2. Ο Ακάθιστος Ύµνος

3. Ο Ακάθιστος Ύµνος

5. Ακολουθία του Ακάθιστου Ύµνου και η
ιστορία της

6. Ακολουθία του Ακάθιστου Ύµνου και η
ιστορία της
 Ο Ακάθιστος Ύµνος ή αλλιώς οι Χαιρετισµοί
ψάλλεται τµηµατικά την Μ. Σαρακοστή , κάθε
Παρασκευή για 5 συνεχείς εβδοµάδες.

7. Ακολουθία του Ακάθιστου Ύµνου και η
ιστορία της
 Ο Ακάθιστος Ύµνος ή αλλιώς οι Χαιρετισµοί
ψάλλεται τµηµατικά την Μ. Σαρακοστή , κάθε
Παρασκευή για 5 συνεχείς εβδοµάδες.
 Ιστορικό γεγονός που συνδέεται µε την ψαλµωδία
του Ακάθιστου Ύµνου
 Η σκληρή πολιορκία της Κων/λης από τους Πέρσες και
Άβαρους (626 µ.Χ )
 Εµψύχωση των υπερασπιστών της Πόλης από τον Πατριάρχη
Σέργιο και εναπόθεση όλων των ελπίδων στην Παναγία την
«Υπέρµαχο Στρατηγό»
 Καταστροφή των πολιορκητών λόγω ενός ανεµοστρόβιλου και
λύση της πολιορκίας

9.  Ο Ορθόδοξος λαός
απέδωσε την σωτηρία της
Πόλεως στην προστασία
της Θεοτόκου

11.  Γι΄ αυτό και συγκεντρώθηκε στο Ναό της
Παναγίας των Βλαχερνών και µαζι µε τον
Πατριάρχη Σέργιο ετέλεσαν ολονύκτιο
ευχαριστία , κατά την οποία έψαλαν όρθιοι ( σε
ένδειξη βαθειάς ευγνωµοσύνης ) τον «Ύµνο» που
έκτοτε ονοµάστηκε «Ακάθιστος»

13. Ποιο είναι το θέµα του «Ύµνου»?

14. Ποιο είναι το θέµα του «Ύµνου»?

15. Ποιο είναι το θέµα του «Ύµνου»?

16. Ποιο είναι το θέµα του «Ύµνου»?
 Το µυστήριο της σαρκώσεως του Χριστού , µε
ειδική έµφαση στον Ευαγγελισµό της Θεοτόκου

18. 1. Ποιητική επεξεργασία του «Χαίρε»

19. 1. Ποιητική επεξεργασία του «Χαίρε»
 Α-Μ, που αποτελεί το ιστορικό τµήµα (Ευαγγελισµός
της Θεοτόκου, σύλληψη Χριστού από την Παναγία,
επίσκεψη της Θεοτόκου στην Ελισάβετ, ανησυχία Ιωσήφ,
επίσκεψη ποιµένων και µάγων στο νεογέννητο Χριστό,
επιστροφή Μάγων, φυγή στην Αίγυπτο, Υπαπαντή)

20. 1. Ποιητική επεξεργασία του «Χαίρε»
 Α-Μ, που αποτελεί το ιστορικό τµήµα (Ευαγγελισµός
της Θεοτόκου, σύλληψη Χριστού από την Παναγία,
επίσκεψη της Θεοτόκου στην Ελισάβετ, ανησυχία Ιωσήφ,
επίσκεψη ποιµένων και µάγων στο νεογέννητο Χριστό,
επιστροφή Μάγων, φυγή στην Αίγυπτο, Υπαπαντή)
 Περιληπτικά τα θέµατά τους είναι
 Α/ Ο Άγγελος φέρνει το «Χαίρε» στην Θεοτόκο
 Β/ Εκείνη απορεί για τον παράδοξο τρόπο της συλλήψεως
 Γ/ Ο Γαβριήλ εξηγεί την απόρρητη βουλή του Θεού
 Δ/ Η δύναµη του Υψίστου επισκιάζει την Παρθένο και συλλαµβάνει
τον Υιό του Θεού
 Ε/ Η Θεοτόκος επισκέπτεται την Ελισσάβετ
 Ζ/ Ο Ιωσήφ αµφιβάλλει αλλά ενηµερώνεται από τον Άγγελο

22. 1. Ποιητική επεξεργασία του «Χαίρε»

23. 1. Ποιητική επεξεργασία του «Χαίρε»
 Η/ Ο Χριστός γεννάται και οι ποιµένες προσκυνούν
 Θ/ Το αστέρι δείχνει το δρόµο στους µάγους
 Ι/ Οι µάγοι προσκυνούν
 Κ/ Επιστρέφουν δι’ άλλης οδού στην πατρίδα τους
 Λ/ Ο Κύριος φεύγει στην Αίγυπτο
 Μ/ Ο Συµεών δέχεται στην αγκαλιά του ως βρέφος το
Χριστό

