AIOU

1. Course: Educational Research (837)
Semester: Autumn, 2019
ASSIGNMENT NO 02
‫کرنے‬ ‫ثابت‬ ‫مذہب‬ ‫سائنسی‬ ‫کو‬ ‫اسالم‬ ‫میں‬ ‫مضامین‬ ‫گفتگو‬ ‫اپنی‬ ‫مفکرین‬ ‫دینی‬ ‫اکثر‬ ‫اور‬ ‫کرام‬ ‫علمائے‬ ‫بعض‬
‫اسالم‬ ‫حقانیت‬ ‫جو‬ ‫اسے‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫تصور‬ ‫علم‬ ‫جانبدار‬ ‫خیر‬ ‫کو‬ ‫سائنس‬ ‫جدید‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫کوشش‬ ‫کی‬
‫علم‬ ‫طریقہ‬ ‫سائنسی‬ ‫لوگ‬ ‫یہ‬ ‫ہیں۔‬‫سمجھتے‬ ‫ذریعہ‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬ ‫فروغ‬ ‫اور‬
‫کے‬ ‫ہیں۔ذیل‬ ‫ناواقف‬ً‫ا‬‫قطع‬ ‫سے‬
‫کے‬ ‫مفکرین‬ ‫مغربی‬ ‫معلومات‬ ‫متعلق‬ ‫سے‬ ‫علم‬ ‫طریقہ‬ ‫اور‬ ‫دعوؤں‬ ‫کے‬ ‫سائنس‬ ‫مغربی‬ ‫جدید‬ ‫میں‬ ‫مضمون‬
‫ہمارے‬ ،‫ہے‬‫ہوتی‬ ‫حاصل‬ ‫واقفیت‬ ‫سے‬ ‫حقیقت‬ ‫اصل‬ ‫کی‬ ‫علم‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫ہیں‬ ‫گئے‬ ‫کیے‬ ‫پیش‬ ‫میں‬ ‫الفاظ‬
‫منہاج‬ ‫کے‬ ‫سائنس‬ ‫وہ‬ ‫ذا‬ ٰ‫لہ‬ ،‫ہیں‬ ‫ناواقف‬ً‫ا‬‫قطع‬ ‫سے‬ ‫فلسفے‬ ‫مغربی‬ ‫مفکرین‬
‫اس‬ ‫لیکن‬ ،‫نہیں‬ ‫واقف‬ ‫سے‬
‫ہیں۔‬ ‫متاثر‬ ‫حد‬ ‫بے‬ ‫سے‬
‫اب‬ ‫جواب‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫نہیں‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫حامل‬ ‫کا‬ ‫اہمیت‬ ‫انتہائی‬ ‫جواب‬ ‫کا‬ ‫سوال‬ ‫اس‬ ‫؟‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫سائنس‬ ‫مغربی‬
‫واقف‬ ‫سے‬ ‫جواب‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫لوگ‬ ‫بیشتر‬ ‫و‬ ‫اکثر‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫ہم‬ ‫کہ‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ‫بلکہ‬ ‫جاسکا‬ ‫کیا‬ ‫نہیں‬ ‫تالش‬ ‫تک‬
‫ک‬ ‫فہمی‬ ‫غلط‬ ‫اس‬ ‫مفکرین‬ ‫ہمارے‬‫بھی‬ ‫آج‬ ‫نہیں۔‬
‫غیراقداری‬ ‫ایک‬ ‫سائنس‬ ‫مغربی‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫شکار‬ ‫ا‬ [Value
Nutral] ‫آفاقی‬ ‫جو‬ ‫وہ‬ ‫بھی‬ ‫عقل‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫انسانی‬ ‫عقل‬ ً‫ا‬‫خالصت‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫ہے۔جس‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫قسم‬ ‫ٹیکنیکل‬ ‫اور‬
‫ہوسکتی‬ ‫ثابت‬ ‫ممد‬ ‫میں‬ ‫ترتیب‬ ‫کی‬ ‫مقاصد‬ ‫عقل‬ ‫کیا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫نزاع‬ ِ‫محل‬ ‫خود‬ ‫بذات‬ ‫تئیں‬ ‫اپنے‬ ٰ
‫دعوی‬ ‫یہ‬ ‫ہے‬
‫ہم‬ ‫میں‬ ‫مضمون‬ ‫[اس‬ ‫نہیں‬ ‫یا‬ ‫ہے‬
‫گے]۔‬ ‫کریں‬ ‫نہیں‬ ‫بحث‬ ‫سے‬ ‫سوال‬ ‫اس‬
‫تو‬ ‫اور‬ ‫نہیں؟‬ ‫ثبوت‬ ‫ہوا‬ ‫بولتا‬ ‫منہ‬ ‫کا‬ ‫سائنس‬ ‫اہمیت‬ ‫والی‬ ‫جانے‬ ‫دی‬ ‫کو‬ ‫سائنس‬ ‫میں‬ ‫زندگی‬ ‫مرہ‬ ‫روز‬ ‫کیا‬
‫چناں‬ ‫ہیں۔‬ ‫دیتے‬ ‫دکھائی‬ ‫کرتے‬ ‫ثابت‬ ‫سے‬ ‫سائنس‬ ‫کو‬ ‫سنت‬ ‫و‬ ‫قرآن‬ ‫بھی‬ ‫اکرام‬ ‫علمائے‬ ‫ہمارے‬ ‫تو‬ ‫اب‬ ‫اور‬
‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫سکتے‬ ‫ُن‬‫س‬ ‫اور‬ ‫پڑھ‬ ‫آپ‬ ‫بیانات‬ ‫کے‬ ‫قسم‬ ‫اس‬ ‫چہ‬
‫کے‬ ‫سائنس‬ ‫بات‬ ‫فالں‬ ‫فالں‬ ‫کی‬ ‫سنت‬ ‫و‬ ‫قرآن‬
‫سائنس‬ ‫طریقہ‬ ‫حتمی‬ ‫کا‬ ‫رسائی‬ ‫تک‬‫حق‬ ‫گویا‬ ‫ہیں۔‬ ‫حق‬ ‫سنت‬ ‫و‬ ‫قرآن‬ ‫کہ‬ ‫ہوا‬ ‫ثابت‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ذا‬ ٰ‫لہ‬ ‫ہے‬ ‫مطابق‬
‫کا‬ ‫استدالل‬ ‫طرز‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫جاتے‬ ‫بھول‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫کرام‬ ‫علمائے‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫قائم‬ ‫دلیل‬ ‫کی‬ ‫قسم‬ ‫ہے۔اس‬ ‫ہی‬
‫انسان‬ ‫عقل‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫اور‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫سوائے‬ ‫مطلب‬
‫بلکہ‬ ‫نہیں‬ ‫کے‬ ‫وحی‬ ‫کا‬ ‫عقل‬‫یعنی‬ ‫ہے‬ ‫حاکم‬ ‫پر‬ ‫وحی‬ ‫ی‬
‫ہمارے‬ ٰ
‫دعوی‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫بات‬ ‫وہ‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫دلیل‬ ‫کی‬ ‫ہونے‬ ‫حق‬ ‫کے‬ ‫وحی‬ ‫ہونا‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫عقل‬ ‫کا‬ ‫وحی‬
‫اپنے‬ ‫دن‬ ‫آئے‬ ‫تو‬ ‫سائنس‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬ ‫نیز‬ ‫کیا۔‬ ‫نہیں‬ ‫نے‬ ‫اور‬ ‫کسی‬ ‫شاید‬ ‫کے‬ ‫معتزلہ‬ ‫سوائے‬ ‫میں‬ ‫کالم‬ ‫علم‬ ‫پورے‬
‫ِن‬‫ا‬ ‫کیا‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫کرلیتی‬ ‫تبدیل‬ ‫نظریات‬
‫جائیں‬ ‫بدلتے‬ ‫بھی‬‫معانی‬ ‫کے‬ ‫سنت‬ ‫و‬ ‫قرآن‬ ‫سے‬ ‫بدلنے‬ ‫کے‬ ‫نظریات‬
‫گے؟‬
‫نتیجے‬ ‫کے‬ ‫جن‬ ‫ہے‬ ‫کرنا‬ ‫بیان‬ ‫تلخیص‬ ‫کی‬ ‫مباحث‬ ‫ن‬ُ‫ا‬ ‫والے‬ ‫ہونے‬ ‫میں‬ ‫قریب‬ ‫ماضی‬ ‫مقصد‬ ‫کا‬ ‫مضمون‬ ‫اس‬
‫علم‬ ‫کا‬ ‫نوعیت‬‫آفاقی‬ ‫اور‬ ‫اقداری‬ ‫غیر‬‫کوئی‬ ‫سائنس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫چکی‬ ‫پہنچ‬ ‫کو‬ ‫تکمیل‬ ‫پایہ‬ ً‫ا‬‫تقریب‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫میں‬

2. Course: Educational Research (837)
Semester: Autumn, 2019
‫ہی‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬
‫یہ‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ،‫ہے‬‫جاسکتی‬ ‫دی‬ ‫دلیل‬ ‫عقلی‬‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫حق‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬‫آفاقی‬ ‫کے‬ ‫اس‬
‫کو‬ ‫صحت‬ ‫کی‬ ‫یات‬ ‫نظر‬ ‫سے‬ ‫مدد‬ ‫کی‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتے‬ ‫تجربات‬ ‫اور‬ ‫مشاہدات‬ ‫بنیاد‬‫کی‬ ‫سائنس‬ ‫کے‬ ٰ
‫دعوی‬
‫تاریخ‬ ‫انسانی‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫علم‬ ‫ایسا‬ ‫کوئی‬ ‫سائنس‬ ‫کہ‬ ‫کہنا‬ ‫یہ‬ ‫ہی‬ ‫ایسی‬ ‫ہیں۔‬‫دعوے‬ ‫غلط‬ ‫ہے‬ ‫جاسکتا‬ ‫جانچا‬
‫ہوام‬ ‫کرتا‬ ‫تحلیل‬ ‫میں‬
‫آج‬ ‫کرتے‬ ‫کرتے‬ ‫کشید‬ ‫صہبا‬ ‫کی‬ ‫تہذیب‬ ‫اورہر‬ ‫ہوئے‬ ‫ہوتے‬ ‫منتقل‬ ‫سے‬ ‫تہذیبوں‬ ‫ختلف‬
‫جدید‬ ‫کے‬ ‫ہے۔مغرب‬ ‫عالمت‬ ‫کی‬ ‫ناواقفیت‬ ‫سے‬ ‫تاریخ‬‫مخصوص‬ ‫کی‬ ‫سائنس‬ ‫مغربی‬ ‫ہے‬ ‫آپہنچا‬ ‫تک‬ ‫مغرب‬
‫جو‬ ‫ہے‬ ‫وہی‬ ‫میں‬ ‫دنیا‬ ‫مغربی‬ ‫کردار‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫مذہب‬ ‫کا‬ ‫دور‬ ‫نئے‬ ‫سائنس‬ ‫تو‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫سائنس‬ ‫علمائے‬
‫عیسائیت‬ ‫میں‬ ‫یورپ‬
‫برتری‬ ‫پر‬ ‫علوم‬ ‫طریقہء‬ ‫دوسرے‬ ‫کی‬ ‫علم‬‫سائنسی‬ ‫میں‬ ‫خیال‬ ‫کے‬ ‫ن‬ُ‫ا‬‫تھا۔‬ ‫کرتا‬ ‫ہوا‬ ‫کا‬
‫ہے‬‫چڑھی‬ ‫پروان‬ ‫میں‬ ‫مغرب‬ ‫اگر‬ ‫سائنس‬ ‫موجودہ‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫دلیل‬ ‫معقول‬ ‫کوئی‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫ثابت‬
‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫وہ‬ ‫باتیں‬ ‫ساری‬ ‫یہ‬ ‫ہوئیں۔‬ ‫رونما‬ ‫میں‬ ‫جومغرب‬ ‫ہیں‬ ‫وجوہات‬ ‫معاشرتی‬ ‫اور‬ ‫تاریخی‬ ‫کچھ‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫تو‬
‫م‬ ‫خود‬
‫باتوں‬ ‫ان‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫اور‬ ‫کہتے‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫سائنس‬ ‫کی‬ ‫گھر‬ ‫اپنے‬ ‫سائنس‬ ‫علمائے‬ ‫غربی‬
‫ہیں۔‬ ‫حامی‬ ‫زبردست‬ ‫کے‬ ‫پرستی‬ ‫عقل‬ ‫خود‬ ‫جو‬ ‫پاتے‬ ‫دے‬ ‫نہیں‬ ‫سائنس‬ ‫علمائے‬‫وہ‬ ‫کے‬ ‫مغرب‬ ‫جواب‬ ‫کا‬
‫غیر‬ ‫سائنس‬ ‫(مغربی‬ ‫ہے‬ ‫کھوچکا‬ ‫میں‬ ‫مغرب‬ ‫خود‬ ‫وقعت‬ ‫اپنی‬ ‫علم‬ ‫سائنسی‬ ‫جب‬ ‫کہ‬ ‫میں‬ ‫حال‬ ‫صورت‬ ‫ایسی‬
‫ث‬‫آفاقی‬
‫اور‬ ‫قرآن‬ ‫کو‬ ‫سائنس‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫ہوگئے‬ ‫پیدا‬ ‫دین‬ ‫مجتہد‬ ‫ایسے‬ ‫ہاں‬ ‫سے)ہمارے‬ ‫کیوجہ‬ ‫ہونے‬ ‫ابت‬
‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫بھال‬ ‫برا‬ ‫کو‬ ‫مسلمانوں‬ ‫پر‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫مانتے‬ ‫شر‬ ‫خیرو‬ ‫معیار‬ ‫تر‬ ‫باال‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫سنت‬
‫کسی‬ ‫درحقیقت‬ ‫وزاری‬ ‫گریہ‬ ‫یہ‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫کرلی۔‬ ‫حاصل‬ ‫نہ‬ ‫کیوں‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫مغرب‬ ‫ترقی‬‫سائنسی‬ ‫نے‬ ‫انھوں‬
‫دل‬
‫سے‬ ‫ترقی‬ ‫مادی‬ ‫بظاہر‬ ‫کی‬ ‫مغرب‬ ‫اور‬ ‫ناواقفیت‬ ‫سے‬ ‫فکر‬ ‫و‬ ‫علوم‬‫مغربی‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬ ‫پر‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫یل‬
‫زبانی‬ ‫علماءکی‬ ‫کے‬ ‫ن‬ُ‫ا‬ ‫خود‬ ‫کہانی‬ ‫کی‬ ‫سائنس‬ ‫ہم‬ ‫میں‬ ‫مضمون‬ ‫اس‬ ‫چہ‬ ‫چناں‬ ‫ہے‬ ‫بناءپر‬ ‫کی‬ ‫مرعوبیت‬
‫کریں‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫مثالوں‬ ‫آسان‬ ‫وضاحت‬ ‫کی‬ ‫نظریے‬ ‫اہم‬ ‫ہر‬ ‫کہ‬ ‫گے‬ ‫کریں‬ ‫کوشش‬ ‫پوری‬ ‫گے۔ہم‬ ‫کریں‬ ‫بیان‬
‫ا‬
‫کام‬ ‫سے‬ ‫تلخیص‬‫ہوگی‬ ‫ضرورت‬ ‫کی‬ ‫تفصیل‬ ‫جہاں‬ ‫ہوئے‬ ‫رکھتے‬ ‫طاق‬ ‫باالئے‬ ‫کو‬ ‫تلخیص‬ ‫کی‬ ‫قسم‬ ‫ہر‬ ‫ور‬
‫ہو۔‬ ‫نہ‬‫مشکل‬ ‫میں‬ ‫سمجھنے‬ ‫بات‬ ‫تاکہ‬ ‫گے۔‬ ‫لیں‬ ‫نہ‬
‫مجتہدین‬ ‫ہمارے‬ ‫کہ‬ ‫گے‬ ‫دیکھیں‬ ‫ہم‬ ‫۔‬ ‫گے‬ ‫کریں‬ ‫بحث‬ ‫پر‬ ‫نظریے‬ ‫استقرائی‬ ‫کے‬ ‫سائنس‬ ‫ہم‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫سب‬
‫ہ‬ ‫مرعوب‬ ‫اور‬ ‫واقف‬ ‫سے‬ ‫نظریے‬ ‫اسی‬ ‫کے‬ ‫سائنس‬ ‫درحقیقت‬
‫بیان‬ ‫تنقید‬ ‫کی‬ ‫نظریے‬ ‫اس‬ ‫ہم‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫یں۔اس‬
‫پاپر‬ ‫کارل‬ ‫جسے‬ ‫گے‬ ‫کریں‬ ‫پیش‬ ‫تنقید‬ ‫اور‬ ‫وضاحت‬ ‫کی‬ ‫نظریے‬ ‫س‬ُ‫ا‬ ‫کے‬ ‫سائنس‬ ‫[کرکے‬Popper] ‫سے‬
‫تلخیص‬‫کی‬ ‫خیاالت‬ ‫علماءکے‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫بیان‬ ‫جیہہ‬ ‫تو‬ ‫ساختی‬ ‫کی‬ ‫سائنس‬ ‫ہم‬ ‫ہے۔پھر‬ ‫جاتا‬ ‫کیا‬ ‫منسوب‬
‫کا‬ ‫نظریات‬ ‫کے‬ ‫بینڈ‬ ‫ا‬ ‫فیئر‬ ‫ہم‬ ‫میں‬ ‫آخر‬ ‫گے۔‬ ‫کریں‬ ‫بیان‬
‫بحث‬ ‫ساری‬ ‫حقیقت‬ ‫در‬ ‫جو‬ ‫گے‬ ‫کریں‬ ‫بیان‬ ‫خالصہ‬
‫ہوگا۔‬ ‫نتیجہ‬ ‫بمنزل‬ ‫لیے‬ ‫کے‬
‫دعوی‬ ‫مغربی‬:‫ہے‬ ‫ممکن‬ ‫بغیر‬ ‫کے‬ ‫وحی‬ ‫تشکیل‬ ‫کی‬ ‫علم‬:

