1.
FUNCIONES DEL ARTE Y PAPELDEL ARTISTA EN LA SOCIEDAD Ana Rey Lama

2.
Además del concepto de arte,uno de los temas preliminaresantes de abordar el estudio de lasformas artísticas, es la función delarte, el ¿para qué? de la obra dearte y el papel social del artista alo largo del tiempo.

3.
LA CONSIDERACIÓN SOCIAL DEL ARTISTA A LO LARGO DE LA HISTORIALa labor artística era Renacimientconsiderada, tanto en la oAntigüedad como en la Edad BarrocoMedia como una ACTIVIDAD (s. XV-XVIII)ARTESANAL, sus autores Reconocimiento delcarecían de relevancia social. carácter intelectual de la actividad artística. Consolidación de la figura del “Artista”.

4.
LA OBRA DE ARTE: VALOR ESTÉTICOY VALOR FUNCIONALA lo largo de la Historia se dan tres situaciones entre estética yfunción:1º.- De oposición total entre la belleza y la función. En algunos teóricos de la antigüedad, la inutilidad era premisa de belleza.2º.- De compaginación: belleza y funcionalidad son conceptos compaginación diferentes pero compaginables. La belleza es algo añadido a la funcionalidad.3º.- De identificación: belleza y función se unifican. En este caso identificación la belleza no es un problema de aplicación sino deimplicación.

5.
A cada cambio técnicocorresponderá un avancehistórico y a su vezinnovaciones en las formasartísticas y en la relación delartista con la sociedad.

6.
COMUNIDADES PALEOLÍTICAS CARÁCTER MÁGICO-RELIGIOSO de las pinturas prehistóricas cuya finalidad era atraer la caza. EL ARTISTA tendría un papel de CHAMÁN DE LA HORDA (homo religiosus). La forma sigue a la función. Belleza no intencionada.

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Este carácter mágico-religioso haestado asociado al arte hasta losinicios de la modernidad, ya que lasinstituciones religiosas han tenidoun papel determinante en lacreación artística a lo largo de lahistoria.Ha sido, además, un elementocomún a todas las civilizaciones.

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NEOLÍTICO Con la Revolución agrícola se produce la sedentarización del hombre, la división del trabajo, la aparición del ocio y una mayor complejidad del pensamiento. Continua la FUNCIÓN MÁGICO-RELIGIOSA UTILITARIA DEL ARTE. Al chamán lo sustituye el ARTISTA-ARTESANO. Esta nueva sociedad dará lugar a la aparición de artes menores (alfarería, cestería), que serán el embrión del arte popular.

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CROMLECH DE STONEHENGE

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finalidad discutida aunque parecen tenerfunciones astronómicas o de culto astral

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PRIMERAS SOCIEDADES URBANAS El ARTISTA-ARTESANO era un ser anónimo al servicio de las castas privilegiadas (nobles y sacerdotes). FUNCIÓN RELIGIOSA DEL ARTE, de exaltación del poder de reyes y faraones en una SOCIEDAD TEOCÉNTRICA.

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RELIEVES ASIRIOS

13.
EGIPTO ASIRIA

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MUNDO ANTIGUO: GRECIA El desarrollo comercial trajo consigo la aparición de una burguesía mercantil que hace surgir nuevos valores: el individuo tiene peso en la sociedad: CULTURA ANTROPOCÉNTRICA. ANTROPOCENTRISMO + DEMOCRACIA = VALOR SOCIAL DEL ARTISTA Unido a este carácter antropocéntrico comienza a tener importancia EL CONCEPTO DE BELLEZA LA FUNCIÓN DEL ARTE ES RELIGIOSA- MITOLÓGICA + EXALTACIÓN DE LA POLIS: ARTE DE PROPAGANDA.

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El artista adquiere prestigio social.EL PARTENÓN mandado construír por Pericles a los arquitectosIctinos y Calícrates. La decoración escultórica fue realizada por Fidias.

