SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 21
‫و‬ ‫المكتبات‬ ‫لصخصائي‬ ‫عشر‬ ‫الثالث‬ ‫القومي‬ ‫المؤتمر‬ ‫إلى‬ ‫مقدمة‬ ‫بحثية‬ ‫ورقه‬
- ‫مصر-العريش‬ ‫في‬ ‫المعلومات‬5-7‫يوليو‬2009
‫الطبية‬ ‫العقاقير‬ ‫وصيدلي‬ ‫المعلومات‬ ‫صيدلي‬
‫الشفاء‬ ‫رحلة‬ ‫في‬ ‫:دورهما‬
‫العاطي‬ ‫عبد‬ ‫غريب‬ ‫إعداد:أسامة‬
‫العامة‬ ‫مبارك‬ ‫الزيتون-مكتبة‬ ‫فرع‬ ‫مشرف‬
Email:osama_gharieb@hotmail.com
‫؟‬ ‫نتحدث‬ ‫سوف‬ ‫ماذا‬ ‫عن‬
1- ‫جاكسون‬ ‫مايكل‬ ‫وفاة‬
2- ‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫حول‬ ‫ومفاهيم‬ ‫تعريفات‬
3- ‫الكتاب‬ ‫نفس‬ ‫علم‬ ‫قوانين‬
4- ‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫في‬ ‫تستخدم‬ ‫التي‬ ‫المواد‬
5- ‫القراءة‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫تعالج‬ ‫التي‬ ‫المراض‬
6- ‫ب‬ ‫الترقيات‬ ‫مختارة+ربط‬ ‫....التوصيات:قائمة‬
7- ‫المنزلي‬ ‫بالعنف‬ ‫أدين‬ ‫لمواطن‬ ‫تركية‬ ‫محكمة‬ ‫حكم‬
1- ‫جاكسون‬ ‫مايكل‬ ‫وفاة‬
1‫جاكسون‬ ‫مايكل‬ ‫وفاة‬ -
1- ‫النهم‬ ‫(:القارئ‬ ‫جاكسون‬ ‫مايكل‬ ‫)شقيق‬ ‫جيرمين‬
-2-‫الكتب‬ ‫أكل‬ ‫عن‬ ‫يكف‬ ‫ل‬ ‫رهيب‬ ‫قارئ‬ ‫مايكل‬ ‫كان‬
3- ‫يتغير‬ ‫لعله‬ ‫الكتب‬ ‫قراءة‬ ‫منه‬ ‫طلبت‬ ‫لقد‬
– ‫الملحظة‬ :
‫السلبية‬ ‫الوجه‬ ‫ذات‬ ‫القراءة‬ ‫اليجابية‬ ‫الوجه‬ ‫ذات‬ ‫القراءة‬
‫،والقراءة‬ ‫للقراءة‬ ‫المغتربة،والقراءة‬ ‫القراءة‬
‫النسانية‬ ‫العلقة‬ ‫عن‬ ‫البديلة‬
‫و‬ ‫المنغلقة‬ ‫الموسوعية‬ ‫المباشرة،والقراءة‬
‫غير‬ ‫المسلية‬ ‫والقراءة‬ ،‫الوقت‬ ‫لملء‬ ‫القراءة‬
‫المسئولة‬
‫المبدعة،والقراءة‬ ‫والقراءة‬ ، ‫النقدية‬ ‫القراءة‬
‫المسئولة‬ (‫)الفعل‬ ‫.الملهمة،والقراءة‬
2‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫حول‬ ‫ومفاهيم‬ ‫تعريفات‬ -
1- " ‫مختارة‬ ‫قراءات‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫المريض‬ ‫عل ج‬ ”
2- ‫بوجوه‬ ‫القارئ‬ ‫لمعرفة‬ ‫اضافة‬ ‫هي‬ ‫العادية‬ ‫المكتبة‬ ‫في‬ ‫القراءة‬ ‫ان‬
‫للحياة‬ ‫جديد‬ ‫وخلق‬ ‫معاونة‬ ‫هي‬ ‫للمرضى‬ ‫بالنسبة‬ ‫،ولكنها‬ ‫الحياة‬
2‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫حول‬ ‫ومفاهيم‬ ‫تعريفات‬ -
‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫أركان‬ :
‫هي‬ ‫أساسية‬ ‫أركان‬ ‫أربعة‬ ‫على‬ ‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫يقوم‬
1-‫العل ج‬ ‫عمل‬ ‫فيه‬ ‫يتم‬ ‫الذي‬ ‫المكان‬
2-‫يعالج‬ ‫الذي‬ ‫المريض‬
-3‫للعل ج‬ ‫الموصوف‬ ‫الدواء‬ ‫أي‬ ‫القراءة‬ ‫مواد‬
4-‫له‬ ‫الدواء‬ ‫ووصف‬ ‫المريض‬ ‫بمعالجة‬ ‫يقوم‬ ‫الذي‬ ‫الشخص‬ ‫أي‬ ‫المعالج‬
2- ‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫حول‬ ‫ومفاهيم‬ ‫تعريفات‬
‫بالقراءة‬ ‫للعل ج‬ ‫سلبية‬ ‫آثار‬ ‫هناك‬ ‫هل‬ :
‫في‬ ‫مواد‬ ‫اي‬ ‫يقرءوا‬ ‫ل‬ ‫ان‬ ‫ينبغي‬ ‫النفسي‬ ‫للتحليل‬ ‫يخضعون‬ ‫الذين‬ ‫النفسيين‬ ‫المرضي‬
‫للخشخاص‬ ‫نسمح‬ ‫ل‬ ‫ان‬ ‫الحكمة‬ ‫من‬ ‫انه‬ ‫النفسي،كما‬ ‫التحليل‬ ‫أو‬ ‫العل ج‬
‫أن‬ ‫التهيج‬ ‫حالت‬ ‫أو‬ ‫العصبي‬ ‫للمرض‬ ‫المعرضين‬ ‫الخشخاص‬ ‫أو‬ ‫السيكوباتيين‬
‫الكتب‬ ‫تلك‬ ‫.يقرءوا‬
‫كفء‬ ‫غير‬ ‫المعالج‬ ‫ان‬ ‫أساسا‬ ‫تفترض‬ ‫للبليوثيرابيا‬ ‫السلبية‬ ‫الرعراض‬ ‫من‬ ‫المخاوف‬ ‫ان‬
‫ما‬ ‫غير‬ ‫وهذا‬ ‫ملمئمة‬ ‫غير‬ ‫يصف‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫للحالة‬ ‫دقيق‬ ‫غير‬ ‫بتشخيص‬ ‫ويقوم‬
‫الحقيقة‬ ‫في‬ ‫يحدث‬ .
3:‫الكتاب‬ ‫نفس‬ ‫رعلم‬ ‫قوانين‬ -‫روباكين‬ ‫نيقول س‬
• " ‫ورعقل‬ ‫الكتاب‬ ‫أبدع‬ ‫الذي‬ ‫المؤلف‬ ‫القراءة:رعقل‬ ‫خلل‬ ‫تعتملن‬ ‫قوتان‬ ‫هناك‬
‫هو‬ ‫لغراضه‬ ‫طبقا‬ ‫الكتاب‬ ‫تركيب‬ ‫أو‬ ‫إبداع‬ ‫يعيد‬ ‫الذي‬ ‫القارئ‬
• ‫بانطبارعين‬ ‫يخرجان‬ ‫سوف‬ ‫الكتاب‬ ‫لنفس‬ ‫قارمئين‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫جيدا‬ ‫المعروف‬ ‫من‬
‫مخيبا‬ ‫لوجده‬ ‫المفضل‬ ‫كتابه‬ ‫الى‬ ‫سنين‬ ‫رعدة‬ ‫بعد‬ ‫رعاد‬ ‫لو‬ ‫الواحد‬ ‫،والقاري‬ ‫مختلفين‬
‫ساكنا‬ ‫ليس‬ ‫القارئ‬ ‫لن‬ ‫،وذلك‬ ‫للمال‬
• ‫رعلى‬ ‫منظمة‬ ‫نفسيته‬ ‫تكون‬ ‫الذي‬ ‫القارئ‬ ‫رعلى‬ ‫تأثير‬ ‫أقوى‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫الكتاب‬
4- ‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫في‬ ‫تستخدم‬ ‫التي‬ ‫المواد‬
‫المختار‬ ‫الكتاب‬ ‫بيلليجريني:إن‬ ‫ندو‬ ‫فردينا‬ ،‫اليطالي‬ ‫النفسي‬ ‫الباحث‬
‫السكينة‬ ‫من‬ ‫حالة‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫،بعناية‬
‫المكتئبين‬ ‫تعالج‬ ‫ماركيز‬ ‫لجارسيا‬ ‫ورواية‬
‫القلق‬ ‫يعالج‬ ‫كاميليري‬ ‫لليطالي‬ ‫،وكتاب‬
‫والشراب‬ ‫الطعام‬ ‫في‬ ‫الشراهة‬ ‫تعالج‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫لديستوفسكي‬ ‫.ورواية‬
‫اكزوبيري‬ ‫سانت‬ ‫دو‬ ‫أنطوان‬ ‫الفرنسي‬ ‫للكاتب‬ ‫الصغير‬ ‫المير‬ ‫كتاب‬
‫أن‬ ‫على‬ ‫ويساعدنا‬ ،‫منا‬ ‫كل‬ ‫بداخل‬ ‫الذي‬ ‫الطفل‬ ‫كشف‬ ‫على‬ ‫النسان‬ ‫يساعد‬
‫وخليقين‬ ‫بسطاء‬ ‫.نكون‬
4- ‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫في‬ ‫تستخدم‬ ‫التي‬ ‫المواد‬
‫الكتب‬‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫رأسها‬ ‫وعلى‬ ‫المقدسة‬ ‫السماوية‬
‫أبعاضها‬ ‫على‬ ‫الذات‬ ‫يصلح‬ ‫،فهو‬ ‫تكاملية‬ ‫وظيفة‬ ‫وله‬ ‫الحقيقي‬ ‫اليمان‬ ‫نبرا س‬ ‫الكريم‬ ‫:القرآن‬ ‫الرخاوي‬ ‫يحي‬ ‫الدكتور‬ ‫يقول‬
‫)السراء‬ ‫خسارا‬ ‫إل‬ ‫الظالمين‬ ‫يزيد‬ ‫ول‬ ‫للمؤمنين‬ ‫ورحمة‬ ‫شفاء‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫:وننزل‬ ‫تعالي‬ ‫يقال‬
‫الشريفة‬ ‫النبوية‬ ‫الحاديث‬ :
‫بها‬ ‫ال‬ ‫كفر‬ ‫ال‬ ‫يشاكها‬ ‫الشوكة‬ ‫حتى‬ ‫غم‬ ‫ول‬ ‫أذى‬ ‫ول‬ ‫حزن‬ ‫ول‬ ‫هم‬ ‫ول‬ ‫نصب‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫يصيب‬ ‫:ما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫اله‬ ‫رسول‬ ‫يقال‬
‫خطاياه‬
- ‫القصيرة‬ ‫القصص‬ :
- ‫يحمل‬ ‫مما‬ ‫واضحة‬ ‫غير‬ ‫تكون‬ ‫فيها‬ ‫التفاصيل‬ ‫فان‬ ‫مختصرة‬ ‫انها‬ ‫،وبسبب‬ ‫واحدة‬ ‫جلسة‬ ‫في‬ ‫تقرأ‬ ‫لنها‬ ‫العل ج‬ ‫مواد‬ ‫أهم‬ ‫من‬
‫تجاربه‬ ‫كل‬ ‫يستحضر‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫القارئ‬
‫الشعر‬ :
‫المريض‬ ‫بوجدان‬ ‫الشعر‬ ‫يختلط‬ ‫،وحين‬ ‫مختل‬ ‫ايقاع‬ ‫المريض‬ ، ‫منتظم‬ ‫ايقاع‬ ‫الشعر‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫بالشعر‬ ‫العل ج‬ ‫وسيلة‬ ‫تلخيص‬ ‫يمكن‬
‫على‬ ‫القصائد‬ ‫من‬ ‫فكثير‬ ‫موجهة‬ ‫كرسائل‬ ‫يخدم‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫الشعر‬ ‫أن‬ ‫،كما‬ ‫منتظم‬ ‫فيجعله‬ ‫المختل‬ ‫ايقاعه‬ ‫على‬ ‫يؤثر‬ ‫ويحتويه‬
‫المل‬ ‫فايقد‬ ‫المحزون‬ ‫البائس‬ ‫للشخص‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫للبقاء‬ ‫يقويا‬ ‫أمل‬ ‫تعطي‬ ‫المثال‬ ‫،سبيل‬
- ‫النبياء‬ ‫وسير‬ ‫التراجم‬ ‫:كتب‬
‫فيه‬ ‫نحن‬ ‫ما‬ ‫علينا‬ ‫يهون‬ ‫وشدائد‬ ‫متاعب‬ ‫من‬ ‫ليقوه‬ ‫لما‬ ‫ومعايشتنا‬
4-‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫في‬ ‫تستخدم‬ ‫التي‬ ‫المواد‬
•‫النجيل‬ ،‫الكريم‬ ‫العل ج:القرآن‬ ‫في‬ ‫السماوية‬ ‫الكتب‬ ‫استخدام‬ ‫في‬ ‫أراء‬
‫الباحث‬ ‫رأي‬ ‫متولي‬ ‫حسين‬ ‫ال‬ ‫الدكتور:رعبد‬ ‫رأي‬
1-‫المقدسة‬ ‫الكتب‬ ‫و‬ ‫القرآن‬ ‫اخضاع‬ ‫وجوب‬ ‫بعدم‬ ‫سلمنا‬ ‫فلو‬
‫تغرق‬ ‫يقد‬ ‫النا س‬ ‫فان‬ ، ‫غريب‬ ‫استدلل‬ ‫فهذا‬ ‫الختبار‬ ‫لمحك‬
‫الطائرات‬ ‫تقع‬ ‫،ويقد‬ ‫السفن‬ ‫تركب‬ ‫النا س‬ ‫زالت‬ ‫وما‬ ‫البحر‬ ‫في‬
‫احدا‬ ‫أن‬ ‫فلو‬ ،، ‫تنقلها‬ ‫في‬ ‫الطائرات‬ ‫تركب‬ ‫النا س‬ ‫تزال‬ ‫وما‬
‫العيب‬ ‫أن‬ ‫وهلة‬ ‫أول‬ ‫ذهننا‬ ‫الى‬ ‫يتبادر‬ ‫لماذا‬ ‫بالقرآن‬ ‫يتأثر‬ ‫لم‬
‫المقدسة‬ ‫الكتب‬ ‫او‬ ‫القرآن‬ ‫.في‬
2-‫التأثير‬ ‫نفس‬ ‫لهما‬ ‫شخصين‬ ‫علي‬ ‫الكيميائية‬ ‫المادة‬ ‫تأثير‬
‫شفاء‬ ‫نسبة‬ ‫الدواء‬ ‫يحقق‬ ‫فقد‬ ‫للحقائق‬ ‫منافي‬ ‫كلم‬ ‫هذا‬
80‫عن‬ ‫التويقف‬ ‫)يجب‬ ‫للعل ج‬ ‫البايقون‬ ‫يستجيب‬ ‫ول‬ %
‫وايقعا‬ ‫اصبح‬ ‫لنه‬ ‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫فعالية‬ ‫مدى‬ ‫في‬ ‫البحث‬
‫النتائج‬ ‫اختلفت‬ ‫ان‬ ‫و‬ ‫راسخة‬ ‫وحقيقة‬ ‫ملموسا‬
‫او‬ ‫بالعقايقير‬ ‫العل ج‬ ‫في‬ ‫حتى‬ ‫يحدث‬ ‫والتأثيرات،فذلك‬
‫الجراحية‬ ‫العمليات‬
3-‫بنفسه‬ ‫هو‬ ‫يقرأ‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫ل‬ ‫أبكم‬ ‫أصم‬ ‫كفيف‬ ‫القارئ‬ ‫هل‬
‫على‬ ‫القران‬ ‫يقراءة‬ ‫يقصرنا‬ ‫،ولماذا‬ ‫بنفسه‬ ‫يستمع‬ ‫أو‬
‫المشعوذين‬
1-‫و‬ ‫خاص‬ ‫بوجه‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫اخضاع‬ ‫رعدم‬ ‫وجوب‬
‫لمحك‬ ‫الباطل‬ ‫يأتيها‬ ‫ل‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫رعام‬ ‫بوجه‬ ‫المقدسة‬ ‫الكتب‬
‫مريض‬ ‫يتحسن‬ ‫فقد‬ ، ‫..الختبار‬
2-‫رعلجية‬ ‫منظومة‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬
‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫،اننا‬ ‫دينية‬ ‫هداية‬ ‫درعوة‬ ‫وليس‬
‫المادة‬ ‫الى‬ ‫ننظر‬ ‫مثلما‬ ‫تمام‬ ‫القرامئية‬ ‫المادة‬ ‫الى‬ ‫ننظر‬
‫ارعطينا‬ ‫اذا‬ ‫ثم‬ ‫،ومن‬ ‫الدواء‬ ‫منها‬ ‫المصنع‬ ‫الكيميامئية‬
‫يتساوى‬ ‫فسوف‬ ‫التدين‬ ‫في‬ ‫غاية‬ ‫لمريض‬ ‫دواء‬ ‫قرص‬
‫الكيميامئي‬ ‫التأثير‬ ....
3-‫والدجالين‬ ‫المشعوذين‬ ‫امام‬ ‫الباب‬ ‫فتح‬
4- ‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫في‬ ‫تستخدم‬ ‫التي‬ ‫المواد‬
‫الشعر‬ :
‫قام‬ ‫ما‬ ‫حسب‬ ‫وذلك‬ ‫المرضى‬ ‫ترشيحات‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫حظيت‬ ‫ما‬ ‫حسب‬ ‫عشرة‬ ‫النثنتى‬ ‫جاهين‬ ‫صل ح‬ ‫رباعيات‬ ‫ترتيب‬ ‫يلي‬ ‫وفيما‬
‫حسين‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫الدكتور‬ ‫:به‬
‫تقول‬ ‫اللولى‬ ‫لوالرباعية‬ :
‫طين‬ ‫أصل‬ ‫من‬ ‫الخلق‬ ‫كل‬ ‫إن‬ ‫مع‬
‫مغمضين‬ ‫بينزلوا‬ ‫لوكلهم‬
‫السنين‬ ‫لو‬ ‫الشهور‬ ‫لو‬ ‫الدقايق‬ ‫بعد‬
‫طيبين‬ ‫لوناس‬ ‫أشرار‬ ‫ناس‬ ‫تلقي‬
‫!!عجبي‬
