Suche senden
Hochladen
علم النفس التحليلي * كارل جوستاف يونغ
•
Als DOC, PDF herunterladen
•
10 gefällt mir
•
6,658 views
N
nanosy
Folgen
Melden
Teilen
Melden
Teilen
1 von 18
Jetzt herunterladen
Empfohlen
نظرية التحليل النفسي
نظرية التحليل النفسي
Salem AlMuhajri
فنيات العلاج باللعب.pdf
فنيات العلاج باللعب.pdf
mohamedezat33
نظريات في الإرشاد و العلاج النفسي
نظريات في الإرشاد و العلاج النفسي
Baker Khader Abdallah, PMP
الذكاءات المتعددة.Pdf
الذكاءات المتعددة.Pdf
amoora2926
مهارات التخطيط 2
مهارات التخطيط 2
Mohammed Ali
حقيبة الهشاشة النفسية.pdf
حقيبة الهشاشة النفسية.pdf
mohamedezat33
العلاج المعرفى السلوكى
العلاج المعرفى السلوكى
ehab elbaz
نظرية النمو المعرفي ” جون بياجيه ”
نظرية النمو المعرفي ” جون بياجيه ”
Messaoud Hassani
Empfohlen
نظرية التحليل النفسي
نظرية التحليل النفسي
Salem AlMuhajri
فنيات العلاج باللعب.pdf
فنيات العلاج باللعب.pdf
mohamedezat33
نظريات في الإرشاد و العلاج النفسي
نظريات في الإرشاد و العلاج النفسي
Baker Khader Abdallah, PMP
الذكاءات المتعددة.Pdf
الذكاءات المتعددة.Pdf
amoora2926
مهارات التخطيط 2
مهارات التخطيط 2
Mohammed Ali
حقيبة الهشاشة النفسية.pdf
حقيبة الهشاشة النفسية.pdf
mohamedezat33
العلاج المعرفى السلوكى
العلاج المعرفى السلوكى
ehab elbaz
نظرية النمو المعرفي ” جون بياجيه ”
نظرية النمو المعرفي ” جون بياجيه ”
Messaoud Hassani
إختبارات الذكاء
إختبارات الذكاء
HassanNadhum
التحليل النفسي.ppt
التحليل النفسي.ppt
Sunrises2
نظرية أدلر-1
نظرية أدلر-1
Ameena Mughrabi
علم النفس الاجتماعي الفصل 01
علم النفس الاجتماعي الفصل 01
aishah99
مراحل التخطيط.ppt
مراحل التخطيط.ppt
Karimnabil031
إدارة أولويات الحياة
إدارة أولويات الحياة
Academic Supervisor
مهارات التفكير
مهارات التفكير
osmanabdelrhman
محاضرة الحيل الدفاعية أ / شيرى فؤاد
محاضرة الحيل الدفاعية أ / شيرى فؤاد
David Tallat Ibrahim Wasef
أنا أُفكّر
أنا أُفكّر
د.فداء الشنيقات
استراتيجية ما وراء المعرفة
استراتيجية ما وراء المعرفة
رؤية للحقائب التدريبية
كل ما يجب أن تعرفه عن البرمجة اللغوية العصبية (1)
كل ما يجب أن تعرفه عن البرمجة اللغوية العصبية (1)
hossam888555
المهارات ال29 للمدراء والقادة ومتخذي القرار
المهارات ال29 للمدراء والقادة ومتخذي القرار
tanmya-eg
عرض تقديمي1.pptx [تم حفظه تلقائيا]
عرض تقديمي1.pptx [تم حفظه تلقائيا]
monem75
أساليب الكشف عن الموهوبين ورعايتهم
أساليب الكشف عن الموهوبين ورعايتهم
رؤية للحقائب التدريبية
الأساس النفسي قي بناء المناهج
الأساس النفسي قي بناء المناهج
maryam_s
نظرية الذكاءات المتعددة
نظرية الذكاءات المتعددة
Bdr Ali
معلم خارج الصندوق
معلم خارج الصندوق
رؤية للحقائب التدريبية
قوة الشخصية
قوة الشخصية
MarwaBadr11
لغة الجسد و قراءة الافكار
لغة الجسد و قراءة الافكار
Ahmed Adham
ادارة الازمات2
ادارة الازمات2
trainer mona
وأصولهاNlp حقائق عن الـ
وأصولهاNlp حقائق عن الـ
Ghassan Azmouz
علم النفس 2ث
علم النفس 2ث
أمنية وجدى
Weitere ähnliche Inhalte
Was ist angesagt?
إختبارات الذكاء
إختبارات الذكاء
HassanNadhum
التحليل النفسي.ppt
التحليل النفسي.ppt
Sunrises2
نظرية أدلر-1
نظرية أدلر-1
Ameena Mughrabi
علم النفس الاجتماعي الفصل 01
علم النفس الاجتماعي الفصل 01
aishah99
مراحل التخطيط.ppt
مراحل التخطيط.ppt
Karimnabil031
إدارة أولويات الحياة
إدارة أولويات الحياة
Academic Supervisor
مهارات التفكير
مهارات التفكير
osmanabdelrhman
محاضرة الحيل الدفاعية أ / شيرى فؤاد
محاضرة الحيل الدفاعية أ / شيرى فؤاد
David Tallat Ibrahim Wasef
أنا أُفكّر
أنا أُفكّر
د.فداء الشنيقات
استراتيجية ما وراء المعرفة
استراتيجية ما وراء المعرفة
رؤية للحقائب التدريبية
كل ما يجب أن تعرفه عن البرمجة اللغوية العصبية (1)
كل ما يجب أن تعرفه عن البرمجة اللغوية العصبية (1)
hossam888555
المهارات ال29 للمدراء والقادة ومتخذي القرار
المهارات ال29 للمدراء والقادة ومتخذي القرار
tanmya-eg
عرض تقديمي1.pptx [تم حفظه تلقائيا]
عرض تقديمي1.pptx [تم حفظه تلقائيا]
monem75
أساليب الكشف عن الموهوبين ورعايتهم
أساليب الكشف عن الموهوبين ورعايتهم
رؤية للحقائب التدريبية
الأساس النفسي قي بناء المناهج
الأساس النفسي قي بناء المناهج
maryam_s
نظرية الذكاءات المتعددة
نظرية الذكاءات المتعددة
Bdr Ali
معلم خارج الصندوق
معلم خارج الصندوق
رؤية للحقائب التدريبية
قوة الشخصية
قوة الشخصية
MarwaBadr11
لغة الجسد و قراءة الافكار
لغة الجسد و قراءة الافكار
Ahmed Adham
ادارة الازمات2
ادارة الازمات2
trainer mona
Was ist angesagt?
