Clericalismo liderazgo del s xxi y cambio de paradigmas

1. Clericalismo: Liderazgo del s.XXI y cambio de paradigmas parte IV
Autor: Paulo Arieu
Actualizado: 13-08-2014
Introducción:
La filosofía y la teología protestantes del continente en los siglos XVIII y XIX crecientemente
atacaban la creencia en el sobrenaturalismo como innecesaria e insostenible. En el siglo XX se
ha hecho un nuevo enfoque. Intenta conservar la idea de un Dios trascendente y reconoce al
hombre como creatura dependiente. Sin embargo, el concepto radical de la persona de Cristo y la
negación de la realidad de una revelación histórica divina que ha caracterizado al ala liberal de
este movimiento, produce casi el mismo dilema que enfrenta la continuación del racionalismo de
tipo antiguo, a saber, ¿Conoce este orden del mundo alguna intervención histórica sobrenatural
de Dios? Muchos liberales niegan enfáticamente que el mundo haya conocido o pueda conocer
tal intervención sobrenatural. ¿Cuál es la conclusión lógica de una negación del
sobrenaturalismo?
Un nuevo Paradigma en Ciencia
Una negación del sobrenaturalismo, demandará una desviación consciente de las Escrituras del
Nuevo Testamento y del movimiento cristiano histórico. Durante prácticamente todo el siglo
XX, la filosofía darwinista atea dominó el pensamiento cientifico y filosófico de Occidente,
influenciando incluso la teología. Pero un nuevo paradigma resurgió en ciencia hace algunas
décadas atrás y aún continúa: el Diseño inteligente. Este modelo cientifico propone un cambio de
paradigma para todas las diciplinas del conocimiento. De un paradigma ateo y absurdo a un
paradigma inteligente y teista.
Pero, que es el DISEÑO INTELIGENTE?

2. En días en que se discute la credibilidad de la Biblia, «Diseño
Inteligente» trae un acercamiento entre la ciencia y la Palabra de Dios. La Teoría del Diseño
Inteligente dice que la única forma de explicar la compleja información de las ricas extructuras
de la biología, es suponiendo un agente diseñador inteligente.
Ciertas características biológicas desafían la explicación Darwiniana de "coincidencias fortuitas",
puesto que parecen haber sido diseñadas. Entender la creación de Dios con su clara intervención
desde «huellas» que existen en la historia de la humanidad y que ocupan un lugar de
comprobación científica, son marcas del devenir de un Dios creador del universo, cuya
inteligencia hizo del hombre un plan perfecto de ingeniería. Puesto que el diseño lógicamente
necesita de un diseñador inteligente, la aparición del diseño es citado como evidencia para la
existencia de un Diseñador.
Ver Diseño y ciencia
Hay tres argumentos primarios en la Teoría del Diseño Inteligente:
1. Complejidad irreducible.
2. Complejidad especifica.
3. El principio antrópico.
LA COMPLEJIDAD IRREDUCIBLE
La complejidad irreducible es definida como un solo sistema, el cual está compuesto por varias
partes interactivas bien integradas que contribuyen a la función básica. La eliminación de de
cualquiera de esas partes básicas causa que el sistema deje de funcionar con efectividad.