• ‫العظمى‬ ‫الغالبية‬ ‫صدر‬ ‫في‬ ‫يجيش‬ ‫عما‬ ‫تعبر‬ ‫ربما‬ ‫انها‬ ‫هي‬ ‫الول‬ ‫المركز‬ ‫على‬ ‫الرباعية‬ ‫تلك‬ ‫حصول‬ ‫اسباب‬ ‫ومن‬
‫كأسنان‬ ‫سواسية‬ ‫جميعا‬ ‫البشر‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫بأسره‬ ‫العالم‬ ‫وجه‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫يصرخوا‬ ‫أن‬ ‫،ويريدون‬ ‫منه‬ ‫ويعانون‬ ‫المرضى‬ ‫من‬
‫الحوال‬ ‫تتغير‬ ‫اليام‬ ‫مرور‬ ‫مع‬ ‫،ولكن‬ ‫المشط‬ ..........
• ‫سنة‬ ‫في‬ ‫الفارقة‬ ‫العلمات‬ ‫ومن‬1969‫نيويورك‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫بالشعر‬ ‫العل ج‬ ‫اتحاد‬ ‫إنشاء‬ ‫م‬
4- ‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫في‬ ‫تستخدم‬ ‫التي‬ ‫المواد‬
5-‫القراءة‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫تعالج‬ ‫التي‬ ‫المراض‬
‫لوالشباب‬ ‫الطفال‬ ‫أمراض‬ ‫الول‬ ‫لوالبالغون‬ ‫الكبار‬ ‫:ثانيا:أمراض‬
‫المور‬ ‫عموما-أولياء‬ ‫العقلية‬ ‫الصحة‬
-‫للكحوليات-المراهقة-التبني‬ ‫المدمنون‬
-‫القيم-الشجاعة‬ ‫المخية-تصارع‬ ‫الضرار‬
‫الذات-العلقات‬ ‫عن‬ ‫الموت-الطل-ق-التعبير‬
‫الب-المخاوف-بيوت‬ ‫السرية-سجن‬
‫الصبر-مركب‬ ‫المانة-عدم‬ -‫البديلة‬ ‫التربية‬
-‫المنطوي-الكسل-الغيرة‬ ‫الدونية-الطفل‬
-‫العقلي-اليتم‬ ‫العقلي-المرض‬ ‫الكذب-التخلف‬
‫الثراء‬ ‫العناء‬
‫المخية-أحلم‬ ‫عموما-المراض‬ ‫التكيف‬
-‫الدونية‬ ‫النا-مركب‬ ‫اليقظة-الموت-زيادة‬
-‫الزوا ج‬ ‫الظلم-النطواء-الوحدة-مشاكل‬
‫الذات-المشاكل‬ ‫–قبول‬ ‫الديني‬ ‫الصراع‬
‫،الفصام‬ ‫العلمية-الحرب‬ ‫و‬ ‫المهنية‬
5- ‫القراءة‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫تعالج‬ ‫التي‬ ‫المراض‬
‫قد‬‫نطا-ق‬ ‫في‬ ‫تدخل‬ ‫التي‬ ‫النشطة‬ ‫ببعض‬ ‫المكتبة‬ ‫أمين‬ ‫يقوم‬
‫لذلك‬ ‫يفطن‬ ‫أن‬ ‫بالقراءةدون‬ ‫العل ج‬‫أخرى‬ ‫مسميات‬ ‫تحت‬ ‫وذلك‬
‫الخدمات‬ ‫أو‬ ‫المرجعية‬ ‫الخدمة‬ ‫او‬ ‫المكتبية‬ ‫الخدمة‬ ‫مثل‬
‫يفضلون‬ ‫المكتبات‬ ‫امناء‬ ‫من‬ ‫القراء،وكثير‬ ‫ارشاد‬ ‫أو‬ ‫الببليوجرافية‬
‫ما‬ ‫أن‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫اتخدامها‬ ‫في‬ ‫يستمرون‬ ‫وسوف‬ ‫التسميات‬ ‫تلك‬
‫معلومات‬ ‫خدمات‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫بالقراءة‬ ‫عل ج‬ ‫هو‬ ‫فعل‬ ‫به‬ ‫يقومون‬
‫النشطة‬ ‫بالكثيرمن‬ ‫المكتبات‬ ‫أمناء‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫يقوم‬ ‫وكذلك‬ ،‫عادية‬
‫القراءة‬ ‫:جماعة‬ ‫مثل‬ ‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫مسمى‬ ‫تحت‬ ‫تقع‬ ‫التي‬
‫يوم‬ ‫جماعة‬ ،‫المكتبة‬ ‫ساعة‬ ،‫والمناقشة‬‫للحياة‬ ‫النثنين،ارشادات‬
5- ‫العقاقير؟‬ ‫لوصيدلي‬ ‫المعلومات‬ ‫صيدلي‬ ‫بين‬ ‫فارق‬ ‫هناك‬ ‫هل‬
5- ‫العقاقير؟‬ ‫لوصيدلي‬ ‫المعلومات‬ ‫صيدلي‬ ‫بين‬ ‫فارق‬ ‫هناك‬ ‫هل‬
‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫رلوشتة‬ ‫الفكرية‬ ‫الجزاخانة‬
‫أن‬ ‫مينيسوتا‬ ‫جامعة‬ ‫من‬ ‫بوجارد‬ ‫الدكتور‬ ‫يقول‬
‫كالعل ج‬ ‫بدقة‬ ‫توصف‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الكتب‬
‫وصف‬ ‫قبل‬ ‫أنه‬ ‫من‬ ‫بشدة‬ ‫ضغط‬ ‫،وقد‬ ‫بالعقاقير‬
‫نعرف‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الكتاب‬
1-‫الستعمال‬ ‫دواعي‬
2-‫الستعمال‬ ‫قيود‬
3-‫الجرعة‬
4-‫الستعمال‬ ‫مدة‬
5-‫الستعمال‬ ‫عن‬ ‫نتوقف‬ ‫متى‬
- ‫منسون‬‫الشرقي‬ ‫البيمارستان‬ ‫مدير‬ ‫جولت‬
‫في‬ ‫هامة‬ ‫اداة‬ ‫المكتبة‬ ‫:ان‬ ‫فرجينيا‬ ‫في‬ ‫العقلية‬ ‫للمراض‬
‫لمرضى‬ ‫محددة‬ ‫احتياجات‬ ‫لتلبية‬ ‫المناسبة‬ ‫الكتب‬ ‫تحديد‬
‫لشراء‬ ‫أعطاه‬ ‫الذي‬ ‫الهتمام‬ ‫من‬ ‫القدر‬ ‫بنفس‬ ‫بالذات‬
‫على‬ ‫المكتبة‬ ‫الى‬ ‫نظر‬ ‫،وقد‬ ‫البدن‬ ‫أمراض‬ ‫عل ج‬ ‫أدوية‬
‫الدوية‬ ‫كل‬ ‫فيها‬ ‫تختزن‬ ‫التي‬ ‫الفكرية‬ ‫الجزاخانة‬ ‫انها‬
‫العاطفية‬ ‫الضطرابات‬ ‫لعل ج‬ ‫اللزمة‬
- ‫معين‬ ‫لمريض‬ ‫الكتب‬ ‫وصف‬ ‫أن‬ ‫يؤكد‬ ‫منسون‬ ‫وكان‬
‫وطبقا‬ ‫طبية‬ ‫اعتبارات‬ ‫على‬ ‫يبنى‬ ‫ان‬ ‫يجب‬ ‫واختيارها‬
‫بالضبط‬ ‫للمريض‬ ‫العقلية‬ ‫للحالة‬
6- ‫التوصيات‬ :
2- ‫مجال‬ ‫في‬ ‫للعاملين‬ ‫الحوافز‬ ‫و‬ ‫الترقيات‬ ‫ربط‬
‫غيرهم‬ ‫أو‬ ‫المتخصصين‬ ‫من‬ ‫سواء‬ ‫المكتبات‬
‫الكتب‬ ‫بقراءة‬ :
‫على‬ ‫حصوله‬ ‫أو‬ ‫الموظف‬ ‫ترقية‬ ‫يتم‬ ‫ل‬ ‫فمثل‬
‫بين‬ ‫ما‬ ‫قرأ‬ ‫اذا‬ ‫ال‬ ‫كامل‬ ‫الحوافز‬40:
48‫سنويا‬ ‫كتاب‬
1- ‫عمل‬‫تصلح‬ ‫التي‬ ‫بالكتب‬ ‫مستفيضة‬ ‫قائمة‬
‫مثل‬ ‫بالقراءة‬ ‫للعل ج‬ :
‫جاهين‬ ‫صل ح‬ ‫رباعيات‬
‫القرني‬ ‫عائض‬ ‫تحزن‬ ‫ل‬
‫النبوية‬ ‫السيرة‬
‫بي‬ ‫الخاصة‬ ‫الجبن‬ ‫قطعة‬ ‫حرك‬ ‫الذي‬ ‫من‬
‫القمة‬ ‫على‬ ‫أراك‬
‫دجا ج‬ ‫شوربة‬ ‫سلسلة‬
7-‫المنزلي‬ ‫بالعنف‬ ‫أدين‬ ‫لمواطن‬ ‫تركية‬ ‫محكمة‬ ‫حكم‬
‫المواطن‬ ‫على‬ ‫حكما‬ ‫الجنائية‬ ‫بكر‬ ‫ديار‬ ‫محكمة‬ ‫اصدرت‬
‫بجلب‬ ‫المنزلي‬ ‫بالعنف‬ ‫أدين‬ ‫الذي‬ ‫جيتفاس‬ ‫هايرتين‬
‫أشهر‬ ‫خمسة‬ ‫لمدة‬ ‫لزوجته‬ ‫............زهور‬
‫تنشئة‬ ‫كيفية‬ ‫حول‬ ‫كتب‬ ‫خمسة‬ ‫وقراءة‬
‫الطفال‬‫؟‬
‫استماعكم‬ ‫حسن‬ ‫على‬ ‫جزيل‬ ‫شكرا‬