(20)
إختبارات الذكاء
إختبارات الذكاء
التحليل النفسي.ppt
التحليل النفسي.ppt
نظرية أدلر-1
نظرية أدلر-1
علم النفس الاجتماعي الفصل 01
علم النفس الاجتماعي الفصل 01
مراحل التخطيط.ppt
مراحل التخطيط.ppt
إدارة أولويات الحياة
إدارة أولويات الحياة
مهارات التفكير
مهارات التفكير
محاضرة الحيل الدفاعية أ / شيرى فؤاد
محاضرة الحيل الدفاعية أ / شيرى فؤاد
أنا أُفكّر
أنا أُفكّر
استراتيجية ما وراء المعرفة
استراتيجية ما وراء المعرفة
كل ما يجب أن تعرفه عن البرمجة اللغوية العصبية (1)
كل ما يجب أن تعرفه عن البرمجة اللغوية العصبية (1)
المهارات ال29 للمدراء والقادة ومتخذي القرار
المهارات ال29 للمدراء والقادة ومتخذي القرار
عرض تقديمي1.pptx [تم حفظه تلقائيا]
عرض تقديمي1.pptx [تم حفظه تلقائيا]
أساليب الكشف عن الموهوبين ورعايتهم
أساليب الكشف عن الموهوبين ورعايتهم
الأساس النفسي قي بناء المناهج
الأساس النفسي قي بناء المناهج
نظرية الذكاءات المتعددة
نظرية الذكاءات المتعددة
معلم خارج الصندوق
معلم خارج الصندوق
قوة الشخصية
قوة الشخصية
لغة الجسد و قراءة الافكار
لغة الجسد و قراءة الافكار
ادارة الازمات2
ادارة الازمات2
Ähnlich wie علم النفس التحليلي * كارل جوستاف يونغ
وأصولهاNlp حقائق عن الـ
وأصولهاNlp حقائق عن الـ
Ghassan Azmouz
علم النفس 2ث
علم النفس 2ث
أمنية وجدى
مقدمة علم النفس اسيوط
مقدمة علم النفس اسيوط
David Tallat Ibrahim Wasef
1663489337.pptx
1663489337.pptx
rayyaanirwan
الفروق الفردية
الفروق الفردية
JoolyaAli
Alfred Adler نظرية التحليل النفسي الفردي
Alfred Adler نظرية التحليل النفسي الفردي
Ameena Mughrabi
نظرية العلاج العقلاني العاطفي
نظرية العلاج العقلاني العاطفي
d002159
بحث في العقل الواعي واللاواعي
بحث في العقل الواعي واللاواعي
Waleed Ibrahim
نظرية الأرشاد العقلانى الأنفعالى السلوكى556
نظرية الأرشاد العقلانى الأنفعالى السلوكى556
dr.Salwa kotb
علم النفس
علم النفس
latifahussin
هاله محمد ابراهيم الباب الثاني فلسفه
هاله محمد ابراهيم الباب الثاني فلسفه
alyeldeen
أسس النظرية النفسية الإسلامية الأولى
أسس النظرية النفسية الإسلامية الأولى
Muhammad AlSharief
History and clinical psychiatry
History and clinical psychiatry
Mohammad Ihmeidan
الانتباه مفهومه وأنواعه
الانتباه مفهومه وأنواعه
todary
سيكولوجية الجماهير.pptx
سيكولوجية الجماهير.pptx
Ahmed Al-Wahoush
الذكاء و حقيقة العقل
الذكاء و حقيقة العقل
surg_amr
المعرفة ...مصادر ووسائل
المعرفة ...مصادر ووسائل
OsamaGhawji
4+5 المدرسة الكلاسيكية مدارس علم النفس-ppt S4.pptx
4+5 المدرسة الكلاسيكية مدارس علم النفس-ppt S4.pptx
linariachy2
مقدمة فى علم نفس الإنسان د / نصر إبراهيم
مقدمة فى علم نفس الإنسان د / نصر إبراهيم
David Tallat Ibrahim Wasef
مقدمة علم النفس الإنسان د / نصر إبراهيم
مقدمة علم النفس الإنسان د / نصر إبراهيم
David Tallat Ibrahim Wasef
Ähnlich wie علم النفس التحليلي * كارل جوستاف يونغ
(20)
وأصولهاNlp حقائق عن الـ
وأصولهاNlp حقائق عن الـ
علم النفس 2ث
علم النفس 2ث
مقدمة علم النفس اسيوط
مقدمة علم النفس اسيوط
1663489337.pptx
1663489337.pptx
الفروق الفردية
الفروق الفردية
Alfred Adler نظرية التحليل النفسي الفردي
Alfred Adler نظرية التحليل النفسي الفردي
نظرية العلاج العقلاني العاطفي
نظرية العلاج العقلاني العاطفي
بحث في العقل الواعي واللاواعي
بحث في العقل الواعي واللاواعي
نظرية الأرشاد العقلانى الأنفعالى السلوكى556
نظرية الأرشاد العقلانى الأنفعالى السلوكى556
علم النفس
علم النفس
هاله محمد ابراهيم الباب الثاني فلسفه
هاله محمد ابراهيم الباب الثاني فلسفه
أسس النظرية النفسية الإسلامية الأولى
أسس النظرية النفسية الإسلامية الأولى
History and clinical psychiatry
History and clinical psychiatry
الانتباه مفهومه وأنواعه
الانتباه مفهومه وأنواعه
سيكولوجية الجماهير.pptx
سيكولوجية الجماهير.pptx
الذكاء و حقيقة العقل
الذكاء و حقيقة العقل
المعرفة ...مصادر ووسائل
المعرفة ...مصادر ووسائل
4+5 المدرسة الكلاسيكية مدارس علم النفس-ppt S4.pptx
4+5 المدرسة الكلاسيكية مدارس علم النفس-ppt S4.pptx
مقدمة فى علم نفس الإنسان د / نصر إبراهيم
مقدمة فى علم نفس الإنسان د / نصر إبراهيم
مقدمة علم النفس الإنسان د / نصر إبراهيم
مقدمة علم النفس الإنسان د / نصر إبراهيم
Mehr von nanosy
___
___
nanosy
01 08-13 124558 copy
01 08-13 124558 copy
nanosy
01 allrasmalia copy
01 allrasmalia copy
nanosy
00 124551 copy
00 124551 copy
nanosy
0000001 copy
0000001 copy
nanosy
وليد فكري تاريخ شكل تاني
وليد فكري تاريخ شكل تاني
nanosy
01 12-20 124562-2 copy
01 12-20 124562-2 copy
nanosy
أمين معلوف سمرقند
أمين معلوف سمرقند
nanosy
(Jit)نظام تكاليف الانتاج فى الوقت المحدد
(Jit)نظام تكاليف الانتاج فى الوقت المحدد
nanosy
0 syriacartoon-mag-51-52-1-8-2014
0 syriacartoon-mag-51-52-1-8-2014
nanosy
الرغيف أهمّ من الموسيقا Copy
الرغيف أهمّ من الموسيقا Copy
nanosy
بلد العميان
بلد العميان
nanosy
ستة محركات للتغيير العالمي
ستة محركات للتغيير العالمي
nanosy
Mehr von nanosy
(13)
___
___
01 08-13 124558 copy
01 08-13 124558 copy
01 allrasmalia copy
01 allrasmalia copy
00 124551 copy
00 124551 copy
0000001 copy
0000001 copy
وليد فكري تاريخ شكل تاني
وليد فكري تاريخ شكل تاني
01 12-20 124562-2 copy
01 12-20 124562-2 copy
أمين معلوف سمرقند
أمين معلوف سمرقند
(Jit)نظام تكاليف الانتاج فى الوقت المحدد
(Jit)نظام تكاليف الانتاج فى الوقت المحدد
0 syriacartoon-mag-51-52-1-8-2014
0 syriacartoon-mag-51-52-1-8-2014
الرغيف أهمّ من الموسيقا Copy
الرغيف أهمّ من الموسيقا Copy
بلد العميان
بلد العميان
ستة محركات للتغيير العالمي
ستة محركات للتغيير العالمي
علم النفس التحليلي * كارل جوستاف يونغ
1.
