Op uitnodiging van de Noord Oost Brabantse Bibliotheken spraken Paul Verhaeghe en Christien Brinkgreve over autoriteit en gezag. Terwijl het publiek binnenliep werd deze presentatie op de achterwand vertoond. Citaten uit hun boeken, vermengd met quotes uit de TrendRede 2016, die op 12 januari 2016 werd gepubliceerd.

1. EEN ANDER
VERHAAL OVER
AUTORITEIT EN
GEZAGT H E A T E R M A R K A N T , D I N S D A G 1 9 J A N U A R I 2 0 1 6
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 1

2. Een ander verhaal over autoriteit en gezag 2

3. Een ander verhaal over autoriteit en gezag 3

4. EEN KANTELMOMENT
Samen met vele anderen ben ik ervan overtuigd dat we ons
op een kantelmoment bevinden. ()
Tijdens elke transitie worden de machtsverhoudingen
herschikt, en die kunnen in een democratische richting gaan
(meer gelijkwaardigheid tussen mensen) of in een
antidemocratische (meer ongelijkheid).
Tegenwoordig wordt de ongelijkheid groter en daalt de
democratie, met als gevolg dat verzet en protest toenemen.
Wutbürger. (pagina 205)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 4

5. Een ander verhaal over autoriteit en gezag 5

6. Een ander verhaal over autoriteit en gezag 6

7. Een ander verhaal over autoriteit en gezag 7

8. De stap van een
gemeenschappelijke naschoolse
opvang en gemeenschappelijk
vervoer naar het gezamenlijk
inkopen van energie is niet zo groot
… (pagina 168)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 8

9. WE BESEFFEN HET NAUWELIJKS, MAAR WE
BELEVEN HET EINDE VAN EEN TIJDPERK.
We nemen afscheid van de patriarchale autoriteitsvorm
die, ruw geschat, zo’n tienduizend jaar allesbepalend
was, seksueel, sociaal, religieus, politiek, economisch.
Dit betekent niet dat we afscheid nemen van autoriteit.
()
De hamvraag is welke nieuwe vorm we zullen
ontwikkelen. (pagina 61)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 9

10. HET BOUWGESPREK
Niemand heeft het definitieve antwoord op
de vragen die voor ons liggen.
() Kunnen we als burger, als consument en
als mens, vanuit autonomie, met onze
unieke competentie, verbinding maken met
elkaar?
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 10

11. GEZAG? DAAR DOEN WE NIET MEER AAN
‘Gezag? Daar doen we niet meer
aan, dat is iets van vroeger,’ kreeg
ik te horen toen ik met iemand
praatte over haar werk als
begeleider van een organisatie. ()
… het werd gezegd zonder ironie.
(pagina 9)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 11

12. EEN OVERTUIGEND VERHAAL
Een coherent, overtuigend gebracht
verhaal, de absolute waarheid van een
enkele persoon, biedt meer grip dan een
percentage of voortschrijdend inzicht,
voorzichtig onderbouwd door
onderzoek.
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 12

13. HET ZELF OVERSTIJGENDE
Na twee decennia nadruk op ‘ik’, succes, selfies,
efficiëntie en het bijbehorende ongeduld, neemt de
behoefte aan het zelf overstijgende toe.
Voel ik nog binding met anderen, met een idee?
Durf ik te vertrouwen op wat de ander zegt en doet?
Vind ik het prettig wanneer mensen mij vertrouwen?
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 13

14. ONDERTUSSENHEID
We bevinden ons in een
ondertussenheid.
Alle grote verhalen worden
gewantrouwd.
Wat resteert is grenzeloos
subjectivisme.
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 14

15. DE KEIZER EN HET KIND
… in je eentje kun je geen autoriteit hebben, welke intrinsieke
kwaliteiten je ook bezit.
Autoriteit wordt verleend aan iemand, door derden, op basis van het
geloof in het onderliggende systeem.
Niemand kan in zijn eentje een positie als meester waarmaken.
De keizer loopt altijd zonder kleren, maar het is afwachten tot een
kind dat hardop durft te zeggen.
In traditionele patriarchale omstandigheden krijgt dat kind een
oorvijg en leert het zijn mond houden.
De kroon mag nu eenmaal niet ontbloot worden. (pagina 63)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 15

