slides de apoio para os estudos das turmas de 6 º ano - História

2. MITO x VERDADE
Na verdade, para os pesquisadores modernos é difícil
distinguir a lenda e a realidade, porque, às vezes, inesperadas
descobertas arqueológicas trouxeram à tona os traços de
personagens e eventos que pareciam meras invenções
lendária

3. A criação de Roma é conhecidamente marcada pela lenda envolvendo
os irmãos Rômulo e Remo. Segundo a história descrita na obra
Eneida, do poeta Virgilio, o povo romano é descendente do herói
troiano Eneias. Sua fuga para a Península Itálica se deu em função da
destruição da cidade de Troia, invadida pelos gregos em 1400 a.C..
Após sua chegada, criou uma nova cidade chamada Lavínio. Tempos
depois, seu filho Ascânio criou o reino de Alba Longa.
Neste reino ocorreu o enlace entre o deus Marte e a princesa Rea
Sílvia, filha do rei Numitor. O envolvimento da princesa com a divindade
deu origem aos gêmeos Rômulo e Remo, que deveriam ter direito de
reinar sobre Alba Longa. No entanto, o ambicioso Amúlio arquitetou um
plano para tomar o governo e, por isso, decidiu lançar as duas crianças
às margens do rio Tibre. Rômulo e Remo sobreviveram graças aos
cuidados de uma loba que os amamentou e os entregou à proteção de
uma família camponesa.

4. Quando chegaram à idade adulta, os irmãos retornaram para Alba Longa e
destituíram Amúlio, logo em seguida decidiram criar a cidade de Roma.
Rômulo, que tinha o favor dos deuses, traçou o local onde seriam feitas as
primeiras obras da cidade. Inconformado com a decisão do irmão, Remo
saltou sobre a marca feita por Rômulo. Em resposta, Rômulo acabou
assassinando Remo, tornando-se o primeiro monarca da história de Roma.
Essa explicação mítica é contraposta às pesquisas históricas e arqueológicas
que apontam uma hipótese menos heroica sobre as origens de Roma.
Segundo especialistas, a fundação de Roma ocorreu a partir da construção
de uma fortificação criada pelos latinos e sabinos. Esses dois povos tomaram
tal iniciativa, pois resistiam às incursões militares feitas pelos etruscos. No
entanto, os mesmos etruscos vieram a dominar a região no século VII a.C.. A
partir da fixação desses povos, compreende-se historicamente o início da
civilização romana.

5. Era o latim, que depois de um tempo
espalhou-se pelos quatro cantos do
império, dando origem na Idade Média, ao
português, francês, italiano e espanhol.

7. A história política de Roma se estende de 752 a.C. até 476 d.C. e está dividida
em três períodos: Monarquia, República e Império.
A coragem, a honra e a força eram virtudes admiradas pelos romanos; os
espetáculos que destacavam esses atributos eram valorizados e muito
populares.
Durante o Império Romano, as lutas de gladiadores, corridas e encenações,
serviram para desviar a atenção da população que habitava os domínios
romanos. Várias são as interpretações – além desta – para explicar o fascínio
dos romanos por esses espetáculos sangrentos:

8. A oportunidade de poder estar "cara-a-cara" com o imperador, o castigo dos
criminosos, - que servia de exemplo, a ostentação do poderio romano -
através da exibição de animais e escravos trazidos de lugares distantes.
Todavia, dentre todas essas interpretações, a mais aceita é a chamada
"política do pão e circo" ou (panis et circenses). Por essa política, o
Estado buscava promover os espetáculos como um meio de manter os
plebeus afastados da política e das questões sociais. Era, em suma, uma
maneira de manipular a plebe e mantê-la distante das decisões
governamentais.
Os Césares encarregavam-se ao mesmo tempo de alimentar o povo e de
distraí-lo.

