2. ما هي اليجابية؟
اليجابية ثورة بحد ذاتها لكنها دون سلح، فهي تع ّر،
م
وتبني، وتغ ّر، وتبدأ من النفس.
ي
حتى يغيروا ما بأنفسهم
بداية التغيير تنبع من الداخل.
ل تنتظر كارثة تحدث في حياتك حتى تبدأ التغيير.
فما هو التفكير اليجابي؟
هو التفكير بطريقة مفيدة مع النفس، وهو استغلل أطروحات
عقلك الباطن بطريقة إيجابية.
3. اختيار عاداتك تصنع
حياتك
.العادات نوعــان: إيجابية وسلبيـــة
. العــادات: سلوكيات أو أقوال توجهنا دون أن نشعر
* عاداتك تصنع حياتك بإذن ال تعالى.
ازرع فكرة وسوف تحصد فعل ً، ازرع فعل ً *
وسوف تحصد عادة .ازرع عادة وسوف تحصد
شخصية، ازرع شخصية وسوف تحصد مصيرا ً،
......شخصية رائدة، رائعة، ناجحة أو فاشلة
4. كم يستفيد النسان؟
هناك ثلث أنواع من الستفادة:
الذي يسمع فقط: يستفيد 03 بالمئة فقط. •
الذي يسمع ويد ّن: يستفيد 05 بالمئة.
و •
الذي يسمع ويد ّن ويط ّق: يستفيد ما بين 08 إلى 09 بالمئة.
ب و •
برمجة العقل الباطن التفكير اليجابي
فالشخص الطبيعي يتحدث مع نفسه يوم ّا خمسة آلف
ي
كلمة، 08 بالمئة منها سلبية. والقلة من الناس يفكرون
بطريقة إيجابية. )يبرمج نفسه سلبيً(
ا
6. تعريف النسان اليجابي:
هو السعيد، المستفيد من ماضيه،
المتحمس لحاضره، المتفائل من مستقبله،
النشيط، المتوكل، المستبشر من النتائج، يقلب
المحنة منحة، والسيئة حسنة، والسلبية إيجابية،
والسقطة تجربة، والمرارة حلوة.....هو ثورة
في نفسه
الحديث الشريف: كالغيث أينما وقع نفع....
7. :تعريف النسان السلبي
هو المتشائم من دنياه، المتكاسل عن العمل،
المعتمد على الخرين، المتألم من ماضيه،
المتذمر من حاضره، المتشائم من مستقبله،
وهو يضخم المشكلت.
هو كمن أدخل رأسه في الماء فلن يسمع إل
نفسه وحركته.
هو الذي يتشاءم قبل حدوث المشكلة،
ويضخمها بعد وقوعها.
8. اليجابية في القرآن الكريم
قال تعالى: وعسى أن تكرهوا شيئ ً وهو خير لكم
ا
وقال تعالى: وعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل ال فيه خيرا كثيرً
ا
وقال تعالى: وضرب ال مثل رجلين أحدهما أبكم ل يقدر على
شيء وهو كل على موله أينما يوجهه ل يأتي بخير هل
يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم
9. أمثلة عن الرسائل اليجابية في السنة
النبوية:
أنا عند ظ ّ عبدي بي إن خيرً فخير، وإن شرً فشر، فليظن
ا ا ن
بي ما يشاء. )ل تتوقع السوأ فتحصل عليه(
من يشتري هذا العبد؟ فيقول الرجل: إذا ً يجدني كاسدا ً يا
رسول ال.
) رسالة سلبية من الذات إلى الذات(، فأجابه: ولكنك عند ال
ليس بكاسد.
أنتم الفرارون )رسالة سلبية من الخرين إلى الذات(
قال: بل هم الكرارون إن شاء ال تعالى.
10. هذا عاجل بُشرى المؤمن ) لم يقل الرسول عليه السلم : لتهتم بهذه
المور، ل تسأل عن هذه الشياء.(
سبعون ألفً يدخلون الج ّة بغير حساب ول عذاب.
ن ا
ابن الق ّم
ي إن ال ل يضيع عمل عامل ول يخيب أمل آمل.
عجبً لمر المؤمن إن أمره كله له خير..
ا
فاليجابي يرى المرارة في الدنيا ح ّى يشعر بحلوتها، ويرى التعب من
ت
أجل النجاح.
الحياة تميل لليجاب ّ ميل الرض للجاذبية.
ي
11. راجع عاداتك ودون اليجابية والسلبية:
اليجابية طورها وغيرها وقويها. والسلبية ابتعد عنها،
ضعفها، سيطر عليها.
بعض العادات السلبية: سرعة الغضب، يغضب
لتفه السباب وقد يخسر كثيرً.