Weitere ähnliche Inhalte

Ähnlich wie عرض صيدلي المعلومات وصيدلي العقاقير End

أهمية القراءة كيف تتحول من عدو للقراءة الى عاشقا لها
أهمية القراءة   كيف تتحول من عدو للقراءة الى عاشقا لهاأهمية القراءة   كيف تتحول من عدو للقراءة الى عاشقا لها
أهمية القراءة كيف تتحول من عدو للقراءة الى عاشقا لها
Mahmoud Ghowees محمود غويص
 
تحريك الأفكار في أحقية عقائد الإسلام_ تأليف سامر رياض جابر
تحريك الأفكار في أحقية عقائد الإسلام_ تأليف سامر رياض جابرتحريك الأفكار في أحقية عقائد الإسلام_ تأليف سامر رياض جابر
تحريك الأفكار في أحقية عقائد الإسلام_ تأليف سامر رياض جابر
سامر جابر
 
موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية
موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية
موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية
Om Muktar
 
مباحث في الحكم وأقسامه
مباحث في الحكم وأقسامه مباحث في الحكم وأقسامه
مباحث في الحكم وأقسامه
سامر جابر
 
تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش
 تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش
تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش
عوده عبد الله
 
مجلة قائد المستقبل
مجلة قائد المستقبلمجلة قائد المستقبل
مجلة قائد المستقبل
aouatif35
 
محطات في تاريخ الفكر المقصدي
محطات في تاريخ الفكر المقصديمحطات في تاريخ الفكر المقصدي
محطات في تاريخ الفكر المقصدي
عوده عبد الله
 

Ähnlich wie عرض صيدلي المعلومات وصيدلي العقاقير End (20)

Psychobiology arabic book كتاب علم النفس البيولوجي
Psychobiology arabic book كتاب علم النفس البيولوجيPsychobiology arabic book كتاب علم النفس البيولوجي
Psychobiology arabic book كتاب علم النفس البيولوجي
 
المراحل الثمان لطالب فهم القرآن
المراحل الثمان لطالب فهم القرآنالمراحل الثمان لطالب فهم القرآن
المراحل الثمان لطالب فهم القرآن
 
أهمية القراءة كيف تتحول من عدو للقراءة الى عاشقا لها
أهمية القراءة   كيف تتحول من عدو للقراءة الى عاشقا لهاأهمية القراءة   كيف تتحول من عدو للقراءة الى عاشقا لها
أهمية القراءة كيف تتحول من عدو للقراءة الى عاشقا لها
 
Lecture 20 احكام متعلقة بالموت و الاحتضار
Lecture 20  احكام متعلقة بالموت و الاحتضارLecture 20  احكام متعلقة بالموت و الاحتضار
Lecture 20 احكام متعلقة بالموت و الاحتضار
 
منظمة اقرأ الثقافية
منظمة اقرأ الثقافيةمنظمة اقرأ الثقافية
منظمة اقرأ الثقافية
 
في حوار هادئ مع محمد الغزالي
في حوار هادئ مع محمد الغزاليفي حوار هادئ مع محمد الغزالي
في حوار هادئ مع محمد الغزالي
 
موجز_في_أساسيات_علم_النفس_الفطري
موجز_في_أساسيات_علم_النفس_الفطريموجز_في_أساسيات_علم_النفس_الفطري
موجز_في_أساسيات_علم_النفس_الفطري
 
ملخص كتاب (قراءة العقول) الجزء الثالث
ملخص كتاب (قراءة العقول) الجزء الثالثملخص كتاب (قراءة العقول) الجزء الثالث
ملخص كتاب (قراءة العقول) الجزء الثالث
 
تقرير ندوة العلاج بالقراءة: مقاربة نفسية
تقرير ندوة العلاج بالقراءة: مقاربة نفسيةتقرير ندوة العلاج بالقراءة: مقاربة نفسية
تقرير ندوة العلاج بالقراءة: مقاربة نفسية
 
القراءة
القراءةالقراءة
القراءة
 
تحريك الأفكار في أحقية عقائد الإسلام_ تأليف سامر رياض جابر
تحريك الأفكار في أحقية عقائد الإسلام_ تأليف سامر رياض جابرتحريك الأفكار في أحقية عقائد الإسلام_ تأليف سامر رياض جابر
تحريك الأفكار في أحقية عقائد الإسلام_ تأليف سامر رياض جابر
 
المحكم في الدليل الشرعي.pdf
المحكم في الدليل الشرعي.pdfالمحكم في الدليل الشرعي.pdf
المحكم في الدليل الشرعي.pdf
 
Student seminar-التعامل مع المعاقين
Student seminar-التعامل مع المعاقينStudent seminar-التعامل مع المعاقين
Student seminar-التعامل مع المعاقين
 
موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية
موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية
موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية
 
مباحث في الحكم وأقسامه
مباحث في الحكم وأقسامه مباحث في الحكم وأقسامه
مباحث في الحكم وأقسامه
 
تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش
 تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش
تحليلية نقدية_في_شروح_العلماء_لحديث_الأئمة_من_قريش
 
الصراع النفسى.pdf
الصراع النفسى.pdfالصراع النفسى.pdf
الصراع النفسى.pdf
 
مجلة قائد المستقبل
مجلة قائد المستقبلمجلة قائد المستقبل
مجلة قائد المستقبل
 
مفهوم المخالفة - Mafhumul Mukholafah
مفهوم المخالفة - Mafhumul Mukholafahمفهوم المخالفة - Mafhumul Mukholafah
مفهوم المخالفة - Mafhumul Mukholafah
 
محطات في تاريخ الفكر المقصدي
محطات في تاريخ الفكر المقصديمحطات في تاريخ الفكر المقصدي
محطات في تاريخ الفكر المقصدي
 

Mehr von osama gharieb

مبادرات المكتبات: نموذج لبناء الإنسان رغم إختلاف إنتماءاته الفكرية، المذهبية،...
مبادرات المكتبات: نموذج لبناء الإنسان رغم إختلاف إنتماءاته الفكرية، المذهبية،...مبادرات المكتبات: نموذج لبناء الإنسان رغم إختلاف إنتماءاته الفكرية، المذهبية،...
مبادرات المكتبات: نموذج لبناء الإنسان رغم إختلاف إنتماءاته الفكرية، المذهبية،...
osama gharieb
 
العلاقة بين الكتب الأكثر مبيعا، ورأي النقاد، ومعدلات إعارات المكتبات: وسيلة ج...
العلاقة بين الكتب الأكثر مبيعا، ورأي النقاد، ومعدلات إعارات المكتبات: وسيلة ج...العلاقة بين الكتب الأكثر مبيعا، ورأي النقاد، ومعدلات إعارات المكتبات: وسيلة ج...
العلاقة بين الكتب الأكثر مبيعا، ورأي النقاد، ومعدلات إعارات المكتبات: وسيلة ج...
osama gharieb
 
Management public libraries between target and impact achievement
Management public libraries between target and impact achievementManagement public libraries between target and impact achievement
Management public libraries between target and impact achievement
osama gharieb
 
عرض بحث استخدام قوانين المكتبات لتسويق خدمات المكتبة
عرض بحث استخدام قوانين المكتبات  لتسويق خدمات المكتبة عرض بحث استخدام قوانين المكتبات  لتسويق خدمات المكتبة
عرض بحث استخدام قوانين المكتبات لتسويق خدمات المكتبة
osama gharieb
 
مقترحات عادية لزيادة عمليات إعارة المواد الورقية و الإليكترونية
مقترحات عادية لزيادة عمليات إعارة المواد الورقية و الإليكترونيةمقترحات عادية لزيادة عمليات إعارة المواد الورقية و الإليكترونية
مقترحات عادية لزيادة عمليات إعارة المواد الورقية و الإليكترونية
osama gharieb
 
هندرة عمليات المكتبات العامة وفقا للمعايير والمواصفات العالمية عرض مؤتمر الجم...
هندرة عمليات المكتبات العامة وفقا للمعايير والمواصفات العالمية عرض مؤتمر الجم...هندرة عمليات المكتبات العامة وفقا للمعايير والمواصفات العالمية عرض مؤتمر الجم...
هندرة عمليات المكتبات العامة وفقا للمعايير والمواصفات العالمية عرض مؤتمر الجم...
osama gharieb
 
عرض بحث الابداع في المكتبات العامة بين الحُلم و الحقيقة اسامة غريب-مؤتمر الم...
عرض بحث الابداع في المكتبات العامة بين الحُلم و الحقيقة  اسامة غريب-مؤتمر الم...عرض بحث الابداع في المكتبات العامة بين الحُلم و الحقيقة  اسامة غريب-مؤتمر الم...
عرض بحث الابداع في المكتبات العامة بين الحُلم و الحقيقة اسامة غريب-مؤتمر الم...
osama gharieb
 
كمال عرفات نبهان عقلًا وروحًا
كمال عرفات نبهان عقلًا وروحًاكمال عرفات نبهان عقلًا وروحًا
كمال عرفات نبهان عقلًا وروحًا
osama gharieb
 
