El documento describe los elementos esenciales de la catequesis. Define la catequesis como un ministerio de la Palabra de Dios y un ministerio eclesial. Explica que la catequesis es una etapa del proceso evangelizador y una educación de la fe. Finalmente, señala que los principales ámbitos de la catequesis son el ámbito universal, el diocesano y el parroquial.

1. ELEMENTOS ESENCIALES DE LA
CATEQUESIS

2. ELEMENTOS ESENCIALES
DE LA CATEQUESIS
NIVELES:
1. Sentido propio: es una instrucción elemental
en el ser, fe y conducta de los cristianos, dado
por los padres y/o un catequista.
2. Sentido estricto: educación ordenada y
progresiva de la fe.
3. Sentido amplio: forma de evangelización de
los cristianos, una acción eclesial.

3. 1. LA CATEQUESIS ES UN MINISTERIO DE LA PALABRA: es la
continuadora de la Evangelización y no lo contrario. La
evangelización es kerigmática y la catequesis es instruccional.
Mediante la catequesis el niño gusta de Jesucristo, el joven indaga
por la Verdad y la Vida que es Cristo y el adulto afinca sus
criterios en la fe de la Iglesia y en la verdad de Jesucristo.
Todos mediante la Catequesis, van progresando en la fe, en la
práctica de las virtudes humanas y sobre todo en el seguimiento
de la persona de Jesucristo.
ELEMENTOS ESENCIALES DE
LA CATEQUESIS

4. ELEMENTOS ESENCIALES DE
LA CATEQUESIS
La Catequesis está puesta al servicio de la Palabra:
- Cuando es Palabra anunciada toma dos formas: la catequesis
propiamente dicha, que muchos llaman evangelización y la
homilía o predicación.
- Cuando es Palabra vivida, se convierte en un aspecto de la
Pastoral social o Diakonía de la Palabra.
- Cuando es Palabra celebrada adquiere dos formas: la Martyria,
es decir, Ministerio o servicio profético de la Palabra y la
Koinonía o vivencia de la Palabra en comunidad.
- Cuando es Palabra celebrada, se constituye en elemento
indispensable de la Pastoral Litúrgica.

5. Funciones del Ministerio de la Palabra:
1. Convocar y llamar a la fe. Kerigma.
2. Iniciación cristiana. Formación en principios básicos de
la vida cristiana. Instrucciones presacramentales.
3. La educación permanente en la fe. Dirigida a los
cristianos iniciados.
4. Función litúrgica. Además de ser Ministerio de la
Palabra, también es Ministerio Eclesial.
5. Función teológica. Catequesis como educación en la fe.
ELEMENTOS ESENCIALES DE
LA CATEQUESIS

6. 2. LA CATEQUESIS ES UN MINISTERIO
ECLESIAL
Dice el Catecismo “muy pronto se
llamó Catequesis al conjunto de los
esfuerzos realizados en la Iglesia
para hacer discípulos” (CIC 4).
Le corresponde a la Iglesia hacer
entendible el mensaje de Cristo y su
doctrina.
ELEMENTOS ESENCIALES DE
LA CATEQUESIS

7. La dimensión eclesial de la Catequesis debe mirarse siempre desde los distintos
niveles de organización de la Iglesia:
En un nivel universal: el Papa y los Obispos, con sus Conferencias, orientan y dan
directrices, lineamientos. El Papa con sus exhortaciones o encíclicas y los
Obispos mediante las orientaciones que se siguen de las Conferencias.
A nivel local, la Parroquia: se manifiesta a través de la comunidad cristiana, la
cual con sus catequistas promueve y anima a todos a conocer, amar y servir a
Jesucristo y su mensaje y a adherirse a Él. En este nivel se presentan otros dos
niveles:
- Nivel de la Iglesia doméstica: la familia responsable del despertar religioso de
los hijos. Necesaria la catequesis de adultos.
- Comunidades eclesiales de base: grupos pequeños que desean vivir su fe con
radicalidad y sentido misionero.
ELEMENTOS ESENCIALES DE
LA CATEQUESIS

8. 3. LA CATEQUESIS: ETAPA DEL PROCESO EVANGELIZADOR
Evangelización y Catequesis son términos diferentes pero
complementarios (CT 18).
Evangelización: proceso por el cual se anuncia a Jesucristo y se le proclama
como Señor de la historia personal y social.
Catequesis: instrumento por el cual se anuncia la fe, se la alimenta, se la
vive.
La Catequesis es una etapa de la evangelización, un camino de fe, que se
va dando gradualmente según las etapas de la vida y el grado de
comprensión del mensaje cristiano.
ELEMENTOS ESENCIALES DE
LA CATEQUESIS

