Suche senden
Hochladen
المختارات من المناسابات بين السور والآيات
•
15 gefällt mir
•
3,392 views
عرفت فالزم
Folgen
جمع واعداد ابتسام عمر العامودي
Weniger lesen
Mehr lesen
Bildung
Melden
Teilen
Melden
Teilen
1 von 264
Jetzt herunterladen
Downloaden Sie, um offline zu lesen
Empfohlen
تربيط سورة الانعام
تربيط سورة الانعام
عرفت فالزم
كيف تحفظ القرآن
كيف تحفظ القرآن
عرفت فالزم
تربيط سورة يونس
تربيط سورة يونس
eman amona
تربيط التوبه
تربيط التوبه
eman amona
تربيط سورة الأعراف
تربيط سورة الأعراف
عرفت فالزم
متن طيبة النشر في القراءات العشر بتحقيق الزعبي
متن طيبة النشر في القراءات العشر بتحقيق الزعبي
سمير بسيوني
تربيط الأعراف
تربيط الأعراف
eman amona
تربيط سورة الأنفال
تربيط سورة الأنفال
عرفت فالزم
Empfohlen
تربيط سورة الانعام
تربيط سورة الانعام
عرفت فالزم
كيف تحفظ القرآن
كيف تحفظ القرآن
عرفت فالزم
تربيط سورة يونس
تربيط سورة يونس
eman amona
تربيط التوبه
تربيط التوبه
eman amona
تربيط سورة الأعراف
تربيط سورة الأعراف
عرفت فالزم
متن طيبة النشر في القراءات العشر بتحقيق الزعبي
متن طيبة النشر في القراءات العشر بتحقيق الزعبي
سمير بسيوني
تربيط الأعراف
تربيط الأعراف
eman amona
تربيط سورة الأنفال
تربيط سورة الأنفال
عرفت فالزم
تربيط الانعام
تربيط الانعام
eman amona
100 Durood Salam (١٠٠ درود سلام)
100 Durood Salam (١٠٠ درود سلام)
Caller To Islam / الداعية الإسلامي
الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم
الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم
Mohammed Algarni
غيث السماء في ضبط وتوجيه متشابهات سورة النساء سعيد حمزة
غيث السماء في ضبط وتوجيه متشابهات سورة النساء سعيد حمزة
عرفت فالزم
القاعدة المكية لتعليم الهجاء
القاعدة المكية لتعليم الهجاء
سمير بسيوني
Abel Carlevaro caderno 1 escalas
Abel Carlevaro caderno 1 escalas
orquestrajovem
Quran with Tajwid Surah 77 ﴾القرآن سورۃ المرسلات﴿ Al-Mursalat 🙪 PDF
Quran with Tajwid Surah 77 ﴾القرآن سورۃ المرسلات﴿ Al-Mursalat 🙪 PDF
Caller To Islam / الداعية الإسلامي
برنامج تثبيت القران كالجبال2
برنامج تثبيت القران كالجبال2
سئمت عيش النفاق
مصحف التجويد الملون - برواية حفص عن عاصم - بالرسم العثماني - وثلاثة ألوان رئي...
مصحف التجويد الملون - برواية حفص عن عاصم - بالرسم العثماني - وثلاثة ألوان رئي...
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
دورة مهارات في تثبيت حفظ القرآن الكريم
دورة مهارات في تثبيت حفظ القرآن الكريم
nooralbarq
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
عرفت فالزم
المقدمة الجزرية تحقيق أيمن سويد
المقدمة الجزرية تحقيق أيمن سويد
سمير بسيوني
Khutbat Jumuah, Eid aur Nikah (خطبات جمہ ، عیدین اور نکاح )
Khutbat Jumuah, Eid aur Nikah (خطبات جمہ ، عیدین اور نکاح )
Quran Juz (Para)
Los diez mandamientos
Los diez mandamientos
Yanet Caldas
Quran with Tajwid Surah 86 ﴾القرآن سورۃ الطارق﴿ At-Tariq 🙪 PDF
Quran with Tajwid Surah 86 ﴾القرآن سورۃ الطارق﴿ At-Tariq 🙪 PDF
Caller To Islam / الداعية الإسلامي
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الثاني متوسط
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الثاني متوسط
Ayad Haris Beden
Vurma və bölmə vərdişləri
Vurma və bölmə vərdişləri
mimio_azerbaijan
Quran with Tajwid Surah 61 ﴾القرآن سورۃ الصف﴿ As-Saff 🙪 PDF
Quran with Tajwid Surah 61 ﴾القرآن سورۃ الصف﴿ As-Saff 🙪 PDF
Caller To Islam / الداعية الإسلامي
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
سمير بسيوني
Suzuki Violin Method Vol 04 Piano Accompaniments
Suzuki Violin Method Vol 04 Piano Accompaniments
Orquesta2009
تربيط الأنفال (2)
تربيط الأنفال (2)
eman amona
ربط المتشابهات بمعاني الآيات (سورة البقرة).للمؤلفة دعاء عبدالحليم الزبيدي
ربط المتشابهات بمعاني الآيات (سورة البقرة).للمؤلفة دعاء عبدالحليم الزبيدي
سمير بسيوني
Weitere ähnliche Inhalte
Was ist angesagt?
تربيط الانعام
تربيط الانعام
eman amona
100 Durood Salam (١٠٠ درود سلام)
100 Durood Salam (١٠٠ درود سلام)
Caller To Islam / الداعية الإسلامي
الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم
الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم
Mohammed Algarni
غيث السماء في ضبط وتوجيه متشابهات سورة النساء سعيد حمزة
غيث السماء في ضبط وتوجيه متشابهات سورة النساء سعيد حمزة
عرفت فالزم
القاعدة المكية لتعليم الهجاء
القاعدة المكية لتعليم الهجاء
سمير بسيوني
Abel Carlevaro caderno 1 escalas
Abel Carlevaro caderno 1 escalas
orquestrajovem
Quran with Tajwid Surah 77 ﴾القرآن سورۃ المرسلات﴿ Al-Mursalat 🙪 PDF
Quran with Tajwid Surah 77 ﴾القرآن سورۃ المرسلات﴿ Al-Mursalat 🙪 PDF
Caller To Islam / الداعية الإسلامي
برنامج تثبيت القران كالجبال2
برنامج تثبيت القران كالجبال2
سئمت عيش النفاق
مصحف التجويد الملون - برواية حفص عن عاصم - بالرسم العثماني - وثلاثة ألوان رئي...
مصحف التجويد الملون - برواية حفص عن عاصم - بالرسم العثماني - وثلاثة ألوان رئي...
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
دورة مهارات في تثبيت حفظ القرآن الكريم
دورة مهارات في تثبيت حفظ القرآن الكريم
nooralbarq
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
عرفت فالزم
المقدمة الجزرية تحقيق أيمن سويد
المقدمة الجزرية تحقيق أيمن سويد
سمير بسيوني
Khutbat Jumuah, Eid aur Nikah (خطبات جمہ ، عیدین اور نکاح )
Khutbat Jumuah, Eid aur Nikah (خطبات جمہ ، عیدین اور نکاح )
Quran Juz (Para)
Los diez mandamientos
Los diez mandamientos
Yanet Caldas
Quran with Tajwid Surah 86 ﴾القرآن سورۃ الطارق﴿ At-Tariq 🙪 PDF
Quran with Tajwid Surah 86 ﴾القرآن سورۃ الطارق﴿ At-Tariq 🙪 PDF
Caller To Islam / الداعية الإسلامي
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الثاني متوسط
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الثاني متوسط
Ayad Haris Beden
Vurma və bölmə vərdişləri
Vurma və bölmə vərdişləri
mimio_azerbaijan
Quran with Tajwid Surah 61 ﴾القرآن سورۃ الصف﴿ As-Saff 🙪 PDF
Quran with Tajwid Surah 61 ﴾القرآن سورۃ الصف﴿ As-Saff 🙪 PDF
Caller To Islam / الداعية الإسلامي
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
سمير بسيوني
Suzuki Violin Method Vol 04 Piano Accompaniments
Suzuki Violin Method Vol 04 Piano Accompaniments
Orquesta2009
Was ist angesagt?
(20)
تربيط الانعام
تربيط الانعام
100 Durood Salam (١٠٠ درود سلام)
100 Durood Salam (١٠٠ درود سلام)
الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم
الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم
غيث السماء في ضبط وتوجيه متشابهات سورة النساء سعيد حمزة
غيث السماء في ضبط وتوجيه متشابهات سورة النساء سعيد حمزة
القاعدة المكية لتعليم الهجاء
القاعدة المكية لتعليم الهجاء
Abel Carlevaro caderno 1 escalas
Abel Carlevaro caderno 1 escalas
Quran with Tajwid Surah 77 ﴾القرآن سورۃ المرسلات﴿ Al-Mursalat 🙪 PDF
Quran with Tajwid Surah 77 ﴾القرآن سورۃ المرسلات﴿ Al-Mursalat 🙪 PDF
برنامج تثبيت القران كالجبال2
برنامج تثبيت القران كالجبال2
مصحف التجويد الملون - برواية حفص عن عاصم - بالرسم العثماني - وثلاثة ألوان رئي...
مصحف التجويد الملون - برواية حفص عن عاصم - بالرسم العثماني - وثلاثة ألوان رئي...