بين إمداد سوق العمل بما يحتاجه من وظائف،وخلق مسميات وظيفية جديدة المدينة الم...
بين  إمداد سوق العمل بما يحتاجه من وظائف،وخلق مسميات وظيفية جديدة المدينة الم...بين  إمداد سوق العمل بما يحتاجه من وظائف،وخلق مسميات وظيفية جديدة المدينة الم...
بين إمداد سوق العمل بما يحتاجه من وظائف،وخلق مسميات وظيفية جديدة المدينة الم...
osama gharieb
 
معايير ومؤشرات اعلم لقياس آداء المكتبات المدرسية الاحد 15 يونيه-مكتبة المعادي...
معايير ومؤشرات اعلم لقياس آداء المكتبات المدرسية الاحد 15 يونيه-مكتبة المعادي...معايير ومؤشرات اعلم لقياس آداء المكتبات المدرسية الاحد 15 يونيه-مكتبة المعادي...
معايير ومؤشرات اعلم لقياس آداء المكتبات المدرسية الاحد 15 يونيه-مكتبة المعادي...
osama gharieb
 

Mehr von osama gharieb (20)

مبادرات المكتبات: نموذج لبناء الإنسان رغم إختلاف إنتماءاته الفكرية، المذهبية،...
مبادرات المكتبات: نموذج لبناء الإنسان رغم إختلاف إنتماءاته الفكرية، المذهبية،...مبادرات المكتبات: نموذج لبناء الإنسان رغم إختلاف إنتماءاته الفكرية، المذهبية،...
مبادرات المكتبات: نموذج لبناء الإنسان رغم إختلاف إنتماءاته الفكرية، المذهبية،...
 
العلاقة بين الكتب الأكثر مبيعا، ورأي النقاد، ومعدلات إعارات المكتبات: وسيلة ج...
العلاقة بين الكتب الأكثر مبيعا، ورأي النقاد، ومعدلات إعارات المكتبات: وسيلة ج...العلاقة بين الكتب الأكثر مبيعا، ورأي النقاد، ومعدلات إعارات المكتبات: وسيلة ج...
العلاقة بين الكتب الأكثر مبيعا، ورأي النقاد، ومعدلات إعارات المكتبات: وسيلة ج...
 
Management public libraries between target and impact achievement
Management public libraries between target and impact achievementManagement public libraries between target and impact achievement
Management public libraries between target and impact achievement
 
National library tunisia 27 jun 2018 ppt.
National library tunisia 27 jun 2018 ppt.National library tunisia 27 jun 2018 ppt.
National library tunisia 27 jun 2018 ppt.
 
عرض بحث استخدام قوانين المكتبات لتسويق خدمات المكتبة
عرض بحث استخدام قوانين المكتبات  لتسويق خدمات المكتبة عرض بحث استخدام قوانين المكتبات  لتسويق خدمات المكتبة
عرض بحث استخدام قوانين المكتبات لتسويق خدمات المكتبة
 
مقترحات عادية لزيادة عمليات إعارة المواد الورقية و الإليكترونية
مقترحات عادية لزيادة عمليات إعارة المواد الورقية و الإليكترونيةمقترحات عادية لزيادة عمليات إعارة المواد الورقية و الإليكترونية
مقترحات عادية لزيادة عمليات إعارة المواد الورقية و الإليكترونية
 
هندرة عمليات المكتبات العامة وفقا للمعايير والمواصفات العالمية عرض مؤتمر الجم...
هندرة عمليات المكتبات العامة وفقا للمعايير والمواصفات العالمية عرض مؤتمر الجم...هندرة عمليات المكتبات العامة وفقا للمعايير والمواصفات العالمية عرض مؤتمر الجم...
هندرة عمليات المكتبات العامة وفقا للمعايير والمواصفات العالمية عرض مؤتمر الجم...
 
متكأ الكتب بين الحالة الوظيفية و الحالة الإبداعية
متكأ الكتب بين الحالة الوظيفية و الحالة الإبداعية  متكأ الكتب بين الحالة الوظيفية و الحالة الإبداعية
متكأ الكتب بين الحالة الوظيفية و الحالة الإبداعية
 
عرض بحث الابداع في المكتبات العامة بين الحُلم و الحقيقة اسامة غريب-مؤتمر الم...
عرض بحث الابداع في المكتبات العامة بين الحُلم و الحقيقة  اسامة غريب-مؤتمر الم...عرض بحث الابداع في المكتبات العامة بين الحُلم و الحقيقة  اسامة غريب-مؤتمر الم...
عرض بحث الابداع في المكتبات العامة بين الحُلم و الحقيقة اسامة غريب-مؤتمر الم...
 
عرض قياسات المكتبات وعلاقتها بقياسات النشاط العلمي
عرض قياسات المكتبات وعلاقتها بقياسات النشاط العلميعرض قياسات المكتبات وعلاقتها بقياسات النشاط العلمي
عرض قياسات المكتبات وعلاقتها بقياسات النشاط العلمي
 
إجتماع فريق عمل مكتبة الزاوية الحمراء 14 فبراير
إجتماع فريق عمل مكتبة الزاوية الحمراء  14 فبرايرإجتماع فريق عمل مكتبة الزاوية الحمراء  14 فبراير
إجتماع فريق عمل مكتبة الزاوية الحمراء 14 فبراير
 
وقف النزيف الداخلي وتقليل الهدر في المكتبات العامة
وقف النزيف الداخلي وتقليل الهدر في المكتبات العامةوقف النزيف الداخلي وتقليل الهدر في المكتبات العامة
وقف النزيف الداخلي وتقليل الهدر في المكتبات العامة
 
عرض تحليل واقع النشر المصري1
عرض تحليل واقع النشر المصري1عرض تحليل واقع النشر المصري1
عرض تحليل واقع النشر المصري1
 
حفل ختام أنشطة مكتبة الزاوية الحمراء-2015
حفل ختام أنشطة مكتبة الزاوية الحمراء-2015حفل ختام أنشطة مكتبة الزاوية الحمراء-2015
حفل ختام أنشطة مكتبة الزاوية الحمراء-2015
 
كمال عرفات نبهان عقلًا وروحًا
كمال عرفات نبهان عقلًا وروحًاكمال عرفات نبهان عقلًا وروحًا
كمال عرفات نبهان عقلًا وروحًا
 
مكتبة الزاوية منارة ثقافية في قلب العاصمة
مكتبة الزاوية منارة ثقافية في قلب العاصمةمكتبة الزاوية منارة ثقافية في قلب العاصمة
مكتبة الزاوية منارة ثقافية في قلب العاصمة
 
بين إمداد سوق العمل بما يحتاجه من وظائف،وخلق مسميات وظيفية جديدة المدينة الم...
بين  إمداد سوق العمل بما يحتاجه من وظائف،وخلق مسميات وظيفية جديدة المدينة الم...بين  إمداد سوق العمل بما يحتاجه من وظائف،وخلق مسميات وظيفية جديدة المدينة الم...
بين إمداد سوق العمل بما يحتاجه من وظائف،وخلق مسميات وظيفية جديدة المدينة الم...
 
مؤشرات أداء المكتبات وطريقة أمثل للإدارة الحديثة تونس 2014
مؤشرات أداء المكتبات وطريقة أمثل للإدارة الحديثة تونس 2014مؤشرات أداء المكتبات وطريقة أمثل للإدارة الحديثة تونس 2014
مؤشرات أداء المكتبات وطريقة أمثل للإدارة الحديثة تونس 2014
 
معايير ومؤشرات اعلم لقياس آداء المكتبات المدرسية الاحد 15 يونيه-مكتبة المعادي...
معايير ومؤشرات اعلم لقياس آداء المكتبات المدرسية الاحد 15 يونيه-مكتبة المعادي...معايير ومؤشرات اعلم لقياس آداء المكتبات المدرسية الاحد 15 يونيه-مكتبة المعادي...
معايير ومؤشرات اعلم لقياس آداء المكتبات المدرسية الاحد 15 يونيه-مكتبة المعادي...
 