3. Course: Educational Research (837)
Semester: Autumn, 2019
‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫جاسکتا‬ ‫کیا‬ ‫سے‬ ‫یہاں‬ ‫آغاز‬ ‫کا‬ ‫بات‬ ‫چہ‬ ‫چناں‬
17
‫اور‬ ‫ویں‬
18
‫مغرب‬ ‫نے‬ ‫مفکرین‬ ‫کے‬ ‫صدی‬ ‫ویں‬
‫دوران‬ ‫کے‬ ‫کشمکش‬ ‫کی‬ ‫جدیدیت‬ ‫اور‬ ]‫[عیسائیت‬ ‫مذہب‬ ‫والی‬ ‫برپاہونے‬ ‫میں‬
‫علم‬ ‫کہ‬ ‫کیا‬ ٰ
‫دعوی‬ ‫کا‬ ‫بات‬ ‫اس‬
‫وہ‬ ‫محرک‬ ‫اصل‬ ‫کا‬ ‫دعوے‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬‫جاسکتی‬ ‫کی‬ ‫پر‬ ‫بنیادوں‬ ‫کی‬ ‫عقل‬ ً‫ا‬‫خالصت‬ ‫بغیر‬ ‫کے‬ ‫وحی‬ ‫تشکیل‬ ‫کی‬
‫یہ‬ ‫سے‬ ‫مذہب‬ ‫انھیں‬ ‫یعنی‬ ‫تھی‬ ‫سے‬ ‫ایمانیات‬ ‫کے‬ ‫عیسائیت‬ ‫مذہب‬ ‫کو‬ ‫مفکرین‬ ‫ان‬ ‫جو‬ ‫تھی‬ ‫اطمینانی‬ ‫بے‬
‫حیث‬ ‫کی‬ ‫عقل‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫الیا‬ ‫پہلے‬ ‫ایمان‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫تھی‬ ‫شکایت‬
‫اس‬ ‫انھیں‬ ‫لہذا‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوتی‬ ‫ثانوی‬ ‫یت‬
‫کہ‬ ‫یہ‬ ‫صرف‬ ‫نہ‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫جاسکتی‬ ‫کی‬ ‫تعمیر‬ ‫کی‬ ‫علم‬ ‫ایسے‬ ‫ایک‬ ‫کر‬ ‫بنا‬ ‫بنیاد‬ ‫کو‬ ‫عقل‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫اصرار‬ ‫پر‬ ‫بات‬
‫تو‬ ‫ہے‬ ‫ممکن‬ ‫کرنا‬ ‫ایسا‬ ‫اگر‬ ‫ہوگا۔‬ ‫پاک‬ ‫سے‬ ‫مفروضات‬ ‫و‬ ‫نظریات‬ ،‫ایمانیات‬ ‫کے‬ ‫قسم‬ ‫ہر‬ ‫بلکہ‬ ‫ہوگا‬‫آفاقی‬
‫ضرور‬ ‫کوئی‬ ‫کی‬ ‫بنانے‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫علم‬ ‫کو‬ ‫وحی‬ ‫پھر‬
‫جکڑبندیوں‬ ‫مذہبی‬ ‫کی‬ ‫قسم‬ ‫ہر‬‫کو‬ ‫انسان‬ ‫اور‬ ‫نہیں‬ ‫ت‬
‫سب‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫جاسکتا‬ ‫کیا‬ ‫گامزن‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫حصول‬ ‫کے‬ ‫مقصد‬ ٰ
‫اعلی‬ ‫اور‬ ‫برتر‬ ‫ایسے‬ ‫ایک‬ ‫کرکے‬ ‫آزاد‬ ‫سے‬
‫جائزہ‬ ‫کا‬ ‫دالئل‬ ‫گئے‬ ‫دیے‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫ثابت‬ ‫حقانیت‬ ‫کی‬ ‫دعوے‬ ‫اس‬ ‫ہم‬ ‫میں‬ ‫ذیل‬ ‫ہوگا۔‬ ‫باعث‬ ‫کا‬ ‫فالح‬ ‫کی‬
‫ہیں۔‬ ‫لیتے‬
‫سائنس‬ ‫نظریہء‬ ‫استقرائی‬:
‫است‬
ِ‫حصول‬ ‫سائنس‬ ‫یعنی‬ ،‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫سے‬ ‫مشاہدے‬ ‫آغاز‬ ‫کا‬ ‫سائنس‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫نظریے‬ ‫کے‬ ،‫منطق‬ ‫قرائی‬
‫نظریات‬ ‫پر‬ ‫بنیاد‬‫کی‬ ‫مشاہدات‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫طریقہ‬ ‫ایسا‬ ‫کا‬ ‫علم‬ [Theories] ‫ان‬ ‫ہیں۔‬ ‫جاتے‬ ‫کیے‬ ‫قائم‬
،‫چکھنا‬ ‫اور‬ ‫سونگھنا‬ ،‫لمس‬ ،‫بصارت‬ ،‫سماعت‬ ‫یعنی‬ ‫ہے‬ ‫پر‬ ‫خمسہ‬ ‫حواس‬ ‫کے‬ ‫انسان‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫مشاہدات‬
‫دعوی‬
‫کے‬ ‫نوعیت‬‫آفاقی‬ ‫کر‬ ‫بنا‬ ‫کوبنیاد‬ ‫مشاہدات‬ ‫والے‬ ‫ہونے‬‫حاصل‬ ‫سے‬ ‫خمسہ‬ ‫حواس‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬
‫کریں‬ ‫غور‬ ‫پر‬ ‫مثالوں‬ ‫ذیل‬ ‫درج‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫سمجھنے‬ ‫کو‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫ممکن‬ ‫کرنا‬ ‫قائم‬ ‫نظریات‬:
[1] 9 ‫اپریل‬
2006
‫ہوا۔‬ ‫گرہن‬ ‫سورج‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬‫ءکو‬
[2] ‫ت‬ ‫جائے‬ ‫بوئی‬ ‫پرڈ‬ ‫طور‬ ‫جزوی‬ ‫میں‬ ‫پانی‬ ‫اگر‬ ‫پینسل‬ ‫میری‬
‫ہے۔‬‫آتی‬ ‫نظر‬ ‫ٹیڑھی‬ ‫و‬
[3] ‫گیا۔‬ ‫پھیل‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫نرم‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫گرم‬ ‫جب‬ ‫کو‬ ‫لوہے‬ ‫اس‬
‫ہونا‬ ‫پذیر‬‫وقوع‬ ‫پر‬ ‫وقت‬ ‫خاص‬ ‫اور‬ ‫مقام‬ ‫خاص‬ ‫کسی‬ ‫کا‬ ‫واقعہ‬ ‫خاص‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬ ‫غور‬ ‫پر‬ ‫مثالوں‬ ‫ان‬
[ ‫تاریخ‬ ‫خاص‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫ہوئی‬ ‫معلوم‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫مثال‬ ‫پہلی‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫معلوم‬
9
‫خاص‬ ‫ایک‬ ‫اپریل]کو‬
[ ‫مقام‬
‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫ہوئی‬ ‫ظاہر‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫مثال‬ ‫تیسری‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ‫گیا۔‬ ‫کیا‬ ‫مشاہدہ‬ ‫کا‬ ‫واقعے‬ ‫ایک‬ ‫پر‬ ]‫پاکستان‬
‫بیان‬ ‫ایسا‬ ‫ایک‬ ‫چہ‬ ‫چناں‬ ‫ہوگیا۔‬ ‫نرم‬‫وہ‬ ‫تو‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫گرم‬ ‫جب‬ ‫کو‬ ‫لوہے‬ ‫خاص‬ [Statement] ‫میں‬ ‫جس‬
‫ایک‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ٰ
‫دعوی‬ ‫کا‬ ‫مشاہدے‬ ‫پر‬ ‫مقام‬ ‫اور‬ ‫وقت‬ ‫خاص‬ ‫کسی‬ ‫کا‬ ‫واقعے‬ ‫خاص‬ ‫کسی‬ Singular
Proposition ‫اور‬ ‫چاہیے‬ ‫ہوجانی‬‫واضح‬ ‫بات‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫مثالوں‬ ‫ان‬ ‫ہے۔‬ ‫کہالتا‬ ]‫قضیہ‬ ‫منفرد‬ ‫یا‬ ‫[خاص‬
‫بیانات‬‫مشاہداتی‬ ‫تمام‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬‫وہ‬ [Observative Statement]‫پر‬ ‫طور‬ ‫بنیادی‬ Singular

4. Course: Educational Research (837)
Semester: Autumn, 2019
Proposition ‫خمسہ‬ ‫حواس‬ ‫اپنے‬ ‫شخص‬ ‫کوئی‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫مشاہدات‬ ‫وہ‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫کیوں‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتے‬‫ہی‬
‫حاصل‬ ‫ذریعہ‬ ‫کے‬
‫ہے۔‬ ‫کرتا‬
‫بیانات‬‫سائنسی‬ ‫کہ‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ‫یہ‬ ‫ہیں۔‬ ‫نہیں‬ ‫بیانات‬‫سائنسی‬ ‫درحقیقت‬ ‫بیانات‬ ‫باال‬ ‫مندرجہ‬ ‫کہ‬ ‫رہے‬ ‫خیال‬
‫آفاقی‬ ‫درحقیقت‬ [universal] ‫کرتے‬ ‫واضح‬ ‫سے‬ ‫مثالوں‬ ‫کی‬ ‫ذیل‬ ‫ہم‬ ‫کو‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتے‬ ‫کے‬ ‫نوعیت‬
‫ہیں۔‬
[1] ‫ہیں۔‬ ‫لگاتے‬ ‫چکر‬ ‫میں‬ ‫شکل‬ ‫بیضوی‬ ‫گرد‬ ‫کے‬ ‫سورج‬ ‫سیارے‬ ‫تمام‬
[2] ‫جب‬ ‫روشنی‬
‫ہے۔‬ ‫جاتی‬ ‫بدل‬ ‫سمت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫گزرتی‬ ‫سے‬ ‫شیشے‬
[3] ‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫غرض‬‫خود‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫بنیادی‬ ‫انسان‬
‫کا‬ ‫واقعات‬ ‫تمام‬ ‫والے‬ ‫ہونے‬ ‫پذیر‬‫وقوع‬ ‫کے‬ ‫نوع‬ ‫خاص‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتی‬‫واضح‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫مثالوں‬ ‫ان‬
‫گئی‬ ‫کہی‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫مثال‬ ‫پہلی‬ ‫رپر‬ ‫طو‬ ‫کے‬ ‫مثال‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫رہتا‬ ‫ں‬ ‫یکسا‬ ‫وقت‬ ‫ہر‬ ‫اور‬ ‫مقام‬ ‫ہر‬‫مشاہدہ‬
‫تمام‬ ‫کہ‬
‫بات‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫مثال‬ ‫تیسری‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ‫ہیں۔‬ ‫لگاتے‬ ‫چکر‬ ‫سے‬ ‫انداز‬ ‫بیضوی‬ ‫ہوں‬ ‫بھی‬ ‫جہاں‬ ‫وہ‬ ‫چاہے‬ ‫سیارے‬
‫انسان‬ ‫وہ‬ ‫چاہے‬ ‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫مبنی‬ ‫پر‬‫سوچ‬ ‫غرضانہ‬‫خود‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫اعمال‬ ‫تمام‬ ‫کے‬ ‫انسانوں‬ ‫تمام‬ ‫کہ‬ ‫گئی‬ ‫کہی‬
‫م‬ ‫جن‬ ‫بیانات‬ ‫ایسے‬ ‫چہ‬ ‫چناں‬ ‫کا۔‬ ‫آج‬ ‫یا‬ ‫ہو‬ ‫کا‬ ‫دور‬ ‫کے‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬‫آدم‬ ‫حضرت‬
‫بارے‬ ‫کے‬ ‫شے‬ ‫کسی‬ ‫یں‬
‫آفاقی‬ ‫میں‬ [universal]‫جائے‬ ‫لگایا‬ ‫حکم‬ ‫یا‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ٰ
‫دعوی‬ ‫کا‬ ‫نوعیت‬ universal proposition]
[ ‫درحقیقت‬ ‫نظریات‬ ‫یا‬ ‫دعوے‬ ‫آفاقی‬ ‫ہی‬ ‫ایسے‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫نظریے‬ ‫استقرائی‬ ‫کے‬ ‫سائنس‬ ‫ہیں۔‬ ‫کہالتے‬
‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتے‬ ‫قضیے‬ ‫خاص‬ ‫وہ‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫نظریات‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتے‬ ‫نظریات‬ ‫سائنسی‬
‫حاصل‬ ‫سے‬ ‫مشاہدے‬
‫ہیں۔‬ ‫ہوتے‬
‫مسئلہ‬: ‫قضیے‬ ‫انفرادی‬ ‫ایسے‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫نظریات‬ ‫سائنسی‬ ‫اگر‬ ‫ہے۔‬ ‫آتا‬ ‫میں‬ ‫ذہن‬ ‫شبہ‬ ‫ایک‬ ‫پر‬ ‫مقام‬ ‫اس‬
‫تک‬ ‫دعوے‬ ‫آفاقی‬ ‫سے‬ ‫قضیوں‬ ‫انفرادی‬ ‫ان‬ ‫تو‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتے‬ ‫حاصل‬ ‫سے‬ ‫مشاہدے‬ ‫اور‬ ‫تجربے‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتے‬
‫م‬ ‫کے‬ ‫نوعیت‬ ‫انفرادی‬ ‫میں‬ ‫لفظوں‬‫دوسرے‬ ‫ہے؟‬ ‫ہوسکتا‬ ‫طے‬ ‫کیسے‬ ‫سفر‬ ‫کا‬
‫سے‬ ‫تجربوں‬ ‫اور‬ ‫شاہدوں‬
‫مسئلے‬ ‫اس‬ ‫جواب‬ ‫کا‬ ‫بات‬ ‫ہے۔اس‬ ‫ہوسکتا‬ ‫حاصل‬ ‫کر‬ ‫کیوں‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫صحت‬ ‫کی‬ ‫دعووں‬ ‫کے‬ ‫نوعیت‬‫آفاقی‬
‫شرائط‬ ‫تین‬ ‫ذیل‬ ‫درج‬ ‫اگر‬ ‫مطابق‬ ‫علماءکے‬ ‫کے‬ ‫سائنس‬ ‫نظریہ‬ ‫استقرائی‬ ‫گا۔‬ ‫کردے‬ ‫وضاحت‬ ‫مزید‬ ‫کی‬
‫جاسکتے‬ ‫کیے‬ ‫تعمیر‬ ‫نظریات‬ ‫آفاقی‬ ‫سے‬ ‫مشاہدات‬ ‫کے‬ ‫نوعیت‬ ‫جزوی‬ ‫تو‬ ‫ہوجائیں‬ ‫پوری‬
‫ہیں‬ :
[1] ‫ہو۔‬ ‫زیادہ‬ ‫بہت‬ ‫تعداد‬‫کی‬ ‫مشاہدات‬ ‫کے‬ ‫نوعیت‬ ‫انفرادی‬
[2] ‫ہوں۔‬ ‫عمل‬ ‫روبہ‬ ‫تحت‬ ‫کے‬ ‫حاالت‬ ‫کے‬ ‫قسم‬ ‫مختلف‬ ‫مشاہدات‬
[3] ‫ہو۔‬ ‫نہ‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫دعوے‬ ‫آفاقی‬ ‫مشاہدہ‬ ‫بھی‬ ‫کوئی‬
‫لگتے‬ ‫پگھلنے‬ ‫پر‬ ‫کرنے‬ ‫گرم‬ ‫لوہے‬ ‫تمام‬ ‫کہ‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫نکالنے‬ ‫نتیجہ‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫مفہوم‬ ‫کا‬ ‫شرط‬ ‫پہلی‬