Analytical psychology*علمالنفسالتحليلي*كارل جوستافيونغ نجل ءصبرى الحوارالمتمدن-العدد:1755-2006/12/5-06:24 المحور:الفلسفة,علمالنفس,وعلمالجتماع *هوعلمالنفسبطريقةكارلجوستافيونجأومايطلقعليهعلم النفسالتركيبيAnalytical
psychology.وتقومنظريةيونجالنفسيةعلى نظريةفرويدالنفسيةإلأنهأعطاهاأبعادومفاهيممختلفةفمثلً: مفهوماللعشعور:unconscious الذيتقومعليهنظرياتالتحليلالنفسيليقصدبهيونجماقصده فرويدفقدقسمهإلي:: 1-لعشعورعشخصيPersonal unconscious:يضمخبراتالفردالذاتية 2-لعشعورجمعيcollective unconscious:يضمخبراتالمجتمععامة وكلميراثالسلف. *الماضيالطفوليعنديونجيضعالسلوكالحاضركواقعويوجه السلوكفيالمستقبلكإمكانفيونجيرىفىالخبراتالطفولية المكبوتةفياللعشعورمحركقويللبداععندالفردولميكتفبذلك وحسببلدعىإلىضرورةالنظرإلى،المستقبلفمستقبلالفرد ومقاصدهعنديونجلهاأهميةكبيرةفيتوجيهسلوكهكأهميةالماضي ماً تما،فالسمةالبارزةفينظريةيونجهيجمعهبينالغائيةيةّة والعل وقدعبريونجبجملة"إنالنسانتحركهالهدافبقدرماتحركه
2.
السباب. " أهمالمبادي ءالتيتقومعليهانظريةيونج:: 1-مبدأالقطبية: *إقتنعيونجأنالعالمبأسرهقدوجدبسببالتعارضالقائمبين العشيا
ءفهناكدائماتعارضوهذاالتعارضيستدعىالصراعوالحياة بدونصراعلتساويئاً عشيفالصراعهوالمادةالخامالساسيةللحياة وهوالذييدفعللمام،فالحياةوالحركةوتغييرالوضاعممكنةفقط تحتظروفالضغطوالرغبةفيإزالتهعنطريقالقوةالمضادةوهي التيتجعلالشي ءالصلييتحركفيصورةعمل.فكلعشي ءلهمقابل "حياة/لحياة" "عشعور/لعشعور" "ضحك/بكا ء. " *يقترحيونجأنهذةالتعارضاتينتجعنهانهايةسعيدةللقصةبحدوث حالةتوازنبينهذهالقوىحتىلوكانقصيرالمدولكنهدليلعلى حدوثتقدم. أساليبالنفسلحلالصراعاتفيمبدأالقطبية: 1-التعويض 2-التحاد 3-التعارض التعويض: •عندماتشعرالشخصيةبأنهافيحالةصراعنتيجةعجزهاعنتحقيق هدفمرغوبفيهفإنهاتبحثلنفسهاعنأهدافأخرىلهانفس الجاذبيةويترتبعلىتحقيقهاإزالةهذاالصراع •ليكونللفعلالرمزينفسقوةالفعلالماديواهميتةفىعملية التعويضفالحلممثلًبتحقيقعشي ءماوالسيطرةعليهورغمأهمية
3.
الحلمكظاهرةسلوكيةفينظريونجليسفعلًياً تعويضياً حقيق •يظهرالتعويضبينالتجاهاتوالوظائفالمختلفةللشخصيةفقد يظهرالتعويضبينالنطوا
ءوالنبساطفإذاكانالنطوا ءهوالسائد فيالناالشعوريفإناللعشعوريقومبعمليةتعويضيةويقوىالنبساط المكبوت،وإذاكانالشخصعلىالمستوىالواعيمنالنوعالفكري الوجدانيفعلىمستوىاللعشعوريكونمنالنوعالحسيالحدسي التحاد: •فقدتتحدقوتينلً مثللبحثعنحلمناسبلكليهماويعبرعنذلك بالمثل"أناوأخيعلىإبنعميوأناوإبنعميعلىالغريب"،أي عندمايسودالتحادبينقوتينمتعارضتينتستنفذالطاقةالمكبوتةفي قوةثالثةعيسبيلالمثال)اتحاددولتينمتصارعتينلمواجهةدولة أخرىتهددكلتيهما. ( التعارض: •يمثلبمثالالتلميذيناللذينيتنافسانملأجلالحصولعلىأعلى تقديرفيالمتحانيؤديالصراعبينهماإلىحفزكلمنهماعلىالعمل وأنيصلإلىماورا ءمجردالتنافسعلىالدرجةألوهوالتعلم. يرتبطمبدأالقطبيةبمبدأينآخرينهما: 1-مبدأالتعادل 2-مبدأالنتقال أ-مبدأالتعادل: •مستمدمنالطبيعةويسمىبمبدأحفظالطاقةفالطاقةالتيتستخدم لتغييرحالةعشي ءمالتختفيولكنسوفتعودالىالظهوربصورة أخرىفيعشي ءآخرومنهذاالمبدأيقوليونجأنهإذاضعفتقيمة
4.