16. Een ander verhaal over autoriteit en gezag 16

17. BETUTTELING
De ondertoon is behoorlijk betuttelend: politiek wordt bedreven
door mensen die boven de burgers staan, burgers die in feite
nog kinderen zijn.
Zodra die burgers van voldoende volwassenheid getuigen, kan
de patriarchale overheid hen loslaten in vertrouwen.
Wat die overheid niet beseft, is dat de burger het vertrouwen in
zijn bestuurders allang heeft opgegeven.
‘Loslaten in wantrouwen’ lijkt daarbij een adequatere
uitdrukking.
(pagina 76)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 17

18. NEGENTIENDE-EEUWS DENKEN
De realiteit is, denk ik, nog veel pijnlijker.
Onze politici zijn niet zozeer corrupt - een minderheid is
dat wel -, ze zijn vooral machteloos.
Ons bestuurlijk model is negentiende-eeuws en niet meer
aangepast aan onze huidige werkelijkheid, met een
multinationale economie en een hoogopgeleide bevolking.
(pagina 75)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 18

19. Een ander verhaal over autoriteit en gezag 19

20. Een ander verhaal over autoriteit en gezag 20

21. VERLANGEN NAAR GEZAG
Gezag werkt verhullend en
omfloerst, en is daarmee
ongrijpbaarder geworden. Maar
daarnaast bestaat er,
tegelijkertijd, een sterk
verlangen naar gezag.
(pagina 9) Een ander verhaal over autoriteit en gezag 21

22. GRIP
Grip is het woord van 2016.
We zijn hem kwijt.
We hebben betere toegang dan tevoren tot
informatie, mogelijkheden, diensten en
producten, maar voelen ons ook
betekenisloos en niet ‘in control’.
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 22

23. DOORSCHUIVEN
‘Loslaten in vertrouwen’ betekent in de praktijk
het doorschuiven van verantwoordelijkheden
naar lagere niveaus zonder het bijbehorende
beslissingsrecht én met een duidelijke daling van
de financiële mogelijkheden. (pagina 77)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 23

24. Een ander verhaal over autoriteit en gezag 24

25. Een ander verhaal over autoriteit en gezag 25

26. Een ander verhaal over autoriteit en gezag 26

27. ER IS GEEN ALTERNATIEF!!
De pogingen om terug te keren naar het vroegere bestel zijn het
opvallendst in de politiek.
Elke politieke partij belooft verandering; eenmaal in de regering
luidt het dat er geen alternatief is.
Tegenwoordig zien politici er niet meer uit als vader des
vaderlands, maar veeleer als ideale schoonzonen die na verloop
van tijd uit blijken te zijn op het familiezilver.
Hun mislukking is de mislukking van een achterhaald systeem.
(pagina 87)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 27

28. DE CIJFERS!
Ondertussen hebben politici een andere grond gevonden: de
cijfers!
In het huidige bestel gaat elke machtsuitoefening gepaard naar
cijfermateriaal en de ideale schoonzoon ontpopt zich tot
boekhouder.
Een morrend publiek wordt overdonderd door statistieken
waaruit blijkt dat de voorgestelde beslissing de enige mogelijke
is. (pagina 88)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 28

29. We laten het oude langzaam los.
Er is sprake van een waardewending.
We hebben genoeg van de ‘sjoemelmaatschappij,
met zijn sjoemelauto’s, sjoemelpolitiek en
sjoemelsoftware.
We willen niet langer gevangenen zijn van de
onoverzichtelijkheid der dingen en creëren onze
persoonlijke cirkels van vertrouwen, een selecte
groep waarop we blind durven varen.
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 29

30. DE ENIGE CORRECTE WEERGAVE
De nazi’s voorspelden het duizendjarige rijk van de Ariërs, de
communisten het tijdloze paradijs van de proletariërs, en beiden
waren ervan overtuigd dat zij het eindpunt van de evolutie waren.
Op haar beurt gaat de vrijemarktdoctrine ervan uit dat haar visie de
enige correcte weergave is van ‘de’ werkelijkheid (‘er is geen
alternatief’) en dat haar toepassing uiteindelijk zal uitmonden in een
ondernemersparadijs met welvaart (en democratie) voor iedereen.
(pagina 94)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 30

31. REGELGEVINGSVIRUS
Wanneer autoriteit wegvalt, ontstaat er een
algemeen wantrouwen en een zichzelf
vermenigvuldigend regelgevingsvirus. (pagina 98)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 31

