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端午
粽子香,香厨房;
艾叶香,香 堂;满
桃枝插在大 上,门
出 一望麦儿黄。门
儿端 ,那儿端 ,这 阳 阳
端 , 吉祥处处 阳 处处 !
介简
端午, 有端 、端 、端五、重五、五月 、另 阳 节 节
女儿 、浴 等 中称呼,是中 民族最 古老节 兰节 说 华 为
的 日之一。据学者研究 明,端午 俗最传统节 证 节 迟
在春秋 国 期便已 存在,迄今已有战 时 经 20000 多年
的 史。历
久 的 史,醇厚的民俗 情,独特的民族意远 历 风 蕴
,使得端午 的文化影 跨越了地域条件和民族文节 响
化的 差 ,被 多国家地区广 接受。例种种 异 东亚许 为
如, 国的韩 “江陵端午祭”便是来源于中国的端午
。节
起 源
于端午 的起源,史关 节
籍 料有很多不同的 法资 说
,其中比 有影 的四较 响 种
是:一是 端午 源自认为 节
夏商周 期的夏至 俗;时 习
二是 其源于古 候认为 时 吴
越民族 的崇拜;对龙图腾
三是将端午 与古代节 “恶
月”、“ 日恶 ” 系在说联
一起;最后一 法,也种说
是最 接受的看法,为 认为
端午 是 了 念屈原。节 为 纪
俗习
• 瘟祈福驱
•祭祀 念纪
• 挂悬 菖蒲、艾草:端午 期 ,家家 都会在家节 间 户户
上 挂菖蒲和艾蒿借以避邪。门 悬
• 酒、洗 澡:端午 ,人 用浸泡着饮药 药 节时 们饮
雄黄或菖蒲的 酒,用 草煎熬出来的水汁洗澡,药 兰
从而 病除疫。祛
•端午配 :人 常以各式各 的小 品作 邪避饰 们 样 饰 为驱
害的象征。例如, 邪降福驱 钱。
•吃粽子:粽子,又称 “角黍”、“筒粽”。 个 俗来这 习
源于
念屈原,千百年来在中国盛行不衰,并流 到日本、纪 传
朝 及 南 国。鲜 东 亚诸
• 舟:“棹歌乱 ,喧振水 ”, 了 念屈原赛龙 响 陆 这项为 纪
而 行的一 活 已 逐 从民 俗演 成具有官方进 项 动 经 渐 间习 变
色彩的 技活 ,形成了有章法、有 范的体育文专业竞 动 规
化,并蔓延到世界上很多国家和地区。
•踏百草、斗百草:“青枝满
地花狼藉,只是子 斗草来”。孙
句南宋著名 人范成大的这 诗 诗
句充分展 了现 斗百草的特征。
踏百草是指野外踏青, 个这 习
俗在北方更 常 。为 见
•回娘家:也叫“ 端午躲 ”。
日期 ,已嫁之女必 回家节 间 须
吃粽子,而未嫁的少女 要打则
扮的漂漂亮亮, 要 上石榴还 带
花。暗含 能 宗接对她们 够传
代,多子多福的美好祝福。
文 斗
群
婴
斗
草
图
武 斗
回娘家( 端躲
午)
意义
辟邪 疫驱
追念先贤
 承精神传
 接 与 代衔 传统 现
从端午 申 失 看中国 文化 承的缺失节 遗 败 传统 继
2005 年,在所 的中 端午 申 之争中谓 韩 节 遗
, 合国教科文 最 正式 定 国将 端联 组织 终 确 韩 领
午祭为“人 及无形 著作类传说 遗产 ”,中国落
。而 随其后的孔子、中医、地 等等一败 紧 动仪
系列的 被 国列 被申 的 象。遗产纷纷 韩 为 遗 对
如果 端午 之争得失 是由于我 的准 工说 节 败 们 备
作不及 国,那之后 上面所提到的中国韩 对 传统
的文化 生警 了。我 的 文化遗产该产 觉 们 传统
在 流失, 文化的 承 生了 重的缺渐渐 传统 继 产 严
失。因此面 着 其 的 境。临 极 尴尬 处
日面 境的传统节 临尴尬处 缘
由:
期以来 文化的教育缺失长 传统
外来文化(洋 )的冲节 击
薄弱的 日消 市 意节 费 场 识
脱 代文化背景离现
缺乏知 保 意识产权 护 识
日的文化意 到底是什 ?它不 是《传统节 蕴 么 仅仅 离
》、《天 》,也不只是是湘夫人的点点清泪。它是骚 问
