El documento describe la cultura del pueblo mapuche. Habitan especialmente el sur de Chile y el noroeste de Argentina. Su idioma es el mapudungun y sus creencias están estrechamente ligadas a la naturaleza. Históricamente han sufrido discriminación y conflictos por la tierra con los estados de Chile y Argentina. Actualmente buscan mayor reconocimiento de sus derechos culturales y territoriales.

1. Pueblo mapuche

3. • «Mapuche» Gente de la tierra
• «Idioma» Mapudungun,mapuzungun,
chedungun.
• «Ubicación» Especialmente sur de chile hasta
argentina.

4. • Provenían de la región argentina de Neuquén,
y cuando llegaron a nuestro país, cambiaron
sus hábitos nómades por el sedentarismo. En
el siglo XVI ellos conformaban el
conglomerado poblacional más grande de
Chile, con más de un millón de habitantes.

5. • Este pueblo pertenece a la familia lingüística
araucana, cuyos habitantes actualmente viven
en Chile y Argentina. Su origen mítico se sitúa en
la lucha entre las serpientes Kai Kai y Ten Ten,
pelea que derivó en un diluvio que duró 'más de
tres meses' y que les obligó a refugiarse en un
cerro cerca del río Biobío a partir del cual
poblaron la Tierra. Véase Araucano.

6. Origen
• Su origen arqueológico-migratorio está aún
por establecerse; sus vestigios más
antiguos datan del 500 a.C. y no está
demostrado si provienen del centro de
Sudamérica, del Chaco y de las Pampas o
de algún otro lugar. En 1546 se produce en
Quilacura la primera batalla contra los
conquistadores españoles. Antes de su
llegada los mapuches eran un millón de
personas. En 1859, se produce un
alzamiento general que origina la definitiva
campaña del coronel argentino Cornelio
Saavedra contra este pueblo (1860-1883).

7. • El territorio mapuche es desmembrado
y la propiedad de la tierra pasa al
Estado, quien entre 1884 y 1919
distribuye 475.000 ha en 3.000 'títulos
de merced' a unos 78.000 mapuches: tal
es la base de la actual situación.
• Se calcula que hoy viven unos 900.000
en Chile y 150.000 en Argentina.

8. • A la llegada de los conquistadores españoles en el siglo
XVI, habitaban entre el valle de Aconcagua y el centro de
la isla de Chiloé, en el actual territorio chileno. Los grupos
septentrionales, llamados picunches por los historiadores,
se hallaban parcialmente bajo el dominio o influidos por
el Imperio inca y en su mayoría fueron sometidos a los
conquistadores, pero las que vivían en el territorio al sur
del río Maule jamás pudieron ser dominadas por los incas y
también se opusieron a los españoles en la llamada Guerra
de Arauco, donde mostraron un destacado dominio
del caballo, que fue un importante factor en el desarrollo
de su cultura.
• Entre los siglos XVII y XIX se produjo la Araucanización por
la que los araucanos se expandieron desde Chile hacia el
este de la Cordillera de los Andes, invadiendo, de forma
violenta en unos casos y pacífica en otros, en un proceso
que significó la aculturación de los tehuelches y otros
pueblos pampas.

9. • A fines del siglo XIX, los
estados argentino y chileno ocuparon
efectivamente los territorios habitados por los
diversos grupos mapuches, mediante operaciones
militares llamadas «Conquista del Desierto» y
«Pacificación de la Araucanía», respectivamente.
• En los siglos XX y XXI han vivido un proceso de
aculturación y asimilación de las sociedades de
ambos países y existen manifestaciones de
resistencia cultural y conflictos por el
reconocimiento y ejercicio de derechos políticos y
sociales.
• El sistema económico basado en la caza y
la horticultura propios de las agrupaciones del siglo
XVI, dio paso a una economía agrícola y ganadera
en los siglos XVIII y XIX, convirtiéndose en un
pueblo campesino luego de la radicación forzosa en
terrenos asignados por Chile y Argentina.

