1. Antecedentes en derechos humanos
Antes de que la Organización atendiera el asunto de los derechos humanos, éste se
consideraba un asunto exclusivamente interno de los Estados. La ONU ha fijado su
atención en el tema desde su fundación, ya que en la "Carta de las Naciones
Unidas" se resuelve "reafirmar la fe en los derechos fundamentales del hombre, en
la dignidad y el valor de la persona humana, en la igualdad de derechos de
hombres y mujeres y de las naciones grandes y pequeñas", además de buscar
como uno de sus propósitos el de lograr "el desarrollo y estímulo del respeto a los
derechos humanos y a las libertades fundamentales de todos, sin hacer distinción
por motivos de raza, sexo, idioma o religión".
Asimismo, no sólo se han establecido códigos de derechos humanos, sino que
también se han establecido mecanismos para su promoción y protección - tales
como los relatores especiales - así como de asistencia para que los gobiernos
asuman sus responsabilidades.
Para la declaración de la ONU de 1948, véase Declaración Universal de los Derechos
Humanos.
Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades, instituciones o
reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos[1]
que incluyen a toda persona,
por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna. Son
independientes de factores particulares como el estatus, sexo, orientación sexual, etnia o
nacionalidad; y son independientes o no dependen exclusivamente del ordenamiento
jurídico vigente. Desde un punto de vista más relacional, los derechos humanos se han
definido como las condiciones que permiten crear una relación integrada entre la
persona y la sociedad, que permita a los individuos ser personas, identificándose
consigo mismos y con los otros.[2]
Habitualmente, se defin en como inherentes a la persona, irrevocables, inalienables,
intransmisibles e irrenunciables. Por definición, el concepto de derechos humanos es
universal (para todos los seres humanos) e igualitario, así como incompatible con los
sistemas basados en la superioridad de una casta, raza, pueblo, grupo o clase social
determinados.[3]
Según la concepción iusnaturalista tradicional, son además atemporales
e independientes de los contextos sociales e históricos.[4]
Los derechos humanos, herederos de la noción de derechos naturales,[5]
son una idea de
gran fuerza moral[6]
y con un respaldo creciente.[7]
Legalmente, se reconocen en el
Derecho interno de numerosos Estados y en tratados internacionales. Para muchos,
además, la doctrina de los derechos humanos se extiende más allá del Derecho y
conforma una base ética y moral que debe fundamentar la regulación del orden
geopolítico contemporáneo. La Declaración Universal de los Derechos Humanos se ha
convertido en una referencia clave en el debate ético-político actual, y el lenguaje de los
derechos se ha incorporado a la conciencia colectiva de muchas sociedades.[7]
Sin
embargo, existe un permanente debate en el ámbito de la filosofía y las ciencias
políticas sobre la naturaleza, fundamentación, contenido e incluso la existencia de los
derechos humanos;[8]
y también claros problemas en cuanto a su eficacia, dado que
existe una gran desproporción entre lo violado y lo garantizado estatalmente.[9]
La doctrina ha realizado un importante esfuerzo por clasificar y sistematizar los
derechos humanos. Normalmente se dividen en dos categorías: derechos positivos y

2. derechos negativos. Los derechos negativos, como el derecho a la intimidad, se definen
exclusivamente en términos de obligaciones ajenas de no injerencia; los derechos
positivos, por el contrario, imponen a otros agentes, tradicionalmente –aunque ya no de
manera exclusiva– el Estado,[10]
la realización de determinadas actividades positivas.[11]
Otra clasificación muy extendida es la que ordena los derechos humanos en tres o más
generaciones, atendiendo por lo general al momento histórico en que se produjo o
produce su reivindicación.
Contenido
[ocultar]
• 1 Origen cultural
• 2 Evolución histórica
o 2.1 Antecedentes remotos
 2.1.1 Sociedad grecorromana
 2.1.2 Influencia del cristianismo
o 2.2 Conformación del concepto
o 2.3 Revoluciones burguesas y positivación de los derechos humanos
o 2.4 Nuevas demandas e internacionalización de los derechos
• 3 Naturaleza y fundamento
o 3.1 Iusnaturalismo
o 3.2 Iuspositivismo
o 3.3 Tesis realistas
o 3.4 Utilitarismo
• 4 Aspectos institucionales y jurídicos
o 4.1 Derechos humanos y derechos constitucionales
• 5 Clasificación generacional
o 5.1 Tres generaciones de derechos humanos
o 5.2 Otras propuestas
• 6 Véase también
• 7 Referencias
• 8 Bibliografía
• 9 Enlaces externos
[editar] Origen cultural
Existe un importante debate sobre el origen cultural de los derechos humanos.
Generalmente se considera que tienen su raíz en la cultura occidental moderna, pero
existen al menos dos posturas principales más.[12]
Algunos afirman que todas las culturas
poseen visiones de dignidad que se plasman en forma de derechos humanos, y hacen
referencia a proclamaciones como la Carta de Mandén, de 1222, declaración
fundacional del Imperio de Malí. No obstante, ni en japonés[13]
ni en sánscrito clásico,[14]
por ejemplo, existió el término derecho hasta que se produjeron contactos con la cultura
occidental, ya que estas culturas han puesto tradicionalmente el acento en los deberes.
Existen también quienes consideran que Occidente no ha creado la idea ni el concepto
de derechos humanos, aunque sí una manera concreta de sistematizarlos, una discusión
progresiva y el proyecto de una filosofía de los derechos humanos.[15]