ا
من آثار العادات اليجابيــة:
– قوة الشخصية، الراحة، النجاح، حسن العلقة .
– صاحب العادات اليجابية: يعرف ما يريد، وماذا يفعل.
12. كيف تقوي عاداتك اليجابية؟
1. دون ما لديك من عادات إيجابية.
2. كرر هذه العادات اليجابية، واقرأها على نفسك، تكلم مع نفسك حديث
إيجابي.
دون عاداتك السلبية من وجهة نظرك، ثم دون ضد هذه العادات:
المشاهدة على التلفاز دون أي منهجية... أوضبط الوقت، بل
حدد ما تريد والوقت.
4. الستمرار والمتابعة لما تقدم من المور الثلثة.
* عاداتك تصنع حياتك بإذن ال تعالى.
بداية التغيير تنبع من الداخل ) حتى يغيروا ما بأنفسهم (. ل تنتظر كارثة تحدث في
حياتك حتى تبدأ التغيير.
13. الحديث مع الذات
هناك دراسة تقول أن النسان العادي يتحدث مع نفسه خمسة آلف كلمة
يوميا ً سواء كانت كلمات مسموعة أو داخلية، أكثر من ثمانين بالمئة
منها سلبي.
دراســــــة:
النسان من مرحلة الطفولة حتى 81 سنة من عمره يكون قد تلقى
رسائل سلبية وإيجابية،) المدح والذم(.
148000 رسالة سلبية يتلقاها النسان خلل هذه السنوات .
600 -- 400 رسالة إيجابية فقط. فأنت محتاج إلى رسائل إيجابية.
14. داخلــــي الحديث مع الذات: نوعان
خارجـــي
إيجابية: أنا ناجح، أنا متفاعل ...
سلبيــة: أنا فاشل ، حظي نحس ...
فمن باب أولى أن تتحدث مع نفسك حديثا ً
.إيجابياً
سلبــي الحديث الخارجي مع الذات: نـــوعان
إيجابــي
كيف حالك: الحمد ال / الحمد ل / الحمد ل .
نريد أن نذهب للنزهة / إن شاء ال / إن شاء ال طيب ...
15. قواعد جليلة للتفكير اليجابي
الخارطة ليست الحدود.
ليس هناك فشل بل تجارب فقط.
أهمية الخيال في الحياة.
كل شيء يحدث فلسبب معين وهذا السبب يعمل لمصلحتك.
ليس مهمً أن تفهم كل شيء حتى تكون قادرً على فعل أي شيء أو
ا ا
استخدام أي شيء.
الجهاز العصبي ل يف ّق بين الحقيقة والخيال والعقل الباطن كذلك.
ر
ل يصطدم مع التوكل طلب.
الوسائل بإمكانها أن تجعل تفسيرك للحداث إيجابيً.
ا
الكثر ليونة الكثر تحكمً.
ا
16. :الخارطة ليست الحدود
ليس ما في مخيلتك هو الواقع فقط، فالخارطة هي ما
ترسمه في فكرك وخيالك، وقد يكون: صوت ً أو صورة أو
ا
تصرفً أو مدينة.
ا
ليس كل ما تراه هو الحقيقة بالضرورة ح ّى تتأكد، ولذلك
ت
اسمع أكثر فتبيّنوا.
أجريت دراسة في أميركا على 001 مدير وكان أهم سبب
نجاحهم هو السماع.
17. هناك أشياء ل نراها ول نسمعها ولكنها موجودة:
أديسون مخترع الكهرباء أدرك أن في الهواء ذ ّات
ر
وشحنات كهربائية.
الحقيقة أكبر من عقلك وما أوتيتم من العلم إل
قليلً، فالعالم يتردد ويعرف قيمة العلم، والجاهل يظ ّ
ن
أنه على شيء.
ل تحكم على الشياء بسطحيتها ولكن على عمق المعاني.
18. ليس هناك فشل بل تجارب
من سنن الحياة: البلء هو الذي خلق الموت
والحياة ليبلوكم فالمؤمن مختبر مبتلى )مج ّب(،
ر
فالتجارب تفيدك إذا فقهت استخدامها.
كيف يأتي النجاح؟
يأتي بعد سلسلة من التجارب، والتجارب بعد سلسلة من الفشل،
فالفشل طريق النجاح. فإذا كنت ممن يفشل فأنت تعمل.
أديسون أضاء الدنيا بعد أكثر من ألف محاولة فاشلة، لكنه أضاء
الدنيا بعد ذلك.
ابن تيمية ُ ِ َ فكتب مئات الكتب.
حبس
19. رسول ا ل:
كانت بدايته شتم، وحرب، واضطهاد، وتعذيب، وتشريد....
ثم كيف كانت النتيجة؟ نشر الدين السلمي في أرجاء المعمورة كّها.
