1. ENTORNO
CULTURAL
FERNANDO CRUZ KRONFLY

2. CONCEPTO DE ENTORNO EN
GENERAL
El entorno esta constituido por procesos y por
centros de poder y/o de decisión, más o
menos ajenos al control por parte de la
organización y que pueden incidir positiva o
negativamente sobre su marcha.
ENTORNO CULTURAL
Procesos culturales y/o centros de poder y/o de
decisión culturales.

3. Problemáticas de estudio
más importantes dentro del
Entorno Cultural.

4. Procesos de:
1. Modernidad / Premodernidad /
Postmodernidad (Paradigma).
2. Hibridaje Cultural
* de temporalidades , de tradiciones Hispánicas,
Africanas, Aborígenes
3. Mentalidad
* Moderna * Premoderna *Postmoderna
4. Modernidad Vs Modernización

5. Indicadores de cada problemática:
Mentalidad Moderna:
• El tiempo futuro
• Conducta autónoma del sujeto (mayoría de edad
kantiana. Dios interviene en otros asuntos. Weber)
• Ética laica basada en principios y no en temores y
recompensas
• La riqueza como valor social Vs Apellidos
• El trabajo
• Reconocimiento del “otro” como igual en
derechos.
• La metáfora del hermano en igualdad civil. El
pueblo decide la política.

6. Mentalidad Premoderna:
• Conducta dependiente del sujeto (Dios orienta su
conducta)
• Ética basada en vigilancia superior
• La nobleza y la aristocracia de los apellidos como
valor
• Desconocimiento del otro (se lo mira como
inferior)
• La metáfora del hermano como hijo de Dios.
• Dios decide lo político (Mano de Dios que mueva
el corazón de la insurgencia, etc.)
• El pasado (el tiempo)

7. Mentalidad Postmoderna:
• Hedonismo – El menor esfuerzo.
• Nihilismo (el sentido) por fuera del trabajo.
• El presente (el tiempo) – vivir el instante.
• Ética de derechos más que de deberes, no
sacrificial.
• El consumismo (actos de libertad y de igualdad en
el consumo).
• Derrota del pensamiento en la cultura
masmediática
(Steiner. En el Castillo de Barbazul)

8. Factores claves de cambio en cada
problemática.
La educación:
¿Para regresar a la modernidad?
¿Se debe intentar una modernidad plena?
¿Cómo recuperar el sentido de la existencia?
¿Cómo asumir el hibridaje cultural?
y la presencia de verdades distintas, opuestas,
contradictorias y antagónicas dentro del
mismo sujeto?

9. Cuál ha sido la tendencia de los indicadores en
cada problemática?
1. Declive de la mentalidad moderna y letrada
* Neomisticismos
* Tecnocracia iletrada
* Especialistas y técnicos
* Nihilismo y desesperanza
2. Insolidaridad Neoliberal
3. El frenesí del instante
4. El consumo como espacio de realización
de los sueños de libertad, identidad e
igualdad.

10. Cuáles son las causas del cambio en cada
problemática de estudio?
a. Del mundo premoderno al moderno:
• Desarrollo de la ciencia y la técnica
• Racionalismo ilustrado como valor
• El capitalismo (Von Martín)
• La autonomía de las esferas y el proceso de
racionalización (Habermas)

11. b. Del mundo moderno al postmoderno:
• Las guerras del siglo XX
• La violencia incontrolable
• La crisis del sentido
* Nihilismo
* Neomisticismo
• Los medios masivos y su cultura dirigida a
clientelas que consumen y pautan y a las
cuales se debe satisfacer en productos
ligeros.
• Triunfo de la racionalidad productivo
instrumental sobre el proyecto cultural de la
modernidad.

12. Qué cambio cultural está ocurriendo o
puede ocurrir y en que afecta o podría
afectar el sector de la educación
superior?

13. Procesos y centros de poder y/o de decisión en el ámbito
cultural:
Amenazas:
• Hedonismo (menor esfuerzo) el profesor ante todo
debe ser “divertido”, no importa que no sea profundo.
Más importancia de la forma pedagógica que de los
contenidos.
• Declive de la cultura letrada: resistencia a la
formación integral
• El estudiante como sujeto de derechos más que
de deberes.

14. • El estudiante como cliente que debe
ser satisfecho (marketing)
• Nihilismo y frenesí del presente –
metas a corto plazo.
• Saturación informática Vs ausencia de
reflexión
• Neomisticismo

15. Oportunidades:
• Globalización cultural y acceso a la
información
• Apertura al pensamiento crítico no
necesariamente funcional.

16. Problemáticas de estudio más importantes del entorno
cultural en el suroccidente colombiano.
• La generalidad es la misma que para el país.
• Las especificidad:
* La “Cultura de la Salsa” como forma de vida,
como una forma de no pensar y de vivir.
* El absoluto desplazamiento de lo
trascendental, y el triunfo de lo light.
* El hedonismo como valor supremo
* El triunfo de la expresión corporal (baile)
sobre la expresión verbal.
* Migraciones masivas de regiones (Chocó,
Cauca) culturalmente premodernas
(¿volver a empezar?).

17. Cuáles son los indicadores de cada una de las
problemáticas anteriores:
Todo lo anterior se manifiesta en:
• Subestimación del pensamiento, se lo considera inoportuno
y aburridor.
• El menor esfuerzo, ética no sacrificial.
• Predominio de un pensamiento ligero, banal.
• Pobreza de la expresión verbal, fascinación ante los
efectos especiales del cine y de la música, mucho más que
por los temas.
• Muy poca exigencia de calidad en todo, muy poca aptitud
para el pensamiento complejo.
• Represión a formas culturales mítico-mágicas-religiosas
primarias

18. Cuáles son los factores claves de cambio en cada
una de las problemáticas de estudio?
• ¿Cambio hacia dónde y con qué legitimidad?
• ¿Volver a intentar la modernidad mental a través
de los procesos educativos?

19. ¿Cuál ha sido la tendencia de los
indicadores de cada una de las
problemáticas de estudio del
entorno cultural en el sur occidente
colombiano?

20. • De una ética sacrificial y de esfuerzo a un
declive del deber.
• la vida íntima se hace pública: lo íntimo queda
reducido sólo a la exigencia de no ser juzgado.
• de una valoración de la razón a una valoración de
las sensaciones placenteras.
• De una cultura del pensamiento como valor a una
cultura de lo banal (música y danza).
• De una cultura relativamente racionalista moderna
a una cultura neomística, mágica – mítica- religiosa
primaria.
Todo esto afecta la educación.