3. Las teorías que defienden la universalidad de los derechos humanos se suelen
contraponer al relativismo cultural, que afirma la validez de todos los sistemas
culturales y la imposibilidad de cualquier valoración absoluta desde un marco externo,
que en este caso serían los derechos humanos universales. Entre estas dos posturas
extremas se sitúa una gama de posiciones intermedias. Muchas declaraciones de
derechos humanos emitidas por organizaciones internacionales regionales ponen un
acento mayor o menor en el aspecto cultural y dan más importancia a determinados
derechos de acuerdo con su trayectoria histórica. La Organización para la Unidad
Africana proclamó en 1981 la Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos,
que recogía principios de la Declaración Universal de 1948 y añadía otros que
tradicionalmente se habían negado en África, como el derecho de libre determinación o
el deber de los Estados de eliminar todas las formas de explotación económica
extranjera. Más tarde, los Estados africanos que acordaron la Declaración de Túnez, el 6
de noviembre de 1993, afirmaron que no puede prescribirse un modelo determinado a
nivel universal, ya que no pueden desatenderse las realidades históricas y culturales de
cada nación y las tradiciones, normas y valores de cada pueblo.[16]
En una línea similar
se pronuncian la Declaración de Bangkok, emitida por países asiáticos el 23 de abril de
1993, y de El Cairo, firmada por la Organización de la Conferencia Islámica el 5 de
agosto de 1990.[17]
También la visión occidental-capitalista de los derechos humanos, centrada en los
derechos civiles y políticos se opuso a menudo durante la Guerra Fría, destacablemente
en el seno de Naciones Unidas, a la del bloque socialista, que privilegiaba los derechos
económicos, sociales y culturales y la satisfacción de las necesidades humanas básicas.
[editar] Evolución histórica
Muchos filósofos e historiadores del Derecho consideran que no puede hablarse de
derechos humanos hasta la modernidad en Occidente. Hasta entonces, las normas de la
comunidad, concebidas en relación con el orden cósmico, no dejaban espacio para el ser
humano como sujeto singular,[18]
concibiéndose el derecho primariamente como el orden
objetivo de la sociedad. La sociedad estamental tenía su centro en grupos como la
familia, el linaje o las corporaciones profesionales o laborales,[19]
lo que implica que no
se concebían facultades propias del ser humano en cuanto que tal, facultades de exigir o
reclamar algo. Por el contrario, todo poder atribuido al individuo derivaba de un doble
status: el del sujeto en el seno de la familia y el de ésta en la sociedad. Fuera del status
no había derechos.[20]
La existencia de los derechos subjetivos, tal y como se piensan en la actualidad, fue
objeto de debate durante los siglos XVI, XVII y XVIII.[21]
Habitualmente se dice que los
derechos humanos son producto de la afirmación progresiva de la individualidad[22]
y, de
acuerdo con ello, que la idea de derechos del hombre apareció por primera vez durante
la lucha burguesa contra el sistema del Antiguo Régimen.[23]
Siendo ésta la
consideración más extendida, otros autores consideran que los derechos humanos son
una constante en la Historia y hunden sus raíces en el mundo clásico.
[editar] Antecedentes remotos

4. Del Cilindro de Ciro se ha dicho que es la primera declaración de derechos humanos.
Uno de los documentos más antiguos que se han vinculado con los derechos humanos
es el Cilindro de Ciro, que contiene una declaración del rey persa Ciro el Grande tras su
conquista de Babilonia en 539 a. C. Fue descubierto en 1879 y la ONU lo tradujo en
1971 a todos sus idiomas oficiales. Puede enmarcarse en una tradición mesopotámica
centrada en la figura del rey justo, cuyo primer ejemplo conocido es el rey Urukagina,
de Lagash, que reinó durante el siglo XXIV a. C., y donde cabe destacar también
Hammurabi de Babilonia y su famoso Código, que data del siglo XVIII a. C. No
obstante, el Cilindro de Ciro presenta características novedosas, especialmente en lo
relativo a la religión. Ha sido valorado positivamente por su sentido humanista e incluso
se lo ha descrito como la primera declaración de derechos humanos.[24]
Numerosos
historiadores, sin embargo, consideran que el término es ajeno a ese contexto histórico.
La Carta Magna, Magna Carta Libertatum de 1215
2. Orígenes
Los derechos humanos no son un invento del derecho positivo, los cuales anuncian los
valores que las antiguas culturas nos dieron; la mayoría de los pueblos civilizados han
guardado como patrimonio moral e históricos las experiencias que obtuvieron a través
de su vida comunitaria, pero es indudable que los derechos han sido reconocidos través
de convenciones y protocolos, en el ámbito internacional y de constituciones políticas
en el ámbito de cada estado.
La teoría de los derechos humanos tiene una tradición bimilenaria en occidente, desde
los antiguos pensadores griegos hasta nuestros días; contrariamente la positividad de
esos derechos pertenece a la edad moderna cuando se pasa paulatinamente de la
sociedad teocentrista y estamental a la sociedad antropocentrista e individual por la ola
del renacimiento, le reforma protestante, el humanismo, la ilustración, sucesos magnos
de pensamiento burgués Europeo.
Antigua Grecia
En las antigua Grecia se desarrollaban los primeros elementos constitutivos de la
democracia tanto en el medio social, cultural, político como económico; en que
surgieron los primeros conceptos sobre Democracia, Derechos, y quienes eran sus

5. protagonistas. Los ideales de la democracia antigua son:
Democracia: Definida como el gobierno del pueblo se baso en igualdad política,
igualdad social, y gobierno del pueblo.
La libertad: para los griegos ser libre es no ser esclavo de nadie, esta libertad se fue
logrando sucesivamente así la libertad civil se alcanzo al avolirse la prisión por deudas,
la libertad jurídica al proteger al ciudadano con el habeas corpus, y la libertad política
con el derecho de obedecer la ley.
La ley: su importancia en la vida de los griegos de la cual nos habla el profesor
Touchard:
‘’Todos le deben obediencia porque, entre otras razones toda ley es una invención y un
don de los dioses al mismo tiempo que una descripción del hombre sabio, el contrato de
una sociedad al que todos sus habitantes deben adaptar su manera de vivir’’.
Cabe anotar que no todas las personas en la antigua Grecia eran consideradas
ciudadanas, era un privilegio para personas nacidas y educadas en la Ciudad -Estado.
Roma
En la antigua roma se crea el derecho romano.
Edad Media
Los conflictos generados por las guerras llevan a una nueva era de la organización del
poder, con base en lazos de dependencia personal de los campesinos o los siervos hacia
los señores Barones y Reyes, esta situación fue conformando un nuevo centro de
decisión de poder en la corte, encabezada por el Rey, conformada por Barones y
campesinos súbditos donde en ultima quien defendía los conflictos entre las personas
era el Rey.
Con esta concentración del poder junto con la situación de conflictos que vivió
Inglaterra hacia los siglos XI, XII y XIII llevo a plantear una nueva relación entre las
personas pues con ello se creo la CARTA MAGNA, Otorgada por Juan Sin Tierra e 17
de Julio de 1215 la cual dice:
‘Juan, Rey de Inglaterra por la gracia de Dios, Sor de Irlanda,... todos sus funcionarios y
leal súbditos salud. Sabed que ante Dios, por el bien de nuestra alma y la de nuestros
antepasados y sucesores, para honor de Dios y saltación de la iglesia y para mejor
organozacion de nuestro reino..... ‘.
Originada en Inglaterra buscaba la autoridad de Rey en beneficio de las libertades es
decir de los privilegios de la Iglesia y los Barones y al asociar las ciudades a esta nuevas
garantías se obligaban al Rey a no colocar impuestos sin el consejo de reino. La Carta
abrió la puerta para el desarrollo de la constitución y la democracia.
Algunas concesiones hechas por el Rey a cada grupo social:
A la Iglesia: el Rey concede que la iglesia Anglicana sea libre, tenga todos los derechos
enteros y la libertad de ser inviolables.
A los Condes y Barones: Obtienen que el derecho antiguo sea respetado en cuanto
servicio militar se refieren, asi como a sucesión feudal, guarda, matrimonio, deudas,
patronato, etc.
A la clase media rural: No se puede obligar a las cargas militares indebidas o al derecho
de guarda obtienen garantías.
A la Burguesía mercantil: Que la ciudad de Londres tenga todas su antiguas libertades y
libres costumbres, tanto por la tierra como por el agua