دورة مهارات في تثبيت حفظ القرآن الكريم
دورة مهارات في تثبيت حفظ القرآن الكريم
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
شرح تحفة الأطفال للمبتدئين
المقدمة الجزرية تحقيق أيمن سويد
المقدمة الجزرية تحقيق أيمن سويد
Khutbat Jumuah, Eid aur Nikah (خطبات جمہ ، عیدین اور نکاح )
Khutbat Jumuah, Eid aur Nikah (خطبات جمہ ، عیدین اور نکاح )
Los diez mandamientos
Los diez mandamientos
Quran with Tajwid Surah 86 ﴾القرآن سورۃ الطارق﴿ At-Tariq 🙪 PDF
Quran with Tajwid Surah 86 ﴾القرآن سورۃ الطارق﴿ At-Tariq 🙪 PDF
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الثاني متوسط
القران الكريم والتربية الاسلامية للصف الثاني متوسط
Vurma və bölmə vərdişləri
Vurma və bölmə vərdişləri
Quran with Tajwid Surah 61 ﴾القرآن سورۃ الصف﴿ As-Saff 🙪 PDF
Quran with Tajwid Surah 61 ﴾القرآن سورۃ الصف﴿ As-Saff 🙪 PDF
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
Suzuki Violin Method Vol 04 Piano Accompaniments
Suzuki Violin Method Vol 04 Piano Accompaniments
Andere mochten auch
تربيط الأنفال (2)
تربيط الأنفال (2)
eman amona
ربط المتشابهات بمعاني الآيات (سورة البقرة).للمؤلفة دعاء عبدالحليم الزبيدي
ربط المتشابهات بمعاني الآيات (سورة البقرة).للمؤلفة دعاء عبدالحليم الزبيدي
سمير بسيوني
هداية الحيران في المتشابه من القرءان
هداية الحيران في المتشابه من القرءان
Ahmedomer17
10 متشابهات في سورة يونس
10 متشابهات في سورة يونس
Rivado
أطلس التجويد
أطلس التجويد
borgi1976
صُحْبَة
صُحْبَة
Ali Abo Al-hasan
تدبر الجزء الأول
تدبر الجزء الأول
عرفت فالزم
ايسر المقال في شرح تحفة الاطفال
ايسر المقال في شرح تحفة الاطفال
عرفت فالزم
الوافي في ترتيل القرآن الكريم
الوافي في ترتيل القرآن الكريم
عرفت فالزم
الريحان السلسال لشرح متن تحفة الأطفال
الريحان السلسال لشرح متن تحفة الأطفال
عرفت فالزم
ملف كامل عن الحياء موقع مغربية حرة
ملف كامل عن الحياء موقع مغربية حرة
عرفت فالزم
16 متشابهات في سورة النحل
16 متشابهات في سورة النحل
Rivado
السهل المفيد تذكار لما تشابه من ألفاظ القرأن المجيد
السهل المفيد تذكار لما تشابه من ألفاظ القرأن المجيد
عرفت فالزم
11 متشابهات في سورة هود
11 متشابهات في سورة هود
Rivado
فواصل الآيات القرآنية
فواصل الآيات القرآنية
سمير بسيوني
8 متشابهات في الأنفال
8 متشابهات في الأنفال
Rivado
17 متشابهات في سورة الإسراء
17 متشابهات في سورة الإسراء
Rivado
6 متشابهات في سورة الأنعام
6 متشابهات في سورة الأنعام
Rivado
تصميمات في الآيات المتشابهات الجزء الأول
تصميمات في الآيات المتشابهات الجزء الأول
Aya El
من عجائب القرآن الكريم
من عجائب القرآن الكريم
Amel Hope
Andere mochten auch
(20)
تربيط الأنفال (2)
تربيط الأنفال (2)
ربط المتشابهات بمعاني الآيات (سورة البقرة).للمؤلفة دعاء عبدالحليم الزبيدي
ربط المتشابهات بمعاني الآيات (سورة البقرة).للمؤلفة دعاء عبدالحليم الزبيدي
هداية الحيران في المتشابه من القرءان
هداية الحيران في المتشابه من القرءان
10 متشابهات في سورة يونس
10 متشابهات في سورة يونس
أطلس التجويد
أطلس التجويد
صُحْبَة
صُحْبَة
تدبر الجزء الأول
تدبر الجزء الأول
ايسر المقال في شرح تحفة الاطفال
ايسر المقال في شرح تحفة الاطفال
الوافي في ترتيل القرآن الكريم
الوافي في ترتيل القرآن الكريم
الريحان السلسال لشرح متن تحفة الأطفال
الريحان السلسال لشرح متن تحفة الأطفال
ملف كامل عن الحياء موقع مغربية حرة
ملف كامل عن الحياء موقع مغربية حرة
16 متشابهات في سورة النحل
16 متشابهات في سورة النحل
السهل المفيد تذكار لما تشابه من ألفاظ القرأن المجيد
السهل المفيد تذكار لما تشابه من ألفاظ القرأن المجيد
11 متشابهات في سورة هود
11 متشابهات في سورة هود
فواصل الآيات القرآنية
فواصل الآيات القرآنية
8 متشابهات في الأنفال
8 متشابهات في الأنفال
17 متشابهات في سورة الإسراء
17 متشابهات في سورة الإسراء
6 متشابهات في سورة الأنعام
6 متشابهات في سورة الأنعام
تصميمات في الآيات المتشابهات الجزء الأول
تصميمات في الآيات المتشابهات الجزء الأول
من عجائب القرآن الكريم
من عجائب القرآن الكريم
Mehr von عرفت فالزم
المراحل الثمان لطالب فهم القرآن
المراحل الثمان لطالب فهم القرآن
عرفت فالزم
منة الرحمن في تعليم الاطفال القرآن
منة الرحمن في تعليم الاطفال القرآن
عرفت فالزم
شرح المقدمة الجزرية المبسط للمبتدئين
شرح المقدمة الجزرية المبسط للمبتدئين
عرفت فالزم
وقفات تدبرية لآيات الحج
وقفات تدبرية لآيات الحج
عرفت فالزم
متشابهات الجزء الأول ونصف الجزء الثانى
متشابهات الجزء الأول ونصف الجزء الثانى
عرفت فالزم
1000 سؤال وجواب في القرآن الكريم
1000 سؤال وجواب في القرآن الكريم
عرفت فالزم
الطريق إلى القرآن
الطريق إلى القرآن
عرفت فالزم
الشرح الكافي للسلسبيل الشافي
الشرح الكافي للسلسبيل الشافي
عرفت فالزم
أوراد أهل السنة والجماعة
أوراد أهل السنة والجماعة
عرفت فالزم
متشابهات في سورة النساء
متشابهات في سورة النساء
عرفت فالزم
أكثر من 40 تصميم تلخص كتاب الأصول الثلاثة
أكثر من 40 تصميم تلخص كتاب الأصول الثلاثة
عرفت فالزم
المأمول في اختصار شرح ثلاثة الأصول
المأمول في اختصار شرح ثلاثة الأصول
عرفت فالزم
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
عرفت فالزم
تقديم
تقديم
عرفت فالزم
كتاب الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز
كتاب الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز
عرفت فالزم
Mehr von عرفت فالزم
(15)
المراحل الثمان لطالب فهم القرآن
المراحل الثمان لطالب فهم القرآن
منة الرحمن في تعليم الاطفال القرآن
منة الرحمن في تعليم الاطفال القرآن
شرح المقدمة الجزرية المبسط للمبتدئين
شرح المقدمة الجزرية المبسط للمبتدئين
وقفات تدبرية لآيات الحج
وقفات تدبرية لآيات الحج
متشابهات الجزء الأول ونصف الجزء الثانى
متشابهات الجزء الأول ونصف الجزء الثانى
1000 سؤال وجواب في القرآن الكريم
1000 سؤال وجواب في القرآن الكريم
الطريق إلى القرآن
الطريق إلى القرآن
الشرح الكافي للسلسبيل الشافي
الشرح الكافي للسلسبيل الشافي
أوراد أهل السنة والجماعة
أوراد أهل السنة والجماعة
متشابهات في سورة النساء
متشابهات في سورة النساء
أكثر من 40 تصميم تلخص كتاب الأصول الثلاثة
أكثر من 40 تصميم تلخص كتاب الأصول الثلاثة
المأمول في اختصار شرح ثلاثة الأصول
المأمول في اختصار شرح ثلاثة الأصول
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
الأصول الثلاثة سؤال وجواب
تقديم
تقديم
كتاب الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز
كتاب الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز
المختارات من المناسابات بين السور والآيات
1.
ﻣﻌﻠﻤﺔﻲﻓﻣﺪرﺳﺔاﻬﻟﺪى داراﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن
ﺤﻛﺤﻔﻴﻆﺠﺑﺪة
2.
٢ اﻟﻄﺒﻌﺔاﻷوﱃ ١٤٣٦ـﻫ-٢٠١٥م جﳐﺮ ـ اﻟﺸﺮﻗﻲ
اﻟﺪاﺋﺮي ـ ﻳﺎضﺮاﻟ١٥ ﻫﺎﺗﻒ٢٥٤٩٩٩٣٠١١ﲢﻮﻳﻠﺔ ـ٣٣٣ ﻧﺎﺳﻮخ٢٥٤٩٩٩٦٠١١ ص.ب.٩٣٤٠٤اﻟﺮﻣﺰ:١١٦٨٤ tadabbor@tadabbor.com اﳊﺎﺳﻮﰊ ﻳﺪﱪاﻟ: www.tadabbor.com . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . حاﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔو ﺑﻮﻳﺔﱰاﻟ اترﻟﻼﺳﺘﺸﺎ ﺗﺪﺑﺮ ﻛﺰﻣﺮ،١٤٣٦ـﻫ اﻟﻨﺸﺮ أﺛﻨﺎء اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻓﻬﺪ اﳌﻠﻚ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻓﻬﺮﺳﺔ ﻋﻤﺮ اﺑﺘﺴﺎم ،اﻟﻌﻤﻮدي ﻣﻦ اتراﳌﺨﺘﺎاﻵﻳﺎتو اﻟﺴﻮر ﺑﲔ اﳌﻨﺎﺳﺒﺎت/ .ﻋﻤﺮ اﺑﺘﺴﺎم اﻟﻌﻤﻮدي–،ﻳﺎضﺮاﻟ١٤٣٦ه ٢٦٥ص؛١٧×٢٢ﺳﻢ ردﻣﻚ:٣-٦-٩٠٣٦٤-٦٠٣-٩٧٨ ١-اﻟﻘﺮآن–اﻵﻳﺎتو اﻟﺴﻮر٢-اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة/أ.انﻮاﻟﻌﻨ دﻳﻮي٢٢١,٢٥٤٢٤/١٤٣٦ اﻹﻳﺪاع ﻗﻢر:٤٢٤/١٤٣٦ ردﻣﻚ:٣-٦-٩٠٣٦٤-٦٠٣-٩٧٨
3.
٣
4.
٤
5.