3. En otras palabras, la vida es comparada con partes interconectadas que descansan una en la otra a
fin de resultar útil. La mutación fortuita puede contribuir al desarrollo de una parte nueva, pero
no puede contribuir para el desarrollo concurrente de las múltiples partes necesarias para el
funcionamiento del sistema. Por ejemplo, el ojo humano es obviamente un sistema muy útil. Sin
el globo ocular (el cual es en sí mismo un complejo sistema irreducible), el nervio óptico, y la
corteza visual; una mutación fortuita del ojo, sería en realidad contraproducente para la
supervivencia de una especie, y por lo tanto sería eliminada a través del proceso de la selección
natural. Un ojo no es un sistema útil, a menos que todas sus partes estén presentes y funcionando
apropiadamente al mismo tiempo.
Según la Complejidad irreducible, es imposible que en un sistema, como el organismo humano,
haya evolucionado por partes una a una, ya que todas funcionan interconectadas y una no puede
existir sin la otra. Si primero hubiese aparecido en el cuerpo humano un riñón, después un
pancreas, y así sucesivamente, la vida del ser humano no habría sido posible.
Lo mismo ocurre con organos como el Ojo, o el cerebro. Según la complejidad irreducible, estos
órganos solo tienen sentido y funcionan si todas sus partes están perfectamente desarrolladas y
funcionando en armonía.
Ver El argumento de la complejidad irreducible
LA COMPLEJIDAD ESPECÍFICA
La complejidad especifica es el concepto de que, ya que pueden ser encontrados algunos
patrones complejos específicos en los organismos, alguna forma de guía debe haber actuado para
su aparición. El argumento de la complejidad especifica, establece que es imposible que a través
de un proceso fortuito puedan desarrollarse estos complejos patrones. Por ejemplo, un cuarto
lleno con 100 monos y 100 máquinas de escribir pueden eventual-mente producir algunas
palabras, o quizá aún hasta una oración, pero jamás producirán una obra Shakesperiana. ¿Y qué
tanto más compleja es la vida que una obra de Shakespeare?
EL PRINCIPIO ANTRÓPICO

4. Establece que el mundo y el universo están "finamente ajustados" para hacer posible la vida en la
tierra.Si la proporción de los elementos en el aire de la tierra fuera alterada en lo más mínimo,
muchas especies dejarían de existir rápidamente.Si la tierra estuviera unas pocas millas más
cerca o más lejos del sol, muchas especies dejarían de existir.La existencia y el desarrollo de la
vida en la tierra requiere de que muchas variables estén perfectamente armonizadas, de manera
que sería imposible que todas estas variables llegaran a existir a través de la casualidad o de
eventos fortuitos no coordinados.
Liderazgo inteligente y el silencio obligado
Del siglo XVII al XX, numerosos hombres de ciencia –ateos y creyentes- se han interesado por
el fundamento metafísico de lo real. A lo largo de la historia, muchos científicos han estado
abiertos a la inquietud en torno al fundamento metafísico o han hecho valoraciones positivas de
la idea de Dios y de lo religioso. Un breve recorrido por la historia de la ciencia muestra cómo la
gran cuestión de lo que el filósofo español Xavier Zubiri llamó “la búsqueda del fundamento del
poder de lo real” ha estado presente en los grandes científicos de los siglos XVII al XX.
Justo cuando parecía que el movimiento del diseño inteligente estaba perdiendo vigencia,
apareció el extraordinario documental fílmico Expelled: No Intelligence Allowed (“Expulsado:
No se permite la inteligencia”). Es fascinante observar cómo una celebridad de Hollywood, el
escritor y ex profesor de derecho Ben Stein , viajó por el mundo y entrevistó a muchos de los
principales defensores del diseño inteligente y de la evolución. La película da una perspectiva
equilibrada de la controversia que rodea el diseño inteligente enfrentado a la evolución, y
muestra cómo los científicos, catedráticos y profesores que han apoyado el diseño inteligente han
sido implacablemente perseguidos por sus colegas, sólo por haber puesto el darwinismo en tela
de juicio.»
Ben Stein ha denunciado públicamente a la teoría de la evolución o "darwinismo". Él y otros
defensores de la Teoria del diseño inteligente , declaran que el darwinsimo es "un doloroso y
sangriento capítulo en la historia de las ideologías", "el argumento más convincente aún por el
imperialismo", y la inspiración para el Holocausto.