6. os derechos humanos tienen su base en la dignidad del ser humano, nacen con el hombre.
Con él también aparece una actitud ética frente a la vida. En esta primera etapa de la historia
del ser humano y hasta el siglo XVII se formulan los principios de convivencia, de justicia, y la
idea de la dignidad humana.
Sin embargo, el concepto derechos humanos es relativamente joven: en 1948, con la
Declaración Universal de Derechos Humanos, se llegó a un consenso mundial acerca del
término. Esto no significa que los derechos humanos como tales hayan surgido entonces;
recordemos, son inherentes al hombre mismo. Lo que sí es reciente son los instrumentos que
garantizan su vigencia y respeto; por ejemplo, las declaraciones, convenciones o su inclusión
en las constituciones de las naciones.
Que son los Derechos Humanos: Los derechos humanos son aquellos que gozamos, por el sólo hecho
de ser personas, sin distinción social, económica, política, jurídica e ideológica.
Los derechos en la historia El desarrollo del concepto de derechos humanos en Occidente, se remonta a
los pensadores griegos y romanos, pero fue santo Tomás de Aquino quien desarrolló la teoría religiosa del
"derecho natural", al cual deben subordinarse todas las otras leyes del Estado.
En los siglos XVII y XVIII, los filósofos de la Ilustración, Jean Jacques Rosseau, John Locke, el
barón de Montesquiu, desarrollaron teorías sobre el derecho natural que proviniesen del uso de la razón y
elaboraron, basándose en derechos individuales, normas sobre el Estado.
La " Declaración de los Derechos del Hombre y del ciudadano", enunciada por la Asamblea
Nacional durante el proceso de la Revolución Francesa, aseguraba entre otros, los derechos de la libertad,
igualdad y afirmaban el principio republicano de la soberanía popular.
ANTECEDENTES DE LOS DERECHOS HUMANOS

7. Durante el siglo XX, la forma republicana de gobierno y los nuevos derechos que implicaba,
fueron generalizándose en los nacientes estados americanos; ya los Estados Unidos la había adoptado en
1776.
En este siglo, además, apareció la idea de que estos derechos deberían ser consagrados como
artículos del derecho internacional.
Los estados europeos fueron evolucionando hacia regímenes constitucionales, en los que se
limitaba el poder de las monarquías, influidos por los principios de la Revolución Francesa. Pero a
principios del siglo XX, parecían que estos derechos eran inalcanzables para muchas personas afectadas
por las guerras, el colonialismo, la ignorancia y la miseria.
En algunas partes del mundo surgieron gobiernos totalitarios, que violaban sistemáticamente
estas facultades y se cometían atroces violaciones contra la dignidad humana, como los sucesos ocurridos
durante la Primera y Segunda guerra mundial. Surgió, entonces, la necesidad de una protección
internacional de Derechos Humanos, para lo cual era fundamental crear una organización que tuviera
como objetivo la defensa y control del cumplimiento de estos derechos.
De esta manera, el 24 de octubre de 1945, representantes de 50 países se reunieron en la ciudad
de San Francisco, en Estados Unidos y redactaron la carta de las Naciones Unidas, que dio origen a esta
organización internacional (ONU) destinada a ..."preservar a las generaciones venideras del flagelo de la
guerra, a reafinar la fe en los derechos fundamentales del hombre, a promover el progreso social y a
elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de a libertad"...
Esta carta es un documento jurídico, obligatorio y sus disposiciones no pueden contradecirse por
ninguno de los gobiernos de los estados que componen la organización.
Poco tiempo después, los delegados de cada Estado en la ONU, aprobaron el texto de
"Declaración Universal de Derechos Humanos" , el 1 0 de diciembre de 1948.
Guerras de independencia hispanoamericanas
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Guerras de Independencia Hispanoamericana

8. Países de la Independencia Hispanoamericana
Fecha 1808-1829
Lugar
Hispanoamérica (América
Latina)
Resultado
Victoria independentista.
Cambios
territoriales
Creación de nuevos estados en
América.
Beligerantes
Realistas Patriotas
Fuerzas en combate
50.000 hombres[1]
300.000 hombres[1]
Bajas
45.000 50.000
Las guerras de independencia hispanoamericanas fueron una serie de conflictos
armados que se desarrollaron en las colonias españolas en América a principios del
siglo XIX, en los cuales se enfrentaron los partidarios de establecer nuevas naciones
independientes contra las autoridades virreinales del Rey de España Fernando VII y los
partidarios de la Monarquía española. Las guerras de independencia tuvieron tanto el
carácter de guerra civil como de guerra internacional (entre naciones).
El conflicto comenzó en 1808, con la creación de juntas autodesignadas en México y
Montevideo. Entre los líderes independentistas, también llamados libertadores, se
encuentran la mayor parte de los "padres de la patria" de los países hispanoamericanos,
como Simón Bolívar, José de San Martín, José Artigas, Francisco de Paula Santander,
Antonio Nariño, José Miguel Carrera, Bernardo O'Higgins, Antonio José de Sucre,
Miguel Hidalgo, Manuel Belgrano, Martín Güemes, Joaquín Olmedo, Francisco de
Miranda, Fulgencio Yegros y José María Morelos, entre otros.
Casi todos los países hispanoamericanos continentales de la actualidad (Argentina,
Bolivia, Chile, Colombia, Costa Rica, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Honduras,
México, Nicaragua, Paraguay, Perú, Uruguay y Venezuela), reconocen en este

