1. CAPITULO 2
CIENCIA PROGRESO Y CALIDAD DE VIDA
Hablamos de quela investigación científica debe estar a favor del desarrollo humano
integral, puesto que estamos en una sociedad más competitiva por ello nos obliga a
pensar que la ciencia es el centro del desarrollo humano, antes que instrumento de
poder.
El ser humano actual ante la ciencia.- Alberga sentimientos contradictorios de
grandeza y prepotencia, gracias al desarrollo científico y tecnológico; por otra la
desesperación y prepotencia ante sus propios límites de autodestrucción.
El mundo moderno exige respuestas inmediatas que le permitan al ser humano
enfrentarse consigo mismo.
Según Artigas el ser humano tiene un comportamiento de distorsión por que los
afectos y los sentimientos se mesclan con intereses sociales y económicos con un
personaje de apariencia donde predomina la ostentación, el poder, el exhibicionismo,
la riqueza, etc.
Ciencia Cultura y Progreso.- después del la Segunda Guerra Mundial el
comportamiento del ser humano fue cambiando en vista de que el hombre actúa con
una furiosa competencia de comercio donde el valor personal se mide en precio y
mercado constituidos por su ansiedad.
El hombre ha muerto transformándose en un objeto, productor, consumidor, en un
idolatra; pero la ciencia no es la culpable de que el hombre no tiene idolatría, la ciencia
explica que la concepción de la misma es por la falte de fuerza y valores morales.
El progreso debe estar más enfocado a la calidad productiva.
La Ética de la Ciencia.- Promueve la investigación básica, lo ético y lo no, lo correcto y
lo no correcto; en otras palabras suscita a pensar en una ciencia con consciencia, cuya
ideología e instrumentos se utilice de manera correcta.
Pero no solo la ciencia a generado progreso también a originado destrucción,
concluyendo en que debemos tomarnos un minuto de nuestro tiempo para concebir
una actitud de respetos hacia nosotros mismo y a toda la naturaleza y seres vivos que
conviven en nuestro hábitat, procurando tener una buena calidad de vida.

2. CAPITULO 3
EPISTEMOLOGIA O FILOSOFIA DE LAS CIENCIAS
Concepto de Epistemología
Según Piaget la lógica se divide en tres ramas importantes:
La lógica; es una técnica del razonamiento
La metodología es la teoría de lo procedimientos generales de la investigación que
describen las características que adopta el proceso general del conocimiento científico.
La teoría del conocimiento o epistemología es la que explica la naturaleza, las
variedades los orígenes los objetos y los límites del conocimiento científico.
Se clasifica en:
Epistemología Metacientífica, toma el mismo objeto de estudio pero va un poco mas
allá de lo estudiado.
Epistemología Paracientífica; Analiza el mismo objeto de estudio desde dos disciplinas
paralelas con criterios paralelos.
Epistemología Científica; Es la que se encarga de la explicación del conocimiento
científico.
Epistemología Regionales
Cada campo del conocimiento debe abordar otras ramas para entender y comprender
en mejor relevancia, tenemos:
Epistemología de la Lógica, física, economía, psicología, sociología.etc.
Problemas que le competen a la Epistemología, Se orienta analizar los aspectos
relacionados con la ciencia:
La lógica de la ciencia; trata o investiga los problemas lógicos.
La semántica; Explicación de cómo presentar un concepto o definición.
La ontología; es el yo que estudia el yo.
La axiología; estudia los valores, ética profesional.
La estética; que sea bella al estudio bien explicado.

3. Se toma en cuenta que tenemos un llamado a reflexionar sobre las ciencias en general
y en torno a cada disciplina en particular, ya seamos académicos, profesionales o
estudiantes.

4. CAPITULO 4
CONCEPTO SOBRE CIENCIA SOCIAL
En este capítulo se volvió un dilema las llamadas ciencias sociales o ciencias humanas,
como la historia, la sociología la psicología, etc. Todas, orientadas a dar solución al
desequilibrio.
De acuerdo con Mardones y Ursua dicen:
Son verdaderamente “ciencia” tales intentos y explicaciones, reflexiones y que
haceres? Según estos autores la respuesta depende del concepto de ciencia que se
utilice.
Hugo Cerda afirma que también existió una polémica entre los investigadores de las
ciencias sociales y que sus representantes le denominaban ciencias naturales.
López Cerezo dice que hay distintos modos de aproximarnos a la ciencia y cada uno de
ellos nos da un criterio diferente.
La Polémica sobre las ciencias sociales
A lo largo de la historia las llamadas ciencias sociales o ciencias del espíritu se identifica
por tres fases:
La primera polémica entre dos corrientes filosóficas, el positivismo y la corriente
hermenéutica; la primera niega la autonomía y la segunda lo afirma.
Concepción positivista de la ciencia social.- Se basa en que toda ciencia para que sea
considerada se debe basar en las ciencias naturales surgiendo así:
El monismo que es la unidad del método y homogeneidad doctricnal.
Ciencias naturales exactas; es el modelo físico matemático.
La explicación causal; la búsqueda de leyes generales hipotéticas.
La predicción; el control y dominio de la naturaleza.
La concepción hermenéutica.- Es la oposición directa al positivismo que se define entre
sus características: el monismo método lógico, el rechazo físico matemático y el
rechazo del afán predictivo.
Según Dilthey, el positivismo reduce el mundo histórico a mera naturaleza,
concibiendo el método de comprensión lo que comprender significa develar.
El Círculo de Viena nos explica que el conocimiento debe someterse a verificación
lógica y experimental, se los conoce a su representante como neopositivismo o

5. positivismo lógico, caracterizado por su actitud anti metafísica y profundos análisis del
lenguaje.
El racionalismo crítico.- Arremetió contra el positivismo lógico del Circulo de Viena,
puede comprobarse todos los posibles casos involucrados en una hipótesis científica,
no utiliza la verificación si no que se basa en la felación.
Teoría Crítica.- considera que el positivismo se reducirá a una aceptación critica de los
hechos de lo existente, tomando en que los hechos no son datos inamovibles si no
problemas según Reali y Antiseni.
La Categoría de Conocimiento Científico, es una crítica que orienta a la sociedad que
facilite al ser humano ser mejor.
Concepción actual de la ciencia
Mardones y Ursua crearon la discusión epistemológica influido en el que hacer
científico.
Khun; asegura que la comunidad científica se construye mediante la aceptación de
paradigmas que son las conquistas científicas aceptadas, que ofrecen problemas y
soluciones a los que trabajan en el campo investigativo.
Lakatos; dice que la ciencia no es una unidad de conocimientos científicos, si no que
considera que la ciencia se compone de programas de investigación científica.
Paul Fayerabend; agrega que la ciencia ofrece un resultado; no habido jamás un
método, no puede haber un método, no existe
Morin y la complejidad y la integración del conocimiento.- busca ampliar el horizonte
de comprensión de la realidad sin agotarlo, quien promueve la idea de un
pensamiento que le permita desarrollar un nuevo paradigma de manera que el ser
humano solo pueda percibir aspectos de la realidad.