo nívelpois era Segundo nível
dona de grande parte
Terceiro nível Terceiro nível
Quarto nível e
das terras Quarto nível
Quinto nível Quinto nível
monopolizava o
comércio de objetos
sagrados. Para fortalecer
o poder da monarquia
inglesa, Henrique VIII
teria que reduzir a
influência do Papa
dentro da Inglaterra;

21. A POSSE DE GRANDE QUANTIDADE DE
TERRAS PELA IGREJA
A nobreza capitalista os
• Clique para editar • Clique para editar os
inglesado texto
estilos tinha grande estilos do texto
interesse econômico
mestre mestre
em apossar-se das
Segundo nível Segundo nível
terras nívelIgreja. Para
Terceiro da Terceiro nível
Quartoisso acontecesse
que nível Quarto nível
Quinto nível Quinto nível
era preciso unir-se
em torno do rei, a fim
de que os poderes da
Igreja Católica se
enfraquecessem.

22. ÓRCI
PEDI
HEN
RIQ
DIV
VIII
REI
DO
DO
UE
DE
O
O
• Casado com a princesa espanhola Catarina de Aragão, Henrique VIII
• Clique para editar os estilos do texto mestre
teve com ela uma filha para sucedê-lo no trono. Entretanto, o rei
estava bastante descontente com seu casamento. Primeiro, devido à
Segundo nívelde sua esposa, já que a Espanha era inimiga da
origem espanhola
Inglaterra. nível
Terceiro Segundo, porque o rei desejava um herdeiro masculino e
pretendia casar-se com Ana Bolena. Assim, em 1529 pediu ao Papa
Quarto nível seu matrimônio com Catarina de Aragão, mas deparou-se
que anulasse
Quintorecusa do Sumo Pontífice. Apesar disso, Henrique VIII conseguiu
com a nível
que o alto clero inglês e o Parlamento reconhecessem a validade de
suas intenções. Em 1534, o Parlamento inglês votou um Ato de
Supremacia, pelo qual considerava Henrique VIII o chefe supremo da
Igreja Nacional Anglicana. “Os ingleses, por juramento, deviam
submeter-se a essa supremacia, caso contrário seriam excomungados
e perseguidos pela justiça real. Houve pouca resistência, nela incluída
a de Thomas Morus, que foi decapitado. Suprimiu-se o clero regular e
seus bens devolvidos à coroa, sendo vendidos.

23. Catarina de Aragão: princesa espanhola, casou-
se em 1509, sete semana depois dele se tornar
rei. Por causa de seu divórcio, em 1533, houve a
Reforma Religiosa na Inglaterra.
Ana Bolena: casou-se em 1534. Deu a Henrique
VIII uma filha, Elizabeth,que depois seria rainha
da Inglaterra. Foi acusada de infidelidade ao rei,
sendo decapitada em 1536.
Jane Seymor: casou-se com Henrique VIII seis
dias após a execução de Ana Bolena. Deu ao rei
seu único filho, Eduardo, morrendo de uma
complicação após o parto.
Ana de Cléves: princesa alemã, Henrique casou-
se com ela por motivos políticos, em 1540. Este
casamento foi anulado pelo Parlamento 6
meses depois.
Catarina Howard: inglesa, casou-se em 1541 e,
um ano depois, admitiu que tinha sido infiel ao
rei, sendo decapitada.
Catarina Par: inglesa, antes de se casar com
Henrique VIII, em 1543, já tinha se divorciado 2
vezes. Ainda era rainha quando o rei faleceu,
em 1547.

25. S DE
HEN
ORE
SUC
RIQ
ESS
VIII
UE
•
• Após a criaçãoeditar osAnglicana, surgiram, com os
da Igreja estilos
Clique para Henrique VIII, uma do texto mestre
sucessores de série de lutas
Segundo nível
religiosas internas. Primeiro, tentou-se implantar, no
Terceiro nívelEduardo VI (1547-1553), o Calvinismo
governo de
no país. Depois, no governo de Maria Tudor (1553-
Quarto nível
Quinto nível de Catarina de Aragão, houve a reação
1558), filha
católica. Somente no governo de Elisabeth I (1558-
1603) é que se consolidou a Igreja Anglicana, que
permanece dominante no país até hoje. O
calvinismo puritano conseguiu, entretanto, grande
número de adeptos entre a burguesia
manufatureira. Foi dos puritanos que surgiram os
grandes líderes da Revolução inglesa do Século XVII.

29. ANG
CON
LICA
FOR
TEÚ
MO
MA
EO
NIS
DO
DO
A
• A Igreja Anglicana procurou desenvolver uma conciliação
• Cliqueentre o editar os estilos do texto mestre
original para rito tradicional do catolicismo e o dogma de
caráter protestante. Em outras palavras, mantinha-se nas
Segundo a forma católica (conservação da liturgia católica, da
nível
cerimônias
Terceiro nível
hierarquia eclesiástica etc.) e introduziam-se na doutrina
Quarto nível do conteúdo protestante (salvação pela fé,
elementos
preservação
Quinto nível de apenas dois sacramentos - batismo e comunhão
etc.).
• Essa foi à solução encontrada pela monarquia inglesa para
favorecer a convivência de diferentes grupos religiosos rivais.
Assim, de acordo com as circunstâncias históricas de cada
momento, a monarquia inglesa dirigia a Igreja Anglicana
enfatizando a forma católica ou o conteúdo protestante. Se
quisesse agradar aos protestantes, valorizava o conteúdo dos
cultos; se quisesse agradar aos católicos, valorizava o rito formal
das cerimônias.