5. Course: Educational Research (837)
Semester: Autumn, 2019
‫ایک‬ ‫محض‬ ،‫ہیں‬
‫یہ‬ ‫ہی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫مشاہدات‬ ‫میں‬ ‫تعداد‬ ‫کثیر‬ ‫بلکہ‬ ‫ہیں‬ ‫نہیں‬ ‫کافی‬ ‫تجربات‬ ‫یا‬ ‫مشاہدات‬ ‫دو‬ ‫یا‬
‫اقسام‬ ‫کتنے‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫بھی‬ ‫پر‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫دارومدار‬ ‫کا‬ ‫صحت‬ ‫کی‬ ‫نتیجے‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫ہوگا۔‬ ‫درست‬ ‫نکالنا‬ ‫نتیجہ‬
‫اور‬ ‫گیا۔‬ ‫کیا‬ ‫تجربہ‬ ‫کا‬ ‫کرنے‬ ‫گرم‬ ‫میں‬ ‫اوقات‬ ‫مختلف‬ ‫اور‬ ‫مقامات‬ ،‫حرارت‬ ‫درجہ‬ ‫مختلف‬ ‫کو‬ ‫لوہے‬ ‫کے‬
‫تیس‬
‫آفاقی‬ ‫پھر‬ ‫تو‬ ‫پگھلے‬ ‫نہ‬ ‫پر‬ ‫کرنے‬ ‫گرم‬ ‫جو‬ ‫جائے‬ ‫پایا‬ ‫ایسا‬ ‫لوہا‬ ‫کوئی‬ ‫اگر‬ ‫یعنی‬ ‫ہے‬‫واضح‬ ‫شرط‬ ‫ری‬
‫مقدمہ‬ ‫بطور‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫دلیل‬ ‫کو‬ ‫مشاہدات‬ ‫انفرادی‬ ‫چہ‬ ‫چناں‬ ‫ہوگا۔‬ ‫نہیں‬‫درست‬ ٰ
‫دعوی‬ [Premes] ‫استعمال‬
‫ی‬ ‫ہم‬ ‫اسے‬ ‫ہے‬ ‫کہالتا‬ ‫منطق‬ ‫استقرائی‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫کار‬ ‫طریقے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫تعمیر‬ ‫نظریات‬ ‫آفاقی‬ ‫کرکے‬
‫بیان‬ ‫وں‬
‫ہیں‬ ‫کرسکتے‬:
” ‫شے‬ ‫کسی‬ ‫اگر‬
’
‫الف‬
‘
‫شے‬ ‫میں‬ ‫مشاہدے‬ ‫ہر‬ ‫اور‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫ہ‬ ‫مشاہد‬ ‫میں‬ ‫تعداد‬ ‫کثیر‬ ‫میں‬ ‫حاالت‬ ‫مختلف‬ ‫کا‬
‫وصف‬ ‫کسی‬ ‫الف‬
’
‫ب‬
‘
‫تمام‬ ‫کہ‬ ‫ہوگا‬‫درست‬ ‫نکالنا‬ ‫نتیجہ‬ ‫یہ‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫متصف‬ ‫سے‬
’
‫الف‬
‘
‫صفت‬
’
‫ب‬
‘
‫سے‬
‫تمام‬ ‫میں‬ ‫لفظوں‬‫دوسرے‬ ‫ہیں‬ ‫متصف‬
’
‫الف‬
‘
‫صفت‬ ‫پر‬
’
‫ب‬
‘
ً‫ال‬‫عق‬ ‫لگانا‬ ‫حکم‬ ‫کا‬
‫ہے‬‫درست‬
“
‫۔‬
‫گوئی‬ ‫پیشن‬ ‫اور‬ ‫منطق‬ ‫استخراجی‬:
‫ہوتا‬ ‫کرنا‬ ‫وضاحت‬ ‫اور‬ ‫تشریح‬ ‫کی‬ ‫واقعات‬ ‫و‬ ‫حوادث‬ ‫والے‬ ‫آنے‬ ‫نظر‬ ‫مقصد‬ ‫بڑا‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫نظریات‬ ‫سائنسی‬
‫انسان‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫لیں‬ ‫جان‬ ‫یہ‬ ‫ہم‬ ‫اگر‬ ‫یعنی‬ ،‫کرنا‬ ‫گوئی‬ ‫پیشن‬ ‫کی‬ ‫واقعات‬ ‫والے‬ ‫آنے‬ ‫مقصد‬ ‫دوسرا‬ ‫جبکہ‬ ‫ہے۔‬
‫ہم‬ ‫تو‬ ‫ہے‬‫ہوتی‬ ‫غرضی‬‫خود‬ ‫بنیاد‬‫کی‬ ‫عمل‬ ‫کے‬
‫والے‬ ‫آنے‬ ‫پیش‬‫کسی‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫ہوسکتے‬ ‫قابل‬ ‫کے‬ ‫بتانے‬ ‫یہ‬
‫لوہا‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬ ‫گرم‬ ‫کہ‬ ‫کرلیں‬ ‫معلوم‬ ‫یہ‬ ‫ہم‬ ‫اگر‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ‫گا۔‬ ‫کرے‬ ‫اختیار‬ ‫عمل‬ ِ
‫طرز‬ ‫کیا‬ ‫وہ‬ ‫میں‬ ‫واقعے‬
‫میں‬ ‫آگ‬ ‫کو‬ ‫لوہے‬ ‫شخص‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫وقت‬ ‫والے‬ ‫آنے‬ ‫کسی‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫بتاسکتے‬ ‫یہ‬ ‫ہم‬ ‫تو‬ ‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫پگھل‬
‫آف‬ ‫گا‬ ‫جائے‬ ‫پگھل‬‫وہ‬ ‫تو‬ ‫گا‬ ‫ڈالے‬
‫کی‬ ‫حوادثات‬ ‫و‬ ‫واقعات‬ ‫کر‬ ‫بنا‬ ‫بنیاد‬ ‫کو‬ ‫نظریات‬ ‫سائنسی‬ ‫کے‬ ‫نوعیت‬‫اقی‬
‫ہے۔‬ ‫جاتی‬ ‫دلی‬ ‫مد‬ ‫کی‬ ‫منطق‬ ‫استخراجی‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫گوئی‬ ‫پیشن‬ ‫و‬ ‫وضاحت‬
‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫سے‬ ‫مثال‬ ‫کی‬ ‫ذیل‬ ‫ہم‬‫وضاحت‬ ‫کی‬ ‫منطق‬ ‫استخراجی‬:
[1] ‫ہے۔‬ ‫فانی‬ ‫انسان‬ ‫ہر‬
[2] ‫ہے۔‬ ‫انسان‬ ‫زید‬
‫ہے۔‬ ‫فانی‬ ‫زید‬ :‫نتیجہ‬
‫پہل‬ ‫اگر‬ ‫میں‬ ‫مثال‬ ‫اس‬
‫منطق‬ ‫مقصد‬ ‫ہمارا‬ ‫کہ‬ ‫چوں‬ ‫ہوگا۔‬ ‫درست‬ ‫بھی‬ ‫نتیجہ‬ ‫تو‬ ‫ہو‬‫درست‬ ‫بات‬‫دوسری‬ ‫اور‬ ‫ی‬
‫مدد‬ ‫کی‬ ‫منطق‬ ‫استخراجی‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫کہ‬ ‫کرسکتے‬ ‫نہیں‬ ‫نقل‬ ‫یہاں‬ ‫شرائط‬ ‫تمام‬‫وہ‬ ‫ہم‬ ‫ذا‬ ٰ‫لہ‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫سمجھانا‬
‫دالنا‬ ‫توجہ‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫باتوں‬ ‫دو‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫وضاحت‬ ‫مزید‬ ‫ہم‬ ‫البتہ‬ ‫ہے‬ ‫جاسکتا‬ ‫کیا‬ ‫حاصل‬ ‫نتیجہ‬ ‫درست‬ ‫سے‬
‫س‬ ‫ضروری‬
‫کریں‬ ‫غور‬ ‫پر‬ ‫مثال‬ ‫کی‬ ‫ذیل‬ ‫ہیں۔‬‫مجھتے‬ :
[1] ‫ہیں۔‬ ‫غرض‬‫خود‬ ‫انسان‬ ‫اکثر‬

6. Course: Educational Research (837)
Semester: Autumn, 2019
[2] ‫ہے۔‬ ‫انسان‬ ‫ایک‬ ‫زید‬
‫ہے۔‬ ‫غرض‬‫خود‬ ً‫ا‬‫زیدالزم‬ :‫نتیجہ‬
‫کا‬ ‫زید‬ ‫سے‬ ‫غرضی‬‫خود‬ ‫کی‬ ‫انسانوں‬ ‫اکثر‬ ‫یعنی‬ ‫ہے‬ ‫ظاہر‬ ‫ہونا‬ ‫باطل‬ ً‫ال‬‫عق‬ ‫کا‬ ‫نتیجے‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫تامل‬‫معمولی‬
‫واضح‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫مثال‬ ‫اس‬ ‫آتا۔‬ ‫نہیں‬ ‫الزم‬ ‫ہونا‬ ‫غرض‬‫خود‬
‫کی‬ ‫نتیجہ‬ ‫سے‬ ‫صحت‬ ‫کی‬ ‫مقدمات‬ ‫کہ‬ ‫ہوئی‬
‫درست‬ ‫مقدمات‬ ‫دونوں‬ ‫اگر‬ ‫میں‬ ‫مثال‬ ‫پہلی‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫سکتے‬ ‫دیکھ‬ ‫ہم‬ ‫آتا۔‬ ‫نہیں‬ ‫الزم‬ ‫ہونا‬‫حاصل‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫صحت‬
‫جبکہ‬ ‫گا۔‬ ‫آئے‬ ‫الزم‬ ‫تضاد‬ ‫میں‬ ‫نتیجے‬ ‫اور‬ ‫مقدمات‬ ً‫ا‬‫الزم‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫کریں‬ ‫انکار‬ ‫کا‬ ‫نتیجے‬ ‫ہم‬ ‫اور‬ ‫ہوں‬
‫با‬ ‫یہ‬ ‫یعنی‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫ایسا‬ ‫میں‬ ‫مثال‬ ‫دوسری‬
‫زید‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫غرض‬‫خود‬ ‫انسان‬ ‫اکثر‬ ‫بعدکہ‬ ‫کے‬ ‫لینے‬ ‫مان‬ ‫ت‬
‫مان‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫جبکہ‬ ‫ہوا۔‬ ‫نہیں‬ ‫تضاد‬ ‫کا‬ ‫قسم‬ ‫کسی‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫غرض‬‫خود‬ ‫زید‬ ‫کہ‬ ‫کہیں‬ ‫یہ‬ ‫ہم‬ ‫اگر‬ ‫ہے‬ ‫انسان‬
‫ہے‬ ‫فانی‬ ‫زید‬ ‫کہ‬ ‫کریں‬ ‫انکار‬ ‫کا‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫ہم‬ ‫اگر‬ ‫ہے‬ ‫انسان‬ ‫زید‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫فانی‬ ‫انسان‬ ‫تمام‬ ‫کہ‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫لینے‬
‫الزم‬ ‫تضاد‬ ً‫ال‬‫عق‬ ‫تو‬
‫فانی‬ ‫انسان‬ ‫تمام‬ ‫پھر‬ ‫یا‬ ‫نہیں‬ ‫انسان‬ ‫یاوہ‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫فانی‬ ‫زید‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫کیوں‬ ‫گا‬ ‫آئے‬
‫نہیں۔‬
‫نہیں‬ ‫ذریعہ‬ ‫کا‬ ‫ادراک‬ ‫کے‬ ‫حقیقت‬ ‫منطق‬ ‫استخراجی‬:
‫صحت‬ ‫کی‬ ‫دعووں‬ ‫والے‬ ‫ہونے‬‫استعمال‬ ‫مقدمات‬ ‫بطور‬ ‫میں‬ ‫منطق‬ ‫استخراجی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫بات‬ ‫اہم‬ ‫دوسری‬
‫مدد‬ ‫کی‬ ‫منطق‬ ‫استخراجی‬ ‫خود‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫درستگی‬ ‫اور‬
‫ایک‬ ‫ہم‬ ‫کو‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫جاسکتا۔‬ ‫کیا‬ ‫حاصل‬ ‫نہیں‬ ‫سے‬
‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫بیان‬ ‫سے‬ ‫مثال‬ ‫آسان‬:
[1] ‫ہیں۔‬‫ہوتی‬ ‫ٹانگیں‬ ‫تین‬‫کی‬ ‫ہرمرغی‬
[2] ‫ہے۔‬ ‫مرغی‬ ‫ایک‬ ‫قلم‬ ‫میرا‬
‫ہیں۔‬ ‫ٹانگیں‬ ‫تین‬ ‫کی‬ ‫قلم‬ ‫میرے‬ :‫نتیجہ‬
‫ہیں‬ ‫سکتے‬ ‫دیکھ‬ ‫ہم‬ ‫چہ‬ ‫نہیں۔چناں‬‫واقعہ‬ ‫حقیقت‬ ‫البتہ‬ ‫ہے‬ ‫درست‬ ‫سے‬ ‫رو‬ ‫کی‬ ‫منطق‬ ‫استخراجی‬ ‫نتیجہ‬ ‫یہ‬
‫کہ‬
‫استخراجی‬ ‫ہے۔‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫واقعہ‬ ‫حقیقت‬ ‫البتہ‬ ‫ہے‬ ‫درست‬ ‫نکالنا‬ ‫نتیجہ‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫مقدمات‬ ‫ان‬ ً‫ال‬‫عق‬ ‫کہ‬ ‫گو‬
ً‫ال‬‫عق‬ ‫نکالنا‬ ‫نتیجہ‬ ‫کیا‬ ‫میں‬ ‫حاالت‬ ‫کن‬ ‫تو‬ ‫ہوں‬ ‫درست‬ ‫مقدمات‬ ‫ہمارے‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫بتاسکتی‬ ‫تو‬ ‫یہ‬ ‫ہمیں‬ ‫منطق‬
‫مقدمات‬ ‫۔‬ ‫غلط‬ ‫یا‬ ‫ہیں‬‫صحیح‬ ‫مقدمات‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫قاصر‬ ‫سے‬ ‫بتانے‬ ‫یہ‬ ‫وہ‬ ‫البتہ‬ ‫ہے‬ ‫درست‬
‫تعلق‬ ‫کا‬ ‫صحت‬ ‫کی‬
‫منطق‬ ‫استخراجی‬ ‫سے۔‬ ‫منطق‬ ‫استخراجی‬ ‫کہ‬ ‫نہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫سے‬ ‫علم‬ ‫ذریعہ‬ ‫اور‬ ‫کسی‬ ‫یا‬ ‫تجربے‬ ،‫مشاہدے‬
‫یا‬ ‫ہے‬ ‫مرغی‬ ‫قلم‬ ‫میرا‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬‫ہوتی‬ ‫ٹانگیں‬ ‫کتنی‬ ‫کی‬ ‫مرغی‬ ‫آیا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫قاصر‬ ‫سے‬ ‫بتانے‬ ‫یہ‬ ‫ہمیں‬
‫منطق‬ ‫ذریعہ‬ ‫کا‬ ‫ادراک‬ ‫کے‬ ‫حقیقت‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫سائنس‬ ‫نظریہ‬ ‫استقرائی‬ ‫چہ‬ ‫نہیں۔چناں‬
‫تجربہ‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬
‫کی‬ ‫وحوادثات‬ ‫واقعات‬ ‫سے‬ ‫مدد‬ ‫کی‬ ‫جن‬ ‫کی‬ ‫نظریات‬ ‫سائنسی‬ ‫ہے‬ ‫بنتا‬ ‫بنیاد‬ ‫حقیقت‬ ‫در‬ ‫جو‬ ‫ہے‬‫مشاہدہ‬ ‫اور‬
‫ہے۔‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫گوئی‬ ‫پیشن‬ ‫اور‬ ‫وضاحت‬