9. movimiento sus orígenes como naciones independientes. Sólo Panamá, y los países del
Caribe de habla hispana (Cuba, Puerto Rico y República Dominicana) reconocen sus
orígenes independientes en otros procesos históricos.
Fundamentos del proceso independentista
Al ser un proceso tan largo, complejo y amplio, el proceso independizador está lleno de
particularidades, en muchos casos con causas diferentes. Algunas causas de influencia
mundial reconocida como la Revolución francesa o la Independencia de los Estados
Unidos de América actuaron mas como patrón que como causa directa. Las causas se
suelen dividir en internas y externas. Las causas internas son las que se produjeron
dentro de las colonias hispanoamericanas y las externas son las que se produjeron en
España y países del exterior
[editar] Causas internas
• El deseo de los criollos de independizarse, que querían tener poder político y
mayor libertad económica para poder desarrollar libremente sus actividades
económicas (libre mercado), cuya productividad estaba frenada por el control
del comercio por parte de la metrópolis y el establecimiento de un régimen de
monopolios, gabelas y trabas. Insistían en tomar el control de los cabildos y de
la administración de las colonias.
• El descontento de los criollos, que querían la independencia para cambiar un
sistema colonial que consideraban injusto al estar excluidos de la política y de
las decisiones económicas, y encontrarse, en los casos de las castas, explotados.
• La idea de que la Corona española era un patrimonio de la Familia Real hizo que
cuando Fernando VII fue retenido en Francia las colonias no fueran leales a las
cortes de Cádiz ni a la Junta Suprema Central, sino que formasen una Junta de
gobierno en cada país cuyo objetivo fue primero gobernar y posteriormente
sustituir al estado español.
• Las enseñanzas impartidas por las universidades, las academias literarias y las
sociedades económicas. Difundían los ideales liberales y revolucionarios
(propios de la Ilustración) contrarios a la actuación de España en sus colonias y
que tuvieron gran influencia en los líderes revolucionarios, tales como el
principio de soberanía nacional, el contrato social de Rousseau y los derechos
individuales.
• Las ideas liberales difundidas en América, y por todo el mundo gracias a la
ilustración.
• Los encuentros de los máximos dirigentes hispanoamericanos de la revolución
en el exterior y la participación de algunos de ellos en las revoluciones liberales
europeas, así como sus contactos con los gobiernos exteriores.
[editar] Causas externas
• El fundamento español de la revolución independentista hispanoamericana está
en la pérdida del estatus especial de los reinos castellanos de Indias como
patrimonio de la monarquía española en América, y que ya había sido redefinida
en 1768 a una condición colonial por las reformas borbónicas del Imperio
Español, y que se consideraba disminuir o desaparecer, tal como se pretendía
integrarla a España en las disposiciones del estatuto de Bayona (1808)[1]

10. primero , y de la Constitución española (1812)[2] después.El vacío de gobierno
en España causado sucesivamente por Napoleón y el constitucionalismo español,
abrió la oportunidad para que la clase dominante hispanoamericana, formada por
criollos europeos, dieran impulso, y sostuvieran el movimiento, y la guerra por
la independencia como medio definitivo de conservar y mejorar su estatus,
disminuido o en riesgo de perderse, cambiando la estructura social americana
(eliminación de mayorazgos,etc). La nueva Patria fue el carácter esencial del
movimiento, y que finalmente predominó en todos los lugares de América por
encima de otros movimientos independentistas, que como el fallido de Hidalgo
en México, se acompañaban también de una verdadera revolución social.
• La debilidad de España y Portugal durante este periodo, que habían perdido su
protagonismo en Europa. Esto quedó todavía más claro cuando Napoleón
invadió la Península Ibérica.
• El ejemplo de Estados Unidos de América, que se había independizado de
Inglaterra (aunque aún distaba mucho de haberse convertido en una potencia
mundial, como ocurrió un siglo más tarde), así como el ejemplo de Francia, cuya
revolución proclamó la igualdad de todas las personas, y sus derechos
fundamentales, cosas que los indígenas y en menor medida los criollos no
poseían con respecto a los peninsulares.
• El apoyo con el que contaban por parte de Gran Bretaña y Estados Unidos,
interesados en que las colonias se independizaran para poder comerciar
libremente con Iberoamérica, que les proporcionaban apoyo material exterior y
fuentes de financiación necesarias para sus proyectos independentistas.
[editar] Inicio del movimiento independentista: las
juntas autónomas americanas
En Europa con la ocupación napoleónica de España y la captura de la familia real
española, Napoleón impuso en 1808 las «abdicaciones de Bayona» por las que el
monarca Fernando VII y su padre y predecesor Carlos IV renunciaban a sus derechos a
la corona de España y de las Indias, en favor del emperador Napoleón, quien finalmente
los otorgó a José Bonaparte, luego de lo cual Fernando VII quedó cautivo. Todo ello
desencadenó el levantamiento de los pueblos de España conocido como Guerra de la
Independencia Española (1808-1814) contra la ocupación Napoleonica, y de la creación
de Juntas de autogobierno en la península.
En los años siguientes se sucedieron pronunciamientos en cada lugar del continente
americano para formar juntas de gobierno americanas para conservar los derechos de la
persona del rey Fernando VII, pero sin embargo autónomas de cualquier gobierno de
España, sea o no derivado de la ocupación de Napoleón. De esta forma en América
comenzaron una serie de movimientos locales que desconocían los nombramientos
americanos provenientes de España para el gobierno colonial, y que se justificaban por
la abdicación forzada de los herederos legítimos de la monarquía española y la
usurpación del trono español por José Bonaparte. En el año 1808, el Ayuntamiento de
México se erigió en la primera Junta autónoma americana, con el apoyo inclusive del
virrey de Nueva España José de Iturrigaray, sin embargo el movimiento fue disuelto y
concluyó con el encarcelamiento de los miembros del ayuntamiento y la destitución de
Iturrigaray.

11. Juntas de gobierno autónomas americanas
Año Día Nombre Ubicación
País
actual
Líderes
180
8
5 de agosto Junta de México
Virreinato de
Nueva
España
México
Francisco
Primo de
Verdad
Melchor de
Talamantes
José de
Iturrigaray
180
8
21 de
septiembre
Junta de
Montevideo
Virreinato
del Río de la
Plata
Uruguay
Francisco
Javier de Elío
180
9
25 de mayo
Revolución de
Chuquisaca
Virreinato
del Río de la
Plata
Bolivia
Bernardo de
Monteagudo
Jaime de
Zudáñez
180
9
16 de julio
Junta Tuitiva en
La Paz
Virreinato
del Río de la
Plata
Bolivia Pedro Murillo
180
9
10 de
agosto
Primera Junta de
Quito
Virreinato de
Nueva
Granada
Ecuador
Juan Pío
Montúfar
181
0
19 de abril
Junta Suprema de
Caracas
Capitanía
General de
Venezuela
Venezuela
Juan Germán
Roscio
Martín Tovar
Ponte
José de las
Llamozas
181
0
22 de mayo
Junta de
Cartagena[3]
Nuevo Reino
de Granada
Colombia
José María
García de
Toledo
181
0
25 de mayo
Primera Junta de
Buenos Aires
Virreinato
del Río de la
Plata
Argentina
Cornelio
Saavedra
Mariano
Moreno
Manuel
Belgrano
181
0
3 de julio
Junta
extraordinaria de
Nuevo Reino
de Granada
Colombia
Joaquín de
Caycedo y

