CUỘC ĐỐI THOẠI...SỰ GIẰNG CO GIỮA ĐỨC TIN VÀ CÁM DỖ

1. Subhan-ALLAH, Alhamdulil-ALLAH, ALLAHU Akbar
‫السالم عليكن ورحمة هللا وبركاته‬
‫بسن هللا الرحمن الرحين‬
DÀNH CHO CÁC MUSLIMAH
CÂU CHUYỆN:
……HIJAB…
…CUỘC ĐỐI THOẠI …
….GIẰNG CO GIỮA ĐỨC TIN
…VÀ SỰ CÁM DỖ….
<Tôi thật sự quá mệt mỏi>
[Mệt mỏi vì điều gì?]
<Vì những ngƣời ấy cứ phán xét tôi>
[Ai phán xét bạn chứ?]
<Nhƣ ngƣời phụ nữ ấy chẳng hạn, mỗi lần tôi ngồi với bà ta, bà ta lại bảo tôi phải mặc Hijab>
[Ôi, Hijab và âm nhạc! Những chủ đề muôn thuở!]
<Yeah! Tôi nghe nhạc nhƣng không mặc Hijab…ha ha>
[Có lẽ bà ta chỉ muốn cho bạn lời khuyên]
<Tôi không cần lời khuyên của bà ta. Tôi biết tôn giáo của mình. Sao bà ta không đi mà lo
chuyện của chính mình?>
[Có lẽ bạn đã hiểu nhầm rồi chăng. Bà ta chỉ muốn tốt cho bạn thôi.]
<Đừng xen vào chuyện của tôi, nhƣ vậy là đủ tốt lắm rồi>
[Nhƣng bà ta có trách nhiệm và bổn phận là khuyến khích bạn thực hiện những điều tốt đẹp]

2. Subhan-ALLAH, Alhamdulil-ALLAH, ALLAHU Akbar
<Tin tôi đi. Đó chẳng phải sự khích lệ gì cả. “Điều tốt đẹp” mà bạn nói ý là gì đây?>
[À, tôi muốn nói đến việc mặc Hijab, đó là điều tốt đẹp phải làm]
<Ai nói thế?>
[Điều đó đã đƣợc nói đến trong Thiên Kinh Qur’an, đúng không nào?]
<À vâng, Bà ấy đã trích dẫn cho tôi nghe một điều gì đó>
[Bà ấy đã trích dẫn trong Surah An-Nur và trong những Surah khác của Thiên kinh Qur’an]
<Vâng, nhƣng mà này, đó đâu phải là tội lỗi lớn lao gì đâu. Giúp đỡ ngƣời khác và dâng lễ
nguyện Salah quan trọng hơn nhiều>
[Đúng thế. Nhƣng những điều lớn lao luôn bắt đầu từ những việc nho nhỏ]
<Điểm này thì đúng rồi. Nhƣng mặc cái gì đâu có quan trọng mấy, điều quan trọng là phải có
một trái tim tốt đẹp kia kìa>
[Ý bạn muốn nói là những gì bạn khoác trên ngƣời không có gì là quan trọng chăng?]
<Vâng, Đó là những gì tôi muốn nói.>
[Thế thì tại sao bạn lại dành cả tiếng đồng hồ mỗi buổi sáng để sửa soạn?]
<ý bạn là sao?>
[Bạn chi nhiều tiền vào mỹ phẩm, đó là chƣa kể đến việc bạn dành cả thời gian để chỉnh sửa
tóc tai và ăn uống kiêng khem theo chế độ giảm cân]
<Ừ thế thì đã sao nào?>
[Thế có nghĩa là BỀ NGOÀI của bạn cũng QUAN TRỌNG.]
<Không. Ý tôi muốn nói là việc mặc Hijab không phải là điều quan trọng trong tôn giáo>
[Nếu nó không phải điều quan trọng trong tôn giáo, thế tại sao nó lại đƣợc nhắc đến trong
Thiên kinh Qur’an?]
<Bạn cũng biết đấy, Làm sao tôi có thể thực hiện theo hết mọi điều trong Qur’an?>
[Và có nghĩa là khi ALLAH đã lệnh cho bạn phải thực hiện điều gì đó, và bạn bất tuân, rồi
điều này cũng chẳng sao cả ƣ?]