ل
هل أنت فاشل في حياتك؟ هنيئً لك فأنت تعمل.
ا
الحياة مغامرة جريئة)هيلن كيلر(.
اجعل ماضيك ميدانً حاف ً للتجارب.
ا ل
الكثر فش ً هو الكثر نجاحً.
ا ل
20. :أهم ّة الخيال في الحياة
ي
كل نجاح يسبقه تخيل بالنجاح، وكل فشل يسبقه تخيل بالفشل، فتخ ّل
ي
كيف تشاء تصل إليه.
أهمية علم البرمجة الّغوية العصب ّة NLP
ي ل
الخيال من ُسس النجاح.
أ
الخيال: هو أن ترى وتسمع وتشم وتتذوق وتتلمس ما تريد، تخ ّل
ي
ذلك بكل وضوح.
العقل الباطن: في النسان ل يفرق بين الحقيقة والخيال، والذي يفرق
هو العقل الواعي، وهو يعمل معك بقدر عشرة بالمئة فقط.
العقل الباطن: يتحرك معك بحدود 09%، والجهاز العصبي هو الذي
ي ّر عليه الحقيقة والخيال. فلو تخ ّل النسان أنه مريض فستجيب له
ي م
أنظمة الجسم وكذلك لو تخ ّل النجاح.
ي
21. كل شيء يحدث لسبب مع ّن، وهذا السبب يعمل
ي
لمصلحتك
قال تعالى :إنّا كل شيء خلقنا بقدر
قال رسول ال ل : اعملوا فكل ميّسر لما خلق له.
أديسون يفشل لينير العالم، وابن تيمية يسجن ليخرج الدرر، سيد قطب يعدم
لينتشر تفسيره....
سيد العلجات النفس ّة والجسدية والفكر ّة والسياس ّة ....تقبل ما حدث.
ي ي ي
عندما يرفض تج ّع ما )أسرة، مؤسسة، دولة( تق ّل ما حدث ينشأ العنف
ب م
والتطرف.
اليابان قبلت الهزيمة وبدأت بالعمل وكذلك ألمانيا.
هل تعاني من مشكلة ما؟ تقبلها.
إن تقبل ما حدث بداية التغيير، تق ّل واعترف ث ّ انظر ماذا تستطيع أن تفعل؟
م ب
22. ليس مه ّا أن تفهم كل شيء حتى تكون قادرً على فعل أ ّ شيء، أو
ي ا م
:استخدام أي شيء
كم شخص يستخدم الكهرباء وهو ل يدري كيف تعمل.
كم شخص يستخدم الكمبيوتر وهو ل يدري كيف يعمل.
التفويض من أهم أمور القيادة.
المه ّ أن تستغ ّ ما عندك من علم.
ل م
الجهاز العصبّي ل يفرّق بين الحقيقة والخيال،
والعقل الباطن كذلك:
تص ّر ليمونة: قطع ّها ثم وضعتها في فمك الن، حاول
ت و
أن تأكلها وتم ّص عصيرها، فستشعر بالحموضة
ت
) استجاب لك الجهاز العص ّي(
ب
حاول أن تتذكر موقفا سعيدً فستشعر بالسعادة.
ا
23. : فسر الحداث دائما بطريقة إيجاب ّة
ي
ليس مه ّا ما يحدث لك، ولكن المه ّ كيف تف ّر ما حدث.
س م م
أنت ل تدري أين الخير.
ال ع ّ وج ّ معنا، ويحبنا، ول يريد لنا إل الخير، ول يريد عذابنا.
ز ل
وفي دعاء النبي ي: )والش ّ ليس إليك(.
ر
قال اله تعالى:وقد أحسن بي إذ أخرجني من
السجن وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ
الشيطان بيني وبين إخوتي
قال اله تعالى:وعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل
ا فيه خيرا كثيرا
24. الوسائل التي تجعل تفسيرك للحداث
إيجاب ّا:
ي
الطريقة الولى:
تغيير المعنى حتى يكون إيجابيً {بل بقيت كّها إل الكتف}، صحح
ل ا
المعنى.
سيتخلى عنك مسؤولك، إذا أنجح في مكان آخر.
لكل عملة وجهان، فاختر أ ّ الوجهين تريد.
ي
الطريقة الثانية:
تغيير المضمون )المحتوى(.
ل يصطدم مع التوكل طلب، التوكل في القلب وليس في الجوارح.
فرق بين التوكل والتواكل.
قال ا تعالى:إن ا يحب المتوكلين
قال ا تعال: فإذا عزمت فتوكل على
ا
25. من قال حين يخرج من بيته: بسم ال توكلت على ال ول حول ول
ق ّة إل بال، يقال له:) ُفيت و ُ ِيت وتن ّى عنك الشيطان(.