٥ ö≅è%È≅ôÒx Î/«!$#ϵÏFuΗ÷qtÎ/uρy7Ï9≡x‹Î7sù(#θãmtø u‹ù=sùuθèδ׎öyz$£ϑÏiΒtβθãèyϑøgs†∩∈∇∪ )ﻳﻮﻧﺲ:( اﺤﻟﻤﺪ ً ﻤﺣﺪ
ﷲاًﻛﺜﺮﻴاوﻟﻚ ،nﺗﺮ kﺣ اﺤﻟﻤﺪ ﻟﻚ اﻢﻬﻠﻟ ،nوﻳﺮ Ȓر ﺤﻳﺐ ﻛﻤﺎ ،اﻤﻟﺮﺳﻠﻦﻴ أﻓﻀﻞ ﺒﻟ واﻟﺴﻼم واﻟﺼﻼة ،اﻟﺮﺿﺎ ﺑﻌﺪ اﺤﻟﻤﺪ وﻟﻚ ،رﺿﻴﺖ إذا اﺤﻟﻤﺪ ﺤﻣﻤﺪ وﺷﻔﻴﻌﻨﺎ ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ،ﻟﻠﻌﺎﻤﻟﻦﻴ رﻤﺣﺔ اﻤﻟﺒﻌﻮثوﺒﻟآأﻤﺟﻌﻦﻴ وﺻﺤﺒﻪ...ﺑﻌﺪ أﻣﺎ: ﺣﻠﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻬﺬا..أﻣﻨﻴﺔ..kﺗﺮاود ﺎﻛﻧﺖ ﻓﻜﺮة..أﻇﻦ ﻟﻢأﻧﻬﻣﻦ ﻳﻮم ﻲﻓ ﺳﺘﺘﺤﻘﻖ ﺎ اﻷﻳﺎم..ءn ﻞﻛ ﻓﻮق وﺗﻘﺪﻳﺮه اﷲ إرادة ﻟﻜﻦ..،ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺗﺼﺒﺢ وﻋﻮﻧﻪ اﷲ ﺑﻔﻀﻞ وﻫﺎﻲﻫ اﺠﻮر وﺗﺮى.. ******* اﺤﻛﻔﺎﺳﺮﻴ ﻛﺘﺐ ﻲﻓ اﻤﻟﻨﺜﻮرة اﻵﻳﺎت ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ﺑﺘﺠﻤﻴﻊ ﺑﺪأت ﻓﻜﺮة. ﺑﺪأتkﺣ اﻟﺮﻤﺣﻦ ﺑﺮﺨﻳﺔ وﺗﺮﻋﺮﻋﺖ ﻧﻤﺖ ﺛﻢ ،ﻛﺘﺐ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﺑﺎﺳﺘﺨﺮاﺟﻬﺎ ﺔ ّ وﻣﻨ اﷲ ﻣﻦ ﺑﻔﻀﻞ ﻛﺘﺐ ﻋﺮﺸة ﻣﻦ أﺻﺒﺤﺖ. ﻣﻠﺰﻣﺔ ﻲﻓ اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺎت ﺠﻟﻤﻊ ﺗﻬﺪف اﻟﻔﻜﺮة ﻧﺖ و؛دار ﻣﺪرﺳﺘﻨﺎ ﻲﻓ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻨﺴﺘﻔﻴﺪ ﺠﺑﺪة اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﺤﻛﺤﻔﻴﻆ اﻬﻟﺪى؛ﻣﺎ ﺣﺎﻓﻈﺎت ﻣﻌﻠﻤﺔ ﺧﺮﺒﻲﺗ واﻗﻊ ﻣﻦ ﻟﻌﻠﻲﻤ وذﻟﻚ ﻋﺮﺸ ﻤﺧﺴﺔ ﻳﻘﺎرب،ﺧﺎﺻﺔ اﺤﻛﺤﻔﻴﻆ دور ﻲﻓ اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺎت ﻬﻟﺬه اﻟﺸﺪﻳﺪة ﺑﺎﺤﻟﺎﺟﺔ ﺨﻣﺎ ﺨﻣﺔ اﻟﻘﺮآن وﻷﻫﻞ. وﺑﺪأت ﻤﻟﺎﺑﺎﺠﻟﻤﻊﻣﻬﻤﺔ ﺛﻤﺮة ﻣﻦ ﺑﻪ اﷲ أﻧﻌﻢ ﻣﺎ ورأﻳﺖ ،واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ؛اﺤﻟﻤﺎس اﻧﺘﺎﺑﻲﻨ ّﻳﻌﻢ ﻛﺘﺎب ﻲﻓ اﻟﻌﻤﻞ ﻫﺬا ﻹﺧﺮاجاﻟﻘﺮآن؛ أﻫﻞ ﻟﻞﻜ ﻧﻔﻌﻪًﻧﺸﺎﻃ ﺑﻬﺬا ﻓﺎزددتﺎواﺟﺘ ً ﻬﺎدا واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻛﺤﺚ ﻲﻓ،ﺻﻮاب ﻣﻦ ﺎﻛن ﻓﻤﺎ،اﷲ ﻣﻦ ﺤﻣﺾ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻓﻬﻮوﻣﺎ ،ﻣﻦ ﺎﻛن وﺳﻬﻮ ﻧﻘﺺ،اﻟﺒﺮﺸ ﻓﺠﻬﺪﻻذﻟﻚ ﻣﻦ ﺨﻳﻠﻮ،وﻣﺎﺑﺎﷲ إﻻ ﺗﻮﻓﻴﻲﻘ.
6.
٦ اﺨﻟﺘﺎم șو: ﻲﻟ ﻣﻌﻦﻴ
ﺧﺮﻴ ﻛﻦ ﻀﻠﻴﺎت ُ ﻓ وﻃﺎﻛﺎت ﻷﺧﻮات اﺠﻟﺰﻳﻞ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ أﺗﻮﺟﻪ أن nأﻧ ﻻ اﷲ ﻋﻮن ﺑﻌﺪاﺠﺎس ﻳﺸﻜﺮ ﻻ ﻣﻦ اﷲ ﻳﺸﻜﺮ ﻓﻼ ،اﻟﻌﻤﻞ ﻫﺬا إﺗﻤﺎم ﻲﻓ. وﺟﻬﺪ ﺧﻼص و ﺣﺐ ﺑﻜﻞ واﺤﻛﻨﺴﻴﻖ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻲﻓ ﻳﺪ ﻬﻟﻦ ﺎﻛﻧﺖ ﻣﻦ ﻣﻨﻬﻦ أﺧﺺ اﻟﻌﺰﻳﺰﺗﺎن اﻟﻄﺎﻛﺘﺎن ﻛﺒﺮﻴ:،اﻟﺮﺸﺟﻲﺒ رﺑﺎبوﺻﺪﻳﻖ ﺨﺋﺸﺔ. اﻟﻌﺰﻳﺰﺗﻦﻴ ﻟﻸﺧﺘﻦﻴ ﻣﻮﺻﻮل واﻟﺸﻜﺮ:،اﻟﺮﺸﻳﻒ ﺻﺒﺎحوﺷﻤﻠﺔ ﺑﻦ ذﻛﺮى. اﷲ ﺑﺎرك ،ﻏﺮﻴﻫﻦ واﻟﻌﺪﻳﺪاتﻋﻲﻨ وﺟﺰاﻫﻦ ،أﻋﻤﺎﻬﻟﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻨﻬﻦ وﺗﻘﺒﻞ ،ﻓﻴﻬﻦ اﺠﻟﺰاء ﺧﺮﻴ. وﻫﺬااﺠﻟﻬﺪأن اﷲ ﻣﻦ أرﺟﻮ ،واﺠﻘﺺ اﻟﺴﻬﻮ ﻣﻦ ﺨﻳﻠﻮ ﻟﻦ ﻓﻘﺮﻴة ﺿﻌﻴﻔﺔ ﺔَﻣ َ أ ﺟﻬﺪ اﻤﻟﺠﻴﺪ اﺤﻟﻤﻴﺪ ،اﻤﻟﺠﻴﺐ اﻟﻘﺮﻳﺐ ،اﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﻮدود اﷲ ﻲﻓ أﻣﻞ وﻲﻠﻛ ، ﻣﺒﺎر وﺠﻳﻌﻠﻪ ﺑﻪ ﻳﻨﻔﻊ ،ﺑﻪ وﻳﻨﻔﻊ اﻟﻌﻤﻞ ﻫﺬا ﻳﺘﻘﺒﻞ أنﻓﻴﻪ وﻳﺒﺎرك،راﺟأن اﺤﻟﻜﻴﻢ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﷲ إﻰﻟ وﻣﺒﺘﻬﻠﺔ ﻴﺔ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻘﻠﺐ اﷲ أ ﻣﻦ إﻻ ﺑﻨﻮن وﻻ ﻣﺎل ﻳﻨﻔﻊ ﻻ ﻳﻮم ﺣﺴﻨﺎ ﻣﺰﻴان ﻲﻓ أﺟﺪه.. ﻳﻨﻔﻌﻨﺎ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ اﻢﻬﻠﻟ..ﻋﻠﻤﺘﻨﺎ ﺑﻤﺎ واﻧﻔﻌﻨﺎ..ًﻋﻠﻤ وزدﻧﺎﺎ.. وﻣﻘﺪرة ﺷﺎﻛﺮةkﻳﻔﻴﺪ إﺿﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﻟﻞﻜﺒﻟ ﺑﻬﺎﺑﺮﻳﺪي.. ﺒﻟ واﻟﺴﻼم واﻟﺼﻼة واﺤﻟﻤﺪﻪﻠِﻟاﷲ رﺳﻮل.. ******* ااﻟﻌﻤﻮدي ﻋﺒﻮد ﻋﻤﺮ ﺑﺘﺴﺎم اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻤﻟﻤﻠﻜﺔ/ﺟﺪة com.gmail@١٤٣٤٦٩ebtesam
7.
٧ اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺎت ﻋﻦ اﻛﺤﺚ
ﻲﻓ اﻤﻟﺘﺒﻊ اﻤﻟﻨﻬﺞ ً أوﻻ:ﺮﺳد ﻋﻨﺪ اﺳﺘﺤﻀﺎرﻫﺎ ﻳﺴﻬﻞ اﻟﻲﺘ ،ﻣﺘﻠﻜﻔﺔ اﻟﻐﺮﻴ اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺎت ﻋﻦ ﺑﺎﻛﺤﺚ اﻫﺘﻤﻤﺖ ﺗﻌﻴﻨﻬﻢ kﺣ اﻟﻘﺮآن؛ ﺤﻟﻔﻈﺔ ﺧﺎﺻﺔ اﻵﻳﺎتﺒﻟﺤﻣﻔﻮﻇﻬﻢ ﺗﻘﺎن و اﻵﻳﺎت رﺑﻂ. ﺎًﺛﺎﻧﻴ:اﻵ ﺑﻦﻴ ﺗﺮﺑﻂ اﻟﻲﺘ اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺎت اﺳﺘﺒﻌﺪتوﺑﻦﻴ ﻳﺔآﻋﻦ ﺗﺰﻳﺪ أﺳﻄﺮ ﺑﻌﺪة ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻳﺎت اﻟﺼﻔﺤﺔ. ﺎًﺛﺎﺨﻛ:ﺑ ﺻﻴﺎﻏﺔ أﻋﻴﺪ أن اﺟﺘﻬﺪتﻟﻞﻜ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﻟﻴﺴﻬﻞ أﺳﻬﻞ؛ ﺑﻌﺒﺎرات اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺎت ﻌﺾ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﻲﻓ ذﻟﻚ وﻗﻴﺪت ،ﻗﺎرئ. ﺎًراﺑﻌ:واﺣﺪ ﻣﻦ أﻛﺮﺜ ﺎﻛن ن و kﺣ ﻟﻘﺎﺋﻠﻬﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻞﻛ أﻋﺰو أن ﺣﺮﺻﺖ. ﺎ ًﺧﺎﻣﺴ:اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺎت ﻣﻦ ﺤﻣﺪود ﻋﺪد ﻫﻨﺎك-ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ﻋﺮﺸ ﻳﺘﺠﺎوز ﻻ-ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺮﺟﺘﻬﺎ ﻟﻘﺎﺋﻠﻬﺎ ﻣﻌﺰوة ﺗﻜﻦ ﻟﻢ وﻟﻸﺳﻒ ،اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ أوراﻲﻗ. ﺎًﺳﺎدﺳ:ﻟﻞﻜ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ أﺳﺘﺨﺮج أن ﻫﺪﻲﻓ ﻳﻜﻦ ﻟﻢآًﺻﻮاﺑ ذﻟﻚ أرى وﻻ ،ﻳﺔﺎأﻋﻠﻢ واﷲ. ﺎًﺳﺎﺑﻌ:ﻟﻠﻘﺼﺺ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت أﻗﻴﺪ ﻟﻢ؛ﺤﺗﺘﺎج وﻻ ،ﺑﺄﺣﺪاﺛﻬﺎ ﺗﺮﺘاﺑﻂ اﻟﻘﺼﺔ أن ﻟﻘﻨﺎﻋﻲﺘ ﺬﻟﻚ و ،ﺗﺮﺑﻄﻬﺎ ﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺎتﺣﺰباﻤﻟﻔﺼﻞ؛ﻣﻮﺿﻮﺨﺗﻬﺎ ﺎﻛﻧﺖ ﻠﻛﻤﺎ ﻗﺮﺼت ﻠﻛﻤﺎ اﻟﺴﻮرة ﻓﺈن ﺑﺒﻌﻀﻬ آﻳﺎﺗﻬﺎ اﺗﺼﺎل ن و ،أﻗﻞأوﺿﺢ ﺎ. ﺎًﺛﺎﻣﻨ:ﺤﺑﺴﺐ اﻵي ورﺗﺒﺖ ،اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﻲﻓ اﻟﺴﻮر ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺣﺴﺐ اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺎت رﺗﺒﺖ اﻟﺴﻮرة ﻲﻓ ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ؛ﻬﺎ إ اﻟﺮﺟﻮع ﻟﻴﺴﻬﻞ. ﺎًﺗﺎﺳﻌ:ﻫﺬا ﺒﻟ ﺎ ً ﺳﺎﺑﻘ ﻳﻄﻠﻊ ﻟﻢ ﻤﻟﻦ اﻟﻔﺎﺋﺪة ﺗﺘﻢ kﺣ اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺎت؛ ﻋﻠﻢ ﻋﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻛﺘﺒﺖ اﻤﻟﻬﻢ ـﻢِّاﻟﻘـﻴ اﻟﻌﻠﻢ. اًﺨﺮﺷ:اﻵﺗﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺮﺟﺘﻬﺎ ،وﺧﺎﺗﻤﺘﻬﺎ اﻟﺴﻮرة وﺑﻦﻴ ،اﻟﺴﻮر ﺑﻦﻴ اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺎت: أ-اﻟﻘﺮآن ﺳﻮر ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻲﻓ اﻟﺮﺒﻫﺎن:اﻟﻐﺮﻧﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﻤﺣﺪ)تﻫ(وزارة ، اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﺸﺆون اﻷوﻗﺎف-اﻤﻟﻐﺮبﻫ.