9. Havia distribuição mensal de pães no Pórtico de Minucius, que
assegurava o pão cotidiano. Os Cesares não deixavam a plebe romana
bocejar nem de fome nem de aborrecimento. Os espetáculos foram a grande
diversão para a desocupação dos seus súditos, e por consequência o seguro
instrumento do seu absolutismo. Isso era um obstáculo a Revolução em uma
Urbe onde as massas incluíam 150.000 homens desocupados que o auxílio
da assistência pública dispensava de procurar trabalho.
Para os espetáculos eram reservados aproximadamente 182 dias
no ano. (Para um dia útil - um ou dois dias de feriado). Os espetáculos que
foram se desenvolvendo, cada uma dessas férias romanas, tinha sua origem
na religião. Os romanos nunca deixavam de cumprir as solenidades, porém
não mais as compreendiam e os jogos foram deixando de ter um caráter
sagrado e passando a saciar somente os prazeres de quem os assistia.

10. O público ia ao circo como a uma cerimônia, usando a toga dos
grandes dias, respeitavam a etiqueta ao levantarem-se para aplaudir as
estátuas das divindades que eram carregadas antes das corridas ou lutas.
Seguiam um ritual de comportamento e sabiam que se não o seguissem seriam
punidos.
Com o aparecimento das corridas e jogos de gladiadores o povo, em
164 a . C. estava desertando ao teatro.
Para o imperador esse contato com o público era importante, pois ele
não corria o risco de isolar-se. O público aplaudia com veemência cada
aparição, agitava lenços em uma saudação emocionante que tinha a modulação
de um hino e o acento de uma oração.
Durante os jogos o povo apreciava ver seu imperador descontrair-se e
seguir com atenção as corridas e lutas demonstrando seus sentimentos.

12. Com a morte de Júlio César, três líderes políticos governariam juntos. Um deles,
Otávio, derrotou os outros e foi o primeiro imperador romano em 31 a.C.,
recebendo do Senado os títulos de Princeps (primeiro cidadão), Augustus (divino)
e Imperador (supremo). Passou para a história com o nome de Augusto, embora
essa denominação acompanhasse todos os imperadores que o sucederam. Roma
teve 16 imperadores entre os séculos 1 e 3 d.C. A partir daí, começou a
desagregação do Império e o descontrole por parte de Roma dos povos
dominados.
Entre os séculos III e IV d.C., o imperador Dioclesiano dividiu o Império Romano
numa parte ocidental e noutra oriental. Constantino, o imperador seguinte, tomou
duas importantes medidas: reunificou seus domínios, tornando a capital do
Império Romano Bizâncio (depois chamada de Constantinopla e, hoje, Istambul,
na Turquia), localizada na parte oriental dos domínios romanos e legalizou a
prática do cristianismo.
Finalmente, Teodósio, um dos últimos imperadores, tornou o cristianismo religião
oficial de todo o Império e dividiu-o novamente em duas partes, sendo as capitais
Roma e Constantinopla. A primeira foi dominada pelos povos germanos em 476 e
marcou o fim do Império Romano do Ocidente. A segunda foi dominada em 1453
pelos turcos e marcou o fim do Império Romano do Oriente

14. Roma localiza-se na região central da península Itálica, às margens do rio
Tibre. Entrando pelo mar Mediterrâneo, a península Itálica situa-se entre a
península Balcânica, à direita, e a península Ibérica, à esquerda.
Apresenta a costa leste banhada pelo mar Andriático e costa oeste
banhada pelo mar Tirreno. Ao sul, localiza-se o mar Jônio.
O relevo da península Itálica é constituído ao norte pela cordilheira dos
Alpes, cuja altitude vai diminuindo em direção ao sul, até a planície do rio
Pó. Daí até o extremo sul, na direção norte-sul, estende-se a região
montanhosa dos Apeninos, que separa as duas planícies litorâneas
paralelas.
Toda essa região, extremamente fértil, sempre permitiu à população
local, principalmente das planícies, produzir em seu próprio alimento.
Essa era uma condição indispensável para a sobrevivência dos povos que
habitavam o território, pois as montanhas de um lado e o mar de outro
provocavam um relativo isolamento de toda a Itália.