ح وق ك و
قال ا تعالى:ومن يتوكل على ا فهو
حسبه
قال رسول ال ل :)يا أبا ذر، لو أن الناس كلّهم أخذوا بها
لكفتهم(.
في أمور سهرت عيون ونامت عيون
تكون أو ل تكون
يكفيـــك إن الذي كفاك بالمس همّا
غــدا مــا سيكون
26. ً:الكثر ليونة الكثر أثرا
الجمود الفكري أكبر وأتعب مشكلة يواجهها النسان، وهو يؤدي
إلى التعصب والتحزب والغلو والتشدد والعنف.
كن ل ّنا في التعامل مع نفسك ومع الخرين.
ي
كن ه ّنا لينا:
ي
ما خير رسول ال ا بين أمرين إل اختار أيسرهما، ما لم يكن ذلك
إثمً، فإن كان إثمً كان َبعد الناس عنه.
أ ا ا
“أما أنا فأصوم وأفطر، وأقوم وأرقد، وأتزوج النساء فمن رغب عن
س ّتي فليس مني”ن
ل إكراه في الدين.
27. كن ل ّنا في التعامل مع الناس، غّر تعاملك مع أمور الدنيا:
ي ي
فأنت اليوم غير المس)أنضج( ابحث عن قواك الخفية.
ع ّرت الديناصورات 5 مليين سنة، لكنها لم تتأقلم مع
م
واقعها فانقرضت.
الحديث النبوي يلخص هذه القاعدة:)ما كان الرفق في
شيء إل زانه، وما نزع من شيء إل شانه(.
28. النماذج العشر للتفكير المع ّج
و
كل شيء أو ل شيء.) إما أبيض وإما أسود(.
المبالغة في التعميم: يرى رفض عاطفي فيع ّمه، فيستخدم لفظً دائما
ا م
فيراه خسارة أبد ّا. لو خرج فوجد س ّارته مصدومة قال: أنا دائما حظي
ي ي
سيء، دائما تحصل لي مشاكل.
المصفي العقلي: يأتي بمشكلة واحدة ويتع ّق فيها، فيرى الشياء
م
مظلمة، )يلقي موعظة فيمدح بكثرة، وينتقد من واحد، فيجلس أيامً مع
ا
هذا النقد(.
إلغاء اليجاب ّة: يعتبر اليجابية شيء لم يحسب، أو لم يكن بالدرجة
ي
المطلوبة، أو بالصورة التي يريد.
29. التس ّع في الحكم: يقاطع المور السلبية عندما يجد حقائق تؤيد
ر
هذه المور.
التضخيم: يضخم الشخص مشاكله وسلبياته، ويقلل من إيجابياته
وم ّزاته، وقد يقول عن نفسه: أ ّ م ّزات عندي؟؟!
ي ي ي
الحكم العاطفي: يستنتج أن مشاعره السلبية تعكس حقائق المور.
أشعر بالخوف من ركوب الطائرة، ل ب ّ أن ركوبها خطر.
د
أشعر بالذنب، ل ب ّ أنني مخطئ.
د
أشعر بالغضب، ل بد أنني مظلوم.
أشعر باليأس، ل ب ّ أنني يائس.
د
أشعر بالضيق، ل ب ّ أن تحدث مشكلة.
د
30. الجمل الفتراضية : يفترض شيئا، إذً ل بد أن يكون كذلك.
ا
إذا أخطأ أمام أحد يقول: كان من المفترض أن ل يخطئ، وهذا يقود
إلى الذنب، والستيئاس، والخوف، والتأنيب، والغضب.
بعض الناس يستخدم هذا السلوب من باب الدافع، مثل:
يجب أل آكل هذا النوع من الحلويات.
المفروض أن أقلل من تناول القهوة والشاي.
لكن هذا السلوب ل يعمل في الحقيقة، لنه يجعل من النسان عص ّي
ب
المزاج وثائرً على فقدان ح ّيته، لذا فهي تفشل.
ر ا
31. التصنيف: نموذج الغلو والمبالغة في كل شيء أو ل شيء.
بدل من القول: لقد أخطأت يرفق بقوله ملصق ً وتصنيف ً: أنا خاسر، أنا يائس،
ا ا
أنا فاشل.
وعندما يسيء له شخص: هذا إنسان حقير، نذل، سافل.....
والتصنيف بكون على أربعة محاور:
1- على النفس
2-على الخر
3- على المجموعة
4- على الشعوب والقبائل
التأنيب: يلوم نفسه على أمور ل يستطيع التحكم بها.
أ ٌ تلقت خبرً أن ابنها ضعيف فتصنف نفسها بأنها أم غير صالحة.
ا م
أو التأنيب والّوم للخرين، أو القدر، أو الظروف، أو الهل.
ل