12. Santiago de Cali[4]
Cuero
181
0
20 de julio Junta de Santa Fe
Nuevo Reino
de Granada
Colombia
Francisco José
de Caldas
Camilo Torres
181
0
16 de
septiembre
Grito de Dolores
Virreinato de
Nueva
España
México
Miguel
Hidalgo y
Costilla
181
0
18 de
septiembre
Primera Junta
Nacional de
Gobierno de
Chile
Capitanía
General de
Chile
Chile
Mateo de Toro
y Zambrano
Juan Martínez
de Rozas
181
1
27 de
febrero
Grito de Asencio
Virreinato
del Río de la
Plata
Uruguay
Pedro José
Viera
Venancio
Benavides
181
1
15 de mayo
Junta del
Paraguay
Virreinato
del Río de la
Plata
Paraguay
Pedro Juan
Caballero
Fulgencio
Yegros
Gaspar
Rodríguez de
Francia
181
1
5 de
noviembre
Primera Junta de
San Salvador
Capitanía
General de
Guatemala
El
Salvador
Manuel José
Arce
Nicolás
Aguilar y
Bustamante
Leandro
Fagoaga
[editar] Radicalización del movimiento
independentista: los congresos constituyentes y
declaraciones de independencia
En el año 1810 se da la clausura de la Junta Central sevillana que es sucedida por la
Regencia de Cádiz, la que a su vez sirvió de preámbulo para la instauración de la
Constitución española de 1812, y como resultado desde Cádiz se pretende dar fin al
estado absolutista de la monarquía, y en consecuencia a la instauración en Europa y
América de un régimen liberal, pero que en conclusión sometía al monarca y a toda la
monarquía a las leyes nacionales dictadas por la península. En América se produce la
radicalización del conflicto y la transformacion de las juntas autónomas en los

13. respectivos congresos nacionales de cada estado que efectuan sus declaraciones de
independencia.
La formación inicial de juntas de autogobierno americanas que reconocen todavía a la
persona del monarca español, tuvo lugar en un ambiente de violencia creciente que se
sucedió de extensos conflictos militares, y del establecimiento de congresos
constituyentes nacionales y que resultó en las declaraciones de independencia de los
nuevos países americanos:
Congresos Constituyentes Nacionales y Declaraciones de Independencia
de cada estado.
Virreinat
o o
territorio
emancip
ado
Añ
o
Fecha
Declaració
n
Nombre País actual
Virreinat
o de
Nueva
España
181
3
13 de
septiem
bre
Independe
ncia de la
América
Septentrion
al
Congreso de
Chilpancingo
México
Capitanía
General
de
Guatemal
a
182
1
15 de
septiem
bre
Independe
ncia de
Centroamé
rica [5] [6]
Guatemala, El Salvador,
Honduras, Nicaragua y Costa
Rica
Capitanía
General
de
Venezuel
a
181
1
5 de
julio
Acta de la
Declaració
n de
Independe
ncia de
Venezuela
Confederación
Americana de
Venezuela
Venezuela
Virreinat
o de
Nueva
Granada
181
1
11 de
septiem
bre
Independe
ncia de
Cartagena
Provincia de
Cartagena
Colombia
Virreinat
o de
Nueva
Granada
181
1
15 de
julio
Constitució
n de
Cundinama
rca
Provincias
Unidas de la
Nueva
Granada
Colombia
Virreinat
o de
Nueva
181
9
17 de
diciemb
re
Congreso
de Cúcuta
Gran
Colombia
Colombia,Venezuela,Ecuador
,Panamá

14. Granada
y
Capitanía
General
de
Venezuel
a
Gobierno
de
Guayaqui
l del
Virreinat
o del Perú
182
0
8 de
noviem
bre
Independe
ncia de
Guayaquil
Provincia
Libre de
Guayaquil
Ecuador
Capitanía
General
de Chile
181
8
1 de
enero
Acta de
Independe
ncia de
Chile
Historia del
constitucionali
smo chileno
Chile
Virreinat
o del Perú
182
1
28 de
julio
Declaració
n de
Independe
ncia
Congreso
Constituyente
del Perú
(1822)
Perú
Virreinat
o del Río
de la
Plata
181
3
31 de
enero
Asamblea
General
Constituye
nte del
Año 1813
y
Declaració
n de
independen
cia de 1816
Provincias
Unidas del
Río de la Plata
Argentina,Uruguay
Gobernac
ión de
Montevid
eo del
Virreinat
o del Río
de la
Plata
181
4
7 de
marzo
Creación
de la
Provincia
Oriental de
las
Provincias
Unidas del
Río de la
Plata
Provincia
Oriental
Uruguay
Gobierno
de las
Misiones
Guaraníes
181
1
15 de
mayo
independen
cia de
Paraguay
Paraguay

15. del
Virreinat
o del Río
de la
Plata
Provincia
de
Charcas
del
Virreinat
o del Río
de la
Plata
182
5
6 de
agosto
Declaració
n de
Independe
ncia de
Bolivia
Asamblea
General de
Diputados de
las Provincias
del Alto Perú
Bolivia
La Revolución Hispanoamericana
La reacción Realista bajo control independentista bajo control independentista
España bajo invasión francesa España bajo la revolución liberal
[editar] Desarrollo del conflicto
Se suceden situaciones de violencia mutua. Los revolucionarios desconocen las
autoridades monárquicas en América, se constituyen en repúblicas americanas y se
organizan militarmente. El gobierno español y Fernando VII reaccionan negando
legitimidad a las juntas de gobierno americanas, y bajo la dirección española, se forman
en América los llamados ejércitos realistas con un auxilio de expedicionarios españoles,
pero principalmente por una mayoría de tropa y oficialidad de origen americano, lo que
para unos autores le da el carácter de guerra civil.[7]
La independencia del Primer Imperio Mexicano será encabezada por Agustín de
Iturbide. En Sudamérica, y hasta el final de las grandes campañas militares con la
batalla de Ayacucho en 1824, Simón Bolívar , José de San Martín y Bernardo

16. O'Higgins, los llamados Libertadores, serán los más destacados líderes militares
independentistas. Por parte de los llamados Realistas, el pacificador Pablo Morillo y el
virrey Fernando de Abascal fueron destacados organizadores de la defensa de la
monarquía española en América.
En el Caribe, las islas de Cuba y Puerto Rico no serán asoladas por la guerra y seguirán
formando parte integrante del Reino de España hasta el año 1898.
[editar] Realistas
Artículo principal: Realistas
Es el bando caracterizado por la defensa de la unidad de la monarquía española.
[editar] Patriotas
Patria y Patriotas es la forma común como se llamaron a si mismos los combatientes a
favor de la independencia hispanoamericana.
Libertadores y otros líderes independentistas
Nueva España y
Guatemala
Nueva
Granada,Venezuela
y Quito
Río de la Plata y
Paraguay Chile y Perú
• Miguel
Hidalgo y
Costilla
• Ignacio
Allende
• Juan Aldama
• Mariano
Abasolo
• José María
Morelos
• Ignacio López
Rayón
• Mariano
Matamoros
• Guadalupe
Victoria
• Xavier Mina
• Vicente
Guerrero
• Agustín de
Iturbide
• Francisco de
Miranda
• Simón
Bolívar
• Santiago
Mariño
• Rafael
Urdaneta
• José Félix
Ribas
• José Antonio
Páez
• Carlos
Soublette
• Manuel Piar
• Luis Brión
• Antonio José
de Sucre
• José Tadeo
Monagas
• Camilo
Torres
• José de San
Martín
• Juan José
Castelli
• Manuel
Belgrano
• Martín
Guemes
• Antonio
González
Balcarce
• José Rondeau
• Mariano
Moreno
• José Gervasio
Artigas
• Gregorio
Aráoz de La
Madrid
• Gaspar
Rodríguez de
Francia
• José de San
Martín
• Bernardo
O'Higgins
• José Miguel
Carrera
• Manuel
Rodríguez
Erdoíza
• Juan Gregorio
de Las Heras
• Ramón Freire
• Pedro Agustín
Elizondo
• Pedro Andrés
Alcazar
• José de la
Riva Agüero
• José Bernardo
de Tagle
• Ramón