8.
٨ ب-اﻟﻘﺮآن ﺳﻮر ﺗﺮﺗﻴﺐ
أﺮﺳار:اﻟﺴﻴﻮ ﻳﻦ ا ﺟﻼل)تﻫ(اﻟﻌﺮﺼﻳﺔ اﻤﻟﻜﺘﺒﺔ ، ﻫ. ت-واﻤﻟﻄﺎﻟﻊ اﻤﻟﻘﺎﻃﻊ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻲﻓ اﻤﻟﻄﺎﻟﻊ ﻣﺮاﺻﺪ:اﻟﺴﻴﻮ ﻳﻦ ا ﺟﻼل)تﻫ(، اﻤﻟﻨﻬﺎج دار/اﻷو اﻟﻄﺒﻌﺔﻫ. ث-اﻤﻟﻮﺿﻮﻲﻋ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ:أ.د.اﻟﺸﺎرﻗﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ،وآﺧﺮﻳﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺼﻄﻰﻔ/اﻷو اﻟﻄﺒﻌﺔ ﻫ. ج-واﻤﻟﻨﻬﺞ واﻟﺮﺸﻳﻌﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪة ﻲﻓ اﻤﻟﻨﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ:د.ا ﻣﺼﻄﻰﻔ ﺑﻦ وﻫﺒﺔﺣﻔﻈﻪ ﻟﺰﺣﻴﻲﻠ Ȓاﻟﻌﺮ اﻟﻔﻜﺮ دار ،اﷲ/اﺨﻛﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔﻫ. ﻋﺮﺸ اﺤﻟﺎدي:ﺗﻔﺎﺳﺮﻴ ﻛﺘﺐ ﻋﺮﺸة ﻣﻦ اﻵﻳﺎت ﺑﻦﻴ اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺎت ﻤﺟﻌﺖ-ﻣﻦ وﺗﻮﻓﻴﻖ ﺑﻔﻀﻞ اﷲ-وﻲﻫ: -اﺤﻛﺰﻨﻳﻞ ﻏﻮاﻣﺾ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻋﻦ اﻟﻜﺸﺎف:اﻟﺰﺨﻣﺮﺸي ﺤﻣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺤﻣﻤﻮد)ت ﻫ(Ȓاﻟﻌﺮ اﻟﻜﺘﺎب دار ،/اﺨﻛﺎﺨﻛﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔﻫ. -اﻟﻐﻴﺐ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ=اﻟﻜﺒﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ:ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺤﻣﻤﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﻳﻦ ا ﻓﺨﺮ اﻹﻣﺎم اﻟﺮي ﺨﺑﻄﻴﺐ اﻤﻟﻠﻘﺐ ،اﻟﺮازي اﺤﻛﻴﻲﻤ اﺤﻟﺴﻦﻴ ﺑﻦ اﺤﻟﺴﻦ)تﻫ(اﻟﺮﺘاث إﺣﻴﺎء دار ، Ȓاﻟﻌﺮ/اﺨﻛﺎﺨﻛﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔﻫ. -اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻘﺮآن:ا اﻛﺮﺼي nاﻟﻘﺮ ﻛﺜﺮﻴ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﻔﺪاء أﺑﻮﻣﺸﻲﻘ )تﻫ(اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار ،/اﻷو اﻟﻄﺒﻌﺔﻫ. -واﻟﺴﻮر اﻵﻳﺎت ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻲﻓ رر ا ﻧﻈﻢ:ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﺤﻟﺴﻦ أ ﻳﻦ ا ﺑﺮﻫﺎن اﻹﻣﺎم اﻛﻘﺎﻲﻋ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ)تﻫ(اﻹﺳﻼﻲﻣ اﻟﻜﺘﺎب دار ،. -اﻟﻘﺪﻳﺮ ﻓﺘﺢ:ﻤﻲﻨ ا k اﻟﺸﻮ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺤﻣﻤﺪ ﺑﻦ ﻲﻠﻋ ﺑﻦ ﺤﻣﻤﺪ اﻹﻣﺎم)ت ﻫ(ﻛﺜﺮﻴ اﺑﻦ دار ،/اﻷو اﻟﻄﺒﻌﺔﻫ.
9.
٩ -kاﻤﻟﺜﺎ واﻟﺴﺒﻊ اﻟﻌﻈﻴﻢ
اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﺮﻴ ﻲﻓ kاﻤﻟﻌﺎ روح:ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺤﻣﻤﻮد ﻳﻦ ا ﺷﻬﺎب nاﻷﻟﻮ اﺤﻟﺴﻴﻲﻨ اﷲ)تﻫ(اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار ،/اﻷو اﻟﻄﺒﻌﺔﻫ. -اﻤﻟﻨﺎن ﺎﻠﻛم ﺗﻔﺴﺮﻴ ﻲﻓ اﻟﺮﻤﺣﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﻴﺴﺮﻴ–ﺑﻦ ﻧﺎﺮﺻ ﺑﻦ اﻟﺮﻤﺣﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻌﺪي)تﻫ.(اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ/اﻷو اﻟﻄﺒﻌﺔﻫ. -واﺤﻛﻨﻮﻳﺮ اﺤﻛﺤﺮﻳﺮ:nاﺤﻛﻮﻧ ﺨﺷﻮر ﺑﻦ اﻟﻄﺎﻫﺮ ﺤﻣﻤﺪ ﺑﻦ ﺤﻣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻄﺎﻫﺮ ﺤﻣﻤﺪ )تﻫ(ﻟﻠﻨﺮﺸ اﺤﻛﻮﻧﺴﻴﺔ ار ا ،م. -اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﺳﻮر ﻣﻮﺿﻮﺨت:ﻃﻬﻤﺎز ﺤﻣﻤﻮد اﺤﻟﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ)تﻫ.( -ا ﻲﻓ اﻤﻟﻨﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴواﻤﻟﻨﻬﺞ واﻟﺮﺸﻳﻌﺔ ﻟﻌﻘﻴﺪة:د.ﺣﻔﻈﻪ اﻟﺰﺣﻴﻲﻠ ﻣﺼﻄﻰﻔ ﺑﻦ وﻫﺒﺔ Ȓاﻟﻌﺮ اﻟﻔﻜﺮ دار ،اﷲ/اﺨﻛﺎﻧﻴﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔﻫ. *******
10.
١٠ اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺎت ﻋﻠﻢ ﻲﻓ
ﻣﻘﺪﻣﺔ ً أوﻻ:اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺎت ﻋﻠﻢ ﺗﻌﺮﻳﻒ: ً ﻟﻐﺔ:واﻤﻟﺸﺎﻠﻛﺔ اﻤﻟﻘﺎرﺑﺔ" .أو ﺨم ،ﺑﻴﻨﻬﺎ راﺑﻂ ﻣﻌﻰﻨ إﻰﻟ وﺤﻧﻮﻫﺎ اﻵﻳﺎت ﻲﻓ وﻣﺮﺟﻌﻬﺎ ،ﺧﺎصاﺤﻛﻼزم أو اﻟﻌﻼﻗﺎت أﻧﻮاع ﻣﻦ ذﻟﻚ وﻏﺮﻴ ،nﺣ أو ﻋﻘﻲﻠ:،واﻤﻟﺴﺒﺐ ﺎﻛﻟﺴﺒﺐ وﺤﻧﻮه ،واﻟﻀﺪﻳﻦ واﺠﻈﺮﻴﻳﻦ ،واﻤﻟﻌﻠﻮل واﻟﻌﻠﺔ.")( اًﺻﻄﻼﺣﺎ:"ﺗﻌﻲﻨ اﷲ ﻛﺘﺎب șو ،اﻟﻮﺟﻮه ﻣﻦ وﺟﻪ ﺑﺄي ﺷﻴﺌﻦﻴ ﺑﻦﻴ اﻟﺮاﺑﻄﺔ ﻲﻫ: اﺗﻌﻲﻨ اﻵﻳﺎت șو ،ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑﻤﺎ اﻟﺴﻮرة رﺗﺒﺎط:اﻻ وﺟﻪﻲﻓ رﺗﺒﺎطﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑﻤﺎ آﻳﺔ ﻞﻛ وﻣﺎﺑﻌﺪﻫﺎ".)( ًﺛﺎﻧﻴﺎ:اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺎت ﻋﻠﻢ أﻫﻤﻴﺔ: -"اﻵ ﺑﻦﻴ أو اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﺳﻮر ﺑﻦﻴ اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺎت ﻋﻠﻢﻣﻦ اﻟﻮاﺣﺪة اﻟﺴﻮرة ﻲﻓ ﻳﺎت اﻟﻘﺮآن ﺠﻈﻢ وﺗﺬوق ،اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﻤﻟﻘﺎﺻﺪ دﻗﻴﻖ ﻓﻬﻢ إﻰﻟ ﺤﻳﺘﺎج اﻟﻲﺘ ﻗﻴﻘﺔ ا اﻟﻌﻠﻮم و ،اﺤﻛﺰﻨﻳﻞ ﺟﻮ ﻣﻌﺎﻳﺸﺔ ﻰﻟ و ،اﻤﻟﻌﺠﺰ وﺑﻴﺎﻧﻪاًﺜﺮﻴﺷﺎﻠﻛﺔ ﺒﻟ اﻤﻟﻔﺮﺴ ذﻫﻦ إﻰﻟ ﻳﺄ ﻣﺎ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﻫﺬا ﻧﺴﺒﺔ أن اﻤﻟﻔﺮﺴﻳﻦ ﺑﻌﺾ اﻋﺘﺮﺒ وﻗﺪ ،روﺣﻴﺔ أو ﻓﻜﺮﻳﺔ إﺮﺷاﻗﺎت اﺠﺤﻮ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ اﻛﻴﺎن ﻋﻠﻢ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﺜﻞ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ. - ً آﺧﺬ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺎﻠﻜم أﺟﺰاء ﺠﻳﻌﻞ ﻋﻠﻢ ﻫﻮاﺑﻌﺾ ﺑﻌﻨﺎق؛اﻻ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻴﻘﻮىرﺗﺒﺎط اﻤﻟﺤ اﻛﻨﺎء ﺣﺎل ﺣﺎ ﻒ اﺤﻛﺄ وﻳﺼﺮﻴاﻷﺟﺰاء اﻤﻟﺘﻼﺋﻢ ﻜﻢ. -اﻛﻼﻏﺔ ﺮﺳ وﻫﻮ ،اﻟﻘﺮآن أﺟﺰاء ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺗﻌﻠﻴﻞ ﻣﻨﻪ ﺗﻌﺮف ﻋﻠﻢ؛ﺤﺗﻘﻴﻖ إﻰﻟ ﻷداﺋﻪ اﺤﻟﺎل اﻗﺘﻀﺎه ﻤﻟﺎ اﻤﻟﻘﺎل ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ. )(ﻟﻠﺴﻴﻮ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻮم ﻲﻓ اﻹﺗﻘﺎن)/.( )(ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺼﻄﻰﻔ ﻟﺘﻛﺘﻮر اﻤﻟﻮﺿﻮﻲﻋ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ ﻲﻓ ﻣﺒﺎﺣﺚ).(
11.