15. Entre os primitivos habitantes da península Itálica encontravam-se, ao norte,
os ligures e ao sul, os sículos (ou sicilianos).
A partir de 2000 a.C., povos indo europeus, aparentados com os arianos
gregos, deslocaram-se para o centro e para o sul da península. Esses povos
conhecidos como italiotas ou itálicos, formavam vários núcleos de povoação:
latinos, samnitas, úmbrios, volscos e sabinos.
Os latinos fixaram-se na planície do Lácio, às margens do rio Tibre, onde
praticavam a agricultura e o pastoreio. Viviam em comunidades primitivas,
tendo como chefe o mais velho do grupo: o pater-família.
Na época da colonização pelos latinos, Roma era nada mais que um forte
militar, construído para evitar a invasão de povos vizinhos.

16. A partir do século VIII a.C., enquanto o nível de vida das tribos italiotas era
ainda muito rudimentar, os gregos que começaram a colonizar o sul já
apresentavam notável desenvolvimento econômico e cultural. Nessa mesma
época chegaram também os etruscos, vindos provavelmente da Ásia Menor,
que ocupavam a planície a oeste do Tibre.
Distribuídos em doze cidades, os etruscos formavam uma confederação. A
partir de sua área de ocupação inicial, estenderam seus domínios para o sul,
até chegar às planícies do Lácio e de Campânia. Ao norte, expandiram-se
em direção ao vale do Pó. Ao sul chegaram a competir com os gregos,
principalmente depois de se aliarem aos fenícios de Cartago.
Ocupando toda região do Lácio, os etruscos conseguiram dar à cidade de
Roma uma nova estrutura. Empregaram novas técnicas, desconhecidas
pelos latinos, e fizeram da agricultura a atividade econômica predominante.
Desenvolveram também atividades tipicamente urbanas como o comércio e
o artesanato, contribuindo para a transformação da aldeia em cidade.
As mudanças econômicas ocorridas em Roma conduziram a transformações
na organização social.

17. om o surgimento da propriedade privada, a comunidade primitiva teve fim e as
famílias ligadas ao páter-família apropriaram-se das melhores terras, formando
uma aristocracia de patrícios (palavra cujo significado se aproxima de "pai", ou
pater em latim). Constituindo a camada social dominante, os patrícios eram
denominados gentes por estarem agrupados numa única unidade básica, o gens
ou clã. Os membros de gens reuniam-se em torno do mesmo chefe e cultuavam o
mesmo antepassado. Essa unidade compreendia os parentes pobres ou clientes e
os patrícios agrupavam-se em associações religiosas chamadas cúrias.
Todos os que não pertenciam ao gens eram considerados plebeus. Em geral a
camada dos plebeus era formada por estrangeiros, comerciantes , artesãos e
pequenos proprietários de terras pouco férteis.

18. Os plebeus que conseguiram enriquecer, podiam
reivindicar a condição de clientes, desde que se
colocassem sob a proteção legal de uma família patrícia.
Em troca, prestavam determinados serviços e adotavam
o mesmo culto religioso da família. Desse
modo, conseguiram assegurar seu direito à propriedade
perante as leis romanas. Tais plebeus que enriquecidos
compunhas a clientela que, dependendo da família
patrícia, poderia tornar-se hereditária.
Havia, ainda, os escravos que, em pequeno
número, limitavam-se aos serviços domésticos ou a
atender as necessidades pessoais dos patrícios.