17. • Pedro Molina
Mazariegos
• José Francisco
Barrundia
• Manuel José
Arce
• José Matías
Delgado
• Antonio
Nariño
• Joaquín
Olmedo
• Francisco de
Paula
Santander
• José
Prudencio
Padilla
• Eugenio
Espejo
• Fulgencio
Yegros
• Juana
Azurduy
Castilla
• José Joaquín
Prieto
[editar] Territorios
Revoluciones por territorios
Nueva España y Guatemala
Nueva Granada, Venezuela y
Quito
México(Norteamérica)
Artículo principal: Independencia de México
Artículo principal: Miguel Hidalgo y Costilla
Artículo principal: Acta Solemne de la Declaración de
Independencia de la América Septentrional
Artículo principal: Acta de Independencia del Imperio
Mexicano
Capitanía General de Guatemala (Centroamérica)
Artículo principal: Independencia de Centroamérica
Véase también: Historia de Guatemala#El Imperio
Mexicano y las Provincias Unidas de Centroamérica
Véase también: Historia de El Salvador#Independencia y
Federación (1821-1841)
Véase también: Historia de Honduras#Honduras y su
independencia
Véase también: Historia de Nicaragua#Provincias Unidas
de Centroamérica
Véase también: Historia de Costa Rica#Independencia
Artículo principal: Simón
Bolívar
Artículo principal: Gran
Colombia
Artículo principal:
Independencia de Colombia
Artículo principal:
Independencia de Venezuela
Artículo principal:
Independencia de Ecuador
Véase también: Guerra de
independencia de Venezuela
Río de la Plata, Paraguay y Alto Perú Chile y Perú
Río de la Plata y Paraguay
Artículo principal: Independencia de Argentina
Artículo principal: José de San
Martín
Artículo principal: Bernardo
O'Higgins
Artículo principal:

18. Artículo principal: Manuel Belgrano
Artículo principal: Artigas y la Liga Federal
Artículo principal: Independencia de Paraguay
Artículo principal: Independencia del Uruguay
Alto Perú
Artículo principal: Ejército del Norte
Artículo principal: Martín Güemes
Artículo principal: Historia de Bolivia#Independencia
Artículo principal: Historia de Bolivia#Movimientos
independentistas
Artículo principal: Republiquetas
Independencia de Chile
Artículo principal: Expedición
Libertadora del Perú
Artículo principal:
Independencia del Perú
[editar] Consecuencias
[editar] Consecuencias para Latinoamérica
La Batalla de
Ayacucho, de Martín
Tovar y Tovar. Librada
el 9 de diciembre de
1824, marcó el fin de
las guerras de
independencia en
Sudamérica.
Desapareció el monopolio comercial, y por tanto el proteccionismo, con el consiguiente
empobrecimiento de muchas regiones latinoamericanas que no podían competir con las
industrias de Europa y que, para América, el sueño de Bolívar de crear unos Estados
Unidos de América del Sur fracasó en el Congreso de Panamá (1826). Sin embargo, la
opinión de algunos latinoamericanos es muy diferente, ya que afirman que la
independencia permitió a sus países la oportunidad de desarrollarse en función a unas
necesidades propias y que otorgó una teórica justicia más equitativa entre sus
componentes étnicos, empezando por los criollos, quienes coparon los puestos de la
máxima responsabilidad de gobierno, mayoritariamente empleados antes por españoles
peninsulares durante la colonia, sin embargo no hubo cambios sociales para las
llamadas castas: mestizos, morenos, ni para los indígenas ni para los esclavos negros.
Tampoco se pretendieron cambios en la estructura administrativa (Uti possidetis),
aunque el movimiento independentista debido a su natural efecto disgregador fue la
causa de la fragmentación de los países nacientes, de manera que el independentismo
continuaría su proceso político más allá de la emancipación. Los 6 países
independientes que se crearon a la conclusión guerras de independencia
hispanoamericana como resultado fueron:

19. • Primer Imperio Mexicano
• Gran Colombia (República de Colombia)
• Provincias Unidas del Río de la Plata
• Chile
• Perú
• Bolivia
Adicionalmente, en el Río de la Plata hubo un movimiento autonomista que tuvo éxito
sin derramamiento de sangre y que resultó en la independencia de otro país: Paraguay
. [8]
[editar] Países desaparecidos proclamados autónomos o declarados
independientes en las guerras emancipación
Tras las Abdicaciones de Bayona de 1808 y la instauración del congreso constituyente
español de 1812, en los dominios coloniales españoles que proclamaron juntas
autónomas, algunos de ellos luego se agruparon formando parte de estados más
extensos y así declararon su independencia, del que más tarde se separaron, o lo
hicieron formaron parte de otro país.
• El Imperio Mexicano, que abarcó momentáneamente al Reino de Guatemala, es
abolido en 1823 y da origen a los Estados Unidos Mexicanos. Las Provincias
Centroamericanas continuaron su proceso de independencia, declarado el 15 de
septiembre de 1821, con la formación de las Provincias Unidas de
Centroamérica.
• Gran Colombia
o Venezuela – véase Independencia de Venezuela - se produce la
Revolución del 19 de abril de 1810 y al año siguiente, el 5 de julio de
1811, se realiza la Firma del Acta de la Declaración de Independencia de
Venezuela.
o véase Gritos independentistas (Colombia) (sublevaciones de Santa Fe de
Bogotá el 20 de julio de 1810 y de Cartagena de Indias el 22 de mayo,
véase Patria Boba).
o 28 de noviembre - la provincia española de Panamá es incorporada a la
Gran Colombia.
o Quito proclamada su autonomía el 10 de agosto de 1809 y sofocada
prontamente, nuevamente proclamada el 2 de agosto de 1810, y es
incorporado a la Gran Colombia tras la batalla de Pichincha 24 de mayo
de 1822) véase Independencia de Ecuador . Guayaquil proclamó su
independencia el 9 de octubre de 1820 como Provincia Libre de
Guayaquil.
• Provincias Unidas del Río de la Plata
o En 1814 se crea la Provincia Oriental formando parte de las Provincias
del Río de la Plata
o – véase especialmente Primera Junta designada el 25 de mayo de 1810,
Independencia de Argentina (proclamada el 9 de julio de 1816,
previamente la Liga Federal proclamó su independencia el 29 de junio de
1815 en el Congreso de Oriente).

