1. PRESENTADO POR:
-MIGUEL ÁNGEL CASTRO
-MAICOL CÁRDENAS
-MAICOL ESTIVEN MONSALVE
LO SINIESTRO Y LO FEO

2. LO SINIESTRO
 Para dar una respuesta a la pregunta tendremos que ir primero a Alemania ,
el primero en clasificarlo es Freud:
 unheimilich un es no y heimilich es familiar, es decir algo que no es familiar,
algo que debería ser normal pero no lo es

3.  Si miramos la foto del payaso de Mc donald’s no pasa nada , debería ser
algo normal , pero no es así , hay algo de demoniaco y perturbador en este
, y en la imagen es cuando la niña dice‘’ culpo al payaso siniestro de Mc
donald’s de que no me gusten las hamburguesas ‘’
 Se supone que los payasos son personas con un fin muy diferente al de
asustar a las personas , y es divertirlas , hacerlas reír y pasar momentos
agradables , pero este caso no se puede decir lo mismo

4.  En la literatura también se puede hablar de lo siniestro , incluso en al
cinematografía , , no se puede hablar de lo siniestro sin antes pensar en
KAFKA , lo siniestro es inquietante , es angustiante y tenebroso , pero
incluso en ocasiones se puede convertir en placentero

5.  Lo siniestro , junto con todos sus sinónimos , lo
macabro, lo horroroso lo terrible son caras de
una misma moneda del pensamiento humano.
 Los siniestro no es ajeno a la belleza , si no que
la belleza es un manto que suaviza la realidad

6. Siniestro..
 En base en películas, se puede encontrar lo
siniestro en la película llamada “IT (ESO)”
publicada en 1986, como protagonista esta el
payaso “siniestro”, el cual atemoriza a
algunos niños & a los adultos los atrae con lo
que desean.

7. IT…
 Este payaso atemoriza a los niños & los tienta
con lo que quieren, como son niños ellos
absceden a las tentaciones del payaso

8. IT..

9. Lo feo
 En esta categoría se reflejan los fenómenos
de la realidad contrarios a lo bello en que
halla su expresión la actitud negativa del
hombre respecto a tales fenómenos.

10.  En lo feo, la esencia humana se contradice a
si misma, se manifiesta bajo un aspecto
deformado e inhumano.

11. Para Platón:
 “Lo feo es privación, vacio, no-ser, ausencia
absoluta, solo puede concebirse por
contraste con lo bueno.”