20. Durante o século VI a.C., o regime de governo era monárquico e o poder real apresentava
caráter divino. O rei acumulava a chefia militar, administrativa, jurídica e religiosa. Era eleito
pelo Senado e governava durante toda vida. Para governar, apoiava-se em duas
instituições: O Senado, um conselho de anciãos composto pelos patrícios mais
importantes, e a Assembleia Curiativa, que reunia todos os patrícios adultos, membros das
trinta cúrias romanas.
Os patrícios estavam divididos em três tribos e estas em dez cúrias.
Cada tribo contribuía para defesa do Estado com cem cavaleiros e dez
centúrias (unidade básica do exército romano).
A eleição do rei envolvia um complexo sistema, onde cabia ao Senado selecionar um
membro de cada tribo e à Assembleia Curiata escolher um entre os três selecionados para
o cargo.
A partir de 625 a.C., Roma passou a ser governada por reis etruscos. O último
deles, Tarquínio, o Soberbo, foi deposto e expulso da cidade em 509 a.C., Tarquínio teria
se aproximado das classes mais baixas da sociedade, provocando a ira do patriciado. Mas
o império etrusco já estava em decadência, principalmente pelos constantes ataques dos
gauleses e da forte presença dos gregos na Sicília.
O nascimento da República romana foi uma reação dos patrícios, que procuravam reaver o
poder político perdido para os reis etruscos.

22. A substituição da Monarquia pela República foi um ato reacionário dos
patrícios, que afastaram a realeza, cada vez mais comprometida com
as classes empobrecidas. O monopólio do poder voltou às mãos dos
patrícios, com as instituições romanas assegurando a manutenção
desse poder.
Plebeus e escravos continuaram sem direitos políticos, mas
alguns plebeus, enriquecidos com o comércio, chegaram a ter
certos privilégios resultantes de sua condição de clientes.
Entretanto, dependiam inteiramente dos benefícios concedidos
pelos patrícios.
A base da República romana era o Senado, formado por trezentos
patrícios, com a responsabilidade de propor leis. Os cargos eram
vitalícios, abrigando outras funções: garantir a integridade da tradição e
da religião, supervisionar as finanças públicas, conduzir a política
externa e administrar as províncias. A presidência do Senado era
exercida por magistrado, que o convocava, podendo ser um cônsul, um
pretor ou tribuno.

23. O Imperialismo Romano
A República romana foi marcada por
conquistas que expandiram seu domínio
por toda a bacia do Mediterrâneo.
Em Roma, escravos e terras constituíam
riqueza, e a forma de os grandes
proprietários e comerciantes romanos
conseguí-los era por meio de guerras e
conquistas. Assim, o imperialismo romano
manifestou-se como uma política de
conquista de novos territórios, para
aumentar a mão-de-obra escrava e
atender aos interesses dos grandes
proprietários de terras e de escravos.

24. Consequências do imperialismo
O domínio na bacia do Mediterrâneo resultou em grandes transformações econômicas,
sociais e políticas, que conduziram à crise e ao fim da República, formando-se o
Império.
A economia romana passou a se fundamentar na venda de escravos capturados entre
os povos vencidos e na cobrança de tributos das regiões conquistadas. Um dos
reflexos dessa mudança foi a formação de uma classe de ricos comerciantes, os
cavaleiros.
O trabalho escravo passou a ocupar todas as atividades profissionais, sobretudo nas
grandes propriedades, que chegavam a atingir a extensão de 80.000 hectares.
Entretanto, na Grécia, durante o período clássico, o escravismo coincidiu com a
estabilização da pequena propriedade e a formação de um grupo de cidadãos
composto principalmente por pequenos proprietários, em Roma o resultado foi o
latifúndio e o domínio de uma poderosa aristocracia.
Com o progresso econômico resultante do imperialismo ocorre o surgimento de uma
nova classe social, a dos homens novos ou cavaleiros. Eram antigos plebeus que
possuíam algum capital e que, aplicando-o em atividades rendosas -- cobrança de
impostos, fornecimento de víveres para o exército durante as campanhas militares,
arrendamento da exploração de minas e florestas pertencentes ao poder público,
construção de pontes, estradas, etc. -- obtinham grandes lucros, tornando-se
imensamente ricos.