7. Course: Educational Research (837)
Semester: Autumn, 2019
‫استقرائیت‬ ‫[مسئلہ‬Problem of Induction]:
‫حواس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ٰ
‫دعوی‬ ‫یہ‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫خوبی‬ ‫بظاہر‬ ‫والی‬ ‫جانے‬ ‫پائی‬ ‫میں‬ ‫علم‬ ‫نظریہ‬ ‫استقرائی‬
‫مبنی‬ ‫پر‬ ‫خمسہ‬
‫میں‬ ‫دونوں‬ ‫یعنی‬ ‫اشیاءمیں‬ ‫کی‬ ‫نوعیت‬‫معروضی‬ ‫ہی‬‫دونوں‬ ‫منطق‬ ‫استخراجی‬ ‫اور‬ ‫مشاہدات‬ ‫اور‬ ‫تجربات‬
‫اس‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ‫نہیں۔‬ ‫سے‬ ‫رحجانات‬ ‫یا‬ ‫رائے‬‫ذاتی‬ ، ‫امیدوں‬ ، ‫خواہشات‬ ‫کی‬ ‫انسان‬ ‫بھی‬ ‫تعلق‬ ‫کا‬ ‫کسی‬ ‫سے‬
‫خرافات‬ ‫سب‬ ‫باقی‬ ‫جبکہ‬ ‫ہیں‬ ‫علم‬ ‫اصل‬ ‫ہی‬ ‫نظریات‬ ‫والے‬ ‫ہونے‬ ‫حاصل‬ ‫سے‬ ‫علم‬ ‫طریقہ‬
‫ہیں۔‬ ‫تواہمات‬ ‫اور‬
‫ہی‬‫دونوں‬ ‫عمل‬ ‫استقرائی‬ ‫اور‬ ‫مشاہدات‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫مبنی‬ ‫پر‬ ‫مفروضے‬ ‫اس‬ ‫صحت‬ ‫کی‬ ‫دعوت‬ ‫اس‬ ‫البتہ‬
‫معروضی‬ [Objective] ‫لیکن‬ ‫گے‬ ‫کریں‬ ‫گفتگو‬ ً‫ال‬‫تفصی‬ ‫پر‬‫دونوں‬ ‫ان‬ ‫ہم‬ ‫میں‬ ‫ذیل‬ ‫۔‬ ‫اشیاءہیں‬ ‫کی‬ ‫نوعیت‬
‫ہے۔‬‫ضروری‬ ‫وضاحت‬ ‫کی‬ ‫کمزوری‬ ‫بنیادی‬ ‫ایک‬ ‫کی‬ ‫سائنس‬ ‫نظریہ‬ ‫استقرائی‬ ‫قبل‬ ‫سے‬ ‫اس‬
‫ا‬
‫زوری‬ ‫کم‬ ‫کی‬ ‫طریقے‬ ‫ستقرائی‬ :
‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫پیدا‬ ‫یہ‬‫سوال‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫کرنے‬ ‫قائم‬ ‫نظریے‬ ‫آفاقی‬ ‫پر‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫مشاہدات‬ ‫و‬ ‫تجربات‬ ‫سائنس‬ ‫اگر‬
‫استقرائی‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫آئے‬ ‫دیکھ‬ ‫اوپر‬ ‫ہم‬ ‫ہیں؟‬ ‫ہوتے‬ ‫درست‬ ‫سے‬ ‫اعتبار‬ ‫منطقی‬ ‫نظریات‬ ‫ایسے‬ ‫کیا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬
‫ج‬ ‫تجربات‬ ‫میں‬ ‫تعداد‬ ‫کثیر‬ ‫اگر‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫سائنس‬ ‫علمائے‬
‫تعمیر‬ ‫کی‬ ‫نظریات‬ ‫آفاقی‬ ‫تو‬ ‫جائیں‬ ‫کردیے‬ ‫مع‬
‫منطق‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬‫ہوجاتی‬‫واضح‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫غور‬ ‫سے‬ ‫ذرا‬ ‫مگر‬ ‫ہوگا۔‬ ‫درست‬ ‫سے‬ ‫اعتبار‬ ‫منطقی‬ ‫کرنا‬
‫پیش‬ ‫یہ‬ ‫دلیل‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫کالے‬ ‫کوے‬ ‫تمام‬ ‫کہ‬ ‫کرے‬ ٰ
‫دعوی‬ ‫یہ‬‫شخص‬ ‫کوئی‬ ‫اگر‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫نہیں۔‬ ‫درست‬
‫مقا‬ ‫اور‬ ‫اوقات‬ ‫مختلف‬ ‫میں‬ ‫تعداد‬ ‫کثیر‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫کرے‬
‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫مشاہدہ‬ ‫کا‬ ‫وں‬ ‫کو‬ ‫ہی‬ ‫لے‬ ‫کا‬ ‫صرف‬ ‫پر‬ ‫مات‬
‫یہ‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫دلیل‬ ‫منطقی‬ ‫کونسی‬ ‫ایسی‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫شخص‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬‫واضح‬ ‫عین‬ ‫ضعف‬ ‫کا‬ ‫دلیل‬ ‫اس‬ ‫تو‬
‫بلکہ‬ ‫ہزاروں‬ ‫کیا‬ ‫ہوسکتا؟‬ ‫نہیں‬ ‫کاال‬ ‫وہ‬ ‫گا‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫مشاہدہ‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫اگالکوا‬ ‫کہ‬ ‫ہو‬ ‫جاسکتا‬ ‫کیا‬ ‫ثابت‬
‫آجائ‬ ‫الزم‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫مشاہدے‬ ‫کے‬ ‫کووں‬ ‫کالے‬ ‫الکھوں‬
‫کہیں‬ ‫سوا‬ ‫کے‬ ‫رنگ‬ ‫کالے‬ ‫بھی‬ ‫کوا‬ ‫کوئی‬ ‫کہ‬ ‫گا‬ ‫ے‬
‫کا‬ ‫زندگی‬ ‫اپنی‬ ‫کو‬ ‫کرنے‬ ‫مشاہدہ‬ ‫کے‬ ‫کوے‬ ‫شخص‬ ‫کوئی‬ ‫بالفرض‬ ‫اور‬ ‫نہیں‬ ‫گز‬ ‫ہر‬ ‫اور‬ ‫نہیں‬ ‫جاتا؟‬ ‫پایا‬ ‫نہیں‬
‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬‫سوال‬ ‫لیکن‬ ،‫کرلے‬ ‫مشاہدہ‬ ‫کا‬ ‫کووں‬ ‫کالے‬ ‫کروڑوں‬ ‫کرکے‬ ‫سیر‬ ‫کی‬ ‫بھر‬ ‫دنیا‬ ‫اور‬ ‫بنالے‬‫مقصد‬
‫ہوسک‬ ‫سے‬ ‫ذریعے‬ ‫کس‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫اسے‬
‫سے‬ ‫اس‬ ‫ہے؟‬ ‫کرلیا‬ ‫مشاہدہ‬ ‫کا‬ ‫کووں‬ ‫تمام‬ ‫نے‬ ‫س‬ُ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫تا‬
‫آفاقی‬ ‫کسی‬ ،‫جائیں‬ ‫کرلیے‬ ‫جمع‬ ‫میں‬ ‫تعداد‬ ‫کثیر‬ ‫ہی‬‫کتنی‬ ‫چاہے‬ ،‫مشاہدات‬ ‫و‬ ‫تجربات‬ ‫کہ‬ ‫ہوئی‬ ‫ظاہر‬ ‫بات‬ ‫یہ‬
‫ہوسکتے۔‬ ‫نہیں‬ ‫کافی‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫ثابت‬ ‫صحت‬ ‫منطقی‬ ‫کی‬ ‫نظریے‬

8. Course: Educational Research (837)
Semester: Autumn, 2019
‫جاسکتا‬ ‫کیا‬ ‫نہیں‬ ‫ثابت‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫منطقی‬ ‫کو‬ ‫نظریات‬ ‫استقرائی‬ ‫اگر‬
‫علمائے‬ ‫استقرائی‬ ‫جائے؟‬ ‫کیا‬ ‫کیا‬ ‫پھر‬ ‫تو‬
‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫کہنا‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫ہیں۔‬ ‫کرتے‬ ‫کوشش‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫پیش‬ ‫ثبوت‬ ‫کا‬ ‫دعوے‬ ‫اپنے‬ ‫سے‬ ‫طریقے‬ ‫اور‬ ‫ایک‬ ‫سائنس‬
‫ہم‬ ‫سے‬ ‫کامیابی‬ ‫میں‬ ‫تعداد‬ ‫کثیر‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫ماضی‬ ‫نظریات‬ ‫والے‬ ‫ہونے‬ ‫حاصل‬ ‫سے‬ ‫علم‬ ‫طریقہ‬ ‫استقرائی‬ ‫کہ‬
‫یقی‬ ‫قریب‬ ‫قریب‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫ہم‬ ‫ذا‬ ٰ‫لہ‬ ،‫ہیں‬ ‫ہوچکے‬ ‫کنار‬
‫نے‬ ‫ہم‬ ً‫ال‬‫مث‬ ،‫ہے‬ ‫صحیح‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫سکتے‬ ‫کہہ‬ ‫سے‬ ‫ن‬
‫چھوڑا‬ ‫میں‬ ‫ہوا‬ ‫کو‬ ‫شے‬ ‫کسی‬ ‫جب‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫مشاہدہ‬ ‫کا‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫زندگی‬ ‫مرہ‬ ‫روز‬ ‫اپنی‬ ‫مرتبہ‬ ‫کئی‬
‫زمین‬ ‫ہمیشہ‬ ‫چیزیں‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫جاسکتا‬ ‫نکاال‬ ‫نتیجہ‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ذا‬ ٰ‫لہ‬ ،‫ہے‬ ‫گرتی‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫زمین‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫جائے‬
‫دا‬ ‫ایک‬ ‫دلیل‬ ‫یہ‬ ‫ہیں۔لیکن‬ ‫گرتی‬ ‫طرف‬ ‫کی‬
‫کو‬ ‫استقرائیت‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ایسے‬ ‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوئے‬ ‫لیے‬‫تضاد‬ ‫خلی‬
‫دلیل‬ ‫اس‬ ‫ذرا‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫سمجھنے‬ ‫کو‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫گئی‬ ‫لی‬‫مدد‬ ‫سے‬ ‫منطق‬ ‫استقرائی‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫ثابت‬
‫کریں۔‬ ‫غور‬ ‫پر‬ ‫ساخت‬ ‫کی‬
1] ‫مثال‬ ‫علم‬ ‫طریقہ‬ ‫استقرائی‬
’
‫الف‬
‘
‫ہوا۔‬ ‫ہمکنار‬ ‫سے‬ ‫کامیابی‬ ‫میں‬
2] ‫مثال‬ ‫علم‬ ‫طریقہ‬ ‫استقرائی‬
’
‫ب‬
‘
‫کام‬ ‫میں‬
‫ہوا۔‬ ‫ہمکنار‬ ‫سے‬ ‫یابی‬
‫ہوگا۔‬ ‫ہمکنار‬ ‫سے‬ ‫کامیابی‬ ‫ہمیشہ‬ ‫علم‬ ‫طریقہ‬ ‫استقرائی‬ :‫نتیجہ‬
‫استعمال‬ ‫منطق‬ ‫استقرائی‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫ثابت‬ ‫صحت‬ ‫کی‬ ‫علم‬ ‫طریقہ‬ ‫استقرائی‬ ‫ہے۔‬ ‫تضاد‬ ‫ہوا‬ ‫کھال‬ ‫ایک‬ ‫یہ‬
‫ی‬ ‫دلیل‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہوں‬ ‫رہا‬ ‫کہہ‬ ‫سچ‬ ‫میں‬ ‫کہ‬ ‫کہے‬ ‫یہ‬‫کوئی‬ ‫جیسے‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ایسا‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬ ‫بات‬ ‫یعنی‬ ‫ال‬ ‫کرنا‬
‫ہ‬
‫سائنس‬ ‫علمائے‬ ‫استقرائی‬ ‫چہ‬ ‫چناں‬ ‫ہوں۔‬ ‫رہا‬ ‫کہہ‬ ‫میں‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬
17
‫اس‬ ‫تک‬ ‫آج‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫سے‬ ‫صدی‬ ‫ویں‬
‫کرسکنے‬ ‫نہ‬ ‫ثابت‬ ‫سے‬ ‫اعتبار‬ ‫منطقی‬ ‫صحت‬ ‫کی‬ ‫منطق‬ ‫استقرائی‬ ‫کرسکے۔‬ ‫نہیں‬ ‫پیش‬ ‫حل‬ ‫کوئی‬ ‫کا‬ ‫مشکل‬
‫کو‬ Problem of Induction ‫ہیں۔‬ ‫کہتے‬ ]‫استقرائیت‬ ‫[مسئلہ‬
‫ہ‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫بات‬ ‫اہم‬ ‫اور‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫ضمن‬ ‫اسی‬
‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫کہا‬ ‫یہ‬ ‫جب‬ ‫کیاہے۔یعنی‬ ‫مراد‬ ‫سے‬ ‫تعداد‬ ،‫کثیر‬ ‫کہ‬ ‫ے‬
:‫ہیں‬ ‫ہوتے‬ ‫مشاہدات‬ ‫کتنے‬ ‫مراد‬ ‫سے‬ ‫کثیر‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫جاسکتا‬ ‫کیا‬ ‫قائم‬ ‫نظریہ‬ ‫آفاقی‬ ‫پر‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫مشاہدات‬ ‫کثیر‬
‫کا‬ ‫نوعیت‬‫آفاقی‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬‫ہوتی‬ ‫ایسی‬ ‫مثالیں‬ ‫کئی‬ ‫میں‬ ‫زندگیوں‬ ‫عام‬ ‫ہماری‬ ‫الکھ؟‬ ‫یا‬ ‫ہزار‬، ‫سو‬
‫چن‬ ‫محض‬ ‫نظریہ‬
‫ایک‬ ‫صرف‬ ‫نظریہ‬ ‫کا‬ ‫تباہی‬‫کی‬ ‫بم‬ ‫ایٹم‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫کے‬ ‫مثال‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫مبنی‬ ‫پر‬ ‫مشاہدات‬ ‫د‬
‫تجربات‬ ‫اور‬ ‫مشاہدات‬ ‫میں‬ ‫تعداد‬ ‫کتنی‬ ‫آخر‬ ‫ہے؟‬ ‫نظریہ‬ ‫سائنسی‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫کیا‬ ‫ہے۔‬ ‫قائم‬ ‫پر‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫مشاہدے‬
‫ہیں؟‬ ‫الئق‬ ‫کے‬ ‫کہالنے‬ ‫کثیر‬
‫ہے‬ ‫محتاج‬ ‫کا‬ ‫نظریے‬ ‫ایک‬ ‫مشاہدہ‬ ‫ہر‬:‫کمزوریاں‬ ‫مزید‬ ‫کی‬ ‫استقرائیت‬:
‫او‬
‫کے‬ ‫معروضیت‬ ‫کی‬ ‫مشاہدے‬ ‫دمک‬ ‫چمک‬ ‫بظاہر‬ ‫کی‬ ‫سائنس‬ ‫نظریہ‬ ‫استقرائی‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫آئے‬ ‫کر‬ ‫ذکر‬ ‫ہم‬ ‫پر‬
‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫علماءسائنس‬‫استقرائی‬ ‫ہیں۔‬ ‫کرتے‬ ‫کالم‬ ‫کچھ‬ ‫پر‬‫مفروضے‬ ‫اس‬ ‫ہم‬ ‫ہے۔اب‬ ‫قائم‬ ‫پر‬ ‫مفروضے‬
‫کرتا‬ ‫فراہم‬ ‫بنیاد‬‫معروضی‬ ‫ایسی‬ ‫ایک‬ ‫حقیقت‬ ‫در‬ ‫مشاہدہ‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬‫مشاہدہ‬ ‫یا‬ ‫تجربہ‬ ‫آغاز‬ ‫کا‬ ‫سائنس‬
‫ہے‬