30. ORM
ORM
TRA-
ÓLIC
CON
CAT
REF
REF
OU
A
A
A
A
• Diante dos movimentos protestantes, a reação inicial e
• Clique para editar os foi a de punirtexto mestre
imediata da Igreja Católica estilos do os líderes
Segundo na esperança de que as ideias dos
rebeldes, nível
reformadores não se propagassem e o mundo cristão
Terceiro nível
recuperasse a unidade perdida. Essa tática, entretanto,
Quarto nível
não deu bons resultados, já que o movimento
Quinto nível
protestante avançou pela Europa, conquistando
crescente número de seguidores. Era forçoso, assim,
reconhecer a ruptura protestante.
• Diante disso, ganhou força dentro do Catolicismo um
amplo movimento de moralização do clero e
reorganização das estruturas administrativas da Igreja.
Esse movimento de reformulação da Igreja Católica ficou
conhecido como Reforma Católica ou Contra- Reforma.

31. PAIS
LÍDE
RES
NCI
PRI
• Clique para editar os estilos do texto mestre
• Segundo nível (1534-1549)
Papa Paulo III
Terceiro nível
• Quarto nível (1555-1559),
Paulo IV
Quinto nível
• Pio V (1566-1572)
• Xisto V (1585-1590).

32. TOMADAS NA
REFORMA
DECISÕES
CONTRA-
• Clique para editar os estilos do texto mestre
Segundo nível
Terceiro nível
Quarto nível
Quinto nível

33. CRIA
JESU
ORD
OVA
ÍTAS
ÇÃO
ÇÃO
DOS
APR
EM
DA
DA
1.
• No ano de 1540, o Papa Paulo III aprovou a criação da Ordem dos
• Clique para editar os estilos do texto mestre
Jesuítas ou Companhia de Jesus, que tinha sido fundada pelo militar
espanhol Inácio de Loyola, em 1534. Inspirando-se na estrutura militar,
Segundoconsideravam-se os soldados da Igreja, sua tropa de elite,
os jesuítas nível
cuja missão era combater a expansão do protestantismo. Entretanto, o
Terceiro nível
combate deveria ser travado com as armas do espírito, e para isso
Quartode Loyola escreveu um livro básico, chamado “Os exercícios
Inácio nível
Quinto nível em que se propunha a programar a conversão do
espirituais”,
indivíduo ao catolicismo, mediante técnicas de contemplação. A
criação de escolas religiosas foi um dos principais instrumentos da
estratégia dos jesuítas. Outra arma utilizada foi a catequese dos não-
cristãos, isto é, os jesuítas empenharam-se em converter ao
catolicismo os povos dos continentes recém-descobertos. O objetivo
era expandir o domínio católico para os demais continentes;
•

34. O DE
CON
CON
NTO
VOC
AÇÃ
TRE
CÍLI
DO
2.
O
• No ano de 1545, o Papa Paulo III convocou um Concílio, cujas primeiras
• Clique para editar os estilos do texto mestre
reuniões foram realizadas na cidade de Trento, na Itália. Ao final de longos
anos de trabalho, o Concílio apresentou um conjunto de decisões destinadas a
Segundo nível
garantir a unidade da fé católica e a disciplina eclesiástica. Reagindo às ideias
protestantes, o Concílio de Trento reafirmou diversos pontos da doutrina
Terceiro nível exemplo:
católica, como, por
• Quarto nível
Salvação humana: depende da fé e das boas obras humanas. Rejeitava-se,
portanto, a doutrina da predestinação;
Quinto nível
• Fonte da fé: o dogma religioso tem como fonte a Bíblia, cabendo à Igreja dar-
lhe a interpretação correta, e a tradição religiosa, conservada pela Igreja e
transmitida às novas gerações. O Papa reafirmava sua posição de sucessor de
Pedro, a quem Jesus Cristo confiou a construção de sua Igreja;
• A missa e a presença de Cristo: a Igreja reafirmou que no ato de eucaristia
ocorria a presença real de Jesus no pão e no vinho. Essa presença real de Cristo
era rejeitada pelos protestantes.
• A elaboração de um catecismo com os pontos fundamentais da doutrina
católica,
• A criação de seminários para a formação dos sacerdotes.
• A manutenção do celibato sacerdotal;

35. ABEL
MEN
REST
ÇÃO
UISI
INQ
ECI
DA
TO
•
• No ano para editar os estilos do texto Tribunais
Clique de 1231 a Igreja Católica criou os mestre
de Inquisição, que, com o tempo, reduziram suas
Segundo nível
atividades em diversos países. Entretanto, com o
Terceiro nível
avanço do protestantismo, a Igreja decidiu reativar,
Quarto nível
em meados do século XVII o funcionamento da
Quinto nível
Inquisição, que se encarregou, por exemplo, de
organizar uma lista de livros proibidos aos católicos,
o Index librorum prohibitorum. Uma das primeiras
relações de livros proibidos foi publicada em 1564.