32. REGELGEVINGSDIARREE
Een van de meest voelbare gevolgen van de verdwijning van de
verdwijning van het patriarchaat is de regelgevingsdiarree. ()
Bij gebrek aan autoriteit ontstaat er een overvloed aan regels en
controlesystemen, die op hun beurt de basis leggen voor weer
nieuwe regels.
Ondertussen zinken we met zijn allen weg in een kafkaiaans
moeras. (pagina 99)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 32

33. OVERLEVEREN AAN …
Onze tijd staat voor een gigantische
uitdaging: hoe kunnen we de broodnodige
autoriteit installeren zonder dat we
terugvallen in het paternalistische model of
ons overleveren aan een anonieme
cijferdictatuur? (pagina 100)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 33

34. BIG BROTHER
De reden waarom ik de horizontale autoriteit
van Big Brother naar voren schuif, is niet omdat
ik meen dat zij altijd en overal beter is, maar wel
omdat ik ervan overtuigd ben dat dit de nieuwe
realiteit wordt, deels door de digitalisering,
deels door het veralgemeniseerde hogere
opleidingsniveau. (pagina 102)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 34

35. ‘DE GEWONE MAN’
Tegenwoordig is kennis toegankelijk
voor iedereen, en de belangrijkste fout
die politici en leidinggevenden
systematisch blijven maken, is het
onderschatten van ‘de gewone man’. (pagina
107)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 35

36. TRAGEDIE VAN DE ‘COMMONS’
Naast de angst voor de redeloze massa is een
tweede argument tegen een horizontale autoriteit
eerder pragmatisch van aard:
zoiets kan toch niet werken zonder dat iemand de
beslissingen neemt en controleert of ze naar
behoren uitgevoerd worden? ()
Zoiets leidt tot chaos en anarchie.
De ‘tragedie van de commons’ wordt dat genoemd.
(pagina 110)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 36

37. Een ander verhaal over autoriteit en gezag 37

38. FÜHREN DURCH AUFTRÄGE
Op grond van zijn analyse ontwikkelde hij het Führen
durch Aufträge, leiden door het geven van een opdracht,
in tegenstelling tot het vroegere Führen durch Befehl,
leidinggeven via bevelen.
Een eenheid krijgt geen gedetailleerd plan, wel een doel.
Hoe ze dat bereikt, daar mag ze zelf over beslissen, want
zij heeft ter plaatse het beste zicht op de situatie. Eigen
initiatief en verantwoordelijkheid worden daarbij zo veel
mogelijk gestimuleerd. (pagina 111)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 38

39. Een ander verhaal over autoriteit en gezag 39

40. Een ander verhaal over autoriteit en gezag 40

41. Een ander verhaal over autoriteit en gezag 41

42. Een ander verhaal over autoriteit en gezag 42

43. OUDE VORMEN WERKEN NIET MEER
Veel van de toenmalige
experimenten waarin hiërarchie en
gezag werden afgeschaft bleken niet
levensvatbaar.
Er blijkt behoefte aan gezag, maar de
oude vormen werken niet meer. (pagina 10)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 43

44. COMPLIANCE OR CONFIDENCE?
Toch bleven de Amerikanen vasthouden aan hun eigen systeem, waarbij
elk gevecht minutieus voorbereid, gepland en uitgevoerd werd.
Compliance (gehoorzaamheid) was het sleutelwoord, en daarin werden
miljoenen Amerikaanse jongemannen gedrild.
Aan de andere kant van de frontlinie stond een miljoen jonge Duitsers,
getraind in het zelfstandig beoordelen van een steeds veranderende
situatie en het nemen van beslissingen in functie van een
gemeenschappelijk doel.
Confidence (vertrouwen) heet dat.
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 44

45. COMMAND AND CONTROL
Vertrouwen komt in het plaatje niet voor.
Via multinationals hebben wij in West-Europa deze
organisatiestructuur in onze maag gesplitst
gekregen. Command and control.
Ondertussen is Duitsland een industriële grootmacht
- het land waar miljoenen jongemannen getraind
waren om zelf initiatief en verantwoordelijkheid te
nemen.
Confidence te over. (pagina 112)Een ander verhaal over autoriteit en gezag 45