9. Course: Educational Research (837)
Semester: Autumn, 2019
‫مشاہدہ‬ ‫ہر‬ ‫حقیقت‬ ‫در‬ ‫ہیں۔‬ ‫غلط‬ ‫دعوے‬ ‫ہی‬‫دونوں‬ ‫یہ‬ ‫لیکن‬ ‫ہیں۔‬ ‫جاسکتے‬ ‫کیے‬ ‫قائم‬ ‫نظریات‬ ‫آفاقی‬ ‫پر‬ ‫جس‬
‫کیا‬ ‫ہ‬ ‫مشاہد‬ ‫پر‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫آتا‬ ‫پہلے‬ ‫عقیدہ‬ ‫یا‬‫مفروضہ‬ ‫یا‬ ‫نظریہ‬ ‫ذا‬ ٰ‫لہ‬ ‫ہوتاہے‬ ‫محتاج‬ ‫کا‬ ‫نظریے‬ ‫ایک‬
‫ہیں‬ ‫وجوہات‬ ‫تین‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫جاتاہے‬:
1 ‫کی‬ ‫شخص‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫مشاہدہ‬ ‫تعلق‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫بلکہ‬ ‫ہوتے‬ ‫نہیں‬ ‫نتیجہ‬ ‫کا‬ ‫خمسہ‬ ‫حواس‬ ‫صرف‬ ‫مشاہدات‬ ‫۔‬
‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫لوگ‬ ‫دو‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫ایسا‬ ‫مرتبہ‬ ‫کئی‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬‫بھی‬ ‫سے‬ ‫علم‬‫شدہ‬ ‫حاصل‬ ‫سے‬ ‫پہلے‬ ‫اور‬ ‫امیدوں‬
‫نے‬ ‫دانوں‬ ‫[نفسیات‬ ‫ہے‬‫ہوتی‬ ‫شے‬ ‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫حاالں‬ ‫ہیں‬ ‫دیکھتے‬ ‫سے‬ ‫زاویوں‬ ‫مختلف‬ ‫دو‬ ‫کو‬ ‫شے‬
ُ‫ا‬ ‫یہاں‬ ‫ہم‬ ‫ہیں‬ ‫دی‬ ‫مثالیں‬ ‫سی‬ ‫بہت‬‫کی‬ ‫اس‬
‫دوران‬ ‫کے‬ ‫مشاہدے‬ ‫جو‬ ‫کرسکتے‬ ‫نہیں‬ ‫احاطہ‬ ‫کا‬ ‫عمل‬ ‫تمام‬ ‫س‬
‫میں‬ ‫زندگی‬ ‫نے‬ ‫جس‬ ‫دیں‬ ‫رکھ‬ ‫آم‬ ‫سامنے‬ ‫کے‬ ‫شخص‬ ‫ایسے‬ ‫ایک‬ ‫آپ‬ ‫اگر‬ ‫چہ‬ ‫چناں‬ ]‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫پذیر‬‫وقوع‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫مشاہدہ‬ ‫کا‬ ‫شے‬ ‫کس‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫بتاسکتا‬ ‫نہیں‬ ‫یہ‬‫وہ‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫کیا‬ ‫نہ‬‫مشاہدہ‬ ‫کا‬ ‫آم‬ ‫بھی‬‫کبھی‬
‫ہیں‬ ‫جاتے‬ ‫بدل‬ ‫سے‬ ‫بدلنے‬ ‫تناظر‬ ‫کا‬ ‫علم‬ ’‫نتائج‬ ‫کے‬ ‫مشاہدہ‬ :
‫ہے‬ ‫بنتا‬ ‫پر‬ ‫پردے‬ ‫کے‬ ‫آنکھ‬ ‫ہماری‬ ‫عکس‬ ‫کا‬ ‫شے‬ ‫والی‬ ‫جانے‬ ‫کی‬ ‫مشاہدہ‬ ‫سے‬ ،‫آنکھ‬ ً‫ال‬‫مث‬ ،‫خمسہ‬ ‫اس‬ ‫حو‬
‫ہے۔‬‫ہوتی‬ ‫سے‬ ‫دماغ‬ ‫انسانی‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬ ‫سے‬ ‫حواس‬ ‫رسائی‬ ‫تک‬ ‫حقیقت‬ ‫اور‬ ‫صفات‬ ‫کی‬ ‫عکس‬ ‫اس‬ ‫لیکن‬
‫ج‬ ‫نہیں‬ ‫ممکن‬ ‫بغیر‬ ‫کے‬ ‫علم‬ ‫اس‬ ‫رسائی‬ ‫تک‬ ‫صفات‬ ‫اور‬ ‫حقیقت‬ ‫کی‬ ‫شے‬ ‫اس‬ ‫چہ‬ ‫چناں‬
‫حاصل‬ ‫سے‬ ‫پہلے‬ ‫و‬
‫رے‬ ‫ایکس‬ ‫کا‬ ‫شخص‬ ‫کسی‬ ‫آپ‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫سمجھیں‬ ‫یوں‬ ‫مثال‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫ہو‬‫شدہ‬ [X-Ray] ‫پڑھ‬ ‫ان‬ ‫کسی‬
‫صفحہ‬ ‫کا‬ ‫رنگ‬ ‫کالے‬ ‫ایک‬ ‫محض‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫تصویر‬ ‫معنی‬ ‫بے‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫گا‬ ‫کہے‬ ‫یہی‬‫وہ‬ ‫تو‬ ‫دیں‬ ‫پکڑا‬‫کو‬ ‫شخص‬
‫فرق‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬ ‫لگتا‬ ‫بتانے‬ ‫باتیں‬ ‫کی‬ ‫طرح‬ ‫ح‬ ‫طر‬ ‫کر‬ ‫دیکھ‬ ‫کو‬ ‫ایکسرے‬ ‫اسی‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫ایک‬ ‫جبکہ‬ ‫ہے‬
‫لیے‬ ‫کس‬
‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫حقیقت‬ ‫ہے‬ ‫بات‬ ‫غلط‬ ‫ایک‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫سے‬ ‫مشاہدے‬ ‫آغاز‬ ‫کا‬ ‫سائنس‬ ‫کہ‬ ‫کہنا‬ ‫یہ‬ ‫ذا‬ ٰ‫لہ‬ ‫ہوا؟‬
‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫بدل‬ ‫سے‬ ‫بدلنے‬ ‫کے‬ ‫علم‬‫کردہ‬ ‫حاصل‬ ‫سے‬ ‫پہلے‬ ‫اور‬ ‫تناظر‬ ‫ثقافتی‬ ، ‫معاشرتی‬ ‫مشاہدہ‬ ‫کا‬ ‫شے‬
‫مسلمان‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫مشاہدے‬ ‫کے‬ ‫عورت‬‫کی‬ ‫لباس‬ ‫عریاں‬‫کسی‬ ‫میں‬ ‫معاشرے‬ ‫پاکستانی‬ ‫جیسے‬
‫شخص‬
‫کا۔‬ ‫آزادی‬ ‫میں‬ ‫ذہن‬ ‫کے‬ ‫امریکی‬ ‫یا‬‫یورپی‬ ‫ایک‬ ‫جبکہ‬ ‫ہے‬ ‫آتا‬ ‫تصور‬ ‫کا‬ ‫حیائی‬ ‫بے‬ ‫میں‬
‫ہوتاہے‬ ‫علم‬ ‫خاص‬ ‫اور‬ ‫زبان‬ ‫خاص‬ ‫ایک‬ ‫کی‬ ‫ہرمشاہدہ‬
‫تعلق‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫ہوتے‬ ‫نہیں‬ ‫معروضی‬ ‫تجربات‬ ‫سائنسی‬ :‫ہیں‬ ‫الزمی‬ ‫ایمانیات‬ ،‫تیقنات‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫مشاہدات‬
‫ہوتاہے‬ ‫سے‬ ‫نظریے‬:
2 ‫نظریات‬ ‫کے‬ ‫قسم‬ ‫خاص‬ ‫حقیقت‬ ‫در‬ ‫زبان‬ ‫ہر‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫کیا‬ ‫بیان‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫ایک‬ ‫درحقیقت‬ ‫مشاہدہ‬ ‫ہر‬ ‫۔‬
‫یہ‬ ‫ہم‬ ‫اگر‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫کے‬ ‫۔مثال‬ ‫ہوں‬ ‫کے‬ ‫نوعیت‬ ‫معمولی‬ ‫ہی‬ ‫کتنے‬ ‫نظریات‬ ‫وہ‬ ‫چاہے‬ ،‫ہے‬ ‫کرتی‬ ‫بیان‬ ‫کو‬ ‫ہی‬
‫کہ‬ ‫کہیں‬ ‫بات‬
”
‫گی‬ ‫جائے‬ ‫ٹکرا‬ ‫گاڑی‬ ‫ہے‬ ‫دیوار‬ ‫سامنے‬ ،‫لگاؤ‬ ‫بریک‬ ،‫بھائی‬‫دیکھو‬
“
‫یہ‬ ‫بظاہر‬ ‫کہ‬ ‫گو‬ ‫تو‬،
‫مگ‬ ‫ہے‬ ‫بات‬‫سادہ‬ ‫ایک‬
‫ہیں‬ ‫الزم‬ ‫کرنا‬ ‫فرض‬ ‫باتیں‬ ‫کئی‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫سمجھنے‬ ‫مفہوم‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫ر‬

10. Course: Educational Research (837)
Semester: Autumn, 2019
‫ہے‬ ‫بریک‬ ‫شے‬ ‫کوئی‬ ]‫[الف‬
‫ہے۔‬ ‫جاسکتی‬ ‫کی‬ ‫کم‬ ‫رفتار‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ]‫[ب‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫کرتی‬ ‫کام‬ ‫بریک‬ ‫یہ‬ ‫تحت‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬‫بھی‬ ‫قانون‬ ‫کا‬ ‫رگڑ‬‫کوئی‬ ]‫[ج‬
‫ہے۔‬ ‫شے‬ ‫ٹھوس‬ ‫ایک‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫دیوار‬ ‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫آرہا‬ ‫نظر‬ ‫جو‬ ‫سامنے‬ ]‫[د‬
‫ٹک‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ]‫[ہ‬
‫کسی‬ ‫شخص‬ ‫کوئی‬ ‫اگر‬ ‫ہی‬ ‫ایسے‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوسکتا‬ ‫نقصان‬ ‫میں‬ ‫صورت‬ ‫کی‬ ‫رانے‬
‫اس‬ ‫وہ‬ ‫حقیقت‬ ‫در‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫نہ‬ ‫ہی‬ ‫گر‬ ‫کہیں‬ ‫جھوال‬ ‫کا‬ ‫بچے‬ ‫ہے‬ ‫رہی‬ ‫چل‬ ‫ہوا‬ ‫بھائی‬‫دیکھو‬ ‫کہ‬ ‫کہے‬ ‫سے‬
‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫مانتا‬ ‫کو‬ ‫بات‬
‫ہے‬ ‫شے‬ ‫کوئی‬ ‫ہوا‬ ]‫[الف‬
‫س‬ ‫ہال‬ ‫کو‬ ‫شے‬ ‫والی‬ ‫آنے‬ ‫میں‬ ‫راستے‬ ‫اپنے‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬‫موجود‬ ‫صالحیت‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ]‫[ب‬
‫ہے‬‫کتی‬
‫زبان‬‫کسی‬ ‫نہ‬‫کسی‬ ‫مشاہدہ‬ ‫ہر‬ ‫چہ‬ ‫ہوسکتاہے۔چناں‬ ‫نقصان‬‫کو‬ ‫بچے‬ ‫سے‬ ‫گرنے‬ ‫جھوال‬ ‫کا‬ ‫بچے‬ ‫اور‬ ]‫[ج‬
‫بغیر‬ ‫مانے‬ ‫کو‬ ‫نظریات‬ ‫ن‬ُ‫ا‬ ‫ہے‬‫ہوتی‬ ‫ہوئے‬ ‫کیے‬ ‫احاطہ‬ ‫کا‬ ‫نظریات‬ ‫چند‬ ‫زبان‬ ‫ہر‬ ‫گااور‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫ادا‬ ‫میں‬
‫ا‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫وضاحت‬ ‫مزید‬ ‫کی‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫جاسکتا۔‬ ‫کیا‬ ‫نہیں‬ ‫بیان‬‫مشاہدہ‬ ‫کوئی‬ ‫بھی‬‫کبھی‬
‫غور‬ ‫پر‬ ‫بات‬ ‫س‬
‫ہے۔‬‫ہوتی‬ ‫حاصل‬ ‫کیسے‬ ‫رسائی‬ ‫تک‬ ‫مفہوم‬ ‫اور‬ ‫معنی‬ ‫والے‬ ‫جانے‬ ‫پائے‬ ‫میں‬ ‫لفظ‬ ‫بھی‬‫کسی‬ ‫کہ‬ ‫کریں‬
‫لیکن‬ ‫ہیں‬ ‫جانتے‬ ‫معنی‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫کر‬ ‫دیکھ‬ ‫ڈکشنری‬ ‫ہم‬ ‫یعنی‬ ، ‫ڈکشنری‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوسکتا‬ ‫یہ‬ ‫جواب‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫اس‬
‫ن‬ ‫ہو‬‫معلوم‬ ‫سے‬ ‫پہلے‬ ٰ
‫معنی‬ ‫کے‬ ‫الفاظ‬ ‫کچھ‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫لکھنے‬‫ڈکشنری‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫مسئلہ‬
‫جن‬ ‫کہ‬ ‫چاہیے‬ ‫ا‬
‫الفاظ‬ ‫ان‬ ‫پھر‬ ‫کہ‬ ‫گا‬ ‫ہو‬ ‫پیدا‬ ‫یہ‬‫سوال‬ ‫میں‬ ‫صورت‬ ‫اس‬ ‫گی۔‬ ‫جائے‬ ‫کی‬ ‫تعریف‬‫کی‬ ‫الفاظ‬ ‫دوسرے‬ ‫سے‬ ‫مدد‬ ‫کی‬
‫یہ‬ ]‫ہیں‬ ‫رکھتے‬ ‫سائنس‬ ‫علمائے‬ ‫استقرائی‬ ‫[جو‬ ‫جواب‬ ‫دوسرا‬ ‫ایک‬ ‫گے۔‬ ‫ہوں‬ ‫معلوم‬ ‫کیسے‬ ٰ
‫معنی‬ ‫کے‬
‫ہیں۔‬ ‫ہوتے‬‫حاصل‬ ‫سے‬ ‫مشاہدے‬ ‫یا‬ ‫تجربے‬ ‫اصل‬ ‫در‬ ٰ
‫معنی‬ ‫کے‬ ‫الفاظ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوسکتا‬
‫باطل‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫لیکن‬
‫میں‬ ‫سمجھ‬ ‫کیسے‬ ‫مفہوم‬ ‫کا‬ ‫سفید‬ ‫لفظ‬ ‫کہ‬ ‫کریں‬ ‫غور‬ ‫پر‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬‫واضح‬ ‫بالکل‬ ‫تو‬ ‫ہونا‬
‫شے‬ ‫ایسی‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫مشاہدے‬ ‫اشیاءکے‬ ‫چند‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ٰ
‫دعوی‬ ‫کا‬ ‫بات‬ ‫علماءاس‬ ‫استقرائی‬ ‫آیا۔‬
‫کا‬ ‫ی‬‫سفید‬ ‫ہمیں‬ ‫پر‬ ‫بنیاد‬‫کی‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫پائی‬ ‫میں‬ ‫سب‬ ‫جو‬ ‫گی‬ ‫آئے‬ ‫نظر‬
‫گا۔‬ ‫آئے‬ ‫میں‬ ‫سمجھ‬ ‫مفہوم‬
‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہوا‬ ‫معلوم‬ ‫کیسے‬ ‫یہ‬ ‫یعنی‬ ‫آیا‬ ‫میں‬ ‫ذہن‬ ‫کیسے‬ ‫مفہوم‬ ‫کا‬ ‫سفیدی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫پیدا‬ ‫یہ‬‫سوال‬ ‫لیکن‬
‫ایسا‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫کریں‬ ‫فرض‬ ‫کہ‬ ‫سمجھیں‬ ‫یوں‬ ‫سے‬ ‫طرح‬ ‫اور‬ ‫ایک‬ ‫کو‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬‫سفید‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫شے‬ ‫یکساں‬
‫ہی‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫ہو‬‫آتی‬ ‫کرنا‬ ‫نہ‬ ‫تمیز‬‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫رنگ‬‫کسی‬ ‫جسے‬ ‫ہو‬ ‫شخص‬
‫ایسے‬ ‫اگر‬ ‫ہوں‬‫معلوم‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫ن‬ُ‫ا‬
‫سفید‬ ‫کہ‬ ‫جائے‬ ‫کہا‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫جائیں‬ ‫دی‬ ‫اشیاءرکھ‬ ‫مختلف‬ ‫کی‬ ‫رنگوں‬ ‫مختلف‬ ‫چند‬ ‫سامنے‬ ‫کے‬ ‫شخص‬
‫سے‬ ‫مفہوم‬ ‫کے‬ ‫سفید‬ ‫لفظ‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫چوں‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ظاہر‬ ‫گا؟‬ ‫کرے‬ ‫کیا‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫کردو‬ ‫طرف‬ ‫اشیاءایک‬ ‫کی‬ ‫رنگ‬
‫ل‬ ‫کرسکتا۔‬ ‫نہیں‬‫اشیاءعلیحدہ‬ ‫کی‬ ‫رنگ‬ ‫سفید‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫آگاہ‬
‫کہا‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫عمل‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫آپ‬ ‫اگر‬ ‫یکن‬