25. Dos triunviratos à formação do Império
As forças adversas e a morte de Crasso na luta contra os partas (53 a.C.)
conseguiram derrubar o precário equilíbrio do primeiro triunvirato. Sob o
pretexto de reprimir os grupos armados, formados por exércitos particulares
que espalhavam o terror em Roma, o Senado nomeou Pompeu
cônsul, com a missão de restabelecer a ordem.
Para evitar uma nova crise de poder, Júlio César propôs que todos os
exércitos particulares fossem desmobilizados. Além de recusar a
proposta, o Senado exigiu que ele próprio desmobilizasse suas tropas e
abandonasse seus títulos.
No entanto, ao conquistar a Gália, importante fonte de fornecimento de
escravos, César ganhou forte simpatia dos cavaleiros, assim como do
proletariado protegido pela política do pão e circo.
Sentindo-se suficientemente forte para enfrentar Pompeu e o
Senado, César, auxiliado por suas tropas da Gália, cruzou o rio Rubicão e
invadiu a Itália. Após o assassinato de Pompeu, no Egito, César instaurou a
ditadura.

26. Alto Império
Ao assumir o Império, Otávio -- agora
Otávio Augusto --, reforçando a base de
poder, passou a Ter um papel mais
importante que o do Senado. Entretanto
isso, os antigos magistrados passaram a
desempenhar funções puramente civis e o
Senado a Ter apenas o controle
administrativo de Roma.
O Exército estabeleceu armas em todas as
províncias, passando também a cobrar
impostos -- cujo sistema foi totalmente
"reorganizado" -- e impondo pela força a
chamada Pax Romana. Devido à grande
extensão do Império Romano e à variada
composição de povos e costumes, havia
um clima de permanente instabilidade que
cabia ao Exército reprimir.

27. O Baixo Império
A economia de Roma, baseada quase exclusivamente
no uso de trabalhadores escravos, passou a ressentir, a
partir do século II d.C., com falta desse tipo de mão-de-
obra. O longo período de paz afetou a oferta de
escravos (fornecidos principalmente pelas guerras),
que não pôde ser devidamente superada com a compra
de novos contingentes nas regiões de fronteira. Como
esse tipo de população apresentava um baixo índice de
natalidade e crescimento demográfico, o preço dos
escravos começou a subir acentuadamente. Em menos
de um século, seu preço chegou a representar mais de
dez vezes o seu custo inicial. Como era considerada
uma mercadoria perecível e de alto risco, tornou-se
cada vez mais oneroso para os proprietários rurais
fazerem esse tipo de investimento.

28. Assim, a produção dos grandes latifúndios começou a declinar, caindo
também o lucro dos proprietários. Com menos impostos a receber, em
consequência da crise econômica, O Estado romano viu-se obrigado a
tomar uma série de medidas: deixou de sustentar a plebe urbana (que foi
trabalhar no campo) e limitou os gastos com a corte imperial; aumentou
também o valor dos impostos (quem não pudesse pagá-los fugiria para o
campo) e, finalmente, reduziu os contingentes militares.
Como saída para a crise, os proprietários rurais escolheram um novo
sistema de arrendamento. Pelo novo sistema, os trabalhadores
sustentavam-se com o próprio trabalho, nos pedaços de terra fornecidos
pelos donos. Em troca, tinham que trabalhar uns dias por semana para o
proprietário. Esse tipo de arranjo tornava autossuficiente a produção de
alimentos, mas dificultada a produção de excedentes para o comércio.

29. 6º ANO – ATENÇÃO:
ROMA ANTIGA É UM ASSUNTO MUITO EXTENSO POR ISSO
Concentrem seus estudos no que foi dito em sala e principalmente
Na nossa revisão:
POLÍTICA DO PÃO E CIRCO;
PATRÍCIOS E PLEBEUS;
Divisão Social: Patrícios, Plebeus Clientes e Escravos
Periodização da História de Roma Antiga: Monarquia, República e Império
A lenda dos irmãos Romulo e Remo
Boa sorte a todos vocês e até a nossa prova!
OBS: NO NOSSO BLOG vocês encontraram alguns vídeos que ilustraram alguns
Momentos mencionados! Bju enorme =)