Este documento discute los conceptos de naturaleza, cultura y ritual. Argumenta que los rituales tienden a legitimar límites arbitrarios y asignar características naturales a constructos sociales. También cuestiona la dicotomía moderna entre naturaleza y cultura, señalando que esta distinción es una construcción cultural occidental y que la interacción entre sociedad y ambiente siempre ha implicado hibridación. Finalmente, propone reexaminar categorías dualistas de la modernidad a la luz de sus límites difusos.

1. LOS RITOS COMO ACTOS DE INSTITUCIÓN

4. La institución consiste en asignar propiedades de naturaleza social en forma tal que aparezcan como propiedades de naturaleza natural