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LA ACRÓPOLIS,SÍMBOLO DE LAPOLIS ATENIENSE

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EVOLUCIÓNDEL CÁNON Unido al concepto de belleza está la búsqueda de proporciones LISIPO: ideales Del Doríforo de Policleto al Apoxiomeno de Lisipo a. C.) APOXIOMENO (IV

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FRONTON OCCIDENTAL DELPARTENÓN (SIGLO V a.C.) FIDIASComienza a tener importanciael concepto de belleza

19.
MUNDO ANTIGUO: ROMA Cultura teocéntrica que rinde culto al emperador y a los dioses. El arte tiene una FUNCIÓN DE PROPAGANDA POLÍTICA ARTE UTILITARIO al servicio del sistema político. También representa IDEALES ESTÉTICOS ARTISTA ANÓNIMO al servicio del Estado.

20.
PONT DU GARD

21.
PATRICIOBARBERINI Artista anónimo Arte con función de propaganda política o social al servicio de los grupos dominantes AUGUSTO

22.
ARCO DECONSTANTINO Cultura teocéntrica que rinde culto al emperador y muestra a través de sus monumentos conmemorativos sus triunfos

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EDAD MEDIA ARTISTA ANÓNIMO considerado ARTESANO sociedad jerarquizada en la que la Iglesia ostenta el patrimonio de la cultura y de la espiritualidad. ALTA EDAD MEDIA: al servicio de la iglesia y de su concepción doctrinal apocalíptica. FUNCIÓN RELIGIOSA-DIDÁCTICA BAJA EDAD MEDIA: el ARTISTA desempeña un OFICIO ligado a un GREMIO

24.
EL PROTOGÓTICO: EL PORTICO DE LA GLORIA Ancianos del Apocalipsis

25.
La Biblia en piedra PROFETAS

26.
El arte al servicio del simbolismo religiosoSANCLEMENTEDETAHUL

27.
PANTEÓN REAL DESAN ISIDORO DE LEÓN FUNCIÓN DIDÁCTICA

28.
VAN EYCK EL MATRIMONIO ARNOLFINILa burguesía se perpetua a través del

29.
RENACIMIENTO EL ARTISTA SE VA INDEPENPENDIZANDO DEL GREMIO. TRABAJARÁ AL SERVICIO DE LA CORTE: MECENAZGO. EL ARTISTA SALE DEL ANONIMATO, adquiere prestigio. Aumentan las posibilidades de producción. FUNCIÓN DEL ARTE: - RELIGIOSA, al servicio de la corte papal. - PROFANA, al servicio de la nobleza y la alta burguesía. Vuelta a la ANTIGÜEDAD CLÁSICA: MITOLOGÍA EL ANTROPOCENTRISMO dominará la cultura de la época.

30.
BRUNELLESCHI:SANTA MARÍADEI FIORE

31.
MIGUELÁNGEL MECENAZGO

32.
Vuelta a la antigüedad clásicaBOTTICELLI en la temática: mitología

33.
El Escorial es expresión fiel de la alianzaEL entre la monarquía absoluta y el catolicismo de la Contrarreforma.ESCORIAL

34.
SIGLO XVI HASTA 1789:MANIERISMO, BARROCO,NEOCLASICISMO ABSOLUTISMO CRISIS RELIGIOSA: REFORMA Y CONTRARREFORMA. CONSOLIDACIÓN DEL ESTADO MODERNO POLÍTICA DE MASAS EL ARTE CUMPLIRÁ LA FUNCIÓN DE APARATO DE PROPAGANDA POLÍTICA Y RELIGIOSA CLIENTELA DEL ARTE: EL CLERO Y LA NOBLEZA PAPEL DEL ARTISTA: AL SERVICIO DE LA IGLESIA Y DEL ESTADO

35.
SAN PEDRO DEL VATICANOSímbolo del poder de la Iglesia

36.
PALACIO DE VERSALLES Símbolo del absolutismo de Luis XIV

37.
BERNINI: APOLO Y DAFNE GREGORIO FERNÁNDEZ

38.
Dentro de los límites de dependenciaque tiene el artista, no es un merorepresentador de imágenes, sino que através de ellas se expresa, comunica ytransmite lo que lleva dentro.A veces lo que nos muestra es supropio estilo formal, su maestría en larepresentación, como se puedeapreciar en los pintores que están alservicio de la Corte y que pintan porencargo de un mecenas.