10. Misión y visión
• Para los
mapuches era
muy importante
ser personas de
bien y cuidar la
tierra, ya que
tenían presente
que por la
naturaleza ellos
tenían todo para
vivir .Por lo tanto
tenían que
cuidarla y no
destruirla.

11. • Los valores que
inculcaban las madres
a sus hijos eran : no
robar, no mentir y no
flojear.

12. • Cuidar mucho y respetar a los fütha wentru
(ancianos),ya que eran personas sabias ;dado
por la cantidad de años de vida que llevaban.
Machi: única
persona que podía
crear el kultrún.

13. • Su vivienda llamada «ruca» era echa de
madera y paja ,lo que ayudaba a los pájaros a
crear nidos en el techo. Por ser de manera,
cuando los mapuches migraban la
construcción en si volvía a la misma
naturaleza. Por lo general en un hogar
mapuche habían dos rucas una para cocinar,
comer, atender visitas y otra para descansar.

14. Las rucas por lo
general en su
interior, había un
fogón en el
medio; el cual
calentaba toda la
zona.
El orificio que tiene
arriba es para que
por hay el humo del
fogón salga y se
ventile.

15. Creencias
Elemento sagrado de la cultura mapuche.
Instrumento musical ,también es una
representación de nuestro mundo.
Muestra los
puntos cardinales
Muestra los 4
elementos: agua,
fuego, tierra, aire.
Muestra las
estaciones.
Muestra el
trayecto del
sol,etc.

16. • Los mapuches como adoraban la naturaleza
sus bailes, mostraban o imitaban a las aves ,a
la naturaleza,etc
• Por ejemplo «El choique pürún o danza del
avestruz.

17. • Tanto la humanidad (che), como los espíritus de los
antepasados, Pillán, participan de los dos mundos, manteniendo un
equilibrio dinámico entre el bien y el mal. El mundo donde vive el
hombre es llamado Mapu y sobre este, el Ankawenu (cielo). De
manera didáctica, diremos que son tres las dimensiones que,
interrelacionadas, conforman la estructura del universo Mapuche
en el plano vertical:
• Wenu Mapu: En el extremo superior de la Nag Mapu está la Wenu
Mapu, la tierra de arriba, espacio sagrado e invisible donde habitan
la familia divina, los espíritus del bien y los antepasados mapuche.
• Nag Mapu: Se denomina así a la tierra central, también conocida
como "la tierra que andamos", aquel espacio visible que es
habitado por los hombres y la naturaleza.
• Miñche Mapu En el extremo inferior de la Nag Mapu, está la
Miñche Mapu, la tierra de abajo, donde se encuentra la fuerza del
mal o espíritus malignos.

18. • Discriminación:
• La discriminación en los pueblos étnicos o
originarios siempre ha estado presente y
pueden verlo por si mismos a través de ese
link
https://www.youtube.com/watch?v=z2cLf_F8
NcY

19. • El conflicto mapuche, así como el reconocimiento y la discriminación a
los pueblos originarios, sigue siendo un tema gravitante y no resuelto en
nuestra sociedad. Para conocer la percepción de la elite respecto a estas
temáticas, el ICSO realizó una encuesta y una serie de entrevistas
cualitativas donde se indagó en el cómo aquellos que detentan el poder
(material y simbólico) en Chile -y que a diario toman decisiones sobre el
destino de las minorías étnicas en el país- conciben e interpretan su
relación con el pueblo mapuche.
• Más allá de los hallazgos específicos respecto a los temas centrales -
Discriminación, Reconocimiento y Conflicto mapuche- que son
detallados en el informe, destacan algunas conclusiones transversales.
La distinción ideológica es el factor más relevante que separa a las elites
en Chile; aquellos de derecha creen que hay menos discriminación,
opinando algunos que los mapuche no son discriminados en nuestro
país. Por ejemplo, el 38,7% de los parlamentarios UDI cree que en Chile
no hay discriminación en general (o hay poca) y el 55,4% piensa que los
mapuche son poco o nada discriminados, mientras que el 100% de los
parlamentarios PRSD y PC cree que en Chile sí existe discriminación en
general.
•

20. • https://www.youtube.com/watch?v=yekI8YQA
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