9. Etapas esenciales de la Evangelización:
1. Acción misionera
2. Acción catequética
3. Acción eclesial: alimenta constantemente a la
comunidad mediante las celebraciones o
ritos sacramentales.
ELEMENTOS ESENCIALES DE
LA CATEQUESIS

10. 4. LA CATEQUESIS COMO
EDUCACIÓN DE LA FE
Comprende esencialmente una
enseñanza de la doctrina
cristiana, dada generalmente
de modo orgánico, sistemático
con miras a iniciarlos en la
plenitud de la vida cristiana.
(CEC 5).
ELEMENTOS ESENCIALES DE
LA CATEQUESIS

11. Características de la Catequesis como educación en la fe:
- Es una educación orgánica y sistemática
- Es una educación integral porque abarca todas las etapas
de la vida
- Es una educación elemental o básica, centrada en el
núcleo de la vida cristiana. Elemental en el sentido de
que es necesaria para llegar al corazón del hombre y
transformarlo en hombre de Cristo.
- Es un proceso permanente de iniciación, crecimiento y
maduración de la fe.
ELEMENTOS ESENCIALES DE
LA CATEQUESIS

13. ÁMBITOS DE LA CATEQUESIS
Donde está la Catequesis organizada, está
a su vez la Pastoral y por lo tanto la
Iglesia.

14. ÁMBITOS DE LA CATEQUESIS
1. ÁMBITO UNIVERSAL
La Iglesia universal siempre ha sido maestra de la fe, educadora de vida
cristiana.
- Los apóstoles transmitieron a sus sucesores la misión de enseñar.
Ellos la confían también a los diáconos desde su institución… los
apóstoles asocian en su tarea de enseñar a “otros” (CT 11).
- La DIDAKHÉ y otros escritos El Pastor de Hermas (S.II) traen consigo
aspectos catequísticos de gran valor para la Iglesia primitiva y la de
todos los tiempos.

15. A finales del siglo I y II son la época del surgimiento catequístico.
En la CT el Papa afirma que “la Iglesia continúa con esta
misión de enseñar de los apóstoles y sus primeros
colaboradores. Haciéndose cada día discípula del Señor, con
razón se ha llamado Madre y Maestra. Desde Clemente
Romano hasta Orígenes, en la edad post-apostólica ven la luz
obras notables” (CT 12).
“En los siglos III y IV Obispos y Pastores consideran una parte
importante de su ministerio episcopal: enseñar de palabra o
escribir tratados catequísticos”. (CT 12).
ÁMBITOS DE LA CATEQUESIS

16. Desde la Cátedra de Pedro: los Pontífices no han
dejado de exhortar al presbiterio y a los feligreses,
sobre el deber de ser formadores de la fe.
Desde los Concilios: exponen los retos y conclusiones
pastorales prácticas de cómo proceder, para que se
tenga una catequesis bien articulada y bien llevada.
Desde las misiones: “las misiones constituyen también
un terreno privilegiado para la práctica de la
catequesis. Así, desde hace casi dos mil años, el
Pueblo de Dios no ha cesado de educarse en la fe,
según formas adaptadas a las distintas situaciones
de los creyentes y a las múltiples coyunturas
eclesiales” (CT 13).
ÁMBITOS DE LA CATEQUESIS

17. En el siglo XVI es el siglo donde se produjeron los catecismos, motivados
probablemente por el Concilio de Trento, entre sus objetivos:
presentar a la Contrarreforma y así combatir el auge de las ideas de
Martín Lutero. Pero también deseaba dar a conocer instrumentos
para llevar a cabo la Misión de la Iglesia; y pensó en la Catequesis.
El Concilio de Trento dio prioridad a la catequesis, dio lugar al Catecismo
romano: resumen de la doctrina cristiana y de la teología tradicional
para uso de los sacerdotes.
ÁMBITOS DE LA CATEQUESIS

18. Fueron de gran utilidad para la Iglesia universal de su
época los catecismos de:
- Roberto Belarmino (1542-1621) fue uno de los grandes
impulsadores de la Contrarreforma.
- Carlos Borromeo: influyó en las conclusiones del Concilio de
Trento y le correspondió publicar el Catecismo.
- Pedro Canicio hasta llegar al Catecismo Astete, que fue bien
utilizado en las primeras décadas del siglo XX.
ÁMBITOS DE LA CATEQUESIS