中 民族千百年亘古不 的情感、信念、理想;是古人华 变
玉碎,不 瓦全的气 ;是宁为 为 节 “路漫漫其修 兮,吾远
将上下而求索”的 着;是执 “春花秋月何 了,往事知时
多少”的 患;也是忧 “但愿人 久,千里共 娟长 婵 ”的美
好愿望……
史是一段 的有始无 的距 , 窗着人 的历 长长 终 离 关 类
血脉。 淀着先人写 后人的 示,而文化是人 在沉 给 启 类 历
史 程中所 造的精神 富。 日作 文化进 创 财 传统节 为传统
的 体,将先人的思想以有形的典礼或 式 我 。载 仪 传达给 们
它在潜移默化中 着我 的民族 同感和民族凝聚力。增强 们 认
重 日, 充其内涵, 其表 方式使大识传统节 扩 增强 现 众
重 起来 于 文化的 承与 有着重要意 。视 对 传统 继 传扬 义
我国的 日 出路中有 一针对为 传统节 寻 这样 种
心声:将 日定 我国国定假日传统节 为
从保存 文化的角度出 ,我 任何 日或与传统 发 们对 传统节
文化有 的 活 都 加以保 和保存。但是必传统 关 节庆 动 应该 护
清醒地 到,将部分 日 列 法定假日,只是须 认识 传统节 增 为
延 文化的措施之一 ,或者看成逐 加休续传统 渐增 闲时间
的 之一,不能 于夸大它的作用,也不要寄予 高的步骤 过 过
期望。
无 如何,文化和文明的 承需要一代人 一代人论 传 传递给
,一个民族的文化不能 依靠少数人的呼吁,它需要以仅仅
整个民族的自 ,一 文化精神的自 。企 我 的民族觉 种 觉 盼 们
日能 一代代 承下去,尤其是我 年 人勿忘传统节 够 传 们 轻 传
日统节 ……
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Dragon Boat Festival is a traditional festival in
China

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  • 1. 端午 粽子香,香厨房; 艾叶香,香 堂;满 桃枝插在大 上,门 出 一望麦儿黄。门 儿端 ,那儿端 ,这 阳 阳 端 , 吉祥处处 阳 处处 !
  • 2. 介简 端午, 有端 、端 、端五、重五、五月 、另 阳 节 节 女儿 、浴 等 中称呼,是中 民族最 古老节 兰节 说 华 为 的 日之一。据学者研究 明,端午 俗最传统节 证 节 迟 在春秋 国 期便已 存在,迄今已有战 时 经 20000 多年 的 史。历 久 的 史,醇厚的民俗 情,独特的民族意远 历 风 蕴 ,使得端午 的文化影 跨越了地域条件和民族文节 响 化的 差 ,被 多国家地区广 接受。例种种 异 东亚许 为 如, 国的韩 “江陵端午祭”便是来源于中国的端午 。节
  • 3. 起 源 于端午 的起源,史关 节 籍 料有很多不同的 法资 说 ,其中比 有影 的四较 响 种 是:一是 端午 源自认为 节 夏商周 期的夏至 俗;时 习 二是 其源于古 候认为 时 吴 越民族 的崇拜;对龙图腾 三是将端午 与古代节 “恶 月”、“ 日恶 ” 系在说联 一起;最后一 法,也种说 是最 接受的看法,为 认为 端午 是 了 念屈原。节 为 纪
  • 5. • 挂悬 菖蒲、艾草:端午 期 ,家家 都会在家节 间 户户 上 挂菖蒲和艾蒿借以避邪。门 悬 • 酒、洗 澡:端午 ,人 用浸泡着饮药 药 节时 们饮 雄黄或菖蒲的 酒,用 草煎熬出来的水汁洗澡,药 兰 从而 病除疫。祛 •端午配 :人 常以各式各 的小 品作 邪避饰 们 样 饰 为驱 害的象征。例如, 邪降福驱 钱。