١١ -رر ا ﻧﻈﻢ
ﺗﻔﺴﺮﻴه ﻲﻓ اﻛﻘﺎﻲﻋ اﻹﻣﺎم ﻳﻘﻮل:"،اﻟﻘﻠﺐ ﻲﻓ اﻹﻳﻤﺎن ﻳﺮﺳﺦ اﻟﻌﻠﻢ وﺑﻬﺬا اﻟﻠﺐ ﻣﻦ وﻳﺘﻤﻜﻦ؛أﺣﺪﻫﻤ ،ﻃﺮﻳﻘﻦﻴ ﻟﻺﻋﺠﺎز أن ﻳﻜﺸﻒ أﻧﻪ وذﻟﻚﺎ:ﻤﺟﻠﺔ ﻞﻛ ﻧﻈﻢ ﻴﺐ اﻟﺮﺘ ﺤﺑﺴﺐ ﺣﻴﺎﻬﻟﺎ ﺒﻟ..kواﺨﻛﺎ:اﻟﺮﺘﺗﻴﺐ إﻰﻟ ﺑﺎﺠﻈﺮ أﺧﺘﻬﺎ ﻣﻊ ﻧﻈﻤﻬﺎ".)( -اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻳﻦ ا ﻋﺰ اﻟﺸﻴﺦ ﻗﺎل:"ﻲﻓ ﻳﺸﺮﺘط ﻟﻜﻦ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﻢ اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺔ ﺣﺴﻦاﺨﻣﺘﻠﻔﺔ ﻷﺳﺒﺎب وﻗﻊ ﻓﺈن ،ﺑﺂﺧﺮه أو ﻣﺮﺗﺒﻂ ﻣﺘﺤﺪ أﻣﺮ ﻲﻓ ﻳﻘﻊ أن اﻟﺎﻠﻜم رﺗﺒﺎط ﻓﻴﻪ ﻳﻘﻊ ﻟﻢاﻳﺼﺎن ﻴﻚ ر ﺑﺮﺑﻂ إﻻ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻘﺪر ﻻ ﺑﻤﺎ ﻣﺘﻠﻜﻒ ﻓﻬﻮ ذﻟﻚ رﺑﻂ وﻣﻦ ،رﺗﺒﺎط ﻋﻦ ً ﻓﻀﻼ اﺤﻟﺪﻳﺚ؛ ﺣﺴﻦ ﻣﺜﻠﻪأﺣﺴﻨﻪ ﻋﻦ؛ﻓﺳﻨﺔ وﻋﺮﺸﻳﻦ ﻧﻴﻒ ﻲﻓ ﻧﺰل اﻟﻘﺮآن ﺈن،ﻲﻓ ﺑﺒﻌﺾ ﺑﻌﻀﻪ رﺑﻂ ﻳﺘﺄ ﻻ ﻛﺬﻟﻚ ﺎﻛن وﻣﺎ ،ﺨﻣﺘﻠﻔﺔ ﻷﺳﺒﺎب ﺮﺷﻋﺖ ،ﺨﻣﺘﻠﻔﺔ أﺣﺎﻜم".)( ًﺛﺎﺨﻛﺎ:ﻓﻴﻪ اﻤﻟﺆﻟﻔﺎت وأﻫﻢ ﻇﻬﻮره: -ﻣﻦ أولاﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺎت ﻋﻠﻢ أﻇﻬﺮ:اﻤﻟﺘﻮ اﺠﻴﺴﺎﺑﻮري ﺑﻜﺮ أﺑﻮ اﻹﻣﺎم ﻫﻮȘﺳﻨﺔﻫ، Șاﻤﻟﺘﻮ اﻤﻟﺎﻟﻲﻜ Ȓاﻟﻌﺮ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﺬﻟﻚ وﺳﻨﺔِﻢْﺴِﺑ. -اﻵ ﺑﻦﻴ اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺎت إﻳﺮاد ﻲﻓ اﻤﻟﻜﺮﺜﻳﻦ وﻣﻦȘاﻤﻟﺘﻮ اﻟﺮازي ﻳﻦ ا ﻓﺨﺮ اﻹﻣﺎم ﻳﺎت ﺳﻨﺔِﻢْﺴِﺑﻲﻓﺗﻓﻴﻪ وﻗﺎل ،اﻟﻐﻴﺐ ﺑﻤﻔﺎﺗﻴﺢ اﻤﻟﺴﻰﻤ ﻔﺴﺮﻴه:"ﻟﻄﺎﺋﻒ أﻛﺮﺜﻣﻮدﻋ اﻟﻘﺮآنﺔﻲﻓ واﻟﺮواﺑﻂ اﻟﺮﺘﺗﻴﺒﺎت".)( -وﻗﺪأاﻷ اﻟﺰﺑﺮﻴ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ اﻷﺳﺘﺎذ ﺑﺎﺤﻛﺼﻨﻴﻒ ﻓﺮدهȘاﻤﻟﺘﻮ nﻧﺪﻟﺳﻨﺔِﻢْﺴِﺑﻲﻓ ﻛﺘﺎﺑﻪ:اﻟﻘﺮآن ﺳﻮر ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻲﻓ اﻟﺮﺒﻫﺎن. -Șاﻤﻟﺘﻮ n اﻟﺰر ﻧﺺ وﻗﺪﺳﻨﺔ ً ﻓﺼﻼ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻮم ﻲﻓ اﻟﺮﺒﻫﺎن ﻛﺘﺎﺑﻪ ِﻢْﺴِﺑﻲﻓ ًﺧﺎﺻﺎاﻵ ﺑﻦﻴ اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺎت ﺑﻤﻌﺮﻓﺔﺒﻟ أﻣﺜﻠﺔ وﺮﺿب اﻟﻌﻠﻢ ﻫﺬا أﻫﻤﻴﺔ ﻋﻦ ﻓﻴﻪ ﺤﺗﺪث ،ﻳﺎت اﻟﻮاﺣﺪة اﻟﺴﻮرة ﻲﻓ اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺎت وﺑﻦﻴ ،اﻟﺴﻮر ﺑﻦﻴ اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺎت. )(اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻤﻟﺮﺟﻊ)-( )(اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻮم ﻲﻓ اﻹﺗﻘﺎن)/.( )(اﻟﻐﻴﺐ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ)/.(
12.
١٢ -ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻠﻢ ﻫﺬا
ﻲﻓ اﻤﻟﺮاﺟﻊ أوﺳﻊ وﻣﻦ:واﻟﺴﻮر اﻵﻳﺎت ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻲﻓ رر ا ﻧﻈﻢ Șاﻤﻟﺘﻮ اﻛﻘﺎﻲﻋ ﻳﻦ ا ﻟﺮﺒﻫﺎنﺳﻨﺔﻫ. -اﻟﺴﻴ اﻹﻣﺎم ﻒ ّ وأﻟȘاﻤﻟﺘﻮ ﻮﺳﻨﺔًِﻢْﺴِﺑﻛﺘﺎﺑﺎًﺧﺎﺻﺎﺳﻤﺎه:ﻲﻓ رر ا ﺗﻨﺎﺳﻖ اﻟﺴﻮر ﺗﻨﺎﺳﺐ. -ﺤﻣﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻪﻠِﻟ اﻟﺸﻴﺦ اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺎت ﻋﻠﻢ ﻲﻓ ﻛﺘﺒﻮا ﻳﻦ ا اﻤﻟﻌﺎﺮﺻﻳﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء وﻣﻦ ًﻛﺘﺎﺑ ﻛﺘﺐ ،اﻟﻐﻤﺎري اﻟﺼﺪﻳﻖﺎﺳﻤﺎه:ﺤﺗﺪث ﻛﻤﺎ ،اﻟﻘﺮآن ﺳﻮر ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻲﻓ اﻛﻴﺎن ﺟﻮاﻫﺮ اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺎت ﻋﻦ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﺠﺒﺄ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻲﻓ دراز ﻋﺒﺪاﻪﻠِﻟ ﺑﻦ ﺤﻣﻤﺪ اﻟﺸﻴﺦ.)( -ﻟﻔﺎﺋﺪة وأﻧﻮه:اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺎت ﺑﺸﺄن اﻋﺘﻨﺖ اﻟﻲﺘ اﺤﻛﻔﺎﺳﺮﻴ ﻛﺘﺐ أﻛﺮﺜ ﺑﺄن-اﻃﻠﻌﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ-ﻛﺘﺐ أرﺑﻌﺔ ﻲﻫ:ﺗﻔﺴﺮﻴ،اﻟﺮازيﺗﻔﺴﺮﻴ،ﺨﺷﻮر اﺑﻦﺗﻔﺴﺮﻴو ،اﻟﺴﻌﺪيﺘﺎب ﻟ اﻟﻘﺮآن ﺳﻮرة ﻣﻮﺿﻮﺨتﻄﻬﻤﺎز. ﺎًراﺑﻌ:اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺎت أﻧﻮاع: (ﺧﺎﺗﻤﺘﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺴﻮرة ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ. (ﺗﻠﻴﻬﺎ اﻟﻲﺘ اﻟﺴﻮرة ﺑﺒﺪاﻳﺔ اﻟﺴﻮرة ﺧﺎﺗﻤﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ. (ﺗﻠﻴﻬﺎ اﻟﻲﺘ اﻟﺴﻮرة ﻤﻟﻀﻤﻮن اﻟﺴﻮرة ﻣﻀﻤﻮن ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ. (ﻣﻨﺎﺳﺒﺔاﻤﻟﻀﻤﻮﻧﻬﺎ اﻟﺴﻮرة ﺳﻢ. (ﻣﻘﺎﻃﻊ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔوﻛﻌﻀﻬﺎ اﻟﻮاﺣﺪة اﻟﺴﻮرة آﻳﺎت. (ﻣﻨﺎﺳﺒﺔاداﺧﻠﻬﺎ ﻤﻟﺎ اﻤﻟﻘﻄﻌﺔ ﺑﺎﺤﻟﺮوف اﻟﺴﻮرة ﻓﺘﺘﺎح. "ﺳﻮرة ﻞﻛ ﻓﺈنﺑﺪأتﻣﻨﻬﺎ ﺤﺑﺮف،ﻛﺴﻮرة ،ﻬﻟﺎ ﻤﻣﺎﺛﻞ وﺣﺮوﻓﻬﺎ ﻠﻛﻤﺎﺗﻬﺎ أﻛﺮﺜ ﻓﺈن)ق( ﺳﻮرة ﻲﻓ ﺗﻜﺮر وﻗﺪ ،اﻟﻘﺎف ﺣﺮف ﻓﻴﻬﺎ ﻠﻛﻤﺎت ﻋﺮﺸ ﻣﻦ أﻛﺮﺜ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻜﺮرت)ﻳﻮﻧﺲ( ﻣﺎﺋﺘﺎ اﻟﺮاء ﺣﺮف ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻠﻜﻢ ﻣﻦنﺳﻮرة واﺷﺘﻤﻠﺖ ،أﻛﺮﺜ أو)ص(ﺧﺼﻮﻣﺎت ﺒﻟ ﻣﺘﻌﺪدة:ﺨﺗﺎﺻﻢ ،واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ داوود ﻋﻨﺪ اﺨﻟﺼﻤﻦﻴ ،اﻟﻜﻔﺎر ﻣﻊ اﺠﻲﺒ ﺧﺼﻮﻣﺔ )(ﻳﻨﻈﺮ:اﻤﻟﻮﺿﻮﻲﻋ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ ﻲﻓ ﻣﺒﺎﺣﺚ)-.(
13.