19. 2. ÁMBITO DIOCESANO
El Papa Juan Pablo II llama a los Obispos “los primeros responsables de la catequesis, los
catequistas por excelencia; son ellos los que tienen por sucesión apostólica, la misión
de evangelizar y por lo tanto de utilizar su medio más especial, la Catequesis para este
deber misionero.
A la Diócesis como comunidad responsable le compete:
- Garantizar la autenticidad del servicio de la Palabra de Dios.
- Organizar, coordinar y estimular la actividad catequística.
- Asegurar algunos servicios catequísticos que superan el ámbito parroquial: formación
de catequistas, consulta a expertos, preparación de subsidios y planes, la atención
catequística a sectores particulares.
- Ser catequizada y misionera” (OMP).
ÁMBITOS DE LA CATEQUESIS

20. Las Conferencias Episcopales, las oficinas de Catequesis ejercen su responsabilidad a través
de:
- Asesorías especiales
- Ofrecimiento de servicios calificados para la formación catequística responsable de la
Catequesis.
- Ofrecimiento de instrumentos (Catecismos, programas audiovisuales, etc) para un
mayor desarrollo de la tarea catequística” (OMP)
El Directorio General para la Catequesis señala los siguientes rasgos:
a. En la Diócesis la catequesis es un servicio único realizado de modo conjunto por
presbíteros, diáconos, religiosos y laicos, en comunicación con el Obispo. Toda la
comunidad cristiana debe ser responsable de este servicio.
b. Se trata de un servicio eclesial.
c. El ministerio catequético tiene un carácter propio que deriva de la especificidad de la
acción catequética dentro del proceso de evangelización.
d. Formación de catequistas, elaboración de materiales, la reflexión, organización y
planificación.
ÁMBITOS DE LA CATEQUESIS

21. En las distintas Diócesis se tiene un Plan Orgánico Pastoral; en dicho plan tiene cabida
la Catequesis, en todos los aspectos de la misma y en todos los niveles. Se inicia
con una análisis de la realidad.
En la Iglesia particular se tienen dos procesos ESPAC y PRODINE.
ESPAC: Escuela Parroquial de Animadores Catequísticos. Donde se forman los agentes de Pastoral
encargados de la catequesis. (Formación cuatro años por módulos).
PRODINE: lleva el mensaje evangelizador a todas las comunidades, casi siempre sólo de adultos a
través de un proceso de unos ocho años, durante los cuales las personas reciben el Kerigma y
luego en forma progresiva, reciben las catequesis primordiales para la vida cristiana.
ÁMBITOS DE LA CATEQUESIS

22. 3. ÁMBITO PARROQUIAL
La Parroquia es el lugar privilegiado para formar a los fieles laicos
en su misión y a todos los que conforman la comunidad
parroquial, para educarlos en la fe. “La comunidad parroquial
debe seguir siendo la animadora de la catequesis y su lugar
privilegiado” (CT 67).
ÁMBITOS DE LA CATEQUESIS

23. En la Parroquia, los fieles
laicos toman conciencia de
su deber pastoral como
agentes de la Nueva
Evangelización; este deber
se los inculca el Párroco,
mediante la exhortación, la
vida sacramental y los
procesos de nueva
evangelización.
ÁMBITOS DE LA CATEQUESIS

24. Tareas propias del presbítero y
mayormente del Párroco según el DGC:
- Suscitar en la comunidad cristiana el
sentido común de responsabilidad hacia
la misión… así como el reconocimiento y
aprecio hacia los catequistas y su misión.
- Cuidar la orientación de fondo de la
catequesis y su adecuada programación.
- Fomentar y discernir vocaciones para el
servicio catequístico y cuidar la
formación de éstos.
ÁMBITOS DE LA CATEQUESIS

25. Tareas propias del presbítero y
mayormente del Párroco según el
DGC:
- Integrar la acción catequética en el
proyecto evangelizador de la
comunidad y en particular el
vínculo entre catequesis,
sacramentos y liturgia.
- Garantizar la vinculación de la
catequesis de su comunidad con los
planes pastorales diocesanos. (DGC
225).
ÁMBITOS DE LA CATEQUESIS

26. Como la parroquia es un conjunto de personas, se
deberá prestar atención a los padres de familia que
como primeros educadores de sus hijos, se
convierten también en sus primeros catequistas, lo
que lleva a pensar la gran responsabilidad que
tiene la Iglesia con sus pastores en formar a los
padres.
“…el Señor confía a ellos el crecimiento de un hijo de
Dios, de un hermano de Cristo, de un templo del
Espíritu Santo, de un miembro de la Iglesia” (FC
39).
Los laicos “algunos laicos se sienten llamados
interiormente por Dios para asumir la tarea de ser
catequistas” (DGC 231).
ÁMBITOS DE LA CATEQUESIS

27. CONCLUSIÓN
La comunidad parroquial debe seguir siendo el ámbito
donde los cristianos se inician y maduran en la fe,
pues en ella acogen la Palabra y celebran mediante la
Eucaristía, toman conciencia de su compromiso
evangelizador y entran en comunión con la Iglesia
universal!