معينةأوإختفتفإنمجموعالقوىالذيتمثلهالقيمةلنتفقدها النفسوإنماتعودإلىالظهورمرةأخرىفيقيمةجديدةفإنخفاض قيمةمايعنيبالضرورةإرتفاعقيمةأخرى. •وعندمانكبتالرغبةفيالتعبيرعنالقيمةالجديدةتصدرالحياة الرمزيةللنسانوالتيمنخللهايحلمالفرداويوجهأنشطتهفي الخيالنحوهدفمرغوبفيه،فالطاقةالمحفوظةيعادتوجيههانحو الشي ءالمرغوبفيهمنخللعالمالحلمسوا ءكانتأحلمنومأو أحلميقظةلدرجةأنهقال)أنالنسانقديرىبالحلمطريقهالذي يسلكهنحوحلصراعاته.
( ب-مبدأالنتقال: •هذاالمبدأالثانيالمستمدمنالطبيعةوهويقررأنهعندمايوصل جسمينمختلفينبدرجةحرارتهماببعضهماالبعضفإنالحرارةتنتقل منالجسمالعلىحرارةإلىالجسمالقلحرارة،المهمفيذلكأن يكونالجسمانمننفسالنوعأوالنمطكالنسانوالنسانوالمعدن والمعدن،فعندمايتصلالجسمانفإنالجسمالعلىعشحنةيفقدبعض منعشحنتهإلىأنيتساوىالجسمانبالنسبةللخصائصالمتبادلة والحالةالتيتنتجمنذلكهيفقدالطاقةعندمايحدثالتوازنبين الجسمين. •ولكنهذاينطبقعلىالنظمةالمغلقةلعلىالشخصيةلذالنتصل الشخصيةإلىحالةتوازنبينعشخصينلكنكلماإقتربالنسانلهذا التوازنبالتوافقبينهوبينالخرفيالصفاتكلماإقتربللطمأنينة والمن •وفيضو ءمبدأالقطبيةوبمدأيالتعادلوالنتقاليفسريونجكثيرمن النظمالتيتظهرواضحةفيالشخصيةفعنده{الشعورضداللعشعور؛
5.
النيماضدالنيموس؛يةّة العلضدالغائية؛العل ءضدالكبت؛التقدم ضدالنكوص؛النبساطضدالنطوا
ء}وهكذا. 2-مبدأتحقيقالذات: •الهدفالساسيمننموعشخصيةالفردهيتحقيقذاتهوقدكانيونج منالنوعالمتفائلووجدأنمستقبلالنسانأفضلمنالماضي فالنسانيعملفيمجموعلتحقيقالسعادةولكنةيعملوينمو بشخصيةفردية"مفهومالتفردنعنديونغ" مكوناتالشخصيةعنديونج: ) *النا–الذات–الشعورــاللعشعوربشقيه"فرديوجمعي"ــالقناع ــالتجاهات"إنبساطوإنطوا ء"ــالظلــالنيماوالنيموس( النــاEgo:: •الناتشملفقطالعقليةالشعوريةللنسان"هيالعقلالواعيفي صلةالنسانبالواقعوهومسؤولعنالعملياتالشعوريةكالتفكير والدراكوالحساسوالفهموالتوحد •منخلالنايعرفالنساننفسهوهوخيرمايعرفهالنسانمن مكوناتعشخصيتهفهوالذييوقظهوينبههويذكرهبالعشيا ءالتييجب عليهالقيامبهاوكذلكيتخذلهالقراراتالهامةفيحياتهاليومية. •النايوجدفيمركزالعالمالشعوريولكنهقديدخلفيصراعمع العالماللعشعوريفمثلًالشخصالذييعيشعلىمستوىالنا الشعورييغضبداً جلفكرةأنهبداخلهلعشعورويشعربأنهناكجز ء منعشخصيتهخارجإكارتصرفهفهذايشعربالنقصوالضعفحيال عشخصيتهإذيوجدجز ءليستطيعهوالتصرففيه.
6.
•كلماإزدادالانابإانكاراللعشعورزادتحدةاللعشعورفيإثباتوجوده عنطريقالحل ممثلًأوعنطريقصراعاتالقلقوالعراض السيكوسوماتية؛ويظلالانسانبحالةصراعبينالاناواللعشعورإلى سن40والتيتظهرفيها"الذات"وهيذروةالبناءالنفسيوتستخد م كلالحالتاللعشعوريةوالشعوريةعندالفرد،فالذاتهيوريثةدور الاناالقديمولكنبتصالحمعاللعشعور. اللعشعورالشخصيPersonal
unconscious •يقوليوانجأنالخبراتالتييمربهاالشخصلتنسىولتختفيماً تما إانماتصبحجزءمنلعشعورهالشخصيوتلكالخبراتأماأنتكونقد كبتتلياً إرادأوقمعتياً إرادبإعتبارهاذكرىمؤلمةللاناأوأانهامن الضعفبحيثلمتتركإانطباععشعوريفيالنفس)واللعشعور الشخصيفيحالةإتصالدائممعالانالتساعدهفيحياتهإلأنالكبت قديحولدونذلكورغمذلكفإنتيارالانتقالحربينالشعور واللعشعورالشخصي( اللعشعورالجمعيcollective unconscious •يعتبرهوالسمةالمميزةلنظريةيوانجفيالشخصيةففيهتختزن الخبراتالمتراكمةعبرالجيالوالتيمرتبالسل فالقدامىوهو الساسالعنصريالموروثللبناءالكليللشخصيةفعليهيبنىالانا واللعشعورالشخصيوجميعالمكتسباتالفرديةالرخرى. •قدقاليوانجبوجودأانماطأوليةفياللعشعورالجمعيمثل)ا؛ال م ؛ال ب؛الطفل؛الشيطان؛الميلد؛الموت(والنمط"هوعشكلفكري مشاعوعا ميتضمنقدركبيرمنالانفعالبه،وكلماكانالتوازنبين النمطالوليوصورتهالفعليةبالواقعكبيركلماكانهناكإستقرارفي
7.