١٣ șو ،ذرﻳﺘﻪ إﻏﻮاء
ﺷﺄن șو آدم ﺷﺄن ﻲﻓ إﺑﻠﻴﺲ ﺨﺗﺎﺻﻢ ،اﻷﺒﻟ اﻤﻟﻸ ﺨﺗﺎﺻﻢ ،اﺠﺎر أﻫﻞ ﺳﻮرة)اﻷﻋﺮاف(ﺒﻟ اﻟﺼﺎد ﻓﻴﻬﺎ زﻳﺪ)آﻟﻢ(؛،اﻟﻘﺼﺺ ﺮﺷح ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻟﺎﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ وﻤﻟﺎ ذﻛﺮ)ﺣﺮج ﺻﺪرك ﻲﻓ ﻳﻜﻦ ﻓﻼ" (.)( "ﺣﻜﻴﻢ ﻋﻠﻴﻢ ﻋﻦ ﺻﺎدر أﻧﻪ ﺗﺒﻦﻴ أﺳﺒﺎب اﻤﻟﺼﺤﻒ ﻲﻓ اﻟﺴﻮر وﺿﻊ وﻟﺮﺘﺗﻴﺐ: أ-ﺬﻟﻚ و ،اﺤﻟﻮاﻣﻴﻢ ﺳﻮر ﻛﺘﺘﺎﺑﻊ ،اﻟﺴﻮرة ﺑﻬﺎ اﻤﻟﻔﺘﺘﺤﺔ اﺤﻟﺮوف ﺤﺑﺴﺐ ﺗﻜﻮن ﻛﺄن اﻟﺮاءات ﺬﻟﻚ و ،اﻟﻄﻮاﺳﻴﻢ".)( ب-ﻛﺴﻮرة اﻟﺴﻤﺎء ﻣﻦ ﻧﺰوﻬﻟﺎ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺤﺑﺴﺐ ﺗﻜﻮن أواﻟﻲﺘ اﻷرﺑﻌﺔ واﻟﺴﻮر اﻹﺮﺳاء ،اﻤﻟﺤﻔﻮظ اﻟﻠﻮح ﻣﻦ اﻟﺮﺘﺗﻴﺐ ﺑﻬﺬا ﻧﺰﻟﺖ ﻓﺈﻧﻬﺎ وﻳﻮﺳﻒ وﻫﻮد ﻳﻮﻧﺲ ﻲﻓ ﺬﻟﻚ و ،ﺗﻠﻴﻬﺎ اﻟﺴﻮر ﻣﻦ وﻏﺮﻴﻫﻢ واﺣﺪة ﻤﺟﻠﺔ ﻧﺰﻟﺖ أﻧﻬﺎ اﺤﻟﻮاﻣﻴﻢ ﻲﻓ ﻛﺬﻟﻚ وﻗﻴﻞ.)( ******* )(ﻲﻓ اﻟﺮﺒﻫﺎنﻋﻠﻮمn ﻟﻠﺰر اﻟﻘﺮآن)/(. )(اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻤﻟﺮﺟﻊ)/.( )(ﻛﺘﺎب ﻋﻦ ﻧﻘﻼ:أ ،اﻤﻟﻮﺿﻮﻲﻋ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ ﻲﻓ ﻣﺒﺎﺣﺚ.ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺼﻄﻰﻔ د.
14.
١٤ اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺎت ﻣﻦ اﻤﻟﺨﺘﺎرات واﻵﻳﺎت
اﻟﺴﻮر ﺑﻦﻴ
15.
١٥ Ń أوﻻ:اﻟﻔﺎﺤﺗﺔ ﺳﻮرة ﺨﻟﺎﺗﻤﺔ
اﻛﻘﺮة ﺳﻮرة ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ: (اﻟﻔﺎﺤﺗﺔ ﺳﻮرة ﻲﻓ ﻗﺎل ﻤﻟﺎ:$tΡω÷δ$#xÞ≡uŽÅ_Ç9$#tΛÉ)tGó¡ßϑø9$#اﻛﻘﺮة ﺳﻮرة ﻲﻓ ﻗﺎل ،: 7Ï9≡sŒÜ=≈tGÅ6ø9$#Ÿω|=÷ƒu‘¡Ïµ‹Ïù¡“W‰èδzŠÉ)−Fßϑù=Ïj9ﻃﻠﺒﻮﻫﺎ اﻟﻲﺘ اﻬﻟﺪاﻳﺔ أن ﺒﻟ دﻻﻟﺔ ؛ اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا ﻲﻓ ﻲﻫ.)( (اﻟﻔﺎﺤﺗﺔ ﺳﻮرة ﻲﻓ اﺨﻛﻼﺛﺔ اﺠﺎس أﺻﻨﺎف ذﻛﺮ ﻤﻟﺎ)اﺠﺼﺎرى ،ﻬﻮد ا ،اﻤﻟﺆﻣﻨﻮن(ﻓﺼﻞ ، اﻛﻘﺮة ﺳﻮرة أول ﻲﻓ ﻋﻨﻬﻢ اﺤﻟﺪﻳﺚ.)( ﺛﺎﻧﻴﺎ:ﺨﻟﺎﺗﻤﺘﻬﺎ اﻛﻘﺮة ﺳﻮرة ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ: (اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻮﺻﻒ ﺑﺪأت:tÏ%©!$#uρtβθãΖÏΒ÷σãƒ!$oÿÏ3tΑÌ“Ρé&y7ø‹s9Î)!$tΒuρtΑÌ“Ρé&ÏΒy7Î=ö7s% ÍοtÅzFψ$$Î/uρö/ãφtβθãΖÏ%θãƒﺑﻪ وﺧﺘﻤﺖ ،:<≅ä.ztΒ#u«!$$Î/ϵÏFs3Í×‾≈n=tΒuρϵÎ7çFä.uρÏ&Î#ß™â‘uρŸω ä−Ìhx çΡš÷t/7‰ymr&ÏiΒÏ&Î#ß™•‘4...؛آﺧﺮﻫﺎ ﻓﻮاﻓﻖﺛﻢ اﻤﻟﺆﻣﻨﻦﻴ أوﺻﺎف ذﻛﺮ ﻣﻦ ﻷوﻬﻟﺎ اﻟﺎﻜﻓﺮﻳﻦ وﺻﻒ إﻰﻟ اﻹﺷﺎرة.)( (ﺑﻪ وﺧﺘﻤﺖ ،اﻟﻜﺘﺐ وﻤﺟﻴﻊ اﻟﺮﺳﻞ ﺠﺑﻤﻴﻊ اﻹﻳﻤﺎن ﻋﻦ ﺑﺎﺤﻟﺪﻳﺚ ﺑﺪأت.)( )(وآﺧﺮون ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺼﻄﻰﻔ ﻟﺘﻛﺘﻮر اﻤﻟﻮﺿﻮﻲﻋ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ)/.( )(ﻟﻠﺴﻴﻮ اﻟﻘﺮآن ﺳﻮر ﺗﺮﺗﻴﺐ أﺮﺳار).( )(ﻟﻠﺴﻴﻮ اﻤﻟﻄﺎﻟﻊ ﻣﺮاﺻﺪ).( )(ا اﺤﻛﻔﺴﺮﻴﻤﻟﻮﺿﻮﻲﻋ)/.(
16.