20. [editar] Países independientes fuera de las guerras de emancipación
El Uruguay forma parte del Río de la Plata, del que se separa, y es incorporado al
Brasil, hasta su independencia en 1828. Además, luego de complejos procesos que se
sucedieron en años posteriores, se dieron origen a los 16 estados hispanoamericanos:
Argentina, Bolivia, Colombia, Costa Rica, Chile, Ecuador, El Salvador, Guatemala,
Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, Uruguay y Venezuela. En el
Caribe, la República Dominicana seguirá formando parte de España hasta finales del
año 1821, mientras que Cuba y Puerto Rico lo seguirán haciendo hasta su separación
como resultado de la Guerra Hispano-Estadounidense en el año 1898.
• 1828 - Uruguay se independiza de Brasil.
• Las Provincias Unidas del Centro de América, compuesta por las provincias del
Reino de Guatemala que habían declarado su independencia de España en 1821,
se forma al separarse del Imperio mexicano y desde el año 1824 se llama
República Federal de Centroamérica, y se desintegra finalmente en los
siguientes estados:
o Costa Rica, primero entre 1829 y 1831 y definitivamente en 1838.
o Nicaragua en abril de 1838.
o Guatemala en abril de 1839.
o Honduras en 1839.
o El Salvador en 1839 y formalmente el 31 de enero de 1841.
• La República Dominicana se independiza de España como Republica
Independiente de Haití Español en Diciembre de 1821 y es anexada por Haití en
Febrero de 1822. Subsecuentemente declara su independencia de Haití el 27 de
febrero de 1844, anexándose a España el 16 de agosto de 1861. Se independiza
nuevamente de España luego de la Guerra de la Restauración (República
Dominicana) finalizada en 1865, proclamada con el grito de Capotillo, el 16 de
agosto de 1863.
Luego de concluir la Guerra Hispano-Estadounidense y tras la firma del Tratado de
París (1898), Cuba, Puerto Rico, Filipinas y Guam quedaron bajo control de los Estados
Unidos.
• Cuba logró su independencia el 20 de mayo de 1902, pero se mantuvo bajo
control estadounidense bajo la Enmienda Platt hasta 1934. Puerto Rico continúa
siendo un Estado Libre Asociado a los Estados Unidos hasta hoy, por lo que no
es un estado independiente.
• Panamá se separó de Colombia y proclamó su independencia el 3 de noviembre
de 1903.
Declaraciones de independencia fuera de la Emancipación.
País
desaparecido
Año Fecha Declaración Nombre País actual
Provincias 1838 varios Guatemala,

21. Unidas del
Centro de
América
-
1839
-
1841
El Salvador,
Honduras,
Nicaragua y
Costa Rica
Gran
Colombia
1903
3 de
noviembre
Separación
de Panamá de
Colombia
Junta
Provisional de
Gobierno
Panamá
Gran
Colombia
1830
13 de
mayo
Primera
Carta Magna
del Ecuador
Asamblea
Constituyente
de Riobamba
Ecuador
Provincia
Cisplatina
1830
28 de
junio
Convención
Preliminar de
Paz (1828)
Estado
Oriental del
Uruguay
Uruguay
[editar] Consecuencias para la nación española
La Batalla de Pueblo Viejo. Tuvo lugar el 9 de septiembre de 1829. Fue el último
intento de reconquista de México.
La nación española se mostró indiferente, lo consideraban un problema ajeno. Para los
comerciantes y la administración gubernamental desapareció una fuente de ingresos -
los caudales de Indias-, esenciales para la Hacienda, así como un importante mercado
para las exportaciones españolas. España continuó el proceso inmerso de guerras
civiles, quedando como una potencia de segundo orden entre los estados europeos.
[editar] Expulsión de los españoles
Artículo principal: Expulsión de los españoles de América
La Expulsión de los españoles de América es la tragedia humana de la población de
españoles peninsulares como resultado de las medidas tomadas contra ellos por parte de
los gobiernos independientes en el proceso de las guerras de independencia
hispanoamericana.
Hay dos formas predominantes del exilio, la primera fue el exilio voluntario producto
de las circunstancias de la guerra, y la segunda el exilio obligado por las leyes de

22. expulsión en contra de los españoles por parte de los gobiernos latinoamericanos que se
extendió más allá de la conclusión de la guerra.
[editar] Negociaciones de paz y reconciliación
Tras el fallecimiento del monarca Fernando VII de España en 1833, ya que "El Rey no
consentirá jamás en reconocer los nuevos estados de la América española y no dejará
de emplear la fuerza de las armas contra sus súbditos rebeldes de aquella parte del
Mundo", y con el nuevo reinado de su hija, Isabel II de España, se da inicio a una nueva
etapa de relación internacional. Las cortes generales del reino autorizan, en fecha 4 de
diciembre de 1836 que no obstante los territorios de la constitución de Cádiz de 1812, y
mediante la renuncia de la corona española a cualquier derecho territorial y de
soberanía, se haga el reconocimiento de la independencia de todos los nuevos países
americanos mediante la conclusión de tratados de Paz y Amistad sobre la base de que
"no se comprometen ni el honor ni los intereses nacionales" , lo que se promulga el 16
de diciembre de 1836.[9] [10]
Tratados de reconocimiento de las independencias
Fecha País
Gobiernos
americanos
Gobiernos españoles
28 de diciembre
de 1836
México
Presidente José Justo
Corro
Miguel Santa María
Regente María Cristina de
Borbón, viuda de Fernando
VII
José María Calatrava
16 de febrero de
1840
Ecuador
Presidente Juan José
Flores
Pedro Gual
Regente María Cristina de
Borbón, viuda de Fernando
VII
Evaristo Pérez de Castro
24 de abril de
1844
Chile
Presidente Manuel
Bulnes
José Manuel
Borgoño
Reina Isabel II
Luis González Bravo
30 de marzo de
1845
Venezuela
Presidente Carlos
Soublette
Alejo Fortique
Fermín Toro
Reina Isabel II
Ramón María Narváez
21 de julio de
1847
Bolivia
Presidente José
Ballivián
Reina Isabel II
Florencio García Goyena
10 de mayo de
1850
Costa Rica
Presidente Juan
Rafael Mora Porras
Reina Isabel II
24 de julio de
1850
Nicaragua

