DIFERENTES PUNTOS DE VISTA ACERCA DEL DESARROLLO HUMANO

1. VISION PSICOLOGICA
La psicologíadel desarrollooevolutivaestudiatrescamposenel desarrolloycambiosde conducta
que sufre el individuoalolargo de toda suvida.Estos trescampos estánenconstante interacción
y se estudianindisolublemente.
 Campobiológico:desarrollofísicodel cerebroydel cuerpo.
 Campocognitivo:evoluciónde losprocesosmentalesycapacidadesparaaprendery
solucionarproblemasporparte del individuo.Lamotivaciónylacuriosidadformaparte de
dichocampo.
 Campopsicosocial:relacionese interaccionesdelindividuoconsuspadres,familia,
amigos...entreotros,asícomo el desarrollode principiosmoralesyéticosofilosóficos
culturales
Corrientesteóricas
Dentrode las numerosascorrientesque hansurgidoalolargo de la historiayposterioresactuales,
se puedenclasificarentresclases,de maneraaproximada:
 Teorías mecanicistas:sonaquellasque sostienenque loscambiosde conductayel
desarrollodel individuoescuantitativo,multidireccional,abiertoyflexible.Sonteorías
como el procesamientode lainformaciónyel condicionamientoclásicoyconductismo.
 Teorías organicistas:sostienenque el desarrollose produce porlasuperaciónde diversos
estadiosoetapasteniendoencuentalaedadysiendouncambiouniversal,cerrado,
cualitativoyunidireccional.El psicoanálisisde FreudyEriksonplanteabanestadios
evolutivospsicosexualesypsicosocialesrespectivamente.
 Teorías histórico-culturalesosocioculturales:talescomolaTª del CicloVital de Baltes,
Smithy Lipsit,laTª Ecológicade Bronfenbrennerola Tª Sociocultural de Vygotsky
sosteníanlaimportanciade la sociedadyde losfactoresnormativoscomolageneración,
el momentohistóricoyfactoresambiente,enlainfluenciadel desarrollode un individuoa
lolargo de su vida.
SigmundFreud:Teoríapsicoanalítica.
CRIMIPSICO7.BLOGSPOT.MX
http://crimipsico7.blogspot.mx/2011/12/teoria-sobre-el-desarrollo-humano-freud.html
VISION RELIGIOSA
Debería ser altamente instructiva una constatación desconcertante de este período
más reciente: junto a las miserias del subdesarrollo, que son intolerables, nos
encontramos con una especie de superdesarrollo, igualmente inaceptable porque,

2. como el primero, es contrario al bien y a la felicidad auténtica. En efecto, este
superdesarrollo, consistente en la excesiva disponibilidad de toda clase de bienes
materiales para algunas categorías sociales, fácilmente hace a los hombres esclavos de
la "posesión" y del goce inmediato, sin otro horizonte que la multiplicación o la
continua sustitución de los objetos que se poseen por otros todavía más perfectos. Es
la llamada civilización del "consumo" o consumismo, que comporta t antos "desechos" o
"basuras". Un objeto poseído, y ya superado por otro más perfecto, es descartado
simplemente, sin tener en cuenta su posible valor permanente para uno mismo o para
otro ser humano más pobre.
Según esta enseñanza, el desarrollo no puede c onsistir solamente en el uso, dominio y
posesión indiscriminada de las cosas creadas y de los productos de la industria
humana, sino más bien en subordinar la posesión, el dominio y el uso a la semejanza
divina del hombre y a su vocación a la inmortalidad. Esta es la realidad trascendente
del ser humano, la cual desde el principio aparece participada por una pareja, hombre
y mujer (Cf. Gén 1, 27), y es por consiguiente fundamentalmente social.
Documentos Pontificios
http://www.vicariadepastoral.org.mx/3_magisterio_pontificio/sollicitudo_rei_socialis/sollicitudo_
04.htm
VISION DELAS NACIONESUNIDAS
Así puesel Programade NacionesUnidasparael Desarrollo(PNUD) define hoyal desarrollo
humanocomo "el procesode expansiónde lascapacidadesde laspersonasque amplíansus
opcionesyoportunidades".Tal definiciónasociael desarrollodirectamenteconel progresode la
viday el bienestarhumano,conel fortalecimientode capacidadesrelacionadascontodaslascosas
que una personapuede seryhacer ensu vidaenformaplenay entodoslos terrenos,conla
libertadde podervivircomonosgustaría hacerloy con laposibilidadde que todoslosindividuos
seansujetosybeneficiariosdeldesarrollo.
NACIONESUNIDAS
http://es.wikipedia.org/wiki/Desarrollo_humano
VISION ECONOMICA
El Desarrollo Humano es un paradigma de desarrollo que va mucho más allá del aumento o
la disminución de los ingresos de un país. Comprende la creación de un entorno en el que
las personas puedan desarrollar su máximo potencial y llevar adelante una vida productiva
y creativa de acuerdo con sus necesidades e intereses. Las personas son la verdadera
riqueza de las naciones. Por lo tanto, el desarrollo implica ampliar las oportunidades para
que cada persona pueda vivir una vida que valore. El desarrollo es entonces mucho más que
el crecimiento económico, que constituye sólo un medio —si bien muy importante— para
que cada persona tenga más oportunidades.