  • 6. •吃粽子:粽子,又称 “角黍”、“筒粽”。 个 俗来这 习 源于 念屈原,千百年来在中国盛行不衰,并流 到日本、纪 传 朝 及 南 国。鲜 东 亚诸 • 舟:“棹歌乱 ,喧振水 ”, 了 念屈原赛龙 响 陆 这项为 纪 而 行的一 活 已 逐 从民 俗演 成具有官方进 项 动 经 渐 间习 变 色彩的 技活 ,形成了有章法、有 范的体育文专业竞 动 规 化,并蔓延到世界上很多国家和地区。
  • 7. •踏百草、斗百草:“青枝满 地花狼藉,只是子 斗草来”。孙 句南宋著名 人范成大的这 诗 诗 句充分展 了现 斗百草的特征。 踏百草是指野外踏青, 个这 习 俗在北方更 常 。为 见 •回娘家:也叫“ 端午躲 ”。 日期 ,已嫁之女必 回家节 间 须 吃粽子,而未嫁的少女 要打则 扮的漂漂亮亮, 要 上石榴还 带 花。暗含 能 宗接对她们 够传 代,多子多福的美好祝福。
  • 12. 从端午 申 失 看中国 文化 承的缺失节 遗 败 传统 继 2005 年,在所 的中 端午 申 之争中谓 韩 节 遗 , 合国教科文 最 正式 定 国将 端联 组织 终 确 韩 领 午祭为“人 及无形 著作类传说 遗产 ”,中国落 。而 随其后的孔子、中医、地 等等一败 紧 动仪 系列的 被 国列 被申 的 象。遗产纷纷 韩 为 遗 对 如果 端午 之争得失 是由于我 的准 工说 节 败 们 备 作不及 国,那之后 上面所提到的中国韩 对 传统 的文化 生警 了。我 的 文化遗产该产 觉 们 传统 在 流失, 文化的 承 生了 重的缺渐渐 传统 继 产 严 失。因此面 着 其 的 境。临 极 尴尬 处
  • 13. 日面 境的传统节 临尴尬处 缘 由: 期以来 文化的教育缺失长 传统 外来文化(洋 )的冲节 击 薄弱的 日消 市 意节 费 场 识 脱 代文化背景离现 缺乏知 保 意识产权 护 识
  • 14. 日的文化意 到底是什 ?它不 是《传统节 蕴 么 仅仅 离 》、《天 》,也不只是是湘夫人的点点清泪。它是骚 问 中 民族千百年亘古不 的情感、信念、理想;是古人华 变 玉碎,不 瓦全的气 ;是宁为 为 节 “路漫漫其修 兮,吾远 将上下而求索”的 着;是执 “春花秋月何 了,往事知时 多少”的 患;也是忧 “但愿人 久,千里共 娟长 婵 ”的美 好愿望…… 史是一段 的有始无 的距 , 窗着人 的历 长长 终 离 关 类 血脉。 淀着先人写 后人的 示,而文化是人 在沉 给 启 类 历 史 程中所 造的精神 富。 日作 文化进 创 财 传统节 为传统 的 体,将先人的思想以有形的典礼或 式 我 。载 仪 传达给 们 它在潜移默化中 着我 的民族 同感和民族凝聚力。增强 们 认 重 日, 充其内涵, 其表 方式使大识传统节 扩 增强 现 众 重 起来 于 文化的 承与 有着重要意 。视 对 传统 继 传扬 义
  • 15. 我国的 日 出路中有 一针对为 传统节 寻 这样 种 心声:将 日定 我国国定假日传统节 为 从保存 文化的角度出 ,我 任何 日或与传统 发 们对 传统节 文化有 的 活 都 加以保 和保存。但是必传统 关 节庆 动 应该 护 清醒地 到,将部分 日 列 法定假日,只是须 认识 传统节 增 为 延 文化的措施之一 ,或者看成逐 加休续传统 渐增 闲时间 的 之一,不能 于夸大它的作用,也不要寄予 高的步骤 过 过 期望。 无 如何,文化和文明的 承需要一代人 一代人论 传 传递给 ,一个民族的文化不能 依靠少数人的呼吁,它需要以仅仅 整个民族的自 ,一 文化精神的自 。企 我 的民族觉 种 觉 盼 们 日能 一代代 承下去,尤其是我 年 人勿忘传统节 够 传 们 轻 传 日统节 ……
  • 16. 谢谢观赏 Dragon Boat Festival is a traditional festival in China

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