5. Stein, no dice que la creencia en la teoría de la evolución por sí sola conduce al genocidio, sino
que es un componente necesario. Él junto a co-estrellas escribió en Expulsado: inteligencia no
permitidas, una película que tiene por objeto persuadir a los espectadores que la teoría de la
evolución es parcialmente responsable de la eugenesia de circulación, el aumento de la Alemania
nazi y el Holocausto, y retrata a los defensores de diseño inteligente como víctimas de la
discriminación religiosa por la comunidad científica, que ha rechazado la teoria del diseño
inteligente como pseudociencia creationista.
Principios para un liderazgo inteligente en America Latina (o cualquier otra parte del
mundo)
Adoptemos los principios teistas, racionales e inteligentes para un nuevo modelo de liderazgo en
latinoamerica, que no se caracterice por ser absurdo, irracional o ilógico. EL DISEÑO
INTELIGENTE NO ES UNA TEORIA DE TEÓLOGOS. La Teoría del Diseño Inteligente,
fue creada y adoptada por científicos, que no están de acuerdo con la evolución, ya que es una
teoría cada día más insostenible. Nace así la propuesta del Diseño Inteligente, como
contraposición a la teoría de la evolución. Aunque los cientificos no pretenden identificar la
fuente de inteligencia obligadamente con Dios, sabemos que El es lo que le da razón de ser a
este mundo.
También existen científicos creyentes, que ven la presencia del diseño que trasciende al mundo
biológico, como una evidencia de la existencia de Dios. Sin embargo, hay algunos científicos
ateos que no pueden negar la fuerte evidencia de un diseño, pero que tampoco están dispuestos a
reconocer a un Dios Creador. Estos tienden a interpretar la información, como una evidencia de
que la tierra fue sembrada por alguna clase de raza superior o criaturas extraterrestres
(alienígenas).
La teoría del Diseño Inteligente no es Creacionismo Bíblico, aunque cada vez más, los
científicos creyentes están adoptando la teoría del Diseño Inteligente que cuadra con los
principios bíblicos de un Dios Creador. Los teóricos del Diseño Inteligente comienzan con una
esfera natural y alcanzan su conclusión subsecuentemente: que la vida en la Tierra fue diseñada
por un Agente Inteligente.

6. Cuatro principios clave para el futuro del liderazgo en América Latina
1) El liderazgo cristiano trascendental del futuro tendrá una clara identidad apostólica. El
liderazgo apostólico es un llamado claro de Dios para la continuación del ministerio de Cristo a
través del Espíritu Santo. Esto significa que los líderes futuros asumirán formas y métodos
relevantes a las formas sociales y culturales contemporáneas. Este espíritu apostólico desafiará la
cultura; pero al mismo tiempo la usará en forma creativa para tocar las vidas de las personas.
2) El servicio será la acción trascendente del liderazgo futuro. Un líder siervo es un hombre o
mujer que ha recibido un llamado de parte de Dios para servirle a través del poder y la guianza
del Espíritu Santo. Las marcas del líder siervo son la humildad, integridad y fidelidad a las
Sagradas Escrituras. Jesucristo es el modelo de acciones, actitudes y atributos del líder siervo.
3) Equipar a otras personas distinguirá al líder trascendental del futuro. El liderazgo es una
relación basada en la confianza y en la credibilidad. Sin estos elementos, la gente no tomará
ningún tipo de riesgos y no habrá cambio alguno. Sin cambio las organizaciones y movimientos
mueren. La iglesia latinoamericana está consciente de que los estilos de liderazgo caudillistas,
populistas, individualista y autoritarios deben cambiar en este nuevo siglo, si toda la Iglesia de
Cristo desea concretar el mandato del Señor. Las instituciones religiosas tienen sus días
contados, si cambios radicales no ocurren en los estilos de liderazgo y en los enfoques
administrativos de las mismas.
4) La visión-misión guiará al liderazgo trascendental del futuro. Mi observación es que el
liderazgo cristiano sufre de una falta de visión personal y corporativa institucional. Esto surge
por su profundo sentidode dependencia que no permite que la gente asuma las responsabilidades
de diseñar su propio destino. El sueño global de la iglesia es que un día el liderazgo cristiano
pueda actuar en forma interdependiente en la búsqueda de soluciones para sus propios problemas
y disfrute la libertad necesaria para crear un futuro distinto que nos lleve a terminar la misión de
Dios. Muchas voces contrarias a la filosofia darwinista fueron calladas. Pero Dios nos pide que
no nos callemos ante el imperio de la maldad.Es por eso que no hay que conformarse a este siglo,
sino transformar los paradigmas que afectan al liderazgo cristiano.
Prohibido callar!