ماوراء الاحاديث و الاحصائيات و الصور البحث كاملا
ماوراء الاحاديث و الاحصائيات و الصور البحث كاملاماوراء الاحاديث و الاحصائيات و الصور البحث كاملا
ماوراء الاحاديث و الاحصائيات و الصور البحث كاملا
 

عرض صيدلي المعلومات وصيدلي العقاقير End

  • 1. ‫و‬ ‫المكتبات‬ ‫لصخصائي‬ ‫عشر‬ ‫الثالث‬ ‫القومي‬ ‫المؤتمر‬ ‫إلى‬ ‫مقدمة‬ ‫بحثية‬ ‫ورقه‬ - ‫مصر-العريش‬ ‫في‬ ‫المعلومات‬5-7‫يوليو‬2009 ‫الطبية‬ ‫العقاقير‬ ‫وصيدلي‬ ‫المعلومات‬ ‫صيدلي‬ ‫الشفاء‬ ‫رحلة‬ ‫في‬ ‫:دورهما‬ ‫العاطي‬ ‫عبد‬ ‫غريب‬ ‫إعداد:أسامة‬ ‫العامة‬ ‫مبارك‬ ‫الزيتون-مكتبة‬ ‫فرع‬ ‫مشرف‬ Email:osama_gharieb@hotmail.com
  • 2. ‫؟‬ ‫نتحدث‬ ‫سوف‬ ‫ماذا‬ ‫عن‬ 1- ‫جاكسون‬ ‫مايكل‬ ‫وفاة‬ 2- ‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫حول‬ ‫ومفاهيم‬ ‫تعريفات‬ 3- ‫الكتاب‬ ‫نفس‬ ‫علم‬ ‫قوانين‬ 4- ‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫في‬ ‫تستخدم‬ ‫التي‬ ‫المواد‬ 5- ‫القراءة‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫تعالج‬ ‫التي‬ ‫المراض‬ 6- ‫ب‬ ‫الترقيات‬ ‫مختارة+ربط‬ ‫....التوصيات:قائمة‬ 7- ‫المنزلي‬ ‫بالعنف‬ ‫أدين‬ ‫لمواطن‬ ‫تركية‬ ‫محكمة‬ ‫حكم‬
  • 4. 1‫جاكسون‬ ‫مايكل‬ ‫وفاة‬ - 1- ‫النهم‬ ‫(:القارئ‬ ‫جاكسون‬ ‫مايكل‬ ‫)شقيق‬ ‫جيرمين‬ -2-‫الكتب‬ ‫أكل‬ ‫عن‬ ‫يكف‬ ‫ل‬ ‫رهيب‬ ‫قارئ‬ ‫مايكل‬ ‫كان‬ 3- ‫يتغير‬ ‫لعله‬ ‫الكتب‬ ‫قراءة‬ ‫منه‬ ‫طلبت‬ ‫لقد‬ – ‫الملحظة‬ : ‫السلبية‬ ‫الوجه‬ ‫ذات‬ ‫القراءة‬ ‫اليجابية‬ ‫الوجه‬ ‫ذات‬ ‫القراءة‬ ‫،والقراءة‬ ‫للقراءة‬ ‫المغتربة،والقراءة‬ ‫القراءة‬ ‫النسانية‬ ‫العلقة‬ ‫عن‬ ‫البديلة‬ ‫و‬ ‫المنغلقة‬ ‫الموسوعية‬ ‫المباشرة،والقراءة‬ ‫غير‬ ‫المسلية‬ ‫والقراءة‬ ،‫الوقت‬ ‫لملء‬ ‫القراءة‬ ‫المسئولة‬ ‫المبدعة،والقراءة‬ ‫والقراءة‬ ، ‫النقدية‬ ‫القراءة‬ ‫المسئولة‬ (‫)الفعل‬ ‫.الملهمة،والقراءة‬
  • 5. 2‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫حول‬ ‫ومفاهيم‬ ‫تعريفات‬ - 1- " ‫مختارة‬ ‫قراءات‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫المريض‬ ‫عل ج‬ ” 2- ‫بوجوه‬ ‫القارئ‬ ‫لمعرفة‬ ‫اضافة‬ ‫هي‬ ‫العادية‬ ‫المكتبة‬ ‫في‬ ‫القراءة‬ ‫ان‬ ‫للحياة‬ ‫جديد‬ ‫وخلق‬ ‫معاونة‬ ‫هي‬ ‫للمرضى‬ ‫بالنسبة‬ ‫،ولكنها‬ ‫الحياة‬
  • 6. 2‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫حول‬ ‫ومفاهيم‬ ‫تعريفات‬ - ‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫أركان‬ : ‫هي‬ ‫أساسية‬ ‫أركان‬ ‫أربعة‬ ‫على‬ ‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫يقوم‬ 1-‫العل ج‬ ‫عمل‬ ‫فيه‬ ‫يتم‬ ‫الذي‬ ‫المكان‬ 2-‫يعالج‬ ‫الذي‬ ‫المريض‬ -3‫للعل ج‬ ‫الموصوف‬ ‫الدواء‬ ‫أي‬ ‫القراءة‬ ‫مواد‬ 4-‫له‬ ‫الدواء‬ ‫ووصف‬ ‫المريض‬ ‫بمعالجة‬ ‫يقوم‬ ‫الذي‬ ‫الشخص‬ ‫أي‬ ‫المعالج‬
  • 7. 2- ‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫حول‬ ‫ومفاهيم‬ ‫تعريفات‬ ‫بالقراءة‬ ‫للعل ج‬ ‫سلبية‬ ‫آثار‬ ‫هناك‬ ‫هل‬ : ‫في‬ ‫مواد‬ ‫اي‬ ‫يقرءوا‬ ‫ل‬ ‫ان‬ ‫ينبغي‬ ‫النفسي‬ ‫للتحليل‬ ‫يخضعون‬ ‫الذين‬ ‫النفسيين‬ ‫المرضي‬ ‫للخشخاص‬ ‫نسمح‬ ‫ل‬ ‫ان‬ ‫الحكمة‬ ‫من‬ ‫انه‬ ‫النفسي،كما‬ ‫التحليل‬ ‫أو‬ ‫العل ج‬ ‫أن‬ ‫التهيج‬ ‫حالت‬ ‫أو‬ ‫العصبي‬ ‫للمرض‬ ‫المعرضين‬ ‫الخشخاص‬ ‫أو‬ ‫السيكوباتيين‬ ‫الكتب‬ ‫تلك‬ ‫.يقرءوا‬ ‫كفء‬ ‫غير‬ ‫المعالج‬ ‫ان‬ ‫أساسا‬ ‫تفترض‬ ‫للبليوثيرابيا‬ ‫السلبية‬ ‫الرعراض‬ ‫من‬ ‫المخاوف‬ ‫ان‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫وهذا‬ ‫ملمئمة‬ ‫غير‬ ‫يصف‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫للحالة‬ ‫دقيق‬ ‫غير‬ ‫بتشخيص‬ ‫ويقوم‬ ‫الحقيقة‬ ‫في‬ ‫يحدث‬ .
  • 8. 3:‫الكتاب‬ ‫نفس‬ ‫رعلم‬ ‫قوانين‬ -‫روباكين‬ ‫نيقول س‬ • " ‫ورعقل‬ ‫الكتاب‬ ‫أبدع‬ ‫الذي‬ ‫المؤلف‬ ‫القراءة:رعقل‬ ‫خلل‬ ‫تعتملن‬ ‫قوتان‬ ‫هناك‬ ‫هو‬ ‫لغراضه‬ ‫طبقا‬ ‫الكتاب‬ ‫تركيب‬ ‫أو‬ ‫إبداع‬ ‫يعيد‬ ‫الذي‬ ‫القارئ‬ • ‫بانطبارعين‬ ‫يخرجان‬ ‫سوف‬ ‫الكتاب‬ ‫لنفس‬ ‫قارمئين‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫جيدا‬ ‫المعروف‬ ‫من‬ ‫مخيبا‬ ‫لوجده‬ ‫المفضل‬ ‫كتابه‬ ‫الى‬ ‫سنين‬ ‫رعدة‬ ‫بعد‬ ‫رعاد‬ ‫لو‬ ‫الواحد‬ ‫،والقاري‬ ‫مختلفين‬ ‫ساكنا‬ ‫ليس‬ ‫القارئ‬ ‫لن‬ ‫،وذلك‬ ‫للمال‬ • ‫رعلى‬ ‫منظمة‬ ‫نفسيته‬ ‫تكون‬ ‫الذي‬ ‫القارئ‬ ‫رعلى‬ ‫تأثير‬ ‫أقوى‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫الكتاب‬
  • 9. 4- ‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫في‬ ‫تستخدم‬ ‫التي‬ ‫المواد‬ ‫المختار‬ ‫الكتاب‬ ‫بيلليجريني:إن‬ ‫ندو‬ ‫فردينا‬ ،‫اليطالي‬ ‫النفسي‬ ‫الباحث‬ ‫السكينة‬ ‫من‬ ‫حالة‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫،بعناية‬ ‫المكتئبين‬ ‫تعالج‬ ‫ماركيز‬ ‫لجارسيا‬ ‫ورواية‬ ‫القلق‬ ‫يعالج‬ ‫كاميليري‬ ‫لليطالي‬ ‫،وكتاب‬ ‫والشراب‬ ‫الطعام‬ ‫في‬ ‫الشراهة‬ ‫تعالج‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫لديستوفسكي‬ ‫.ورواية‬ ‫اكزوبيري‬ ‫سانت‬ ‫دو‬ ‫أنطوان‬ ‫الفرنسي‬ ‫للكاتب‬ ‫الصغير‬ ‫المير‬ ‫كتاب‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫ويساعدنا‬ ،‫منا‬ ‫كل‬ ‫بداخل‬ ‫الذي‬ ‫الطفل‬ ‫كشف‬ ‫على‬ ‫النسان‬ ‫يساعد‬ ‫وخليقين‬ ‫بسطاء‬ ‫.نكون‬