١٦ ﺛﺎﺨﻛﺎ:اﻵﻳﺎت ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت: -¨βÎ)šÏ%©!$#(#ρãx x.í!#uθy™óΟÎγøŠn=tæöΝßγs?ö‘x‹Ρr&u÷Πr&öΝs9öΝèδö‘É‹Ζè?ŸωtβθãΖÏΒ÷σãƒاﻛﻘﺮة:. اﻟﺎﻜﻓﺮﻳﻦ
ﺻﻔﺎت ﺑﺬﻛﺮ ﻫﻨﺎ أﺗﺒﻌﻪ ،اﻤﻟﺆﻣﻨﻦﻴ ﺻﻔﺎت ذﻛﺮ ﻤﻟﺎ.)( اﻟﺎﻜﻓﺮﻳﻦ؛ ﻋﻦ ﺑﺎﺤﻟﺪﻳﺚ أﺗﺒﻌﻪ اﻤﻟﺆﻣﻨﻦﻴ ﻋﻦ ﺤﺗﺪث إذا ،اﻟﻘﺮآن ﺳﺎﺋﺮ ﻲﻓ اﷲ ﺨدة وﻫﺬه اﺤﻟﺎﻟﻦﻴ ﺑﻦﻴ اﻤﻟﻘﺎرﻧﺔ ﺤﻛﺘﻢ.)( -zÏΒuρĨ$¨Ψ9$#tΒãΑθà)tƒ$¨ΨtΒ#u«!$$Î/ÏΘöθu‹ø9$$Î/uρÌÅzFψ$#$tΒuρΝèδtÏΨÏΒ÷σßϑÎ/اﻛﻘﺮة:. ﺻﺪر ﻲﻓ اﻤﻟﺆﻣﻨﻦﻴ وﺻﻒ ﺗﻘﺪم ﻤﻟﺎاﻟﺴﻮرةﻋﺮ ﺛﻢ ،آﻳﺎت ﺑﺄرﺑﻊ،ﺑﺂﻳﺘﻦﻴ اﻟﺎﻜﻓﺮﻳﻦ ﺣﺎل ف ذﻛﺮﻫﻢ ﻲﻓ ﺗﻮﺳﻊ اﺠﺎس؛ ﻣﻦ ﻛﺜﺮﻴ ﺒﻟ ﻳﺸﺘﺒﻪ أﻣﺮﻫﻢ ﺎﻛن وﻤﻟﺎ ،اﻤﻟﻨﺎﻓﻘﻦﻴ ﺣﺎل ﺑﻴﺎن ﻲﻓ ﺗﻌﺎﻰﻟ ﺮﺷع ﺻﻔﺎت ﺑﻌﺪة آﻳﺎت ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻲﻓ.)( -#sŒÎ)uρŸ≅ŠÏ%öΝßγs9Ÿω(#ρ߉šø è?’ÎûÇÚö‘F{$#(#þθä9$s%$yϑ‾ΡÎ)ßøtwΥšχθßsÎ=óÁãΒاﻛﻘﺮة:. ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺪل ﻣﺎ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣﻦ أﺗﺒﻌﻪ ،اﻤﻟﻨﺎﻓﻘﻦﻴ ﺑﻮاﻃﻦ ﻋﻦ ﺗﻌﺎﻰﻟ أﺧﺮﺒ ﻤﻟﺎ؛ﻋﻦ ﻧﻬﻮا إذا أﻧﻬﻢ ﻓﺒﻦﻴ اﻟﻌﺎم اﻟﻔﺴﺎد،اﻟﻌﺎم اﻟﺼﻼح ﻋﻮااد.)( -βÎ)uρöΝçFΖà2’Îû5=÷ƒu‘$£ϑÏiΒ$uΖø9¨“tΡ4’n?tã$tΡωö7tã(#θè?ù'sù;οu‘θÝ¡Î/ÏiΒÏ&Î#÷VÏiΒ(#θãã÷Š$#uρΝä.u!#y‰yγä©ÏiΒ Èβρߊ«!$#χÎ)öΝçFΖä.tÏ%ω≈|¹اﻛﻘﺮة:. (ذﻛﺮ ﻤﻟﺎاﻟﻘﺮآن إﻧﺰال ﺑﻌﺪه ذﻛﺮ ،ﻟﻸﺟﺴﺎم وﻏﺬاء اﻷرض ﺣﻴﺎة ﺑﻪ ي ا اﻤﻟﻄﺮ إﻧﺰال اﻷرواح وﻏﺬاء اﻟﻘﻠﻮب ﺣﻴﺎة ﺑﻪ ي ا.)( )(اﻟﻜﺸﺎفﻟﻠﺰﺨﻣﺮﺸي)/(ﻟﻠﺴﻌﺪي اﻟﺮﻤﺣﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﻴﺴﺮﻴ ،).( )(اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ ﻋﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﺨﻟﻢ ﻣﻦ أﻛﺮﺜ ذﻟﻚ ذﻛﺮ:اﻟﻐﻴﺐ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﻲﻓ ﺎﻛﻟﺮازي)/(ﻲﻓ ﺨﺷﻮر واﺑﻦ واﺤﻛﻨﻮﻳﺮ اﺤﻛﺤﺮﻳﺮ)/(kاﻤﻟﻌﺎ روح ﻲﻓ nاﻷﻟﻮ)/)(ﺑﺘﺮﺼف.( )(ﻛﺜﺮﻴ ﻻﺑﻦ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﺮﻴ)/.( )(ﻟﻠﺒﻘﺎﻲﻋ رر ا ﻧﻈﻢ)/.( )(ﻟﻄﻬﻤﺎز اﻟﻘﺮآن ﺳﻮر ﻣﻮﺿﻮﺨت)/) (ﺑﺘﺮﺼف. (
17.
١٧ (اﻋﻠﻢاﻟﻘﻮل وأﺑﻄﻞ اﻟﺼﺎﻧﻊ
إﺛﺒﺎت ﺒﻟ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻻﺋﻞ ا أﻗﺎم ﻤﻟﺎ وﺗﻌﺎﻰﻟ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ أﻧﻪ اﺠﺒﻮة ﺒﻟ ﻳﺪل ﺑﻤﺎ أﻋﻘﺒﻪ ﺑﺎﻟﺮﺸﻳﻚ؛.)( -ÎŽÅe³o0uρšÏ%©!$#(#θãΨtΒ#u(#θè=ÏϑtãuρÏM≈ysÎ=≈¢Á9$#¨βr&öΝçλm;;M≈¨Ψy_“ÌøgrBÏΒ$yγÏFøtrBã≈yγ÷ΡF{$# ...اﻛﻘﺮة:. (ﻤﻟﺎذﻛﺮﺨدﺗﻪ ﻣﻦ وﻫﺬه ،اﻤﻟﺆﻣﻨﻦﻴ ﺟﺰاء ﺑﺬﻛﺮ ﻫﻨﺎ أﻋﻘﺒﻪ ﺎ ً ﺳﺎﺑﻘ اﻟﺎﻜﻓﺮﻳﻦ ﺟﺰاء ﺗﻌﺎﻰﻟ اﻟﻘﺮآن ﺳﺎﺋﺮ ﻲﻓ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ:اﺠﺎر ﺑﻌﺪﻫﺎ واﺠﻟﻨﺔ اﻟﻮﻋﺪ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﻋﻴﺪ ذﻛﺮه.)( (وﺛﻮاب اﻟﺎﻜﻓﺮ ﻋﻘﺎب وﺑﻴﺎن اﻤﻟﻌﺎد ﺑﺬﻛﺮ أﺗﺒﻌﻪ ،واﺠﺒﻮة اﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ﻲﻓ اﷲ ﺗﻜﻠﻢ ﻤﻟﺎ اﻤﻟﺆﻣﻦ.)( -y#ø‹x.šχρãà õ3s?«!$$Î/öΝçGΨà2uρ$Y?≡uθøΒr&öΝà6≈uŠômr'sù(§ΝèOöΝä3çG‹ÏϑョΝèOöΝä3‹Í‹øt䆧ΝèO ϵøŠs9Î)šχθãèy_öè?اﻛﻘﺮة:. ﻣﻦ ﺮﺷع ،واﻤﻟﻌﺎد واﺠﺒﻮة اﺤﻛﻮﺣﻴﺪ دﻻﺋﻞ ﺎ ً ﺳﺎﺑﻘ ذﻛﺮ ﻤﻟﺎ وﺗﻌﺎﻰﻟ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ أﻧﻪ اﻋﻠﻢ أرﺑﻌﺔ وﻲﻫ اﻤﻟﻠﻜﻔﻦﻴ ﻤﺟﻴﻊ ﺖّﻋﻤ اﻟﻲﺘ اﺠﻌﻢ ﺮﺷح ﻲﻓ اﻵﻳﺔ ﻫﺬه: أوﻬﻟﺎ:ﻧﻌﻤﺔﻫﻨﺎ اﻤﻟﺬﻛﻮرة اﻹﺣﻴﺎء. وﺛﺎﻧﻴﻬﺎ:اﺨﻟﻠﻖ ﻧﻌﻤﺔ:uθèδ“Ï%©!$#šYn=y{Νä3s9$¨Β’ÎûÇÚö‘F{$#$YèŠÏϑy_§ΝèO#“uθtGó™$# ’n<Î)Ï!$yϑ¡¡9$#£ßγ1§θ|¡sùyìö7y™;N≡uθ≈yϑy™4uθèδuρÈe≅ä3Î/>óx«×ΛÎ=tæاﻛﻘﺮة:. )(nﻟﻸﻟﻮ kاﻤﻟﻌﺎ روح)/(اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﺮﻴ ،)/(اﻟﻜﺒﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ ،ﻟﻠﺮازي)/(واﻟﻠﻔﻆ . )(kاﻤﻟﻌﺎ روح)/(اﻟﺮﻤﺣﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﻴﺴﺮﻴ ،)(اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﺮﻴ ،)/(اﻟﻜﺸﺎف ،)/(ﻓﺘﺢ ، k ﻟﻠﺸﻮ اﻟﻘﺪﻳﺮ)/(واﻟﻠﻔﻆ. )(اﻟﻜﺒﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ)/.(
18.
١٨ وﺛﺎﺨﻛﻬﺎ:وﺗﻌﻠﻴﻢ اﻷرض ﻲﻓ
واﺳﺘﺨﻼﻓﻪ آدم ﺧﻠﻖ ﻛﻴﻔﻴﺔإﻳﺎه اﷲ:øŒÎ)uρtΑ$s%š•/u‘ Ïπs3Í×‾≈n=yϑù=Ï9’ÎoΤÎ)×≅Ïã%y`’ÎûÇÚö‘F{$#Zπx ‹Î=yz((#þθä9$s%ã≅yèøgrBr&$pκŽÏùtΒ߉šø ãƒ$pκŽÏùà7Ï ó¡o„uρ u!$tΒÏe$!$#ßøtwΥuρßxÎm7|¡çΡx8ωôϑpt¿2â¨Ïd‰s)çΡuρy7s9(tΑ$s%þ’ÎoΤÎ)ãΝn=ôãr&$tΒŸωtβθßϑn=÷ès?اﻛﻘﺮة:. وراﺑﻌﻬﺎ:ﺑﺎﻟ اﻤﻟﻼﺋﻜﺔ اﷲ أﻣﺮﺴاﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻵدم ﺠﻮد:ŒÎ)uρ$oΨù=è%Ïπs3Í×‾≈n=uΚù=Ï9(#ρ߉àfó™$# tΠyŠKψ(#ÿρ߉yf|¡sùHωÎ)}§ŠÎ=ö/Î)4’n1r&uŽy9õ3tFó™$#uρtβ%x.uρzÏΒšÍÏ ≈s3ø9$#اﻛﻘﺮة:.)( -zΝ‾=tæuρtΠyŠ#uu!$oÿôœF{$#$yγ‾=ä.§ΝèOöΝåκyÎz÷tä’n?tãÏπs3Í×‾≈n=yϑø9$#tΑ$s)sù’ÎΤθä↔Î6/Ρr&Ï!$yϑó™r'Î/ ÏIωàσ‾≈yδβÎ)öΝçFΖä.tÏ%ω≈|¹اﻛﻘﺮة:. ﺠﻳﻌﻠﻪ ي ا اﺨﻟﻠﻴﻔﺔ ﺒﻟ ﻓﻀﻠﻬﻢ إﻰﻟ إﺷﺎرة ﻓﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻤﻟﻼﺋﻜﺔ ﻗﻮل ﺎﻛن ﻤﻟﺎ أن ﺗﻌﺎﻰﻟ اﷲ أراد ،اﻷرض ﻲﻓ اﷲ ِّ ﻳﺒﻦﻴﻤﺎل و ،ﻓﻀﻠﻪ ﺑﻪ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﺎ آدم ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻬﻟﻢ وﻋﻠﻤﻪ اﷲ ﺣﻜﻤﺔ.)( -tÏ%©!$#uρ(#ρãx x.(#θç/¤‹x.uρ!$oΨÏF≈tƒ$t↔Î/y7Í×‾≈s9'ρé&Ü=≈ptõ¾r&Í‘$¨Ζ9$#(öΝèδ$pκŽÏùtβρà$Î#≈yz اﻛﻘﺮة:. ﻣﺘﺒﻊ اﷲ وﻋﺪ ﻤﻟﺎاﻬﻟﺪىاﻟﻌﺬاب أﻋﺪ ﻣﻦ ﺑﺬﻛﺮ أﻋﻘﺒﻪ ،اﻟﻌﺬاب ﻣﻦ ﺑﺎﻷﻣﻦ اﺋﻢ ا.)( -Ÿωuρ(#θÝ¡Î6ù=s?€Yysø9$#È≅ÏÜ≈t7ø9$$Î/(#θãΚçGõ3s?uρ¨,ysø9$#öΝçFΡr&uρtβθçΗs>÷ès?اﻛﻘﺮة:. )(اﻟﺴﺎﺑﻖ)/.( )(اﻟﺮﻤﺣﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﻴﺴﺮﻴ).( )(اﻟﻜﺒﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ)/.(
19.