7. D. Bonhoefer, teólogo luterano aleman, y martir de Cristo, de quien cite en el articulo anterior,
comprendió que no debía callarse la boca ante el despliegue de la maldad:
“Somos conscientes de que no debíamos callar”… “Por el Evangelio y por
nuestra conciencia, teníamos que expresar nuestra solidaridad con nuestros hermanos que
luchan y sufren en la patria”… “No debemos preocuparnos [por las imprevisibles
consecuencias] sino por nuestra responsabilidad evangélica como cristianos y como
alemanes” (II 200s).[0]
Bonhoeffer, en una reflexión que hizo sobre 2 Cor. 12: 9 en su comunidad y que nos hace
presentir un nivel aún más profundo, más interior, de sinceridad personal:
“La naturaleza humana es proclive a relegar los problemas que nos hacen sentir
incómodos. Preferimos dejar tales cuestiones en nuestro subconsciente antes de
afrontarlas con una actitud intelectual clara y responsable. Pero Dios no quiere
que metamos la cabeza en la arena como avestruces, sino que nos manda hacer frente a
la realidad y tomar una decisión definitiva y honesta” [1]
D. Bonhoefer, pagó un alto precio por negarse a permanecer callado. Levantó su voz junto a sus
compatriotas alemanes en contra del antricristo Hitler, y pagó su osadia con su vida.
También Policarpo, anciano de 80 años, discípulo del Señor, por negarse a renunciar a su libertad
de conciencia, rechazó adorar al emperador y le costó tambien la vida.
 “Es mejor obedecer a Dios antes que a los hombres ” (Hch. 5:29 RV 1960)
Hay que aclarar que una cosa es la separación del Estado y una denominación religiosa y otra es
la separación del Estado y el Cristianismo, esta última concepción, entendida por todos los
enemigos de Dios y de una sociedad libre.
El estado no puede entrometerse ni dar preferencia a una denominación religiosa, pero tampoco
puede atacar las bases de la sociedad occidental y estadounidense, que en palabras de Paul
Valéry

8. “El occidente está fundado en la racionalidad Griega, orden Romano y espiritualidad
Judeo-Cristiana”.[2]
Los liberales y todo progresista no se dan cuenta que atacando las bases Cristianas no sólo atacan
a Dios, sino que también a una sociedad libre y emprendedora, llena de oportunidades, derechos
y justicia, que para sorpresa de los ateos, ¡se dió gracias al Cristianismo¡ No es coincidencia que
ideologías como el marxismo, el islamismo radical y otras, lo primero que se propusieron fue la
eliminación del Cristianismo, pues así extinguían toda libertad espiritual, individual y económica
de las sociedad.
Rercodemos lo que los profetas de Israel hacían en el antiguo Testamento. Ellos hacían algo más
que pronosticar el futuro. En realidad, el papel primordial del profeta, de acuerdo con la
etimología del término, es “hablar en nombre de otro”; en este caso, de Dios. Así que el
propósito inmediato de los profetas del Antiguo Testamento era amonestar y aconsejar a sus
contemporáneos.También sus predicciones tenían la finalidad de sacar a esta gente de su estado
de falsa satisfacción, de convencerle de pecado y de hacerles volver a Dios y a Su ley.
Como dice A.F. Kirkpatrick,
“luchaban para volver al pueblo a su lealtad hacia Jehová, y para elevar las prácticas al
nivel de la fe”. [3]
Yo creo, como lo señala Kirkpatrick, que los cristianos debemos procurar que el pueblo del
Señor y si es posible y Dios nos ayuda, tratar que el pais entero tome conciencia y se vuelva a
Dios. Lo primero que debemos hacer es procurar no ser silenciado. Tratemos que nuestra voz
profética se haga oir. Recordemos que si nos callamos, las piedras comenzaran a hablar, y esto
lo dijo el Sr. Jesús. Si eres pastor, sacerdote, ministro o lider de alguna comunidad cristiana, te
invito a reflexionar sobre lo expresado por Dietrich Bonhoeffer y también lo dicho por los
apóstoles para que puedas descubrir la voluntad de Dios para tu ministerio y tu comunidad
cristiana.
Una vida de servicio a Jesucristo