11. Course: Educational Research (837)
Semester: Autumn, 2019
‫االنواع‬ ‫مختلف‬ ‫والی‬ ‫آنے‬ ‫میں‬ ‫مشاہدے‬ ‫اپنے‬ ‫آپ‬ ‫چہ‬ ‫چناں‬ ‫گے۔‬ ‫کرلیں‬ ‫عمل‬ ‫یہ‬ ‫باآسانی‬ ‫تو‬ ‫جائے‬
‫سے‬ ‫پہلے‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫مفہوم‬ ‫کا‬ ‫سفیدی‬ ‫حقیقت‬ ‫در‬ ‫تو‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫علیحدہ‬ ‫کو‬ ‫سفید‬ ‫صرف‬ ‫جب‬ ‫سے‬ ‫اشیاءمیں‬
‫کے‬ ‫ان‬ ‫مفہوم‬ ‫کا‬ ‫الفاظ‬ ‫کا‬ ‫دعوی‬ ‫یہ‬ ‫چہ‬ ‫چناں‬ ‫چاہیے‬ ‫ہونا‬ ‫معلوم‬
‫غلط‬ ‫ایک‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬‫واضح‬ ‫سے‬ ‫مشاہدے‬
‫حقیقت‬ ‫در‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫بات‬‫منطقی‬ ‫غیر‬ ‫ہوتاایک‬ ‫نہیں‬ ‫سے‬ ‫نظریات‬ ‫تعلق‬ ‫کا‬ ‫مشاہدے‬ ‫کہ‬ ‫کہنا‬ ‫یہ‬ ‫ذا‬ ٰ‫لہ‬ ‫ہے‬ ‫دعوی‬
‫کہ‬ ٰ
‫دعوی‬ ‫یہ‬ ‫علماءکا‬ ‫استقرائی‬ ‫کہ‬ ‫ہوا‬‫معلوم‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫کیا‬ ‫ہی‬ ‫تحت‬ ‫کے‬ ‫نظریے‬‫کسی‬ ‫مشاہدہ‬ ‫ہر‬
‫خ‬ ‫کے‬ ‫شخص‬ ‫کسی‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫شے‬ ‫معروضی‬ ‫تجربات‬
‫ایک‬ ‫ہوتا‬ ‫نہیں‬ ‫تعلق‬ ‫کوئی‬ ‫سے‬ ‫نظریات‬ ‫و‬ ‫یاالت‬
‫ہے۔‬ ‫بات‬ ‫احمقانہ‬
‫لکھا‬ ‫کافی‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫اردو‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫زبان‬ ‫انگریزی‬ ‫اور‬ ‫عربی‬ ‫پر‬‫موضوع‬ ‫کے‬ ‫تحقیق‬ ‫اصول‬ ‫اور‬ ‫تحقیق‬
‫میں‬ ‫زبان‬‫اردو‬ ‫لیکن‬، ‫ہیں‬‫آرہی‬ ‫پر‬ ‫عام‬ ‫منظر‬ ‫کتابیں‬ ‫پر‬‫موضوع‬ ‫کے‬ ‫تحقیق‬ ‫دن‬ ‫آئے‬ ‫اور‬، ‫ہے‬ ‫چکا‬ ‫جا‬
‫ابواب‬ ،، ‫فن‬ ‫کا‬ ‫تحقیق‬ ‘‘ ‫کتاب‬ ‫کی‬ ‫چند‬ ‫گیان‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫اہم‬ ‫بہت‬ ‫پر‬‫موضوع‬ ‫اس‬ ‫کتابیں‬ ‫چند‬
‫کی‬ ‫مرجع‬ ‫پر‬‫موضوع‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫زبان‬‫اردو‬ ‫؛بلکہ‬ ‫ہے‬ ‫محیط‬ ‫کو‬ ‫موضوع‬ ‫اپنے‬ ‫سے‬ ‫اعتبار‬ ‫کے‬ ‫ومضامین‬
‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫میں‬ ‫لفظ‬ ‫پیش‬ ‫کے‬ ‫کتاب‬ ‫اس‬ ‫جالبی‬ ‫جمیل‬ ‫ڈاکٹر‬، ‫ہے‬‫رکھتی‬ ‫حیثیت‬ :
‫نچوڑ‬ ‫کا‬ ‫مطالعے‬ ‫گہرے‬ ‫وسیع‬ ‫اور‬ ‫تجربوں‬ ‫وتحقیقی‬ ‫علمی‬ ‫کے‬ ‫زندگی‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫صرف‬ ‫نہ‬ ‫میں‬ ‫کتاب‬ ‫اس‬
‫طالب‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫تحقیق‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫آگئے‬ ‫پہلو‬ ‫سارے‬ ‫وہ‬ ‫کے‬ ‫تحقیق‬ ‫فن‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ترتیب‬ ‫بلکہ‬، ‫ہے‬ ‫آگیا‬
‫کوئی‬ ‫تک‬ ‫ابھی‬ ‫پر‬‫موضوع‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫نظر‬ ‫۔میری‬ ‫ہے‬ ‫مفید‬ ‫نہایت‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫محققوں‬ ‫سب‬ ‫اور‬ ‫استاذ‬، ‫علم‬
‫کر‬ ‫رکھ‬ ‫سامنے‬ ‫کو‬ ‫ضرورتوں‬ ‫کی‬ ‫طلبہ‬ ‫اور‬ ‫پہلوؤں‬ ‫سارے‬ ‫کے‬ ‫تحقیق‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫گزری‬ ‫نہیں‬ ‫کتاب‬ ‫ایسی‬
‫درجہ‬ ‫کا‬ ‫کتاب‬ ‫کی‬ ‫حوالے‬ ‫بنیادی‬ ‫ایک‬ ‫لئے‬ ‫اسی‬ ‫میں‬ ‫سلسلے‬ ‫کے‬ ‫تحقیق‬ ‫کتاب‬ ‫یہ‬، ‫ہو‬ ‫گئی‬ ‫لکھی‬ ‫کتاب‬
‫ء)۔‬۲۰۱۲، ‫پاکستان‬ ‫زبان‬‫قومی‬ ‫مقتدرہ‬،۲:‫ص‬ ، ‫فن‬ ‫کا‬ ‫تحقیق‬،‫چند‬ ‫گیان‬ ‫ڈاکٹر‬ ( ‫ہے‬‫رکھتی‬
‫اسی‬ ‫کو‬ ‫عنوان‬ ‫اپنے‬ ‫میں‬ ‫لئے‬ ‫اس‬،‫ہے‬ ‫جامع‬ ‫سے‬ ‫اعتبار‬ ‫کے‬ ‫موضوع‬ ‫اپنے‬ ‫کتاب‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫واقعہ‬
‫ہے‬ ‫خالصہ‬ ‫کا‬ ‫ابواب‬ ‫بعض‬ ‫کے‬ ‘‘‫فن‬ ‫کا‬ ‫مضمون’’تحقیق‬ ‫میرا‬ ‫گویا‬ ‫گا‬ ‫کروں‬ ‫پیش‬ ‫سے‬ ‫حوالے‬ ‫کے‬ ‫کتاب‬
‫کرنے‬ ‫پیش‬ ‫میں‬ ‫انداز‬ ‫مختصر‬ ‫کو‬ ‫موضوع‬ ‫اس‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫استفادہ‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫کتابوں‬ ‫دوسری‬ ‫بعض‬ ‫البتہ‬
‫۔‬ ‫کرونگا‬ ‫کوشش‬ ‫کی‬
‫تعریف‬ ‫کی‬ ‫تحقیق‬
‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫لفظ‬ ‫کا‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬ ‫۔تحقیق‬ ‫ہیں‬ ‫کے‬ ‫تفتیش‬ ‫اور‬ ‫کھوچ‬، ‫بین‬ ‫چھان‬ ‫معنی‬ ‫کے‬ ‫تحقیق‬ ‫میں‬ ‫لغت‬

12. Course: Educational Research (837)
Semester: Autumn, 2019
‫سچ‬ ‫معنی‬ ‫کے‬ ‫حق‬، ‫پھیرنا‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫حق‬، ‫کرنا‬ ‫ثابت‬ ‫کو‬ ‫حق‬ ‫ہے‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫۔ہیں‬ ‫۔ق‬ ‫۔ق‬ ‫ح‬ ‫حروف‬ ‫اصلی‬
‫عمل‬ ‫کا‬ ‫دریافت‬ ‫کی‬ ‫حقیقت‬ ‫یا‬ ‫سچ‬ ‫تحقیق‬ ‫یعنی‬ ‫ہے‬ ‫بنا‬ ‫حقیقت‬ ‫لفظ‬‫دوسرا‬ ‫سے‬ ‫حق‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫آتے‬ ‫بھی‬ ‫کے‬
‫بعض‬ ‫کو‬ ‫غلط‬ ‫یا‬‫صحیح‬ ‫کے‬ ‫مواد‬ ‫موجود‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫مطالعہ‬ ‫طرز‬ ‫ایسے‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫اصطالح‬ ‫ہے۔‬
‫لکھتے‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫تعریف‬ ‫کی‬ ‫تحقیق‬ ‫عباسی‬ ‫الحمید‬ ‫عبد‬ ‫۔ڈاکٹر‬ ‫جائے‬ ‫پرکھا‬ ‫میں‬ ‫روشنی‬ ‫کی‬ ‫مسلمات‬
‫ہیں‬
‫کی‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫لگانا‬‫کھوج‬ ‫سے‬ ‫اسلوب‬ ‫ایسے‬ ‫میں‬ ‫بارے‬‫مسئلہ(موضوع)کے‬ ‫کسی‬ ‫ہیں‬‫معنی‬ ‫کے‬ ‫تحقیق‬
‫(عبد‬ ‫رہے‬ ‫نہ‬ ‫ابہام‬ ‫کا‬ ‫قسم‬ ‫کسی‬ ‫کہ‬ ‫جائے‬ ‫ہو‬ ‫نمایاں‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫معلوم‬ ‫غیر‬ ‫یا‬ ‫ہو‬‫معلوم‬ ‫خواہ‬ ‫شکل‬ ‫اصلی‬
۲۰۰۲ ‫آباد‬ ‫اسالم‬، ‫فاؤنڈیشن‬ ‫بک‬ ‫نیشنل‬،۷۷:‫ص‬ ‫تحقیق‬ ‫اصول‬، ‫عباسی‬ ‫خاں‬ ‫)الحمید‬
‫مقاصد‬ ‫کے‬ ‫تحقیق‬
‫کا‬ ‫حقائق‬ ‫)موجود‬۲( ‫دریافت‬ ‫کی‬ ‫حقائق‬ ‫موجود‬ ‫)غیر‬۱( ‫ہیں‬ ‫مقاصد‬ ‫چار‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫بنیادی‬ ‫کے‬ ‫تحقیق‬
‫مشہور‬ ‫کے‬ ‫ہندی‬‫جو‬، ‫ناگیندر‬ ‫ڈاکٹر‬ ، ‫اسلوب‬ ‫مناسب‬ )۴( ‫توسیع‬‫کی‬ ‫علم‬‫حدود‬ )۳( ‫لینا‬ ‫جائزہ‬ ‫دوبارہ‬
‫کی‬ ‫اصول‬ ‫سے‬ ‫مدد‬ ‫کی‬ ‫فکر‬ )۶( ‫تنقیح‬ ‫کی‬ ‫مواد‬ )۵( ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫اضافہ‬ ‫کا‬ ‫مقاصد‬ ‫دو‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫ہیں‬ ‫ناقد‬
‫تالش‬
‫قسمیں‬ ‫کی‬ ‫تحقیق‬ :
‫ہیں‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫قسمیں‬ ‫دو‬ ‫کی‬ ‫تحقییق‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫بنیادی‬، ‫ہے‬ ‫ملتا‬ ‫میں‬ ‫شعبے‬ ‫ہر‬ ‫کے‬ ‫زندگی‬ ‫عمل‬ ‫کا‬ ‫تحقیق‬
‫۔‬ ‫تحقیق‬ ‫اطالقی‬ )۲( ‫تحقبق‬ ‫نظریاتی‬ ‫یا‬ ‫ٖخالص‬)۱(
‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫کرنا‬ ‫وسیع‬ ‫دائرہ‬ ‫کا‬ ‫معلومات‬ ‫مقصد‬ ‫کا‬ ‫جس‬، ‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫بھی‬ ‫تحقیق‬ ‫بنیادی‬ ‫کو‬ ‫تحقیق‬ ‫خالص‬
‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫کیا‬ ‫نقاب‬ ‫بے‬‫کو‬ ‫گوشے‬ ‫سے‬ ‫بہت‬ ‫متعلق‬ ‫سے‬ ‫موضوع‬ ‫اور‬ ‫سواالت‬ ‫سے‬ ‫بہت‬ ‫میں‬ ‫تحقیق‬ ‫اس‬،
‫ترتیب‬‫کی‬ ‫ڈھانچے‬ ‫تصوراتی‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫نظریات‬ ‫کے‬ ‫عوامل‬ ‫مختلف‬ ‫اور‬ ‫فراہمی‬ ‫کی‬ ‫حقائق‬ ‫نئے‬،
‫کو‬ ‫تحقیق‬ ‫خالص‬ ‫میں‬ ‫روشنی‬‫کی‬ ‫نتائج‬‫مقصد‬ ‫کا‬ ‫تحقیق‬ ‫۔اطالقی‬ ‫ہیں‬‫شامل‬ ‫میں‬ ‫مقاصد‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫بھی‬
‫شکل‬ ‫عملی‬ ‫کو‬ ‫نتائج‬ ‫بلکہ‬ ‫ہے؛‬ ‫نہیں‬‫مقصود‬ ‫کرنا‬ ‫حاصل‬ ‫کو‬ ‫معلومات‬ ‫صرف‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫یعنی‬، ‫ہے‬ ‫پرکھنا‬
‫فاؤنڈیشن‬ ‫بک‬‫نیشنل‬،۱۳۵:‫ص‬ ‫تحقیق‬ ‫اصول‬، ‫عباسی‬ ‫خاں‬ ‫الحمید‬ ‫(عبد‬ ‫ہوتاہے‬ ‫مقصود‬ ‫بھی‬ ‫دیکھنا‬ ‫میں‬
)۲۰۰۲ ‫آباد‬ ‫اسالمی‬،
‫ہیں‬ ‫آتیں‬ ‫سامنے‬ ‫قسمیں‬ ‫دو‬ ‫کی‬ ‫تحقیق‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫لیا‬ ‫جائزہ‬ ‫اگر‬ ‫کا‬ ‫میدانوں‬ ‫مختلف‬ ‫کیے‬ ‫تحقیق‬
‫عہد‬ ‫بہ‬ ‫عہد‬ ‫کا‬ ‫زبانوں‬، ‫ہیں‬ ‫اہم‬ ‫قسمیں‬ ‫دو‬ ‫یہی‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫۔لسانیات‬ ‫تحقیق‬ ‫تاریخی‬ )۲( ‫تحقیق‬ ‫)تجزیاتی‬۱(
‫تحقیق‬ ‫تجزیاتی‬ ‫کرنا‬ ‫مطالعہ‬ ‫میں‬ ‫دور‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫بولی‬ ‫یا‬ ‫زبان‬‫کسی‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫لسانیات‬ ‫تاریخی‬ ‫دیکھنا‬ ‫ارتقاء‬
‫۔‬ ‫ہے‬