3. Subhan-ALLAH, Alhamdulil-ALLAH, ALLAHU Akbar
<Ôi, ALLAH là Đấng hằng tha thứ kia mà.>
[ALLAH tha thứ cho những ai biết sám hối, sửa mình và không tái phạm lại lỗi lầm.]
<Ai nói thế?>
[Điều này cũng đƣợc nói đến trong cùng một Thiên kinh cao quý mà đã chứa đựng điều luật
bảo bạn phải che kín thân mình]
<Nhƣng tôi không thích Hijab, nó hạn chế quyền tự do của tôi.>
[Thế còn kem dƣỡng da, son môi, kẻ mắt hay các mỹ phẩm khác thì cho bạn sự tự do hay sao?
Mà này, bạn định nghĩa thế nào về quyền tự do vậy?]
<Tự do nghĩa là có thể làm bất kỳ điều gì mà mình thích>
[Không đâu. Tự do không phải chỉ làm điều bạn thích mà tự do phải trong những việc làm
đúng đắn kia kìa. Thế bạn nghĩ sao nếu tôi nói: tôi tự do, tôi thích giết ngƣời, hại ngƣời, thế là
tôi có quyền hại ngƣời? Hay nhƣ: tôi tự do, tôi thích tự tử, tôi thích hành hạ bản thân, thế là
tôi có quyền làm hại chính bản thân mình???]
<Bạn hãy nhìn xem! Tôi đã gặp rất nhiều ngƣời không mặc hijab và họ là những ngƣời tốt, và
có nhiều ngƣời mặc hijab nhƣng họ lại là những ngƣời xấu.>
[Rồi sao đây? Có nhiều ngƣời rất tử tế với bạn nhƣng họ là những kẻ nát rƣợu. Vậy có phải
tất cả chúng ta nên trở thành kẻ nát rƣợu hay không? Một lý lẽ ngu ngốc.]
<Tôi không muốn trở thành một đứa cực đoan hay cuồng tín. Tôi rất ổn khi tôi không mặc
Hijab>
[Vậy thì bạn là một đứa cuồng tín muôn thuở, một kẻ cực đoan trong cái niềm tin của sự bất
tuân ALLAH]
<Bạn chẳng biết gì cả, nếu tôi mặc hijab, ai thèm cƣới tôi?>
[Vậy thì tất cả những ngƣời mang hijab đã không thể nào kết hôn đƣợc ƣ???]
<Thôi đƣợc! Vậy nếu tôi kết hôn và chồng tôi không thích Hijab và muốn tôi cởi nó ra thì
sao?>
[Thế nếu chồng bạn muốn bạn đi cƣớp nhà băng với anh ấy thì sao nào?]
<Đều đó thật chẳng liên quan gì, cƣớp nhà băng là một tội ác mà.>
[Bất tuân Đấng Tạo Hóa ra bạn không phải là tội ác hay sao?]