23. 29 de mayo de
1863
Guatemala
21 de
septiembre de
1863
Argentina
Presidente Bartolomé
Mitre
Reina Isabel II
24 de junio de
1865
El
Salvador
19 de julio de
1870
Uruguay
14 de agosto de
1879
Perú
10 de
septiembre de
1880
Paraguay
30 de enero de
1881
Colombia
Presidente Rafael
Nuñez
17 de noviembre
de 1894
Honduras
18 de marzo de
1953
Panamá
[editar] Bibliografía
• Lynch, John (1973). Las revoluciones hispanoamericanas 1808-1826.
• Mitre, Bartolomé (1950). Historia de San Martín y de la emancipación
sudamericana (). Buenos Aires: El Ateneo.
• François-Xavier Guerra (2009). Modernidad e independencias. Ensayos sobre
las revoluciones hispánicas. Encuentro. ISBN 9788474909876.
http://books.google.es/books?id=N26F95AdXEAC.
[editar] Referencias
1. ↑ a b
Historia de la Humanidad. Larousse. Capitulo: "Los inicios del siglo XIX".
Página 31
2. ↑ Obra escogida, por Guillermo Morón
3. ↑ El 22 de mayo de 1810 se estableció una Junta de Gobierno en Cartagena
debido a la prisión de Fernando VII. El 14 de junio de 1810 el Cabildo depuso al
gobernador Francisco Montes y lo deportó a La Habana. El 14 de agosto el
Cabildo nombró Presidente de la Junta Suprema de Cartagenas a José María
García de Toledo. El 11 de noviembre de 1811 Cartagena declaró la

24. independencia. El 17 de agosto de 1815 las tropas españolas al mando del
Pacificador Pablo Morillo pusieron sitio a Cartagena, que cayó el 5 de diciembre
y sus líderes ejecutados. por su resistencia, Bolívar nombró a Cartagena como
Ciudad Heroica.
4. ↑ «Actas de formación de juntas y declaraciones de independencia (1809-
1822)».
5. ↑ Acta de Independencia de Guatemala
6. ↑ Acta de Independencia de San Salvador
7. ↑ Libro titulado "Las Guerras en el primer tercio del siglo XIX en España y
América" publicado en el año 2004. Castañeda Delgado.Editorial Deimos. Que
dice así en su página 594-595: En primer lugar hay que incidir en el concepto de
Guerra Civil,aunque muchos historiadores ,ante la falta de investigación
profunda de la situación y dado el nombre por el que ha pasado a la
historia:"guerra de emancipación",han recurrido a la tipología que parecía
evidente:guerra de independencia o liberación,cuando en realidad ,el 90% de los
efectivos de los llamados ejércitos realistas eran de procedencia americana,así
como un porcentaje significativo de altos mandos republicanos eran españoles
peninsulares de nacimiento. La Guerra Civil tiene unas características distintas a
la de la guerra convencional.En la Guerra Civil los actos de crueldad,de matanza
indiscriminada,se suceden con los de benignidad y clemencia. Como Guerra
Civil que algunos argumentan era, las tropas contra las que se combatía eran
hermanas,tendiendo unas y otras a la confraternización,a no ser que se
estimulara el odio entre las facciones. en el título: Consideraciones militares a la
guerra de emancipación.
8. ↑ Argentina la considera parte integrante y no reconoce su independencia hasta
el 17 de julio de 1852.
9. ↑ Establecimiento de relaciones diplomáticas Argentina,Paraguay y Uruguay
10. ↑ El conflicto diplomático entre España y Perú 1824-1879
NIDOS Y LA REVOLUCION FRANCESA
Las ideas de la Ilustración, la Guerra de Independencia de Estados Unidos y la
Revolución Francesa ejercieron gran influencia en los territorios coloniales de España
en América. Gracias a la Enciclopedia de Diderot, las ideas de la Ilustración fueron muy
estudiadas entre los sectores educados de Latinoamérica, en especial, por miembros del
clero y la burguesía criolla de Hispanoamérica. En estos sectores sociales, las ideas de
libertad, igualdad, progreso y soberanía entre otras corrientes se difundieron
rápidamente, así como las ideas de Rousseau, Bayle, Mostesquieu, Voltaire y Rainal.
Sin embargo, la mayoría de la población no entró en contacto con estas corrientes de
pensamiento debido a factores como el analfabetismo y la fuerte censura prevaleciente
contra todo aquello que representara un peligro para el Estado colonial. No obstante, las
medidas establecidas por España no impidieron la expansión de las nuevas tendencias
filosóficas y políticas.
La Guerra de Independencia de los Estados Unidos es ejemplo de la gran influencia
que tuvieron las ideas de la Ilustración en América. A su vez, también, tuvo un gran
impacto en el pensamiento político latinoamericano, y sirvió de modelo para las
colonias hispanoamericanas. Por ejemplo, la Declaración de Independencia y la
Constitución de Estados Unidos fueron los modelos para la Constitución de

25. Venezuela, de 1811. Latinoamérica vio a Estados Unidos como la encarnación de la
libertad y del republicanismo, ambos, postulados de la Ilustración.
La Revolución Francesa fue otro producto de la Ilustración. Sin embargo, por el
contrario de la Guerra de Independencia de Estados Unidos, la Revolución Francesa
tuvo un impacto negativo en las colonias hispanoamericanas. Su postulado de igualdad
entre todos los hombres no era compatible con los intereses económicos de la clase
criolla dominante. Estaban de acuerdo en la igualdad entre los miembros de su propia
clase, pero no la igualdad del criollo con los indios, negros, mestizos y mulatos. Por esta
razón, las ideas presentadas por la Revolución Francesa no fueron bien acogidas por los
sectores dominantes de la sociedad colonial.
Sin embargo, la Revolución Francesa tuvo gran impacto en el Santo Domingo francés.
El ambiente revolucionario y los cambios radicales que prevalecieron en Francia se
hicieron patentes en la colonia, que se convirtió en escenario de una violenta revuelta de
esclavos. Como la violencia se extendió desde Haití hasta las masas de esclavos de
Venezuela, los criollos rechazaron con horror las doctrinas revolucionarias francesas, y
prefirieron tomar otro modelo más cercano a sus intereses y a su territorio: el modelo
norteamericano.
PRELUDIO A LA GUERRA DE INDEPENDENCIA: CAUSAS
La Ilustración sirvió de justificación ideológica para las guerras de independencia
latinoamericanas, pero no fue exactamente la causa que la originó. Varias circunstancias
inciden para provocar este acontecimiento:
• El fuerte control de los Borbones en todos los aspectos de la vida de las
colonias.
• El desarrollo de la burocracia como signo de centralización de las funciones
administrativas de la colonia, lo que originó la pérdida de las libertades
municipales.
• La exclusión de los criollos de los cargos públicos (con el fin de minimizar su
poder).
• Un desarrollo económico fundamentado en la dependencia.
• Los altos impuestos.
• La falta de recursos para mantener el imperio (España no tenía una adecuada
fuerza militar y tampoco producía lo suficiente para satisfacer las demandas y
necesidades económicas de sus colonias.).
Estas situaciones desencadenaron gran tensión y malestar entre los distintos sectores de
las colonias hispanoamericanas. Sin embargo, los indios, los negros y los mulatos
fueron los más afectados, pues resultaron oprimidos, además, por la clase criolla
dominante.