  • 10.
  • 11. 4- ‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫في‬ ‫تستخدم‬ ‫التي‬ ‫المواد‬ ‫الكتب‬‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫رأسها‬ ‫وعلى‬ ‫المقدسة‬ ‫السماوية‬ ‫أبعاضها‬ ‫على‬ ‫الذات‬ ‫يصلح‬ ‫،فهو‬ ‫تكاملية‬ ‫وظيفة‬ ‫وله‬ ‫الحقيقي‬ ‫اليمان‬ ‫نبرا س‬ ‫الكريم‬ ‫:القرآن‬ ‫الرخاوي‬ ‫يحي‬ ‫الدكتور‬ ‫يقول‬ ‫)السراء‬ ‫خسارا‬ ‫إل‬ ‫الظالمين‬ ‫يزيد‬ ‫ول‬ ‫للمؤمنين‬ ‫ورحمة‬ ‫شفاء‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫:وننزل‬ ‫تعالي‬ ‫يقال‬ ‫الشريفة‬ ‫النبوية‬ ‫الحاديث‬ : ‫بها‬ ‫ال‬ ‫كفر‬ ‫ال‬ ‫يشاكها‬ ‫الشوكة‬ ‫حتى‬ ‫غم‬ ‫ول‬ ‫أذى‬ ‫ول‬ ‫حزن‬ ‫ول‬ ‫هم‬ ‫ول‬ ‫نصب‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫يصيب‬ ‫:ما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫اله‬ ‫رسول‬ ‫يقال‬ ‫خطاياه‬ - ‫القصيرة‬ ‫القصص‬ : - ‫يحمل‬ ‫مما‬ ‫واضحة‬ ‫غير‬ ‫تكون‬ ‫فيها‬ ‫التفاصيل‬ ‫فان‬ ‫مختصرة‬ ‫انها‬ ‫،وبسبب‬ ‫واحدة‬ ‫جلسة‬ ‫في‬ ‫تقرأ‬ ‫لنها‬ ‫العل ج‬ ‫مواد‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫تجاربه‬ ‫كل‬ ‫يستحضر‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫القارئ‬ ‫الشعر‬ : ‫المريض‬ ‫بوجدان‬ ‫الشعر‬ ‫يختلط‬ ‫،وحين‬ ‫مختل‬ ‫ايقاع‬ ‫المريض‬ ، ‫منتظم‬ ‫ايقاع‬ ‫الشعر‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫بالشعر‬ ‫العل ج‬ ‫وسيلة‬ ‫تلخيص‬ ‫يمكن‬ ‫على‬ ‫القصائد‬ ‫من‬ ‫فكثير‬ ‫موجهة‬ ‫كرسائل‬ ‫يخدم‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫الشعر‬ ‫أن‬ ‫،كما‬ ‫منتظم‬ ‫فيجعله‬ ‫المختل‬ ‫ايقاعه‬ ‫على‬ ‫يؤثر‬ ‫ويحتويه‬ ‫المل‬ ‫فايقد‬ ‫المحزون‬ ‫البائس‬ ‫للشخص‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫للبقاء‬ ‫يقويا‬ ‫أمل‬ ‫تعطي‬ ‫المثال‬ ‫،سبيل‬ - ‫النبياء‬ ‫وسير‬ ‫التراجم‬ ‫:كتب‬ ‫فيه‬ ‫نحن‬ ‫ما‬ ‫علينا‬ ‫يهون‬ ‫وشدائد‬ ‫متاعب‬ ‫من‬ ‫ليقوه‬ ‫لما‬ ‫ومعايشتنا‬
  • 12. 4-‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫في‬ ‫تستخدم‬ ‫التي‬ ‫المواد‬ •‫النجيل‬ ،‫الكريم‬ ‫العل ج:القرآن‬ ‫في‬ ‫السماوية‬ ‫الكتب‬ ‫استخدام‬ ‫في‬ ‫أراء‬ ‫الباحث‬ ‫رأي‬ ‫متولي‬ ‫حسين‬ ‫ال‬ ‫الدكتور:رعبد‬ ‫رأي‬ 1-‫المقدسة‬ ‫الكتب‬ ‫و‬ ‫القرآن‬ ‫اخضاع‬ ‫وجوب‬ ‫بعدم‬ ‫سلمنا‬ ‫فلو‬ ‫تغرق‬ ‫يقد‬ ‫النا س‬ ‫فان‬ ، ‫غريب‬ ‫استدلل‬ ‫فهذا‬ ‫الختبار‬ ‫لمحك‬ ‫الطائرات‬ ‫تقع‬ ‫،ويقد‬ ‫السفن‬ ‫تركب‬ ‫النا س‬ ‫زالت‬ ‫وما‬ ‫البحر‬ ‫في‬ ‫احدا‬ ‫أن‬ ‫فلو‬ ،، ‫تنقلها‬ ‫في‬ ‫الطائرات‬ ‫تركب‬ ‫النا س‬ ‫تزال‬ ‫وما‬ ‫العيب‬ ‫أن‬ ‫وهلة‬ ‫أول‬ ‫ذهننا‬ ‫الى‬ ‫يتبادر‬ ‫لماذا‬ ‫بالقرآن‬ ‫يتأثر‬ ‫لم‬ ‫المقدسة‬ ‫الكتب‬ ‫او‬ ‫القرآن‬ ‫.في‬ 2-‫التأثير‬ ‫نفس‬ ‫لهما‬ ‫شخصين‬ ‫علي‬ ‫الكيميائية‬ ‫المادة‬ ‫تأثير‬ ‫شفاء‬ ‫نسبة‬ ‫الدواء‬ ‫يحقق‬ ‫فقد‬ ‫للحقائق‬ ‫منافي‬ ‫كلم‬ ‫هذا‬ 80‫عن‬ ‫التويقف‬ ‫)يجب‬ ‫للعل ج‬ ‫البايقون‬ ‫يستجيب‬ ‫ول‬ % ‫وايقعا‬ ‫اصبح‬ ‫لنه‬ ‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫فعالية‬ ‫مدى‬ ‫في‬ ‫البحث‬ ‫النتائج‬ ‫اختلفت‬ ‫ان‬ ‫و‬ ‫راسخة‬ ‫وحقيقة‬ ‫ملموسا‬ ‫او‬ ‫بالعقايقير‬ ‫العل ج‬ ‫في‬ ‫حتى‬ ‫يحدث‬ ‫والتأثيرات،فذلك‬ ‫الجراحية‬ ‫العمليات‬ 3-‫بنفسه‬ ‫هو‬ ‫يقرأ‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫ل‬ ‫أبكم‬ ‫أصم‬ ‫كفيف‬ ‫القارئ‬ ‫هل‬ ‫على‬ ‫القران‬ ‫يقراءة‬ ‫يقصرنا‬ ‫،ولماذا‬ ‫بنفسه‬ ‫يستمع‬ ‫أو‬ ‫المشعوذين‬ 1-‫و‬ ‫خاص‬ ‫بوجه‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫اخضاع‬ ‫رعدم‬ ‫وجوب‬ ‫لمحك‬ ‫الباطل‬ ‫يأتيها‬ ‫ل‬ ‫التي‬ ‫و‬ ‫رعام‬ ‫بوجه‬ ‫المقدسة‬ ‫الكتب‬ ‫مريض‬ ‫يتحسن‬ ‫فقد‬ ، ‫..الختبار‬ 2-‫رعلجية‬ ‫منظومة‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫سياق‬ ‫في‬ ‫،اننا‬ ‫دينية‬ ‫هداية‬ ‫درعوة‬ ‫وليس‬ ‫المادة‬ ‫الى‬ ‫ننظر‬ ‫مثلما‬ ‫تمام‬ ‫القرامئية‬ ‫المادة‬ ‫الى‬ ‫ننظر‬ ‫ارعطينا‬ ‫اذا‬ ‫ثم‬ ‫،ومن‬ ‫الدواء‬ ‫منها‬ ‫المصنع‬ ‫الكيميامئية‬ ‫يتساوى‬ ‫فسوف‬ ‫التدين‬ ‫في‬ ‫غاية‬ ‫لمريض‬ ‫دواء‬ ‫قرص‬ ‫الكيميامئي‬ ‫التأثير‬ .... 3-‫والدجالين‬ ‫المشعوذين‬ ‫امام‬ ‫الباب‬ ‫فتح‬