4. Subhan-ALLAH, Alhamdulil-ALLAH, ALLAHU Akbar
<Thế thì công ty nào mà chịu nhận tôi làm việc nếu tôi mang Hijab?>
[Một công ty biết tôn trọng con ngƣời và những gì thuộc về họ]
<Tất nhiên là có, nhƣng mà không phải sau ngày 9 tháng 11.>
[Vâng. Sau ngày 9 tháng 11, Bạn có nghe nói về Hanan, ngƣời vừa đậu vào trƣờng Y dƣợc
chƣa? Và một ngƣời nữa, tên của cô ta là…, cô gái mà luôn luôn mang hijab màu trắng ấy,
uhmm…tên cô ta là gì nhỉ.. ]
<Yasmeen, đúng không?>
[Vâng, Yasmeen. Cô ta mới vừa hoàn thành khóa MBA và hiện giờ đang thực tập cho GE]
<Mà này, sao bạn cứ hạn chế tôn giáo của chúng ta trong một mảnh vải vậy chứ?>
[Thế tại sao bạn lại hạn chế ngƣời phụ nữ trong những đôi giày cao gót và những màu son
môi?]
<Bạn vẫn chƣa trả lời câu hỏi của tôi kia mà.>
[Thật ra, tôi đã trả lời rồi. Hijab không chỉ là một mảnh vải thôi. Hijab còn thể hiện sự tuân
lệnh Thƣợng Đế dù bạn đang ở trong một môi trƣờng khó khăn. Đó chính là dũng khí thể
hiện đức tin qua hành động và việc làm, và đó là quyền lợi chân chính của phụ nữ. Chứ còn
những chiếc áo ngắn tay của bạn, những chiếc quần jean bó sát,…chúng nó thì…]
<Đó gọi là “thời trang”, bạn sống trong hang núi mới ra hay sao hả? Trƣớc nhất, Hijab đƣợc
lập ra bởi những ngƣời đàn ông muốn kiểm soát phụ nữ.>
[Thật hả? Vậy mà tôi đã không biết rằng đàn ông có thể kiểm soát phụ nữ bằng Hijab]
<Vâng. Đúng là nhƣ vậy đấy>
[Thế còn những ngƣời phụ nữ đấu tranh với chồng cô ta để đƣợc mang Hijab thì sao? Chẳng
phải phụ nữ ở Pháp bị cƣỡng chế phải tháo bỏ hijab bởi những ngƣời đàn ông hay sao? Theo
bạn việc này là nhƣ thế nào đây?]
<À, đó lại là vấn đề khác.>
[Khác ở chỗ nào chứ? Ngƣời đã bảo bạn phải mang hijab…bà ta có phải là phụ nữ không?]
<Ừ đúng, bà ta là phụ nữ, nhƣng mà…>

5. Subhan-ALLAH, Alhamdulil-ALLAH, ALLAHU Akbar
[Nhƣng mà những cái-gọi-là thời trang đƣợc thiết kế và quảng bá bởi các tập đoàn do những
ngƣời đàn ông làm chủ, chúng cho bạn sự tự do hay sao? Vậy chẳng phải đàn ông đã kiểm
soát phụ nữ bằng việc phơi bày cơ thể họ và sử dụng họ nhƣ một món hàng hay sao? Cho tôi
xin đi!!!]
<Khoan đã nào, để tôi nói xong đã, tôi đã muốn nói rằng…>
[Nói gì nữa nào? Chẳng phải bạn nghĩ rằng đàn ông kiểm soát phụ nữ bằng hijab hay sao?]
<Vâng>
[Kiểm soát nhƣ thế nào đây?]
<Bằng cách bảo ngƣời phụ nữ phải mặc cái gì và mặc ra sao, thật cù lần!>
[Ủa, vậy TV, tạp chí và phim ảnh có nói cho bạn biết bạn phải mặc cái gì và mặc nhƣ thế nào
mới thật hấp dẫn hay sao?]
<Hiển nhiên rồi, đó là thời trang mà!>
[Đó không phải sự kiểm soát hay sao? Gây sức ép để bạn phải mặc những gì chúng muốn bạn
phải mặc?]
MỘT SỰ IM LẶNG VÀ TRẦM TƢ KÉO DÀI……..
[Không chỉ kiểm soát bạn thôi đâu, chúng kiểm soát cả một khu chợ, kiểm soát cả thị trƣờng.]
<Vậy là ý gì đây?>
[Ý tôi muốn nói rằng bạn đƣợc bảo rằng phải trông thật mảnh mai và gầy nhom nhƣ những
ngƣời phụ nữ trên bì tạp chí, và thực chất, những tạp chí đó đƣợc đàn ông thiết kế và bán ra.]
<Tôi không hiểu lắm. Hijab thì liên quan gì với sản phẩm chứ.>
[Hijab ảnh hƣởng rất lớn đến những điều ấy. Bạn có để ý thấy không? Hijab là một mối đe
dọa đến vấn đề bảo vệ quyền tiêu dùng. Phụ nữ phải chi hàng tỉ Đô-La để có đƣợc vóc dáng
mảnh mai và sống trong những đẳng cấp của thời trang, mà những thứ ấy lại đƣợc thiết kế
bởi những ngƣời đàn ông… Thế mà, Islam lại ở đấy, cứ hô hào về vấn đề sa thải những thứ vô
nghĩa ấy đi và hãy chú trọng vào tâm hồn của bạn, chứ không phải vẻ ngoài của bạn, và chớ
có bận tâm việc đàn ông sẽ nghĩ gì về vẻ ngoài của bạn.]
<Còn nhƣ việc tôi không mua Hijab thì sao? Hijab chẳng phải cũng là một sản phẩm hay
sao?>