9. A fines del siglo pasado habia un lider metodista en Gran Bretaña, Samuel Chadwik; el cuenta
algo que aprendió cuando tenía 10 años. Era el aniversario de la Escuela Dominical, y el pastor
invitado dijo algo que le llamó la atención: dijo que si fuera un lustrabotas sería el mejor de su
pueblo, porque lustraría los zapatos como si fuera a utilizarlos Jesucristo. Eso tocó el corazón del
niñito, porque su trabajo era limpiar los zapatos de su padre, y el sentía que era el peor trabajo
que le podían asignar.
Al dia siguiente, empezó a limpiar los zapatos de su papá; comenzó por las botas de hule,
siguiendo el criterio de que es mejor hacer lo peor primero. Pero cuando terminó recordó las
palabras del pastor y observó las botas que había limpiado; se preguntó si se verían bien en los
pies de Jesucristo, y entonces las levantó, limpiándolas por segunda vez. Chadwick sostiene que
este fue el acto mas importante que realizó en su vida: aprendió a hacer las cosas para el Señor y
no para los hombres.
Liderago demostrativo y no solamente teórico.
Si ud, es un lider cristiano, séalo para Dios y no para su denominación. El evangelio no consiste
en palabreríos que solo llaman la atención, sino en diversas manifestaciones que demuestran que
nuestro Dios es poderoso. Sirvamos a nuestro Dios como lo hizo el pastor Samuel Chadwik de
niño "para la honra y gloria de nuestro Señor Jesucristo".
Vivamos toda una vida de agradecimiento a nuestro Dios y no tan solo un día al año
(thanksgiving vs. thanksliving).
Gratitud eterna a nuestro Dios y Salvador
Hagamos las cosas en agradecimiento a Dios, para Él y no para que los hombres se pongan
contentos y nos llamen por teléfono a cada rato para felicitarnos. El nos recompensará,
cualquiera sea la tarea que hagamos, si lo hemos hecho para El y no para los hombres, con
corazones sinceros. Por este motivo, es necesario que seamos fieles a Él. Jesús es nuestro
Salvador.
Conclusiones