البناءالنفسي،كصورةال ممثلكلماكاانتال مالفعليةمطابقةفي حقيقتهاللموروثالمصاحبلثقافةأوانمطال
مكلماكانالستقرارفي بناءالفردالواقعتحتسلطةتلكال م. العقدCOMPLEXES •هيتجمعلخبراتوتجار بتتمحورحولانقطةمعينةيظلالفرديتحدث عنهاراً مراراً وتكرافيحياتهوتكونهيمحوركلتفسيراتهومن أمثلتها"عقدةال م–عقدةال ب–عقدةالقوة"؛وبرغمأانهاتكون رخبراتتركتراً أثفيالاناانتيجةلتكرارهاإلأنلهاميزةتفسيرالخبرات التيسبقأنتكوانتحولالعقدة وهذامايسميهيوانج)قو متجمعالعقد. ( •فيمعظمالحيانتوجدالعقدةوانواتهافياللعشعورالشخصي والفردليكونعلىمعرفةتامةأانهيفسرأويستخد مالكثيرمن الظواهرالعرضيةالغريبةفيرخدمةعقدته. القـــــــــــناعpersona •هومصطلحيواناانيقديمإسمه"برسوانا"ومعناهالقناع؛إتخذهيوانج ليصفبهالوجهالذييتقد مبهالانسانللمجتمع؛فنحنفيحياتنا اليوميةقدانجدضرورةلنانغلفالذاتالحقيقيةبغل فرخادعوانلبسها قناعلتبدومعالعالمفيمظهرلئقيتفقوالجماعة.وأسماهيوانج ضاً أيقناعالعقلالجمعيأوالقناعالذييخفيوراءهالفرديةالخاصه بالفردذاته. *مشكلةالقناععنديوانجتأتيمنأنالانسانأماالمجتمعراً مستتوراء قناعهقديبدوباً غريماً تماعنوجدااناتهومقاصدهالحقيقة؛فالانسان يتحصلعلىالقناعمنالدورالذييطالبهالمجتمعبالقيا مبه؛وكلما
8.
كانالدوريناسبوجدانالانسانأكثركلماكاانتحدةالقناعفيالتأثير أقلوكلماكاانتالغلبةلتحقيقالذاتأكثر.فكلماإانتعدالانسانعن تحقيقذاتهوراءقناعفقطيخد مصورتهبزيفأما مالمجتمعكلماأصبح أقر
بإلىالحالةالمرضيةمنهإلىالسواء. *والقناعهوجزءمنيةّ ة الانرٌ نداْاد مُانحوالعالمالخارجي.،وهوباعتباره منمظاهرالسلوكالنفساانيالذيهوعبارةعنالموقفالعا مللفرد بإزاء،محيطهإانماهو"تسويةبينالفردوالمجتمعمنجهةمايبدوعليه الفرد"؛أوقلهو"كبّ ة مروظيفيمكونلسبا بيفّ ف تكأو،راحةلكنه يفترقعنالفردية.وهذاالمركبالوظيفيليخصإلالعلقاتمع الغراض." *الشخصيّ السومنالوجهةالنفسيةيأرخذبعينالعتبارثلثةعوامل فينٍ آواحد: أ.يةّ ة الانالمثالية)الصورةالتييراهاالفردمرغوبة( ب.الصورةالعامةالتييشكلهاالمحيطعنأذواقالفردثلهُ مُ و ج.الطوارىءالنفسيةوالنفساانيةالتييمكنأندّ تحمنتحقيقالمثل المفترضةأوتعرقلهذاالتحقيق *مصطلحالقناعيشيرإذنإلىخصّ ف المشالجتماعي،الذيوإنكان يتصفبفوائدورخواصالثو بالتيليستغنىُ،عنهافإانهغالبامارضناّ ف يع لسترطبيعتناالفردية.فالقناعقديكونعاملحماية)يفّ(ف وتك(للفرد مثلماقديكونرخطراعليه:حجبطبيعته،الحقيقيةرخطرتواحدهمع قناعه)بأنيظنأانهقناعهوأنقناعههو(،الخطرالذيينطويعليهفي الوقتانفسهالفتتانبالقناع)كأهميةالمهنةالمبالغفيهالدىبعضهم( أورخطرجرّ(ف تحالقناعإلىحدورخيم.
9.
الانيماوالانيموسAnima And Animus •قاليوانجبأنالانسانثنائيالجنسيةفالانثىتمتلكبدارخلهاساً
ح ياً ذكوريسمىالانيموسوهوميلللرجالبصورةتتوافقمعتلك الانيموسالدارخليةبذاتهاوكذلكفالرجليمتلكأانيماويميلللانثىالتي تحققلهالتوازنبينصورتهافيانفسهوالواقعالملموسله. •منهناتنشأقدرةالرجلوالمرأةعلىفهمكلمنهماالرخربمايملكه فيانفسهمنجزءمنه؛والدليلعلىإمتلككلمنهماجزءمنالرخر علىسبيلالمثاللالحصرمثلًأانهفيالشيخورخةيتخذالجاانبالمهمل زاً حيمنالظهورعلىالنواحىالجسميةللفردكإرخشوعشانالصوتعند المرأهورقةالملمحعندالرجل الظلShadow •الظليمثلالغرائزالحيواانيةاوالفكارالمستهجنةوالدوافعالشهوية بشخصيةالفرد؛فهويقو مبمقا مالهوعندفرويدحيثيمثلالسلوك السيءياً رخلقوالذييستحقالتأانيبوهوبالصلموروثمناللعشعور الجمعيعندالانسان •الظلمشكلةرخلقيةتتحدىعشخصيةالاناكلها •برّ ف تعالخافيةالفرديةعنانفسهامندُ بعخصّ ف بمشالظلالذييرمزإلى "وجهناالرخر"،"نواناْاد صِ"،"عشقيقناالمظلم"الذيمنجنسناانفسه،والذي علىكوانهغير،مرئيليفارقناأبداكلّ ف ويشجزءاليتجزأمنليتناّ ف ك. وهوصورةأحلميةغالباماتتميزيةّ ة بخاصسوداء؛ففيالحل مغالباما يترافقاللقاءمعالظل. أورخلعهعلىبعض،معارفنامعاستيعاءانمطالوظيفةالنفسيةالسائدة وانمطموقفالفاعل.إانه"الطر فالمقابل"يتناّ ة لانالواعية" :كلنامتبوع ،بظلوكلمالّ قااندماجهذاالظلفيالحياةالواعيةللفردكاندّ أعش سواداوقتامة".
10.
