1. UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA
FACULTAD CIENCIAS HUMANAS Y DE LA EDUCACIÓN
COMUNICACIÓN ORGANIZACIONAL
8VO DESARROLLO
Nombre: Scarlett Gómez
Fecha: 08/05/2012
Un político con buena figura atrae y provoca adhesión, y si además tiene una retorica
brillante puede arrastrar a las masas.1He citado esta frase en el texto de Pollás ya que es
indudable la atención que el profesor logra en sus estudiantes no del todo estudiosos pero si
con diferentes espíritus los cuales no se encontraban aun dentro de ningún circulo social,
ideológico, cultural y económico que los atrajera tanto para pensar en la tan lejana idea de
formar un grupo que cambiaria las reglas en una clase de autocracia, sin medir objetivos,
estrategias, políticas e ideologías fundada en pensamientos dormidos de autoritarismo,
comunismo y dictaduras pasadas. Arendt menciona en su trabajo “La esfera pública y privada”
la acción es definida como “la única actividad que se da entre los hombres sin la mediación
de cosas o materia”, simplemente es mediada con la palabra con esa magia de generar
comunicación que genere opinión, es así como estos chicos de la agrupación “La Ola”, tras
minuciosamente ver y estudiar las clases del profesor, buscan en esta clase una meta con
fundamento que lleve a una ideología nueva.
Es así como lo público y lo privado tienen un nuevo campo de batalla2: las creencias
religiosas, relacionándolo con la ola como grupo que genera movilización, disciplina, reglas
y pensamientos nuevos en individuos jóvenes, es así como funcionan las religiones hoy en
día se forman como una nueva construcción social en la cual son normalizados países
enteros.
1
Pallás Gabás Raúl, ¿Quién opina en la opinión pública?, Universidad Autónoma de Barcelona,
Departamento de Filosofía, 2001, pág. 170.
2
José María Carabante Muntada, Facultad de Derecho, Madrid, LA RELIGIÓN, ENTRE LO PÚBLICO Y LO
PRIVADO, Reflexiones en torno a la Filosofía de la Religión de J. Habermas, pág. 2.
2. Los antiguos modelos no fueron tan nombrados como lo es el modelo actual de
modernización desde donde pequeños espacios públicos se formula la creación de grupos
como lo es “La Ola” grupo de chicos liderados por un profesor quien tras una dinámica de
aprendizaje adhiere a su clase reglas y una identidad propia para generar más expectativa y
atención e interés de sus integrantes, es así como en la película se ve claramente la
conducción de dicho grupo de un autonomía individualista kantiana a un modelo
intersubjetivo, fundamentándose una especie de ciudadanía idealista, algo parecido a lo
experimentaba “La Ola”, pero más bien como grupo social idealizado en nuevas
perspectivas de generar opinión pero sin importar las reglas de sectores privados para
mostrar sus ideas, es así como poco a poco una clases se torna peligrosamente idealista al
punto de generar obsesión en los individuos de dicho grupo.
Ética discursividad aparece como la legítima heredera de los mensajes de salvación 3,
retomo esta frase porque es así como esta agrupación modifico el discurso de su profesor
para idealizar sus ideas y pensamientos de una sociedad diferente pero que dentro de su
discurso de no discriminar a nadie sin distinción de sexo, edad, raza, etc., calladamente sin
darse cuenta discriminaban a todo aquel que no esté dentro de su agrupación, totalmente
contradictorio a su ideología de cambio social pero tas esto se esconde el llamado fanatismo
que también nace de la religión, como sinónimo de seguir incluso hasta morir o matar pro
defender ideales afines a su ideología o religión, es así como tras estos jóvenes se escondía
uno de ellos, bien dicen que en silencio se traman grandes cosas pues así era mientras todos
creían que era un joven tímido y despreocupado si lo relegaban o no.
Gracias a que en los diferentes modelos existieron pocas fundamentaciones argumentativas
hasta hoy es que es que al cultura cívica es creada a gusto de cada individuo, es por ello que
en países europeos es mucho más frecuente ver que en el siglo 21 se siga hablando de una
dictadura como la de Hitler, es así como la voluntad colectiva nace en estos tiempos, en la
película lo podemos vcr una organización compuesta por este grupo de individuos con un
líder, solo esos aspectos se necesitan para llevar a cabo planes de levantamientos y rechazo
social.
3
Así lo entiende, entre otros, J. M. Mardones, o. c., p. 24
3. Este grupo experimento mucho lo que es opinar que equivale a discurrir, argumentar,
ingeniar, inventar, es de allí donde nacen nuevos y locas formulaciones de cambios
revolucionarios4 como lo pensaron esos jóvenes
La escuela sobre sale como institución visible, con personas en el ámbito educativo que
generan opinión publica como fenómeno muy complejo en que se cruza la razón y el
engaño de las masas por parte del poder dominante, es allí donde aparece la sociedad de
masas disfrazada tras mostrar cambio lo que oculta es manipulación de opinión,
apropiación de cultura y desmoronamiento de sociedad cultural multiplicando los
problemas, convirtiéndose notablemente lo que estos chicos experimentaron como una
“Plutocracia” invisibilizando a los demás y nuestros seres queridos por ideas destructivas.
4
Pallás Gabás Raúl, ¿Quién opina en la opinión pública?, Universidad Autónoma de Barcelona,
Departamento de Filosofía, 2001, pág. 171.