10. El mundo solo ofrece, poder, dinero, posición, alto status y otras cosas mas, pero todas estas
cosas son solamente de este mundo, aunque tengan su atractivo. Se de lcasos en que en algunas
iglesias, a los mas ricos los sientan en las sillas de enfrente y los mas pobres atrás,; en otras nadie
puede subir al púlpito si no se ha graduado como pastor. Los politicos son iguales, o muy
parecidos; si ven que tenes buenas intenciones con las personas, te hacen sancadillas y te
eliminan del grupo. Pero asi es la vida, aunque los malos parezcan ser los mas numerosos, no
necesariamente es asi.
Debemos entender ante todo esto, que hay una necesidad crítica en esta hora de aceptar a los
innovadores, gente que se arriesgue a tratar nuevas formas de hacer misión. Es importante que la
iglesia permita que estos innovadores se equivoquen, sin que por eso se pierda la credibilidad en
ellos, ni sean rechazados y marginados.
Debemos pensar en nuevas maneras más eficaces de plantar y desarrollar iglesias. Nuestras
comunidades están buscando micromodelos de comunidades alternas que funcionen. Las
comunidades eclesiales deben convertirse en modelos de vida que sean dignos de imitar;
solidarias, sensibles al dolor y a las necesidades más profundas de la gente. Realmente es muy
importante el examinarnos a nosotros mismos para ver nuestras intenciones, nosea que algun
espiritu de absalon ya este trabajando en nosotros, Dios nos libre de tal mal!
Creo que lo mejor en estos casos es la verdadera humildad, tanto del lider como de aquella
persona en la cual se desarrolla este espiritu. También la comunicación es importante, ya que al
no exisitir esta comunicacion y confianza entre el liderazgo, esta falta de informacion, produce
malas persepciones de lo que se esta desarrollando y esto aumenta las probabilidades de un lider
como Absalon.
Tal y como un buen padre, el pastor o lider debe saber disciplinar y explicar el propósito de sus
normas para que el que esta debajo de el pueda entender que es lo que esta pasando.. a diferencia
del caso de David, casi siempre se puede ver un "espiritu de Absalón" cuando el líder mayor
suele ser una persona obstinada que no le gusta dar cuentas a nadie o suele ser poco
comunicativo, o aquellas personas en las cuales no se puede confiar a raiz de su falta de

11. humildad. Esto produce que otro lider menor se quiera sublevar sobre él, creyendo que aquel esta
haciendo las cosas mal…
Concluyo esta serie de cuatro artículos, citando a Juan Stam, con su oración tan desafiante digna
de ser tenida en cuenta y de considerarse, ante los desafíos de liderazgo que vendrán a lo largo de
este siglo XXI, y animandole a ud. a renovar su manera de pensar a la luz de la Binlia, la razon y
el sentido comun, para que adopte nuevos paradigmas de liderazgo que le permitan a ud. realizar
mejor la tarea de servir al Señor hasta que el vuelva.
“De la cobardía que no se atreve a enfrentar nuevas verdades, De la pereza que se
conforma con medias verdades, De la arrogancia que cree que conoce toda la verdad,
Buen Señor, líbranos” (Juan Stam)
Notas:
 [0] http://www.alonsofia.com/pv_obj_cache/pv_obj_id_066197FD9F5DCF9D16E2AC3
A309EB6DFE0250800/filename/acdbPrimeraP2.pdf
 [1] http://www.alonsofia.com/pv_obj_cache/pv_obj_id_066197FD9F5DCF9D16E2AC3
A309EB6DFE0250800/filename/acdbPrimeraP2.pdf
 [2] http://revistajupiter.wordpress.com/2011/06/26/separacion-de-iglesia-y-estado-no-
significa-estado-vs-religion/
 [3] A.F.Kirkpatrick,The doctrine of the Prophets, p.26, LONDON MC MILLAN AND
Co., cit en Francisco La Cueva, Etica Cristiana, p.67, ed. Clie
Bibliografía utilizada
 http://www.jovenes-
cristianos.com/index.php?option=com_content&view=article&id=303:ique-es-el-diseno-
inteligente&catid=79:biologia--creacionismo&Itemid=112
 Jhon Stott, "Los desafios del lider cristiano", pag 43-44, ed. Certeza
 http://elteologillo.wordpress.com/2012/11/23/how-to-turn-thanksgiving-into-
thanksliving-pastor-alan-pinales-en-ingles/
 Robert A. Baker, Compendio de la Historia Cristiana, C.B.P.

12.  http://elteologillo.wordpress.com/2012/11/23/ben-stein-y-su-critica-al-evolucionismo/
 http://elteologillo.wordpress.com/2012/11/23/breve-historia-de-la-inquietud-cientifica-
por-lo-religioso/