•والظلبعامةعشأن،بدائيغير،يفّ ف متك،يّ
عشقلكنهليسبالضرورة "عشريرا:"إانهثلّ ف يمكلماحيّ ف انُعنالوعيباعتبارهمتنافرامع،الانا وقوامه،عيوبنا،وانقائصناوبعضرخصالناالمنبوذةبمقتضىالحكا م المسبقة،العتباطيةالمشدودةبدورهاإلىمشكلةالقناع)الذييمكن ذٍ حينئأنيحولدونالبسيكيوالتفتحالسوي(،بالضافةإلىمنتجات الوظيفةالنفساانيةالقلتمايزا.واللقاءمعالظلعلىهيئةحواربينه وبين،الاناإبانحلمعلىسبيل،المثاللحظةربةِ مكُجدا:فالاناتتعرض لخطرالغرقفيالنوازعالمكبوتةالتيرّ تقبنسبتهاإليهاوالتيتتضادد عهاَه وانوازالواعية. •علىأنللظلمعنىأوسع،بكثيرويمكنالعشارةبهإلىالخافيةفي ،جملتهامنحيثإنكلمالميلجبعدعالمانورالوعييظهرللعيان مفعمابالظلمةومنذرابالشروالخطر منمميزاتالظلالتيقالبهايوانج:: 1-ينحوبالانسانانحوالفضلمنرخللإرختبارالخبرةالسيئةفيتعلم كيفيتلعشاها 2-الانسانيحققكماليةعلىالظلبحلرخلقيملحوظينتجعنإعادة التوجيهلبعضأفكارهودوافعهبمايرضيأاناه الذاتself •هيأهمالانماطعنديوانجحيثقالأنالذاتالتيتقعفيموضع وسطبيناللعشعوروالشعورتكونقادرةعلىإعطاءالتوازنللنفس ككلفهيتحفظهافيحالةإستقراروثباتانسبي •قالانالانسانيحققهذاالثباتالنسبيفيسنمتقدمةبعدأن يكونقدتغلبعلىتهورالمراهقةوالتجاهانحوالعالمالخارجيفي
11.
بدايةالرشدفحيتيتقدمالفردنحومتوسطالعمرتحلإتجاهات النطواءمحلإتجاهاتالنبساطوهكذا. ميكانيزماتتحقيقالذات: 1-عواملالقطبيةومبدأيالتعادلوالنتقال. 2-النظامالبيولوجيالمجهزبالغرائزالتيتحفظالنوعوتعملعلى إستمرارالحياة. 3-تطلعالفردللمستقبلفهوليعيشفيخبراتالماضيفقط 4-بلوغالتحقيقالكاملللذاتعبرمراحلنموالشخصيةفقداستثمر الليبيدوفيألوانمنالنشاطتكونضروريةلبقاءالحياةفقبلسن الخامسةتبدأالقيمالجنسيةوتبلغقمتهافيالمراهقةوفيمرحلة الشبابويستكينالفردفيالربعيناتحيثيحدثتغييرحاسمفيقيمه وأهدافه. 5-خبراتالفردتتيحتحقيقالذاتفلوأهملجزءمننظامالشخصية فيمرحلةماسوفينشطكمركزللمقاومةوإذاكثرتمراكزالمقاومة وأصبحالفردياًا عصاب.فلكينسمحبنموتحقيقالذاتيجبالسماحلكل نظاممنأنظمةالشخصيةببلوغأقصىدرجاتالنموويسمىذلك بعمليةالتفرد. 6-الرموزقادرةعلىتحقيقالذاتفكثيرممايقومبهالنسانممكنأن يوجهإلىمستوىرمزيمنخللالصوروالكلماتوالحلموالموسيقى والفنفالرمزيةالتييتمتعبهاالنسانتساعدهعلىبلوغأعلىمستوى تمايزللذات. لتحقيقالرموزعنديونجوظيفتينأساسيتين: 1-تمثلمستودعخبراتالسلف 2-تمثلالمستوياتالطموحيةللنسان
12.
يقوليونج::أنالناسدائماماتسعىإلىإيجادالشركاءالذينيجدون معهممايفتقدونهبأنفسهم"مبدأالقطبيةوالتعويض" الموتالراديعنديونج: هوتعبيرأطلقهيونجعندمايغوصالنسانفيعالمالظلويصبحعبد للفكارالمستهجنةوتحقيقالشهواتلأكثر فكرةتحليلالمحللالنفسي: يونجأولمننادىبهاوأخذهاعنهالفرويديونوهيضرورةأنيخضع المحللالنفسيذاتهللتحليلأولًا. نشأةالوعيعنديونج: كيفينشأالوعي؟؟؟"قاليونجأنلمشكلةبلوعيأيكلماإزداد وعيالنسانكلماكانتالمشاكلقادرةعلىالظهورفبدونوجود الوعىلماتمكنالنسانمنالتعرفعلىالشياءولعلىإدراكأن تلكالحداثتمثلمشاكلوتلكالحداثلتمثلمشكلةويمكنمعرفة ذلكبمراقبةالطفالوملحظةكيفيةتصرفهمعندالتعرفعلىشيء لولمرةولكنالمعرفةهناضاًا أيلتعنىالوعيوإنماينشأالوعيمن القدرةعلىالربطبينتلكالمعارفبعضهاالبعض. كماقالبأنالراصدفيعلمالنفسيتعذرعليهأنيكونياًا موضوعمن حيثأنرصدهسيكونفيهبعضمنالبناءعلىموضوعاتذاتية وشخصيةسابقةوقالبأنكلماهونفسيحقيقيداًا
جوواقعيكما العالمالمادي.
13.
إختلفاتيونجمعفرويد:: •ساورتيونجالشكوكبخصوصتركيزفرويدعلىالجانبالجنسيفي تفسيرتعقيدشخصيةالفردوهذالميستطيعيونجتقبلهوقالأنهناك مرضىترجعإضطراباتهمإلىخارجالنفس •ومنهنابدأتمييزالنمطين"النطوائيوالنبساطي"وقدإستنتجذلك منمرضىالفصامالذينيستغرقونبدواخلأنفسهمفليمكنأن ننسبحالت الفصاممثلًاإلىمشاكلجنسية.وفرويدالذيلميعملماًا يومعمرضى الفصاملميوافقعلىذلكوقذفبتلميحاتهالسوداءتجاهعمليونج بأنهخائنوبعدذلكبدأتعلقتهماتنحلبسرعة. •منخللالحلمقررفهمماأسماهأزمةمنتصفالعمروبدأبحثهفيما أسماهنيكياNekyiaأوالرحلةالليليةللروحفقدكانتأحلمهتتضمن صوروحوشوأساطيروهيتتطابقمعأحلممرضىالفصامفأرجع ذلكإلىمايسمىالنموذجالصليالموروثومنهنانشأتفكرة اللشعورالجمعي. •قالأنالخصائيأوالمحللالنفسيلينجحفيعملهعليهالندماجفي الماكنالتيتتيحلهالتعاملالفعليمعالحالتلأنيغوصبالدراسة فقط. •قالبأنالعلجماهوإلعمليةتوليدللحقيقةومنهجهفيالعلجمنهج المصارحةبلتحايلأومواربةبينشخصين"المعالجوالمريض"وذلك بقصدتحقيقالوعيفهوليخشىالتحويلكفرويدإذايرىأنهوسيلة لظهارالمضامينالخافيةوقالبأنهليجبوضعخطةللعلجناًا فأحيا تصدرأشياءغيرمتوقعةقدتربكالمعالج. •يقوليونجبأنالرؤيةالصحيحةللفردتتحققعندمابتمعنفيذاته
14.