46. DRIE VOORWAARDEN
De ideale combinatie is bijgevolg een
horizontaal gestructureerde groep die
doelen op de lange termijn in het voordeel
van de gemeenschap voor ogen houdt,
daarvoor de benodigde kennis bezit of kan
verwerven, en op grond daarvan beslissingen
neemt en uitvoert, of laat uitvoeren. (pagina 113)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 46

47. EEN MACHT: ‘GROEI’
We worden geregeerd door een macht waar blijkbaar geen autoriteit
tegenop kan. ()
Ongeveer iedereen voelt zich ongelukkig bij de huidige economie,
maar niemand blijkt in staat er iets aan te veranderen.
Dit is het meest overtuigende bewijs dat er een systeemverandering
moet komen. Een dergelijke verandering moet gedragen worden
door een nieuwe autoriteit.
Voordat we daarop doorgaan, dienen we zicht te krijgen op de
manier waarop en de reden waarom dit systeem zichzelf in stand
houdt. Het sleutelwoord daarvan is ‘groei’. (pagina 173)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 47

48. Een ander verhaal over autoriteit en gezag 48

49. Een ander verhaal over autoriteit en gezag 49

50. ‘CATCH 22’
De huidige groei dient dus niet om de werkgelegenheid
te verhogen en al helemaal niet om de sociale zekerheid
te behouden. Waarvoor dient hij dan wel?
En waarom moet er steeds méér groei zijn en slaat de
paniek toe als die geringer blijkt dan gehoopt?
Het antwoord is redelijk absurd: de economie moet
groeien om de schulden te kunnen afbetalen, die we
gemaakt hebben om te kunnen groeien ... (pagina 176)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 50

51. PIRAMIDESPEL (1)
Heel deze redenering is zo absurd
en zo ongeloofwaardig dat ik het
nodig vind haar te herhalen: er
wordt zomaar geld gedrukt om
schulden te kopen, zodat we nog
meer schulden kunnen maken. En
daardoor groeien we. (pagina 178)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 51

52. PIRAMIDESPEL (2)
Welk alternatief je ook kiest, uitgeschakeld ben je
toch.
Ondertussen zitten we met een dilemma.
Veel mensen, ook en misschien zelfs vooral politici,
beseffen dit, maar voelen zich even machteloos als
angstig.
Het systeem is sterker en wie er als eerste uitstapt, is
de pineut, dat is de angst. (pagina 178)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 52

53. Een ander verhaal over autoriteit en gezag 53

54. Een ander verhaal over autoriteit en gezag 54

55. DE SEMCO-METHODE
Het goede nieuws is dat het werkt, ook op
de lange termijn.
Maar eerst het slechte nieuws: er
sneuvelen onvermijdelijk banen.
En niet onderaan, zoals meestal het geval
is bij herstructureringen, maar bovenaan.
(pagina 182)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 55

56. Tegenover de mondiale geldstroom
ontwikkelt zich een efficiënte
druppeleconomie.
We hernemen als consument controle over
de productieketen, door te kopen bij
verkopers die we vertrouwen, die we in de
ogen én op de vingers kunnen kijken.
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 56

57. ZOGENAAMDE GROEI
Het begrip ‘economisch’ krijgt hier een
oude, ondertussen nagenoeg vergeten
betekenis terug: iets is economisch
wanneer het besparend werkt, niet
wanneer het zogenaamde ‘groei’ doet
ontstaan. (pagina 191)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 57

58. QUOTE VAN MARTIN BUBER
“Der Gegenpol von
Zwang is nicht
Freiheit, sondern
Verbundenheit” (pagina 36)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 58

59. MACHT I.P.V. AUTORITEIT
De mislukking van het traditionele politieke bestel heeft een gevaarlijke kant.
Veel mensen beschouwen diens falen als een mislukking van de democratie
op zich, en bijgevolg als een gegronde reden om uit te kijken naar een
andere bestuursvorm.
Het is echter niet ‘de democratie’ die mislukt. Het is een bepaalde invulling
van de democratische bestuursvorm die voorbijgestreefd is, en dan vooral
omdat die invulling helemaal niet meer democratisch is.
Het zoeken naar een alternatief voor wat ten onrechte als een mislukking
van ‘de’ democratie beschouwd wordt, zou wel eens kunnen uitmonden in
een totalitair regime. In macht dus, in plaats van autoriteit. (pagina 198)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 59