13. Course: Educational Research (837)
Semester: Autumn, 2019
‫تحقیق‬ ‫۔سندی‬ ‫تحقیق‬ ‫سندی‬ ‫غیر‬ )۲( ‫تحقیق‬ ‫سندی‬ )۱( ‫ہیں‬‫قسمیں‬ ‫دو‬ ‫کی‬ ‫تحقیق‬ ‫کر‬ ‫ہٹ‬ ‫سے‬ ‫موضوع‬
‫ڈگری‬ ‫تحقیق‬ ‫سندی‬ ‫غیر‬ ‫اور‬، ‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫حصول‬ ‫کے‬ ‫ڈگری‬ ‫میں‬ ‫یونیورسٹیوں‬ ‫جو‬ ‫ہے‬‫وہ‬
‫شوق‬ ‫اہل‬ ‫دوسرے‬ ‫یا‬‫اساتذہ‬ ‫یافتہ‬ ‫ڈگری‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫عام‬ ‫اسے‬ ،‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫نہیں‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫حصول‬ ‫کے‬
‫کے‬ ‫تحقیق‬ ‫سندی‬ ‫غیر‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتی‬ ‫الزم‬ ‫چیزیں‬ ‫تین‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫تحقیق‬ ‫۔سندی‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬
‫کی‬ ‫نگراں‬ ‫میں‬ ‫اس‬ )۲( ‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫متعین‬ ‫مدت‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫تکمیل‬ ‫کی‬ ‫اس‬ )۱( ‫ہے‬‫ہوتی‬ ‫ناقص‬ ‫میں‬ ‫مقابلہ‬
‫سندی‬ ‫غیر‬ ‫جبکہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫گزرنا‬ ‫سے‬ ‫سامنے‬ ‫کے‬ ‫ممتحنوں‬ ‫کو‬ ‫تحقیق‬ ‫اس‬ )۳( ‫ہے‬‫ہوتی‬ ‫ضرورت‬
‫۔‬ ‫ہے‬‫ہوتی‬ ‫نہیں‬ ‫مدت‬ ‫کوئی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬‫آزاد‬ ‫بالکل‬ ‫اسکالر‬ ‫میں‬ ‫تحقیق‬
‫مفہوم‬ ‫کا‬ ‫تنقید‬
‫تحقیق‬ ‫سے‬ ‫انداز‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫مسئلہ‬ ‫کسی‬ ‫معنی‬ ‫اصطالحی‬ ‫اور‬، ‫تمیز‬، ‫پرکھ‬، ‫جانچ‬ ‫ہیں‬ ‫معنی‬ ‫لغوی‬ ‫کے‬ ‫تنقید‬
‫واقعی‬ ‫کہ‬ ‫کہے‬ ‫کر‬ ‫پڑھ‬ ‫رقاری‬ ‫او‬ ‫آجائیں‬ ‫سامنے‬ ‫پہلو‬ ‫برے‬ ‫یا‬ ‫اچھے‬ ‫یا‬، ‫ضعیف‬ ‫یا‬‫قوی‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫کرنا‬
‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫عبد‬‫سید‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫نے‬ ‫مصنف‬ ‫کے‬ ‫تحقیق‬ ‫اصول‬ ، ‫ہے‬‫گئی‬ ‫کہی‬ ‫بات‬ ‫ایک‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫پڑٹال‬، ‫جانچ‬
‫۔‬ ‫ہے‬‫کی‬ ‫نقل‬ ‫تعریف‬ ‫یہ‬ ‫کی‬ ‫تنقید‬ ‫سے‬ ‫حوالے‬
‫اور‬ ‫کرنا‬ ‫بین‬ ‫چھان‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫صورتی‬ ‫وبد‬ ‫جمال‬ ‫اور‬ ‫وقبح‬ ‫حسن‬،‫خرابی‬ ‫یا‬‫خوبی‬ ‫کی‬ ‫مواد‬ ‫موجود‬ ‫کسی‬
‫اسالم‬، ‫فاؤنڈیشن‬ ‫بک‬ ‫نیشنل‬،۷۷:‫ص‬ ‫تحقیق‬ ‫اصول‬، ‫عباسی‬ ‫خاں‬ ‫الحمید‬ ‫(عبد‬ ‫ہے‬ ‫کام‬ ‫کا‬ ‫نقاد‬ ‫دینا‬ ‫فیصلہ‬
)۲۰۰۲ ‫آباد‬
‫وتعلق‬ ‫ربط‬ ‫درمیاں‬ ‫کے‬ ‫تنقید‬،‫تحقیق‬
‫)تحقیق‬۱(‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫کیا‬ ‫درج‬ ‫یہاں‬ ‫فرق‬ ‫چند‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫کیا‬ ‫فرق‬ ‫سے‬ ‫اعتبار‬ ‫مختلف‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫وتنقید‬ ‫تحقیق‬
‫پر‬ ‫دریافت‬ ‫میں‬ ‫تحقیق‬ )۲(‫ہے‬ ‫کرانا‬ ‫واقف‬ ‫سے‬ ‫علم‬‫مقصد‬ ‫کا‬ ‫تنقید‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫اضافہ‬ ‫میں‬ ‫علم‬‫مقصد‬ ‫کا‬
‫سے‬ ‫تعلق‬ ‫کے‬ ‫فرق‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫دونوں‬ ‫چندربھان‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫پر‬ ‫پرکھ‬ ‫میں‬ ‫تنقید‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫دیا‬ ‫زور‬ ‫زیادہ‬
‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ :
(۱) ‫ہی‬ ‫کر‬ ‫اٹھ‬ ‫اوپر‬ ‫سے‬ ‫پسندیدگی‬‫ذاتی‬ ‫محقق‬ ‫ہے‬ ‫سکتا‬ ‫لکھ‬ ‫کر‬ ‫رہ‬‫محدود‬ ‫تک‬ ‫پسند‬‫ذاتی‬ ‫اپنی‬ ‫نقاد‬
‫ہے‬ ‫ضروری‬ ‫رہنا‬‫معروضی‬ ‫کو‬ ‫محقق‬ ‫ہے‬ ‫سکتا‬ ‫لکھ‬ ‫ہی‬ ‫کر‬ ‫رہ‬‫موضوعی‬ ‫نقاد‬ )۲( ‫ہے‬ ‫سکتا‬ ‫ہو‬ ‫کامیاب‬
‫انکشاف‬ ‫کے‬ ‫حقیقت‬ ‫صرف‬ ‫نقاد‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫فراہم‬ ‫حل‬ ‫ذہنی‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫پیش‬ ‫مسئلہ‬ ‫ایک‬ ‫محقق‬ )۳(
‫کے‬ ‫کر‬ ‫جمع‬ ‫کو‬ ‫حقائق‬ ‫جملہ‬ ‫محقق‬ )۴( ‫نہیں‬ ‫ضروری‬ ‫کرنا‬ ‫پیش‬ ‫حل‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫سکتا‬ ‫ہو‬ ‫قانع‬ ‫پر‬
‫وتاویل‬ ‫تشریح‬ ‫کام‬ ‫کا‬ ‫نقاد‬ )۵( ‫نہیں‬ ‫ضروری‬ ‫رکھنا‬ ‫نظر‬ ‫پیش‬ ‫حقائق‬ ‫جملہ‬ ‫کو‬ ‫نقاد‬، ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫تجزیہ‬ ‫کا‬ ‫اس‬
، ‫فن‬ ‫کا‬ ‫تحقیق‬،‫چند‬ ‫گیان‬ ‫ڈاکٹر‬ (‫کرتاہے‬ ‫بندی‬‫گروہ‬ ‫سے‬ ‫طریقے‬ ‫عملی‬ ‫کی‬ ‫حقائق‬ ‫محقق‬ ‫جبکہ‬ ‫ہے‬
‫ء)۔‬۲۰۱۲، ‫پاکستان‬ ‫زبان‬‫قومی‬ ‫مقتدرہ‬،۲۴:‫ص‬

14. Course: Educational Research (837)
Semester: Autumn, 2019
‫اوصاف‬ ‫کے‬ ‫محقق‬:
‫لئے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫دینا‬ ‫انجام‬ ‫ہی‬‫کو‬ ‫محقق‬ ‫کام‬ ‫پورا‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫النا‬ ‫پر‬ ‫منظرعام‬ ‫کو‬ ‫حقائق‬ ‫مقصد‬ ‫کا‬ ‫تحقیق‬
‫چند‬ ‫کو‬ ‫اوصاف‬ ‫ان‬، ‫ہے‬ ‫ضروری‬ ‫ہونا‬ ‫متصف‬ ‫سے‬ ‫اوصاف‬ ‫اور‬ ‫لوازمات‬ ‫بنیادی‬ ‫کے‬ ‫تحقیق‬ ‫کو‬ ‫محقق‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫جاسکتا‬ ‫کیا‬ ‫تقسیم‬ ‫میں‬ ‫زمروں‬
‫اوصاف‬ ‫اخالقی‬:
‫ایک‬:‫گوئی‬ ‫وحق‬ ‫)سچائی‬۱( ‫ہے‬ ‫ضروری‬ ‫ہونا‬ ‫کا‬ ‫اوصاف‬ ‫ذیل‬ ‫مندرجہ‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫اخالقی‬ ‫اندر‬ ‫کے‬ ‫محقق‬
‫بھی‬ ‫میں‬ ‫زندگی‬‫کی‬ ‫روزانہ‬ ‫ہواور‬ ‫متصف‬ ‫سے‬ ‫صفت‬ ‫کی‬ ‫گوئی‬ ‫حق‬ ‫ہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬‫ضروری‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫محقق‬
‫چاہئے‬ ‫ہونا‬ ‫جانبدار‬ ‫غیر‬ ‫اور‬ ‫متعصب‬ ‫غیر‬‫کو‬ ‫محقق‬: ‫غیرجانبداری‬ )۲( ‫بنائے‬ ‫شعار‬ ‫اپنا‬ ‫کو‬ ‫سچائی‬
‫کے‬ ‫اس‬ ‫چہ‬ ‫اگر‬ ‫چاہے‬ ‫چاہئے‬ ‫النا‬ ‫پر‬ ‫منظرعام‬ ‫اسے‬ ‫آئے‬ ‫سامنے‬ ‫بھی‬ ‫حقیقت‬ ‫جو‬ ‫دوران‬ ‫کے‬ ‫تحقیق‬،
‫اس‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫تحقیق‬:‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫دھرم‬ ‫ہٹ‬ ‫اور‬ ‫)ضدی‬۳(،‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫کیوں‬ ‫ہی‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫جماعت‬، ‫مذہب‬، ‫گروہ‬
‫تبدیل‬‫موقف‬ ‫اپنا‬ ‫تو‬ ‫جائیں‬ ‫مل‬ ‫دالئل‬ ‫خالف‬ ‫کے‬ ‫اگراس‬ ‫دوران‬ ‫کے‬ ‫تحقیق‬، ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫قائم‬ ‫مفروضہ‬ ‫جو‬ ‫نے‬
‫ہونی‬ ‫علم‬ ‫برائے‬ ‫تحقیق‬: ‫ہو‬ ‫نہ‬‫مقصود‬ ‫فائدہ‬ ‫دنیوی‬ ‫سے‬ ‫)تحقیق‬۴( ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫تامل‬‫کوئی‬ ‫اسے‬ ‫میں‬ ‫کرنے‬
)۵(‫چاہئے‬ ‫ہونی‬ ‫نہیں‬ ‫میں‬ ‫اللچ‬‫کی‬ ‫انعام‬ ‫کسی‬ ‫یا‬، ‫حصول‬ ‫کے‬ ‫منصب‬ ‫یا‬ ‫عہدے‬، ‫فائدے‬ ‫دنیوی‬، ‫چاہئے‬
‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫کامیاب‬ ‫وہی‬ ‫تحقیق‬:‫ہو‬ ‫جذبہ‬ ‫کا‬ ‫کرنے‬ ‫محنت‬ ‫کر‬ ‫ڈٹ‬ ‫میں‬ ‫مزاج‬ ‫اور‬ ‫ہو‬ ‫غبت‬ ‫ر‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫تحقیق‬
)۶( ‫ہے‬ ‫جذبہ‬ ‫کا‬ ‫کرنے‬ ‫محنت‬ ‫سے‬ ‫لگن‬ ‫خوب‬ ‫اور‬ ‫ہو‬‫دلچسپی‬ ‫خوب‬ ‫سے‬ ‫موضوع‬ ‫کو‬ ‫محقق‬ ‫میں‬ ‫جس‬
‫سے‬ ‫بازی‬ ‫جلد‬ ‫اور‬ ‫عجلت‬ ‫مرتبہ‬ ‫بعض‬ ‫ہے‬ ‫مرحلہ‬ ‫مشکل‬ ‫ایک‬ ‫تحقیق‬ :‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫عجلت‬ ‫اور‬ ‫صبری‬ ‫بے‬
‫چاہئے‬ ‫کرنا‬ ‫نہیں‬ ‫مظاہرہ‬ ‫کا‬ ‫بازی‬ ‫جلد‬ ‫محقق‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫ہوپاتا‬ ‫نہیں‬ ‫معیارحاصل‬ ‫مطلوبہ‬ ‫کا‬ ‫تحقیق‬
‫نا‬ ‫جسے‬ ‫اور‬ ‫دے‬ ‫پہونچا‬ ‫پر‬ ‫آسمان‬ ‫اسے‬ ‫کرے‬ ‫پسند‬ ‫جسے‬ ‫کہ‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫ایسا‬: ‫چاہئے‬ ‫ہونا‬ ‫مزاج‬ ‫)معتدل‬۷(
‫بات‬ ‫کی‬ ‫کسی‬ ‫ہو‬ ‫انکساری‬ ‫میں‬ ‫طبیعت‬ ‫بلکہ‬ :‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫غرور‬ ‫کا‬ ‫)علم‬۸( ‫کردے‬ ‫بوس‬ ‫زمیں‬ ‫اسے‬ ‫کرے‬ ‫پسند‬
‫خوف‬ ‫کے‬ ‫کسی‬:‫ہو‬ ‫جرأت‬ ‫)اخالقی‬۹( ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫تامل‬ ‫میں‬ ‫کرنے‬ ‫قبول‬ ‫اسے‬ ‫تو‬ ‫ہو‬‫معلوم‬ ‫قوی‬ ‫پر‬ ‫بنا‬ ‫کی‬ ‫دلیل‬
‫۔‬ ‫رہے‬ ‫نہ‬ ‫باز‬ ‫سے‬ ‫گوئی‬ ‫حق‬ ‫سے‬
‫اوصاف‬ ‫ذہنی‬:
‫ہر‬:‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫تقلیدی‬ ‫)مزاج‬۱(‫چاہئے‬ ‫ہونے‬ ‫اوصاف‬ ‫ذیل‬ ‫ج‬ ‫در‬ ‫میں‬ ‫محقق‬ ‫سے‬ ‫اعتبار‬ ‫کے‬ ‫فکر‬ ‫اور‬ ‫ذہن‬
‫توہمات‬:‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫االعتقاد‬ ‫)ضعیف‬۲(، ‫کرے‬ ‫نہ‬ ‫تقلید‬ ‫کی‬ ‫کسی‬ ‫وہ‬ ‫کرے‬ ‫تحقیق‬ ‫خود‬ ‫کو‬ ‫چاہئے‬ ‫کو‬ ‫محقق‬
‫کو‬ ‫تحریر‬ ‫کسی‬:‫ہو‬ ‫مزاج‬ ‫استفہامی‬ )۳( ‫ہو‬ ‫صالحیت‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫کی‬ ‫سوچنے‬ ‫کر‬ ‫نکل‬ ‫باہر‬ ‫سے‬ ‫خرافات‬،
)۵( ‫ہو‬ ‫قطعیت‬ ‫سی‬ ‫کی‬ ‫داں‬ ‫سائنس‬ ‫میں‬ ‫مزاج‬ ‫کے‬ ‫اس‬ )۴( ‫کرے‬ ‫تجزیہ‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬ ‫قبول‬
‫۔‬ ‫کرسکے‬ ‫مرکوز‬ ‫پر‬ ‫کام‬ ‫کو‬ ‫ذہن‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫سکون‬ )۶( ‫ہو‬ ‫اچھا‬ ‫حافظہ‬