39.
VELÁZQUEZ:LAS MENINAS

40.
FIN DEL SIGLO XVIII-XIX. TRIUNFO DELAS REVOLUCIONES BURGUESAS. El artista se aparta del academicismo Con el triunfo de la burguesía, el artista se va liberando del mecenazgo de la Iglesia y del Estado absolutista. EL ARTISTA ADQUIERE INDEPENDENCIA pero surge una nueva : LAS LEYES DEL MERCADO. Nuevos caminos para la creación: idea de “EL ARTE POR EL ARTE”. El arte es considerado como un bien social: MUSEOS = NUEVOS TEMPLOS DEL ARTE.

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GOYA: FAMILIA DE CARLOS

42.
Desde siempre lafunción principal del artehabía sido la imitación orepresentación de larealidad… …pero en el mundo contemporáneo es evidente que la fotografía y el cine cumplen con mayor exactitud esta posibilidad. Se buscan nuevos caminos para la

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El artista intenta romper uno de los límites queimpone la naturaleza, la fuga del tiempo que anulasin cesar lo que somos. Confía su testimonio a unamateria más estable y más duradera que la memoria.Así fija una impresión.Pero hay otra imposibilidad frente a la cual reaccionael artista manifestando a través de su obra lo quelleva en sí mismo, el mundo desconocido de lo quesiente, de lo que imagina, de lo que sueña. Intentahacer entrar en lo visible ese mundo invisible quetenemos en nuestra mente o en nuestro corazón.En este caso el artista fija una expresión.

44.
GOYA: PERROENTERRADOEN LA ARENA El artista se aparta del academicismo

45.
MONET

46.
RODINEL PENSADOR

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EL DESAFÍO DE LAS VANGUARDIAS MERCADO: LEYES IMPUESTAS POR EL GUSTO DIVORCIO ENTRE EL ARTISTA Y LA SOCIEDAD La reacción del artista ante el peligro de quedarse marginado es adoptar un talante provocativo. Se convierte en ARTISTA ENSIMISMADO en busca de su razón de ser. El arte quiere alzarse con el triunfo de la LIBERTAD DE EXPRESIÓN. Se crea un lenguaje nuevo, de espaldas a la sociedad: por 1ª vez el arte había conseguido escandalizar.

48.
En la época contemporánea los artistas ha tenido que buscar otrassalidas, convirtiéndose el arte en un arte-creación (Las señoritas deAvignó de Picasso; y Composición de Mondrian), de alto contenidoconceptual y subjetivo.

49.
En la pintura contemporánea, en la que el artista tiene más libertaden la ejecución de la obra, la expresión no se aprecia solamente enel terreno de las formas, sino también en el contenido. DALÍ DALÍ: LA PERSISTENCIA DE LA

50.
Los nuevos materiales y los avances técnicos dan más libertad a los creadoresWhrigt Eiffel Calatrava

51.
Norman Foster: Viaduc de MillauLos hechos históricoscondicionan la actividadcreadora, la función del arte y elpapel del artista en la sociedad

52.
LAS FUNCIONES DEL ARTE SON CAMBIANTESy el catálogo de las mismas es referencialpuesto que, cada obra, fuera de su contextotiene una validez diferente(Museo: descontextualización del arte).Además, las funciones de la obra de arte, noemanan solo, de la intención del artista, sinotambién del espectador, que toma parteactiva en la obra.