  • 13. 4- ‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫في‬ ‫تستخدم‬ ‫التي‬ ‫المواد‬ ‫الشعر‬ : ‫قام‬ ‫ما‬ ‫حسب‬ ‫وذلك‬ ‫المرضى‬ ‫ترشيحات‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫حظيت‬ ‫ما‬ ‫حسب‬ ‫عشرة‬ ‫النثنتى‬ ‫جاهين‬ ‫صل ح‬ ‫رباعيات‬ ‫ترتيب‬ ‫يلي‬ ‫وفيما‬ ‫حسين‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫الدكتور‬ ‫:به‬ ‫تقول‬ ‫اللولى‬ ‫لوالرباعية‬ : ‫طين‬ ‫أصل‬ ‫من‬ ‫الخلق‬ ‫كل‬ ‫إن‬ ‫مع‬ ‫مغمضين‬ ‫بينزلوا‬ ‫لوكلهم‬ ‫السنين‬ ‫لو‬ ‫الشهور‬ ‫لو‬ ‫الدقايق‬ ‫بعد‬ ‫طيبين‬ ‫لوناس‬ ‫أشرار‬ ‫ناس‬ ‫تلقي‬ ‫!!عجبي‬ • ‫العظمى‬ ‫الغالبية‬ ‫صدر‬ ‫في‬ ‫يجيش‬ ‫عما‬ ‫تعبر‬ ‫ربما‬ ‫انها‬ ‫هي‬ ‫الول‬ ‫المركز‬ ‫على‬ ‫الرباعية‬ ‫تلك‬ ‫حصول‬ ‫اسباب‬ ‫ومن‬ ‫كأسنان‬ ‫سواسية‬ ‫جميعا‬ ‫البشر‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫بأسره‬ ‫العالم‬ ‫وجه‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫يصرخوا‬ ‫أن‬ ‫،ويريدون‬ ‫منه‬ ‫ويعانون‬ ‫المرضى‬ ‫من‬ ‫الحوال‬ ‫تتغير‬ ‫اليام‬ ‫مرور‬ ‫مع‬ ‫،ولكن‬ ‫المشط‬ .......... • ‫سنة‬ ‫في‬ ‫الفارقة‬ ‫العلمات‬ ‫ومن‬1969‫نيويورك‬ ‫مدينة‬ ‫في‬ ‫بالشعر‬ ‫العل ج‬ ‫اتحاد‬ ‫إنشاء‬ ‫م‬
  • 14. 4- ‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫في‬ ‫تستخدم‬ ‫التي‬ ‫المواد‬
  • 15. 5-‫القراءة‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫تعالج‬ ‫التي‬ ‫المراض‬ ‫لوالشباب‬ ‫الطفال‬ ‫أمراض‬ ‫الول‬ ‫لوالبالغون‬ ‫الكبار‬ ‫:ثانيا:أمراض‬ ‫المور‬ ‫عموما-أولياء‬ ‫العقلية‬ ‫الصحة‬ -‫للكحوليات-المراهقة-التبني‬ ‫المدمنون‬ -‫القيم-الشجاعة‬ ‫المخية-تصارع‬ ‫الضرار‬ ‫الذات-العلقات‬ ‫عن‬ ‫الموت-الطل-ق-التعبير‬ ‫الب-المخاوف-بيوت‬ ‫السرية-سجن‬ ‫الصبر-مركب‬ ‫المانة-عدم‬ -‫البديلة‬ ‫التربية‬ -‫المنطوي-الكسل-الغيرة‬ ‫الدونية-الطفل‬ -‫العقلي-اليتم‬ ‫العقلي-المرض‬ ‫الكذب-التخلف‬ ‫الثراء‬ ‫العناء‬ ‫المخية-أحلم‬ ‫عموما-المراض‬ ‫التكيف‬ -‫الدونية‬ ‫النا-مركب‬ ‫اليقظة-الموت-زيادة‬ -‫الزوا ج‬ ‫الظلم-النطواء-الوحدة-مشاكل‬ ‫الذات-المشاكل‬ ‫–قبول‬ ‫الديني‬ ‫الصراع‬ ‫،الفصام‬ ‫العلمية-الحرب‬ ‫و‬ ‫المهنية‬
  • 16. 5- ‫القراءة‬ ‫خلل‬ ‫من‬ ‫تعالج‬ ‫التي‬ ‫المراض‬ ‫قد‬‫نطا-ق‬ ‫في‬ ‫تدخل‬ ‫التي‬ ‫النشطة‬ ‫ببعض‬ ‫المكتبة‬ ‫أمين‬ ‫يقوم‬ ‫لذلك‬ ‫يفطن‬ ‫أن‬ ‫بالقراءةدون‬ ‫العل ج‬‫أخرى‬ ‫مسميات‬ ‫تحت‬ ‫وذلك‬ ‫الخدمات‬ ‫أو‬ ‫المرجعية‬ ‫الخدمة‬ ‫او‬ ‫المكتبية‬ ‫الخدمة‬ ‫مثل‬ ‫يفضلون‬ ‫المكتبات‬ ‫امناء‬ ‫من‬ ‫القراء،وكثير‬ ‫ارشاد‬ ‫أو‬ ‫الببليوجرافية‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫اتخدامها‬ ‫في‬ ‫يستمرون‬ ‫وسوف‬ ‫التسميات‬ ‫تلك‬ ‫معلومات‬ ‫خدمات‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫بالقراءة‬ ‫عل ج‬ ‫هو‬ ‫فعل‬ ‫به‬ ‫يقومون‬ ‫النشطة‬ ‫بالكثيرمن‬ ‫المكتبات‬ ‫أمناء‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫يقوم‬ ‫وكذلك‬ ،‫عادية‬ ‫القراءة‬ ‫:جماعة‬ ‫مثل‬ ‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫مسمى‬ ‫تحت‬ ‫تقع‬ ‫التي‬ ‫يوم‬ ‫جماعة‬ ،‫المكتبة‬ ‫ساعة‬ ،‫والمناقشة‬‫للحياة‬ ‫النثنين،ارشادات‬
  • 17. 5- ‫العقاقير؟‬ ‫لوصيدلي‬ ‫المعلومات‬ ‫صيدلي‬ ‫بين‬ ‫فارق‬ ‫هناك‬ ‫هل‬
  • 18. 5- ‫العقاقير؟‬ ‫لوصيدلي‬ ‫المعلومات‬ ‫صيدلي‬ ‫بين‬ ‫فارق‬ ‫هناك‬ ‫هل‬ ‫بالقراءة‬ ‫العل ج‬ ‫رلوشتة‬ ‫الفكرية‬ ‫الجزاخانة‬ ‫أن‬ ‫مينيسوتا‬ ‫جامعة‬ ‫من‬ ‫بوجارد‬ ‫الدكتور‬ ‫يقول‬ ‫كالعل ج‬ ‫بدقة‬ ‫توصف‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الكتب‬ ‫وصف‬ ‫قبل‬ ‫أنه‬ ‫من‬ ‫بشدة‬ ‫ضغط‬ ‫،وقد‬ ‫بالعقاقير‬ ‫نعرف‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الكتاب‬ 1-‫الستعمال‬ ‫دواعي‬ 2-‫الستعمال‬ ‫قيود‬ 3-‫الجرعة‬ 4-‫الستعمال‬ ‫مدة‬ 5-‫الستعمال‬ ‫عن‬ ‫نتوقف‬ ‫متى‬ - ‫منسون‬‫الشرقي‬ ‫البيمارستان‬ ‫مدير‬ ‫جولت‬ ‫في‬ ‫هامة‬ ‫اداة‬ ‫المكتبة‬ ‫:ان‬ ‫فرجينيا‬ ‫في‬ ‫العقلية‬ ‫للمراض‬ ‫لمرضى‬ ‫محددة‬ ‫احتياجات‬ ‫لتلبية‬ ‫المناسبة‬ ‫الكتب‬ ‫تحديد‬ ‫لشراء‬ ‫أعطاه‬ ‫الذي‬ ‫الهتمام‬ ‫من‬ ‫القدر‬ ‫بنفس‬ ‫بالذات‬ ‫على‬ ‫المكتبة‬ ‫الى‬ ‫نظر‬ ‫،وقد‬ ‫البدن‬ ‫أمراض‬ ‫عل ج‬ ‫أدوية‬ ‫الدوية‬ ‫كل‬ ‫فيها‬ ‫تختزن‬ ‫التي‬ ‫الفكرية‬ ‫الجزاخانة‬ ‫انها‬ ‫العاطفية‬ ‫الضطرابات‬ ‫لعل ج‬ ‫اللزمة‬ - ‫معين‬ ‫لمريض‬ ‫الكتب‬ ‫وصف‬ ‫أن‬ ‫يؤكد‬ ‫منسون‬ ‫وكان‬ ‫وطبقا‬ ‫طبية‬ ‫اعتبارات‬ ‫على‬ ‫يبنى‬ ‫ان‬ ‫يجب‬ ‫واختيارها‬ ‫بالضبط‬ ‫للمريض‬ ‫العقلية‬ ‫للحالة‬
  • 19. 6- ‫التوصيات‬ : 2- ‫مجال‬ ‫في‬ ‫للعاملين‬ ‫الحوافز‬ ‫و‬ ‫الترقيات‬ ‫ربط‬ ‫غيرهم‬ ‫أو‬ ‫المتخصصين‬ ‫من‬ ‫سواء‬ ‫المكتبات‬ ‫الكتب‬ ‫بقراءة‬ : ‫على‬ ‫حصوله‬ ‫أو‬ ‫الموظف‬ ‫ترقية‬ ‫يتم‬ ‫ل‬ ‫فمثل‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫قرأ‬ ‫اذا‬ ‫ال‬ ‫كامل‬ ‫الحوافز‬40: 48‫سنويا‬ ‫كتاب‬ 1- ‫عمل‬‫تصلح‬ ‫التي‬ ‫بالكتب‬ ‫مستفيضة‬ ‫قائمة‬ ‫مثل‬ ‫بالقراءة‬ ‫للعل ج‬ : ‫جاهين‬ ‫صل ح‬ ‫رباعيات‬ ‫القرني‬ ‫عائض‬ ‫تحزن‬ ‫ل‬ ‫النبوية‬ ‫السيرة‬ ‫بي‬ ‫الخاصة‬ ‫الجبن‬ ‫قطعة‬ ‫حرك‬ ‫الذي‬ ‫من‬ ‫القمة‬ ‫على‬ ‫أراك‬ ‫دجا ج‬ ‫شوربة‬ ‫سلسلة‬
  • 20. 7-‫المنزلي‬ ‫بالعنف‬ ‫أدين‬ ‫لمواطن‬ ‫تركية‬ ‫محكمة‬ ‫حكم‬ ‫المواطن‬ ‫على‬ ‫حكما‬ ‫الجنائية‬ ‫بكر‬ ‫ديار‬ ‫محكمة‬ ‫اصدرت‬ ‫بجلب‬ ‫المنزلي‬ ‫بالعنف‬ ‫أدين‬ ‫الذي‬ ‫جيتفاس‬ ‫هايرتين‬ ‫أشهر‬ ‫خمسة‬ ‫لمدة‬ ‫لزوجته‬ ‫............زهور‬ ‫تنشئة‬ ‫كيفية‬ ‫حول‬ ‫كتب‬ ‫خمسة‬ ‫وقراءة‬ ‫الطفال‬‫؟‬
  • 21. ‫استماعكم‬ ‫حسن‬ ‫على‬ ‫جزيل‬ ‫شكرا‬