25. 2.Θεολογική επεξεργασία του
µυστηρίου

26. 2.Θεολογική επεξεργασία του
µυστηρίου
 Οι υπόλοιπες 12 αναφορές αποτελούν µια θεολογική
επεξεργασία του µυστηρίου της Σαρκώσεως
 Ν/ Ο λόγος του Θεολυ µε την Σάρκωσή του δηµιουργεί νέα κτίση
 Ξ/ Ο παράξενος τρόπος που γεννήθηκε ο Χριστός προτρέπει τους
ανθρώπους να υψώσουν το νού τους στον ουράνιο κόσµο
 Ο/ Ο Λόγος ήταν στην γή ως άνθρωπος , δεν απουσίαζε όµως από
τον ουρανό
 Π/ Οι Άγγελοι θαύµασαν το έργο της ενανθρωπίσεως του Θεού
 Ρ/ Οι σοφοί µένουν άφωνοι , µη µπορώντας να εξηγήσουν το
µυστήριο της γεννήσεως
 Σ/ Ο ποιµένας – Θεός γίνεται πρόβατο-άνθρωπος για να σώσει τον
κόσµο

28. 2.Θεολογική επεξεργασία του
µυστηρίου

29. 2.Θεολογική επεξεργασία του
µυστηρίου
 Τ/ Η Παρθένος προστατεύει όλους τους πιστούς
 Υ/ Κανένας ύµνος δεν αρκεί για να υµνηθεί ο Σωτήρας
 Φ/ Η Θεοτόκος είναι λαµπάδα που µας καθοδηγεί
 Χ/ Ο Χριστός ήλθε στον κόσµο για να µας δώσει χάρη
 Ψ/ Η Θεοτόκος είναι έµψυχος ναός στον οποίο δοξάζεται ο
Χριστός
 Ω/ Τελική αναφορά ικεσίας προς τη Θεοτόκο

30. Ο νικητήριος παιάνας!
 «Τη υπερµάχω στρατηγώ τα  Για σένα την υπέρµαχη
νικητήρια ως λυτρωθείσα των Στρατηγώ επειδή λυτρώθηκα
δεινών ευχαριστήρια απ’ τα δυσάρεστα γεγονότα ,
αναγράφω σοι η Πόλις σου ευχαριστήρια τραγούδια
Θεοτόκε συνθέτω εγώ η Πόλη σου η
 Άλλ΄ ώς έχουσα το κράτος Κωνσταντινούπολη , Θεοτόκε
απροσµάχητον εκ παντοίων µε και νικητήριους ύµνους. Αλλά
κινδύνων ελευθέρωσον , ινα συ που έχεις ακαταµάχητη
κράζω σοι Χαίρε νύµφη δύναµη από κάθε κίνδυνο
ανύµφευτε» ελευθέρωσέ µε για να φωνλαζω
τιµητικά σε σένα µε τη φωνή
του Αρχαγγέλου «Χαίρε
νύµφη ανύµφευτε»

34. Συζήτηση……….

35. Συζήτηση……….
 Μόνο στις λύπες πρέπει να καταφεύγουµε στο
Θεό?

36. Συζήτηση……….
 Μόνο στις λύπες πρέπει να καταφεύγουµε στο
Θεό?
 Στις χαρές και τις νίκες µας
 Πολλοί πιστεύουν (εσφαλµένα ) ότι ο Θεός δεν έχει σχέση µε
τις χαρές και τις λύπες των ανθρώπων
 Π.χ ο πολιτικός γάµος….

37. Συζήτηση……….
 Μόνο στις λύπες πρέπει να καταφεύγουµε στο
Θεό?
 Στις χαρές και τις νίκες µας
 Πολλοί πιστεύουν (εσφαλµένα ) ότι ο Θεός δεν έχει σχέση µε
τις χαρές και τις λύπες των ανθρώπων
 Π.χ ο πολιτικός γάµος….
 Τι φανερώνει ο «Ακάθιστος Ύµνος»?

39. Συζήτηση……….

40. Συζήτηση……….
 Ο Ακάθιστος Ύµνος φανερώνει την σωστή στάση
του Χριστιανού µπροστά στις ευεργεσίες του
Θεού , στην φανερή προστασία της
Θεοτόκου ,στις χαρές και τις νίκες µας

41. Συζήτηση……….
 Ο Ακάθιστος Ύµνος φανερώνει την σωστή στάση
του Χριστιανού µπροστά στις ευεργεσίες του
Θεού , στην φανερή προστασία της
Θεοτόκου ,στις χαρές και τις νίκες µας

42. Συζήτηση……….
 Ο Ακάθιστος Ύµνος φανερώνει την σωστή στάση
του Χριστιανού µπροστά στις ευεργεσίες του
Θεού , στην φανερή προστασία της
Θεοτόκου ,στις χαρές και τις νίκες µας
 Τίποτε δεν συµβαίνει τυχαία στη ζωή. Όλα
προέρχονται από το ευλογηµένο χέρι του Θεού
και την ακαταµάχητη προστασία της Παναγίας