15. Course: Educational Research (837)
Semester: Autumn, 2019
‫اوصاف‬ ‫علمی‬ :
(۱)‫دوسری‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫کر‬ ‫تحقیق‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫جس‬ )۲( ‫ہو‬ ‫جذبہ‬ ‫کا‬ ‫کرنے‬ ‫معلوم‬ ‫کو‬ ‫نامعلوم‬
‫گہری‬ ‫سے‬ ‫تاریخ‬ )۳( ‫سکے‬ ‫کر‬ ‫استفادہ‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫مواد‬ ‫کے‬ ‫زبان‬‫دوسری‬ ‫تاکہ‬ ‫ہو‬ ‫واقفیت‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫زبان‬
‫ضرورت‬ ‫زیادہ‬ ‫کی‬ ‫تاریخ‬ ‫میں‬ ‫تحقیق‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫جڑاہوتا‬ ‫سے‬ ‫ماضی‬ ‫اپنے‬ ‫محقق‬ ‫داں‬ ‫تاریخ‬:‫ہو‬ ‫واقفیت‬
‫حدیث‬ ‫علم‬ ‫کو‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫تحقیق‬ ‫پر‬ ‫قرآن‬ ‫مثال‬:‫ہو‬ ‫واقفیت‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫علوم‬‫دوسرے‬ ‫)بعض‬۴( ‫ہے‬ ‫پڑتی‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫ضروری‬ ‫ہونا‬ ‫واقف‬ ‫بھی‬ ‫سے‬
‫اوصاف‬ ‫کے‬ ‫نگراں‬ :
‫پڑتا‬ ‫پراثر‬ ‫تحقیق‬ ‫کی‬ ‫اسکالر‬ ‫کا‬ ‫اوصاف‬ ‫کے‬ ‫نگراں‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ضروری‬ ‫ہونا‬ ‫کا‬ ‫نگراں‬ ‫میں‬ ‫مقالے‬ ‫سندی‬
‫اس‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتے‬ ‫اندر‬ ‫کے‬ ‫محقق‬ ‫ایک‬ ‫جو‬ ‫چاہئے‬ ‫ہونے‬ ‫اوصاف‬ ‫وہی‬ ‫بھی‬ ‫اندر‬ ‫کے‬ ‫نگران‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬
‫پر‬‫موضوع‬ ‫جس‬ )۲( ‫ہو‬ ‫تحقیقی‬ ‫مزاج‬ ‫کا‬ ‫نگراں‬ )۱( ‫چاہئے‬ ‫ہونے‬ ‫صفات‬ ‫یہ‬ ‫مزید‬ ‫میں‬ ‫نگران‬‫عالوہ‬ ‫کے‬
‫کے‬ ‫نگراں‬‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫تصنیف‬ ‫و‬ ‫تدریس‬ )۳( ‫ہو‬ ‫جانتا‬ ‫کچھ‬ ‫بہت‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کرائے‬ ‫کام‬ ‫سے‬ ‫اسکالر‬
‫اتنی‬ ‫میں‬ ‫دل‬ ‫کے‬ ‫اس‬ )۵( ‫ہو‬ ‫فیاضی‬ ‫استادانہ‬ ‫میں‬ ‫ں‬ ‫نگرا‬ )۴( ‫ہو‬ ‫وقت‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫رہنمائی‬ ‫کی‬ ‫اسکالر‬ ‫پاس‬
‫۔‬ ‫دے‬ ‫آزادی‬ ‫کی‬ ‫اختالف‬ ‫سے‬ ‫اپنے‬ ‫کو‬ ‫اسکالر‬ ‫کہ‬ ‫ہو‬ ‫دلی‬ ‫فراخ‬ ‫اور‬ ‫وسعت‬
‫فرائض‬ ‫کے‬ ‫نگران‬ :
‫خاکہ‬ ‫کا‬ ‫موضوع‬ )۲( ‫کرنا‬ ‫رہبری‬‫کی‬ ‫وار‬ ‫امید‬ ‫میں‬ ‫تالش‬‫کی‬ ‫)موضوع‬۱( ‫ہیں‬ ‫یہ‬ ‫فرائض‬ ‫چند‬ ‫کے‬ ‫نگراں‬
‫ایک‬ )۴( ‫کرنا‬ ‫رہنمائی‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫ماخذ‬ ‫اور‬ ‫کتابیات‬ ‫ابتدائی‬ )۳( ‫کرنا‬ ‫مدد‬ ‫میں‬ ‫بنانے‬ ‫خاکہ‬ ‫یا‬ ‫کردینا‬ ‫بنا‬
‫پہلے‬ ‫کے‬ ‫ابواب‬ ‫مختلف‬ ‫کے‬ ‫مقالے‬ )۵( ‫چلنا‬ ‫ساتھ‬ ‫میں‬ ‫سفر‬ ‫تحقیقی‬ ‫کے‬ ‫اسکالر‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫دوست‬ ‫بزرگ‬
‫دینا۔‬ ‫مشورے‬ ‫کے‬ ‫وترقی‬ ‫اصالح‬ ‫کی‬ ‫راس‬ ‫او‬ ‫پڑھنا‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫سرسری‬ ‫کو‬ ‫مسودے‬
‫مقالہ‬ ‫تحقیقی‬:
‫کسی‬ ‫یا‬ ‫مضامین‬ ‫مجموعہ‬ ‫کسی‬ ‫جو‬ ‫مضمون‬ ‫)مختصر‬۱( ‫ہیں‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫قسمیں‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫کی‬ ‫مقالہ‬ ‫تحقیقی‬
:‫ہیں‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫قسمیں‬ ‫دو‬ ‫مزید‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫مقالے‬ ‫طویل‬ )۲( ‫جائے‬ ‫لکھا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫مجلہ‬ ‫یادگاری‬
‫کئی‬ ‫جو‬ ‫مقالے‬ ‫کے‬ ‫حجم‬ ‫طویل‬ )‫(ب‬، ‫ہیں‬ ‫ہوتے‬ ‫کے‬ ‫صفحات‬ ‫سو‬ ‫دیڑھ‬ ‫سو‬ ‫تقریبا‬ ‫جو‬ ‫حجم‬ ‫(الف)متوسط‬
‫کے‬ ‫ڈی‬ ‫ایچ‬ ‫پی‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫ہو‬ ‫کے‬ ‫حجم‬ ‫متوسط‬ ‫مقالے‬ ‫کے‬ ‫فل‬ ‫ایم‬، ‫ہیں‬ ‫سکتے‬ ‫ہو‬ ‫کے‬ ‫صفحات‬ ‫سو‬
‫ایچ‬ ‫پی‬ ‫ہیں‬ ‫سکتے‬ ‫ہو‬ ‫کے‬ ‫صفحات‬ ‫سو‬ ‫سات‬ ‫سے‬ ‫سو‬ ‫تین‬ ‫ساڑھے‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫ہو‬ ‫کے‬ ‫حجم‬ ‫طویل‬ ‫مقالے‬
‫نہیں‬ ‫مکمل‬ ‫تحقیق‬ ‫کوئی‬ ‫اگر‬، ‫ہے‬ ‫تی‬ ‫مقرررہو‬ ‫پانچ‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫زیادہ‬ ‫اور‬ ‫سال‬ ‫دو‬ ‫مدت‬ ‫کی‬ ‫مقالے‬ ‫کے‬ ‫ڈی‬
‫کی‬ ‫نگراں‬ )۲( ‫کوتاہی‬ ‫کی‬ ‫علم‬ ‫طالب‬ )۱( ‫ہیں‬ ‫ہوتے‬ ‫عوامل‬ ‫و‬ ‫اشخاص‬ ‫تین‬ ‫دار‬ ‫ذمہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫ہوتی‬
‫ہے‬ ‫کی‬ ‫یہ‬ ‫نے‬ ‫عابد‬ ‫کلب‬ ‫موالنا‬ ‫تعریف‬‫کی‬ ‫مقالے‬ ‫تحقیقی‬، ‫ہونا‬ ‫مناسب‬ ‫غیر‬ ‫کا‬ ‫موضوع‬ )۳( ‫التفاتی‬ ‫کم‬ :

16. Course: Educational Research (837)
Semester: Autumn, 2019
‫اور‬ ‫مالہ‬ ‫تمام‬ ‫کو‬ ‫جس‬ ‫نتائج‬ ‫مدونہ‬ ‫وہ‬ ‫کے‬ ‫وکوشش‬ ‫سعی‬ ‫اسکالرکی‬ ‫ریسرچ‬ ‫متعلق‬ ‫کے‬ ‫مسئلہ‬ ‫بحث‬ ‫زیر‬
‫تحقیق‬ ‫بحوالہ‬،۱۷: ‫ص‬، ‫التحقیق‬ ‫عماد‬، ‫عابد‬ ‫کلب‬ ‫(موالنا‬ ‫ہو‬ ‫کیاگیا‬ ‫پیش‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫دلیلوں‬ ‫و‬ ‫اسناد‬ ‫ماعلیہ‬
)‫ء‬۲۰۱۲، ‫پاکستان‬ ‫زبان‬‫قومی‬ ‫مقتدرہ‬،۵۷:‫ص‬ ‫چند‬ ‫گیان‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫مصنفہ‬ ‫فن‬ ‫کا‬
‫منزلیں‬ ‫کی‬ ‫تحقیق‬ :
‫تفصیل‬ ‫نے‬ ‫مصنفین‬ ‫۔مختلف‬ ‫ہے‬ ‫پڑتا‬ ‫گزرنا‬ ‫سے‬ ‫مراحل‬ ‫کن‬ ‫دوران‬ ‫کے‬ ‫تحقیق‬ ‫کو‬ ‫اسکالر‬ ‫ریسرچ‬ ‫ایک‬
)۱(، ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫کیا‬ ‫تذکرہ‬ ‫وار‬ ‫ترتیب‬ ‫کا‬ ‫مرحلوں‬ ‫ان‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫اختصار‬ ‫میں‬ ‫ذیل‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫تذکرہ‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫سے‬
‫کی‬ ‫کتابیات‬ ‫اور‬ ‫نآخذ‬ )۲( ‫کرے‬ ‫انتخاب‬ ‫کا‬ ‫موضوع‬ ‫مناسب‬ ‫اچھااور‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ضروری‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫اسکالر‬
‫اور‬ ‫پڑھنا‬ )۵( ‫فراہمی‬ ‫کی‬ ‫مواد‬ )۴( ‫بنانا‬‫اول‬ ‫نقش‬ ‫کا‬ ‫ابواب‬ ‫فہرست‬ ‫یعنی‬ ‫)خاکہ‬۳( ‫بنانا‬ ‫فہرست‬ ‫ابتدائی‬
‫ضرورت‬ ‫حسب‬ ‫ھ‬ٖ‫سات‬ ‫کے‬ ‫اوراس‬ ‫لکھنا‬‫مسودہ‬ ‫پہال‬ )۷( ‫کرنا‬ ‫مرتب‬ ‫پرکھنااور‬ ‫کو‬ ‫نوٹوں‬ )۶( ‫لینا‬ ‫نوٹ‬
‫کئی‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫مقالہ‬ ‫سندی‬ ‫اگر‬ )۹(‫تبیض‬ ‫اس‬ ‫کرکے‬ ‫ثانی‬ ‫نظر‬ ‫پر‬‫مسودے‬ )۸( ‫کرنا‬ ‫ترمیم‬ ‫میں‬ ‫خاکہ‬
‫شائع‬ ‫کو‬ ‫مقالے‬ )۱۱( ‫دینا‬ ‫امتحان‬ ‫زبانی‬ ‫میں‬ ‫صورت‬ ‫کی‬ ‫فیصلے‬ ‫موافق‬ )۱۰( ‫کرنا‬ ‫داخل‬ ‫کراکر‬ ‫کاپی‬
‫۔‬ ‫کرانا‬
‫اجزاء‬ ‫مقالے‬ ‫تحقیقی‬:
‫غور‬‫بھی‬ ‫پر‬ ‫اجزاء‬ ‫کے‬ ‫مقالے‬ ‫اسے‬ ‫تو‬ ‫گا‬ ‫دے‬ ‫تربیب‬ ‫کو‬ ‫مقالے‬ ‫اپنے‬ ‫اسکالر‬ ‫جب‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫عمل‬ ‫تحقیقی‬
‫کا‬ ‫اجزاء‬ ‫کے‬ ‫مقالے‬ ‫تحقیقی‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ‫ہیں‬ ‫لکھیں‬ ‫کتابیں‬ ‫نے‬ ‫حضرات‬ ‫جن‬ ‫پر‬ ‫تحقیق‬ ‫اصول‬، ‫چاہئے‬ ‫کرنا‬
‫نے‬ ‫حضرات‬ ‫بعض‬، ‫چاہئے‬ ‫ہونا‬‫مشتمل‬ ‫پر‬ ‫اجزاء‬ ‫ان‬ ‫کو‬ ‫مقالے‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬ ‫خالصہ‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫تذکرہ‬ ‫بھی‬
‫صفحہ‬ ‫اندرونی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬‫سرورق‬ ‫میں‬ ‫اس‬:‫حصہ‬ ‫)پہال‬۱( ‫ہے‬ ‫دیا‬ ‫ترتیب‬ ‫پر‬ ‫حصے‬ ‫تین‬ ‫اسے‬
‫اس‬، ‫ہے‬‫ہوتی‬ ‫تفصیل‬ ‫کی‬ ‫وغیرہ‬ ‫ایڈیشن‬ ‫اور‬ ‫ناشر‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫صفحہ‬ ‫رائٹ‬ ‫کاپی‬ ‫جسے‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬
‫دی‬ ‫تصاویر‬ ‫فہرست‬ ‫اور‬ ‫مضامین‬ ‫فہرست‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫اختیاری‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫انتساب‬ ‫بعد‬ ‫کے‬
‫اسے‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫مقدمہ‬ ‫کا‬ ‫صاحب‬ ‫دوسرے‬ ‫کسی‬ ‫اگر‬ ‫اور‬ ‫تشکر‬ ‫اظہار‬، ‫دیباچہ‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫حصے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫جاتی‬
‫ہیں‬ ‫ہوتے‬ ‫نتائج‬ ‫اور‬ ‫ابواب‬ ‫مختلف‬، ‫تعارف‬ ‫کا‬ ‫موضوع‬ ‫میں‬ ‫اس‬:‫حصہ‬ ‫)دوسرا‬۲( ‫ہے‬ ‫کیاجاتا‬ ‫ذکر‬
‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫جاتیں‬ ‫کی‬ ‫درج‬ ‫اشاریے‬ ‫اور‬ ‫حواشی‬ ‫کتابیات‬ ‫یعنی‬ ‫کتب‬ ‫معاون‬ ‫فہرست‬ ‫میں‬ ‫اس‬:‫حصہ‬ ‫)تیسرا‬۳(
‫موضوع‬:
‫انتخاب‬ ‫کو‬ ‫اسکالر‬ ‫نئے‬، ‫ہے‬ ‫کا‬ ‫انتخاب‬ ‫کے‬ ‫موضوع‬ ‫نقطہ‬ ‫مرکزی‬ ‫اور‬ ‫منزل‬ ‫اہم‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫میں‬ ‫تحقیق‬
‫(الف)موضوع‬ ‫ہیں‬ ‫ہم‬ ‫ا‬ ‫باتیں‬ ‫تین‬ ‫میں‬ ‫سلسلے‬ ‫کے‬ ‫موضوع‬ ‫ہے۔‬‫آتی‬ ‫پیش‬‫دشواری‬ ‫بڑی‬ ‫میں‬ ‫موضوع‬
‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫تالش‬ ‫طرح‬ ‫کس‬ ‫موضوع‬ )‫(ج‬ ‫چاہئے‬ ‫ہونا‬ ‫نہیں‬ ‫کیسا‬ ‫(ب)موضوع‬ ‫چاہئے‬ ‫ہونا‬ ‫کیسا‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫وضاحت‬ ‫کی‬ ‫مختصراتینوں‬