60. Zijn we op weg
naar een
samenloze
samenleving?
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 60

61. ELECTORALE ARISTOCRATIE
Een aristocratie is een bestuursvorm waarbij een
kleine elite de touwtjes in handen houdt. ()
Aristocratie roept beelden op van jonkvrouwen
in ruisende gewaden, en graven en baronnen -
dit is de erfelijke aristocratie, de adel.
Tegenwoordig leven we onder een electorale
(‘gekozen’) aristocratie die zich voordoet als
democratisch. (pagina 200)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 61

62. ‘ER IS GEEN ALTERNATIEF’
Op de koop toe houden onze ‘verkozenen des volks’
tijdens hun regeerperiode weinig tot geen rekening met
wat het volk verlangt.
Bijna elke regeringspartij legt de gedane beloftes binnen
de kortste keren naast zich neer, met een bekende
dooddoener als verklaring: ‘Er is geen alternatief’. ()
Er gaapt een reusachtige kloof tussen wat een
meerderheid van de bevolking vraagt en wat die
minderheid oplegt. (pagina 201-202)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 62

63. VERKIEZINGEN WERKEN NIET MEER
De conclusie is pijnlijk: wat gedurende ruwweg
een eeuw het democratisch gehalte van het
bestuur verhoogde - verkiezingen - werkt niet
langer.
Een regering heeft steeds minder autoriteit en
functioneert steeds openlijker op grond van
macht.
Willen we de democratie behouden, dan moeten
we op zoek gaan naar een nieuwe vormgeving
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 63

64. KWALITEITSPERCEPTIE
We wilden kwaliteit
en we kregen
kwaliteitsperceptie.
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 64

65. Een ander verhaal over autoriteit en gezag 65

66. Een ander verhaal over autoriteit en gezag 66

67. POPULISME
Populisme, een van de mogelijke
oplossingen, doet zich voor als
democratisch, maar is het niet; vaak
moeten er de nodige doden vallen
vooraleer dat duidelijk wordt. (pagina 206)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 67

68. TECHNOCRATIE
Schijnbaar lijnrecht tegenover de populistische oplossing
staat een tweede manier om de democratie op te
doeken: door de macht in handen te geven van een
kleine groep experts - een technocratie ()
Dergelijke keuzes overlaten aan experts is geen goed
idee.
In de praktijk betekent dit dat de macht verschuift naar
een kleine groep die regeert zonder democratische
controle en beslissingen neemt in het voordeel van de
zogenaamde ‘vrije markt’. (pagina 209)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 68

69. ÉCHTE VERANDERING
Waar mensen meer dan ooit behoefte aan hebben,
zijn vertrouwen, verbondenheid, zelfdeterminatie,
samenwerking en zinvolheid.
Een maatschappij die dat bieden kan, zal veel minder
zieke mensen tellen, minder werklozen en over een in
alle opzichten betere economie beschikken.
Daarvoor hebben we een nieuwe politiek nodig, die
échte verandering brengt. (pagina 225)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 69

70. LES AVEUGLES
In 1890 schreef Maurice Maeterlinck Les Aveugles, een
toneelstuk over een groep blinden die wachten op de
terugkeer van hun gids.
Dat hij dood in hun midden zit, ontdekken ze pas na
verloop van tijd.
Aan het einde van het stuk beelden ze zich in dat er
een andere leider aankomt, maar wat ze horen is
slechts de wind in verdord gebladerte.Een ander verhaal over autoriteit en gezag 70

71. DE BLINDEN
In de recente vertaling van Erwin Mortier en
onder regie van Guy Cassiers is De blinden
een metafoor voor onze tijd, met een
duidelijke waarschuwing: er is geen leider
meer, hij is dood en zijn terugkeer is pure
inbeelding.
We zullen het zelf moeten doen. (pagina 229)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 71

72. EEN ANDER
VERHAAL OVER
AUTORITEIT EN
GEZAGT H E A T E R M A R K A N T , D I N S D A G 1 9 J A N U A R I 2 0 1 6
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 72

73. NIET VANZELFSPREKEND MEER
Gezag is niet meer
vanzelfsprekend, het moet
verdiend worden, toegekend, maar
op basis waarvan? Traditie is
onvoldoende grond, en ook
expertise wordt vaak wantrouwend
bezien. (pagina 10)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 73