فمنينظرخارجحدودذاتهيحلم؛أمامنينظرونداخلهايستيقظون لتحقيقالحلم. •أخذيونجعلىفروبدأنهليأخذفيالحسبانقدرةالمنظومةالنفسية علىإبداععددوموادجديدةويأخذضاًا أيعليهإفتراضهأنالرمزيةل تمتبصلةإلإلىالماضيبرغمأنالواقعالتجريبييقولانالحلم مسرحلعملياتلمتكنماًا يوواعيةوهوماأرجعهيونجلموروث اللشعورالجمعيوقدرةالنسانعلىإبداعرموزمتنوعةعاًا
إبداياًا فطر . •يأخذيونجعلىفرويد)التداعيالحر(إذيتصفبالتقليصالذيليتيح إلراًا تفسيياًا إرجاعيختزلالحلمإلىثوابتموضوعهفاًا سلتفتقرإلى المرونةوالشمولففرويديربطأحلمنابخواطرناومشكلتناالواعية بسببيةحتميةلًا جاعمن الحلمالطريقةاليسرلبلوغالمركباتأمايونجفيقرمنجانبهكل القراربأنأحلمنايمكنأنتكونقاًا منطللفنالتداعيالحرفي التنقيبعنالثيماتالوجدانيةالمكبوتة. •يقابليونغمنهاجفرويدالممعنفيالسببيةالحتميةبمفهومالظرفية) الظروفالمعينةتتمخضعنأحلممننوعها(بوصفهالطارالعام الذييسمحبفهمالحلم؛إذأنالمغزىمنثيمةمحددةفيحلممال يصحاستنباطهبالشتراطالسببيوحده؛إنماكذلكبقيمةموقعهفي سياقالحلمإجمالًاوخطورةهذاالموقع"فالحلميترجمحال اللشعورفيلحظةمعينة"؛ويؤديفيالحالةالسويةوظيفةتكاملية بالنسبةللشعوربمايستهدفحلالنزاعاتالنفسيةإنوجدت.المر الذييضفيعليهقيمتهالستباقيةالمنذرة. •قاليونجأنتحليلالحلمهوفعلمتبادلبينشخصين"المحلل والمريض"ويجبأنيكونامتقاربينلكييتمالتفاهمبينهماومنهنا فنمطيشخصيتيهمايلعبراًا دوهاماويتدخلتدخلًاماًا حاسفيتحليل
15.
الحلم.فكلماكانامننفسالنمطكلماكانالتحليلأدقفيوصفهلما يحتويهالحلم. •قاليونجبأنإستعمالالحلمسبلإلىالمركباتأومنطلقات للتداعىالحرليسإلإستعمالًاراًا مبتوراًا ومبتسلغنىالحلمباًا
وتغييفي الوقتنفسهلواقعتجريبيأصيلهوأنالرموزالتيتظهرفيالحلم أكثرعاًا تنووأغزردللةمنالعراضالجسمانيةللعصاب. •إذنيجبعدمالتفتيشعنمعنىالحلمبمايشكللًا كتاماعنطريق التداعىالحرلنمنشأنهـأىالتداعىـأنيصرفالنتباهعنه •الحلمكمايرىيونجمحصولطبيعيينبغيإعمالالنظرفيهبماهو كذلك؛أيعلىنحومايتمالتأملفيزهرةبديعةأولؤلؤةنادرةفمن الثابتعلىسبيلالمثاللالحصرانالعديدمنالصورالحلميةترمز بوضوحالىالوصالالجنسيلكنالمهمفيالمرليسكامرأىفرويد المساكبالتلميحالىالوصالبلالحرىفهمالموقفالنفساني الجماليالذينجمعنهإختيارهذةالصورةأوتلكالرمزإلىالوصال دونسواها. فالرموزالتي"يستعيرها"الحلملرسموضعماليستمجردإشاراتأو كناياتتختلقهاوظيفة"رقيب"censorshipتفيدسترهيئاتعنحالة ،الصحوعلىحدظن،فرويدبلهيصورتنطويعلىلةّ ة عوجودها وتمتلكيةّ ة دينامخاصةبها.والمغزىمنهادّ لبأنيتجاوزكافةالتفسيرات التينضعهالهالنمنشأنالرمزعلىوجهالدقةأنيجعلالواعية علىصلةبماهو"مجهولوليرقىإليهعلمقط." تأسيساعلىما،دمّ ة تقذهبيونغمذهبامغايرافيتحليلالحلم ورموزهايشتملعلى:وصفدقيقللموقفالواعيالراهن)يمكن للرموزأيضاأنتظهرفيحالةالصحوعلىهيئةأطيافوانطباعات بصريةأوسمعية(،وصفللحداث،الماضيةتحديدللسياقالحلمي
16.