3. Para que existan más oportunidades lo fundamental es desarrollar las capacidades humanas:
la diversidad de cosas que las personas pueden hacer o ser en la vida. Las capacidades más
esenciales para el desarrollo humano son disfrutar de una vida larga y saludable, haber sido
educado, acceder a los recursos necesarios para lograr un nivel de vida digno y poder
participar en la vida de la comunidad. Sin estas capacidades, se limita considerablemente la
variedad de opciones disponibles y muchas oportunidades en la vida permanecen
inaccesibles.
Aunque este modo de concebir el desarrollo es con frecuencia olvidado en el afán
inmediato por acumular bienes y riquezas financieras, no se trata de algo nuevo. Los
filósofos, economistas y líderes políticos destacan desde hace tiempo que el objetivo, la
finalidad, del desarrollo es el bienestar humano. Como dijo Aristóteles en la Grecia
Antigua: "La riqueza no es, desde luego, el bien que buscamos, pues no es más que un
instrumento para conseguir algún otro fin".
La búsqueda de ese otro fin es el punto de encuentro entre el desarrollo humano y los
derechos humanos. El objetivo es la libertad del ser humano. Una libertad que es
fundamental para desarrollar las capacidades y ejercer los derechos. Las personas deben ser
libres para hacer uso de sus alternativas y participar en la toma de decisiones que afectan
sus vidas. El desarrollo humano y los derechos humanos se reafirman mutuamente y
ayudan a garantizar el bienestar y la dignidad de todas las personas, forjar el respeto propio
y el respeto por los demás
Prof. Amartya Sen
Profesorde Economía,Universidadde Harvard
PremioNóbel de Economía,1998
http://www.desarrollohumano.org.gt/content/%C2%BFque-es-desarrollo-humano
VISION CULTURAL
En primer lugar el desarrollo humano se centra directamente en el progreso de la vida y el
bienestar humanos, es decir, en una valoración de la vida.
En segundo lugar el desarrollo humano se vincula con el fortalecimiento de determinadas
capacidades relacionadas con toda la gama de cosas que una persona puede ser y hacer en su
vida; en la posibilidad de que todas las personas aumenten su capacidad humana en forma
plena y den a esa capacidad el mejor uso en todos los terrenos, ya sea el cultural, el económico
y el político, es decir, en un fortalecimiento de capacidades.
En tercer lugar, el desarrollo humano tiene que ver con la libertad de poder vivir como nos
gustaría hacerlo. Se incluyen las libertades de atender las necesidades corporales (morbilidad,
mortalidad, nutrición), las oportunidades habilitadoras (educación o lugar de residencia), las
libertades sociales (participar en la vida de la comunidad, en el debate público, en la adopción

4. de las decisiones políticas), es decir, el desarrollo humano tiene que ver con la expresión de las
libertades civiles.
Y en cuarto lugar, el desarrollo humano está asociado a la posibilidad de que todos los
individuos sean sujetos y beneficiarios del desarrollo, es decir, con su constitución como
sujetos.
Cultura y Desarrollo Humano:
Unas relaciones que se trasladan
Germán Rey
http://www.oei.es/pensariberoamerica/ric00a04.htm