6. Subhan-ALLAH, Alhamdulil-ALLAH, ALLAHU Akbar
[Vâng, đúng thế. Nhƣng nó là sản phẩm mang đến cho bạn sự tự do, thoát ra khỏi cái-gọi-là
bảo vệ quyền lợi tiêu dùng đƣợc chi phối bởi cánh đàn ông.]
<Thôi đừng giảng đạo tôi nữa! TÔI SẼ KHÔNG MANG HIJAB ĐÂU! Nó trông xấu hổ, kỳ
quặc, lỗi thời và hoàn toàn không phù hợp với xã hội này…Hơn nữa, tôi chỉ mới 20 và tôi còn
quá trẻ để mặc Hijab>
[Tốt thôi. Hãy nói với Thƣợng Đế của bạn về điều này, vào lúc mà bạn sẽ phải đối diện với
Ngài trong ngày Phán xét.]
[Tốt lắm…]
[Cứ làm thế đi…]
SỰ TĨNH LẶNG TRỖI DẬY, ĐANG XEN VỚI NGỔN NGANG CẢM XÚC…VÀ SỰ MÂU
THUẪN TRONG TÂM TƢ
<Im đi và tôi không muốn nghe nói thêm về Hijab hay Niqab, Khima hay Pubjab nữa>
VẪN SỰ IM LẶNG ẤY…CÔ TA DƢỜNG NHƢ ĐANG BUÔNG THẢ VÀ ĐÁNH RƠI
CHÍNH LINH HỒN CỦA MÌNH
VẪN ĐỐI DIỆN VỚI TẤM GƢƠNG ẤY, NHÌN CHẰM CHẰM VÀO CHÍNH MÌNH, CÔ
TA KHÔNG NGỪNG ĐẤU TRANH VỚI PHẦN BẢN CHẤT ĐANG BỊ LẦM LẠC NƠI
CHÍNH BẢN THÂN.
THÀNH CÔNG RỒI! CUỐI CÙNG CÔ TA CŨNG CÓ THỂ XOAY SỞ MỌI NGÕ NGÁCH
ĐỂ DẬP TẮT NHỮNG ÂM THANH ẤY TRONG ĐẦU BẰNG Ý TƢỞNG CỦA CHÍNH
MÌNH. CÔ TA HOAN HỈ TẬN HƢỞNG CHIẾN THẰNG ẤY.
QUYẾT ĐỊNH…VÂNG, QUYẾT ĐỊNH CHỌN LẤY “THỜI TRANG”..CÔ TA CHỌN LẤY
ĐIỀU ĐƢỢC XÃ HỘI NÀY CÔNG NHẬN… NHƢNG LẠI BỊ ĐỨC TIN (IMAN) RUỒNG
BỎ…
<Yeah! Tôi sẽ đi uốn xoăn mái tóc này lên…. Và nói “KHÔNG” với Hijab>

7. Subhan-ALLAH, Alhamdulil-ALLAH, ALLAHU Akbar
Subhana'Allah!!!
“Người nào làm nó (linh hồn của chính bản thân) thối nát thì
chắc chắn sẽ thất bại”
[Qur‟an Surah 91. Ash-Shams, Ayat 10]
“Không, các người thích đời sống trần tục này;”
“Trong lúc Đời sau tốt và vĩnh viễn hơn.”
[Qur‟an Surah 87. Al-„Ala, Ayat 16-17]
“C ác ngươi (hỡi Muslim !) là m ột Cộng Đồng (Umm ah) được gầy dự ng (để làm
gương) cho nhân loại. Các ngươi ra lệnh làm điều thiện và cấm chỉ làm điều ác
và các ngươi tin tưởng nơi ALLAH. Và (bây giờ) nếu Người dân Kinh sách tin
tưởng nơi (như các người) thì điều đó tốt cho họ hơn. Trong họ có một số tin
tưởng nhưng đa số là kẻ dấy loạn bất tuân. ”
[Qur‟an Surah 3. Al-Imran, Ayat 110]