74. ‘ZEG ME WAT IK MOET DOEN’
Slinkend vertrouwen in het gezag en behoefte
aan een sterke leider, slechts één pagina van
elkaar verwijderd. Beide sentimenten bestaan
naast elkaar, en ze worden beide in deze tijd sterk
ervaren, soms ook door dezelfde mensen – op
verschillende momenten, soms ook tegelijkertijd.
‘Wie ben jij dat je iets over me te zeggen hebt’
gaat naadloos over in ‘Zeg me wat ik moet doen’.
(pagina 13-14)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 74

75. VERWERVEN / BEHOUDEN
Het is ingewikkelder
geworden om gezag te
verwerven, maar vooral om
het te behouden. (pagina 28)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 75

76. Een ander verhaal over autoriteit en gezag 76

77. EXIT BLAUWDRUK
We hebben richting en houvast
nodig, maar dat kan niet meer
door het ontwerpen van een
blauwdruk. (pagina -123)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 77

78. SOFT GEDOE
… het is een misverstand om te
denken dat het model van
afstemming en overleg soft is, een
luxe die we ons in hardere tijden
niet meer kunnen permitteren. (pagina 126)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 78

79. MODERN LEIDERSCHAP
… het vraagt naast de zachte
kanten van empathie en
communicatie ook de krachtige
kant van het bepalen van een
koers. (pagina 130)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 79

80. Een ander verhaal over autoriteit en gezag 80

81. GLAZUURLAAG
Pappen en nathouden, de glazuurlaag van
mooipraterij en inspraakrondes, ze hebben hun
tijd gehad.
Een onderstroom van frustratie zoekt zich een
uitweg.
De burger is beter opgeleid en beter ingevoerd,
maar voelt zich niet begrepen en niet gehoord.
Van alle kanten is er openlijk verzet tegen
opgelegde compromisbesluiten.
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 81

82. DEFAITISME WERKT ALS BETONROT
.. het ondermijn de sociale structuren, en
daarmee de mensen.
Zonder verbindend verhaal valt niet
goed te leven, te werken en te besturen
– een verhaal dat overtuigt en motiveert.
(pagina 165)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 82

83. VERTWIJFELING / VERLICHTING
De verzuiling is vervangen door wat je
Vertwijfeling zou kunnen noemen, en
die is hopelijk op weg naar Verlichting.
Het oude is niet meer, het nieuwe is nog
niet.(pagina 171)
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 83

84. OOIT … NU …
Ooit stelden we autoriteiten aan om
de samenleving bij elkaar te houden.
Nu bereiken we het punt waarop we
niet langer gecontroleerd en
gemonitord willen worden.
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 84

85. WAARDEN ZIJN VERCIJFERD
We eisen verantwoording van
autoriteiten, verhogen
rendementseisen en verfijnen
controlesystemen.
Cijfers bepalen de norm en waarden
zijn vercijferd.
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 85

86. TERUGTREKKENDE BEWEGING
Hoewel de overheid spreekt
over de participatiesamenleving,
ogen beleidsbeslissingen als
een terugtrekkende beweging.
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 86

87. De wil tot verandering is breed aanwezig, de
frustratie over de gevoelde tegenwerking ook.
Het verzet wordt er alleen maar taniger van.
Het is de geduldige vasthoudendheid van de
burger van stavast die de toekomst vorm
geeft.
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 87

88. ZOEKEN NAAR IJKPUNTEN
We zoeken naar ijkpunten in een wereld
waaruit er nogal wat weggevallen zijn,
waarin alles fluïde lijkt.
Er is grote behoefte aan vastigheid, een
geloof, een basisvertrouwen waarop we
durven bouwen.
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 88

89. VERSPILLINGSFABRIEK
Cateraar Hutten introduceerde een huismerk,
door eigen chefs gemaakt met ingrediënten
van lokale boeren, in samenwerking met
vooruitstrevende voedingsdeskundigen.
Daarnaast is er De Verspillingsfabriek, die uit
reststromen voedsel smaakvolle producten
maakt.
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 89

90. EEN ANDER VERHAAL OVER
AUTORITEIT EN GEZAG
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 90

91. EEN ANDER VERHAAL OVER
AUTORITEIT EN GEZAG
Een ander verhaal over autoriteit en gezag 91