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León Olivé. El bien, el mal y la razón . Facetas de la ciencia y de la tecnología. Paidós/UNAM, 2004. © 2000. Fragmentos leídos Introducción, pp. 13-17. Primera Parte, pp. 21-65. Tercera Parte, pp. 131-150. El bien, el mal y la razón León Olivé Ideas centrales del autor

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DE LOS FRAGMENTOS LEÍDOS DEL TEXTO ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

Olivé, Introducción ,[object Object],[object Object],[object Object]

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Olivé. Primera parte. Imágenes de la ciencia . ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

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Olivé. Primera parte. 1. ¿Qué es la ciencia? ,[object Object],[object Object],[object Object]

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Olivé. Primera parte. 2. La irracionalidad de desconfiar de la ciencia y de confiar en exceso en ella ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

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Olivé. Primera parte. 2. La irracionalidad de desconfiar de la ciencia y de confiar en exceso en ella ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Los criterios que utilizó el juez para calificar a un conocimiento como científico, y a los que se opuso Larry Laudan, fueron los siguientes: LAUDAN Para distinguir entre c. y pc. no se pueden considerar condiciones necesarias, suficientes e inmutables. Por ejemplo los trabajos de Newton y Galileo no satisfacían las condiciones 1 y 2. Las comunidades científicas mantienen grados de dogmatismo. El creacionismo debe rechazarse no por no ser científico sino porque sus afirmaciones son falsas.

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Olivé. Tercera parte. La racionalidad y el pluralismo en la ciencia ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

Olivé. Tercera parte. 7. Una teoría pluralista de la ciencia y el progreso científico ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

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