والحيويالمجمالي،للمعاودإضافةمعلوماتم سَس تلتُلدىمجهات أخرىغيرالمعاودعند،التقتضاء،وأخيرام
لْ ل شَسللمتوازياتالميثولومجية المتعلقةبالثيماتالبائدةالتيتبرزفيالحلم.هذهالعملية،الخيرةفي مقاب لالتفسيرالجرمجاعي،الفرويديتدعىالتوسيعamplification. فالطبيعةالموضوعيةذاتالستقلليةautonomyللرمزوومجودخافية مجماعيةسرانّار ييللحالمطيّار تختداعياتهالشخصيةوفحصك لالمدى الممكنللصوجرةرةحةَس المقتعلىوعيهمستفيدامنالموادالتاجريخية المرتبطةبها.إنمنشأنالتوسيعإطل قالمضمونالةحلميوإغنائه بك لالصوجرالمشابهةالممكنةفيسبي لفهمأفض لللحلمالفردي. ولمندوةحةل لّار للمحذٍ عندئأنيأخذبالحسبانكافةمجوانب،الحلمعلى وعهاّار تن،الشديدوأنص لّار يحمعاجرفميثولومجيةودينيةوفلسفيةواسعة. ،وبالفع لفإنفهمالحلمبحدذاته)لً م بدمنالنصرافانطلتقامنهإلى كباتّاب مرالمريضوالبتعادبذلكعنالحلممبنىومعنى(يتطلببذل مجهودمجباجرللتركيزعلىالتداعياتأوالترابطاتالتيتعودإلىالحلم مباشرةبرةّار مععنأمرددّاب محونوعيتمامايحاولالحلمأنلانغناّاب يبإياه. هنالبدلنامناللماعإلىالخيالعالّا الفactive imaginationالذي يتمث لفيتثبيتالنتباهعلىصوجرةغالباماتستقىُمن،ةحلموإعمال النظرفيولنهاَس مجرّا الح.إنالمخيلةالفعالةالتيتنهضفيهاالنابدوجر الشاهدالساهرهيعلىالنقيضمنالةحتل مأو،الهامج سمنةحيثإنها تقدتأتيبأداةمثاليةمنأمج لإيناعالمواتقفالةحلمية.فأمجم لالصوجرتقد تبقىغيرذاتمجدوىمادامتالنالمعهاِه تستو لٍ بفعتقد،يكونبحسب ،الحالةداخلياأوخاجرمجيا ؛ذٍ وعندئفقطيمكنالحديثعنتكام لأو تحققنفسي. •ليطمئنيونغإلىمنهاجالتداعيرّا الحفيتفسيرالةحل ملسبببسيط هوذجرّ ر تعتطبيقهعلىةحالتالةحل مالنموذمجيةالبدئيةالتيتعودبمال يدعلً م مجاللشكإلىالخافيةالجامعة.لقديزّاب ميونغبينلقاتّ ر التخ
17.
fantasiesوالةحل مبرةّار المععنالتفتحالشخصيللمرءمن،مجهةوتلك التيلم
سفيهاخاصيةشموليةأوتقواسممشتركةبينالةحقاب التاجريخيةوالحضاجراتكافة.فإذاكانالتداعيرّا الحيصلحمنهامجاللولوج إلىالخافيةالفردية،النسبيةوةحدهاالةحل م"العظيمة"تفتحالبابعلى مصراعيهللولوجإلىالخافيةالجامعة.هذاالمنظوجرسرّار ييمنمجانبآخر استنطا قالةحل معنالمزيدممايختبئبينثناياها:نْ ل كأنهتدي،بهال إلى،كباتّاب المرب لإلىالبنيانالنفسيللشخصيةليةّار الك،للفردأيأن هدّار تملناالطريقللقيا مبالخطوةالولىالحاسمةعلىدجربدنُ رْ ل فَس تَس ال Individuation •للحلم،إذنبحسب،يونغتقيمة،عرفانيةإذامجاز،التعبيرولي سعلى الطل قردّاب مجتعبيرعنجرغبةغيربعةَس مش:إنهجرسالةلمناّار تععننفسنا ليةّار الكأموجراأعمقبكثيرمنهذهالرغباتالمكبوتة. •وأخيرايأخذيونغعلىفرويدجرهَس اعتباالصوجروالتداعياتالتيتشبهفي أةحلمناأساطيرالولينمجردلفاتّاب مخبائدة–وهيومجهةنظريزّار تمك ل منيعتبرالخافيةملحقةبالواعيةأوتابعة،لهاأو"ةحاويةتقمامة"يرمى فيهاك لماترغبالواعيةعنهأوتستهجنهأوتستحيمنه.إن،فرويدإذ يتصوجرهذهالتداعياتعلىهذه،الشاكلةتانغيبعنهالوظيفةالفعلية لهذه،الصوجربماهيالجسوجرالواصلةبينفلكالواعيةالعقلنيمن ،مجهةوبينعالمالانغريزةوالفطرةمنمجهةثانية. •منالممكنفهمالدوجرالمجازيللحلمانطلتقامنأنلك لكلمةمعنى يختلفمنشخصلخراختلفاطفيفانسبيا)ةحتىعندمايتعلقالمر بأشخاصينتمونإلىبيئةثقافيةواةحدة( ؛وهذهالختلفاتتنويعات فكريةأوومجدانيةتحتوصيديةsubliminalغيرمستوعاة،عمومالكنها تتخذفيالةحل مأهميةعظيمة.إنمنشأنمجذوجرخواطرناالواعية هذهأنل لّار تعلماذايمكنلغراضعاديةمحددة)ةحجرةُموصدة
18.
،بالمفتاحتقطاجر،فائتسياجرةخاجرجعنسيطرة،سائقهالانغم،بحريإلخ(. أنتكتسبلدينامانغزىهومنالقوةبحيثيجعلنانستيقظأةحيانامن نومنامذعوجرين. •إنالنسانالحديثيعيشفيعالمموضوعينَس عَس مْ
ل أفيتجريدهمن ك لمايطلقعليهعلمالنف س،اليونانغيأخذاعنليفي–،برولتسمية المشاجركةالصوفيةparticipation mystiqueأوةحتىالتواةحدالنفسي identification psychique.بيدأنهذهالهالةمنالتداعياتغيرالواعية التيتضفيعلىالحياةالنفسيةللنسان"البدائي"ذلكالمظهر "الطيفي"،،رانيّاب الس،الخاجر قلبدلهامنمعاودةالظهوجرفي،أةحلمنا منةحيثإنهذهالةحل مجرس للغنىلناعنهالتبليغالمعلوماتالحيوية منالقسم،الانغريزي،الفطريمنالذهنالبشريإلىتقسمه،العقلني الواعي. •الةحل م،إذنبماهيةحضوجرالخافيةفيالوعي)بمعنىغيربعيدعن وجرّ ر التصالغريقيعنوسيطةالوةحيpythiaفيهيك لذلف س(،هي الوسيلةالتيم لِه تكاُبهاةُ الخافيةَس الواعيأووضهاّار تعنهاُ توازُ و.ومما يؤسفلهأنالمدجرسةالفرويديةأهملتهذهالوظيفةالمعاوضة والعرفانيةللةحل م)الةحل مالتييظهرفيهاالظ لعلىسبي لالمثال( الشياءالتيإلتز مبهاالفرويديونالجددمننظريةفرويد:: 1.التداعياللشعوجري. 2.الكبتوالمقاومةوأهميةذلكفيالتحلي لأثناءالعلج. 3.الهتا مبالنزاعاتالداخليةوأثرهاعلىالتكوينالنفسي. 4.التأثيرالمستمرللخبراتالطفوليةالمبكرة. 5.طريقةالتداعىالحروتحلي لالةحل موإستعمالةحقيقةالنق ل
Jetzt herunterladen