١٩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻗﻮ أن
اﻋﻠﻢ:(#θãΖÏΒ#uuρ!$yϑÎ/àMø9t“Ρr&$]%Ïd‰|ÁãΒ$yϑÏj9öΝä3yètΒŸ...اﻛﻘﺮة:أﻣﺮ وﻗﻮ ،أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻲﻓ واﻟﻀﻼل اﻟﻜﻔﺮ ﺑﺮﺘك:Ÿωuρ(#θÝ¡Î6ù=s?€Yysø9$#È≅ÏÜ≈t7ø9$$Î/...اﻛﻘﺮة: ﻟﻐﺮﻴﻫﻢ واﻹﺿﻼل اﻹﻏﻮاء ﺑﺮﺘك أﻣﺮ.)( -(#θßϑŠÏ%r&uρnο4θn=¢Á9$#(#θè?#uuρnο4θx.¨“9$#(#θãèx.ö‘$#uρyìtΒtÏèÏ.≡§9$#اﻛﻘﺮة:. دﺨﻫﻢ ،اﺤﻟﻖ ﺘﻤﺎن و اﻟﻜﻔﺮ ﻣﻦ إﻳﺎﻫﻢ وﺤﺗﺬﻳﺮه ﻟﻺﻳﻤﺎن ﻬﻟﻢ اﻟﻘﺮآن دﻋﻮة ﺑﻌﺪ وﺮﺷﻋﻪ اﻹﺳﻼم ﻷﺣﺎﻜم اﻻﻧﻘﻴﺎد إﻰﻟ ﺎ ً أﻳﻀ.)( -(#θãΖŠÏètFó™$#uρÎŽö9¢Á9$$Î/Íο4θn=¢Á9$#uρ4$pκ¨ΞÎ)uρîοuŽÎ7s3s9āωÎ)’n?tãtÏèϱ≈sƒø:$#اﻛﻘﺮة:. ذﻟﻚ ن و ﺑﻬﺎ؛ اﺠﺎس ﻳﺄﻣﺮون ي ا اﻟﺮﺸاﺋﻊ واﻟﺰﺘام اﻟﻀﻼل ﺑﺮﺘك اﷲ أﻣﺮﻫﻢ ﻤﻟﺎ ذﻟﻚ ﺒﻟ ﻳﻌﻴﻨﻬﻢ ﻣﺎ إﻰﻟ ﻫﻨﺎ أرﺷﺪﻫﻢ ،ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺎ ً ﺷﺎﻗ.)( -øŒÎ)uρΝà6≈oΨøŠ‾gwΥôÏiΒÉΑ#utβöθtãöÏùöΝä3tΡθãΒθÝ¡o„uþθß™ÅU#x‹yèø9$#tβθçt¿o2x‹ãƒöΝä.u!$oΨö/r& tβθãŠóstFó¡tƒuρöΝä.u!$|¡ÎΣ4’ÎûuρΝä3Ï9≡sŒÖIξt/ÏiΒöΝä3În/§‘×ΛÏàtãاﻛﻘﺮة:. ﺗﻌﺎﻰﻟ ﻛﻘﻮ إﻤﺟﺎﻻ إﺮﺳاﺋﻴﻞ ﺑﻲﻨ ﺒﻟ ﻌﻤﻪِﻧ ﺎ ً ﺳﺎﺑﻘ اﷲ ذﻛﺮ ﻤﻟﺎ:ûÍ_t6≈tƒŸ≅ƒÏℜuŽó€Î) (#ρãä.øŒ$#zÉLyϑ÷èÏΡûÉL©9$#àMôϑyè÷Ρr&ö/ä3ø‹n=tæ’ÎoΤr&uρöΝä3çGù=āÒsù’n?tãtÏϑn=≈yèø9$#اﻛﻘﺮة:،ﻫﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﺪأ أوﻬﻟﺎ ﻫﺬه ﻓﺎﻜﻧﺖ ،اﺠﻌﻢ ﻫﺬه ﻳﻔﺼﻞ. ًﺛﺎﻧﻴﺎ:øŒÎ)uρ$uΖø%tsùãΝä3Î/tóst7ø9$#öΝà6≈uΖøŠpgΥr'sù!$oΨø%{øîr&uρtΑ#utβöθtãóÏùóΟçFΡr&uρtβρáÝàΨs? اﻛﻘﺮة:. )(اﻟﺴﺎﺑﻖ)/.( )(اﻟﺴﺎﺑﻖ)/(اﻟﻘﺮآن ﺳﻮر ﻣﻮﺿﻮﺨت ،)/(واﻟﻠﻔﻆ. )(kاﻤﻟﻌﺎ روح)/(اﻟﻘﺮآن ﺳﻮر ﻣﻮﺿﻮﺨت ،)/) (ﺑﺘﺮﺼف.(
20.
٢٠ ًﺛﺎﺨﻛﺎ:øŒÎ)uρ$tΡô‰tã≡uρ#y›θãΒzŠÏèt/ö‘r&'s#ø‹s9§ΝèOãΝè?õ‹sƒªB$#Ÿ≅ôfÏèø9$#.ÏΒÍνω÷èt/öΝçFΡr&uρ šχθßϑÎ=≈sßاﻛﻘﺮة:. ًراﺑﻌﺎ:øŒÎ)uρ$oΨ÷s?#uy›θãΒ|=≈tGÅ3ø9$#tβ$s%öà ø9$#uρöΝä3ª=yès9tβρ߉tGöκsEاﻛﻘﺮة:. ًﺧﺎﻣﺴﺎ:$oΨù=‾=sßuρãΝà6ø‹n=tætΠ$yϑtóø9$#$uΖø9t“Ρr&uρãΝä3ø‹n=tæ£yϑø9$#3“uθù=¡¡9$#uρ((#θè=ä.ÏΒ ÏM≈t6ÍhŠsÛ$tΒöΝä3≈oΨø%y—u‘($tΒuρ$tΡθßϑn=sßÅ3≈s9uρ(#þθçΡ%x.öΝßγ|¡à Ρr&tβθßϑÎ=ôàtƒاﻛﻘﺮة:. ًﺳﺎدﺳﺎ:ÏŒÎ)uρ4’s+ó¡oKó™$#4†y›θãΒϵÏΒöθs)Ï9$oΨù=à)sù>ÎŽôÑ$#š‚$|ÁyèÎn/tyfy⇔ø9$#( ôNtyfx
Ρ$$sùçµ÷ΖÏΒ$tFt⊥øO$#nοuŽô³tã$YΖøŠtã(ô‰s%zΟÎ=tã‘≅à2<¨$tΡé&óΟßγt/uŽô³¨Β((#θè=à2(#θç/uŽõ°$#uρÏΒ É−ø—Íh‘«!$#Ÿωuρ(#öθsW÷ès?†ÎûÇÚö‘F{$#tωšø ãΒاﻛﻘﺮة:. وﻏﺮﻴﻫﺎ اﻷﻋﺮاف ﺳﻮرة ﻲﻓ ﻣﺬﻛﻮر ﻛﺜﺮﻴ وﻏﺮﻴﻫﺎ.)( -ô‰s)s9uρãΛä÷ΗÍ>tãtÏ%©!$#(#÷ρy‰tFôã$#öΝä3ΨÏΒ’ÎûÏMö6¡¡9$#$oΨù=à)sùöΝßγs9(#θçΡθä.¸οyŠtÏ%tÏ↔Å¡≈yz اﻛﻘﺮة:. ﻣﺎ ﺑﻌﺾ ﺑﺮﺸح ذﻟﻚ ﺧﺘﻢ إﺮﺳاﺋﻴﻞ؛ ﺑﻲﻨ ﺒﻟ إﻧﻌﺎﻣﻪ وﺟﻮه ﻋﺪد ﻤﻟﺎ ﺗﻌﺎﻰﻟ أﻧﻪ اﻋﻠﻢ وﻏﺮﻴﻫﺎ اﻛﻘﺮة اﺧﺘﻴﺎر ﻗﺼﺔ ﻲﻓ ،وﺛﺎﻧﻴﻬﺎ أوﻬﻟﺎ وﻫﺬه اﻟﺘﺸﺪﻳﺪات ﻣﻦ ﻬﻢ إ وﺟﻪ.)( -tβθãèyϑôÜtGsùr&βr&(#θãΖÏΒ÷σãƒöΝä3s9ô‰s%uρtβ%x.×,ƒÌsùöΝßγ÷ΨÏiΒtβθãèyϑó¡o„zΝ≈n=Ÿ2«!$#¢ΟèO …çµtΡθèùÌhptä†.ÏΒω÷èt/$tΒçνθè=s)tãöΝèδuρšχθßϑn=ôètƒاﻛﻘﺮة:. )(اﻟﻜﺒﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ)/.( )(اﻟﺴﺎﺑﻖ)/.(
21.
٢١ اﷲ ذﻛﺮ ﺑﻌﺪﻣﺎاﻟﺴﺎﺑﻘﺔ
اﻷﻣﻢ ﻲﻓ ﻬﻮد ا ﻗﺒﺎﺋﺢ ﺎ ً ﺳﺎﺑﻘ:وﻧﻘﺾ اﻟﻌﺠﻞ ﺑﺎﺨﺗﺎذ ﻲﻓ وﺗﻌﺪادﻫﺎ ﻬﻮد ا ﻗﺒﺎﺋﺢ ﺑﺬﻛﺮ اﻵﻳﺔ ﻫﺬه ﻣﻦ ﺗﻌﺎﻰﻟ ﺑﺪأ ﺟﻬﺮة؛ اﷲ رؤﻳﺔ وﻃﻠﺐ اﻤﻟﻮاﺛﻴﻖ ﺤﻣﻤﺪ زﻣﻦ: -#sŒÎ)uρ(#θà)s9tÏ%©!$#(#θãΨtΒ#u(#þθä9$s%$¨ΨtΒ#u#sŒÎ)uρŸξyzöΝßγàÒ÷èt/4’n<Î)<Ù÷èt/(#þθä9$s% ΝæηtΡθèOÏd‰ptéBr&$yϑÎ/yxtFsùª!$#öΝä3ø‹n=tãΝä.θ•_!$ysã‹Ï9ϵÎ/y‰ΨÏãöΝä3În/u‘4Ÿξsùr&tβθè=É)÷ès?اﻛﻘﺮة: -(#θä9$s%uρs9$uΖ¡¡yϑs?â‘$¨Ψ9$#HωÎ)$YΒ$−ƒr&ZοyŠρ߉÷è¨Β4ö≅è%öΝè?õ‹sƒªBr&y‰ΖÏã«!$##Y‰ôγtãn=sùy#Î=øƒä† ª!$#ÿ…çνy‰ôγtã(÷Πr&tβθä9θà)s?’n?tã«!$#$tΒŸωšχθßϑn=÷ès?اﻛﻘﺮة:. -$£ϑs9uρöΝèδu!%y`Ò=≈tGÏ.ôÏiΒωΨÏã«!$#×−Ïd‰|ÁãΒ$yϑÏj9öΝßγyètΒ(#θçΡ%x.uρÏΒã≅ö6s% šχθßsÏFø tGó¡tƒ’n?tãtÏ%©!$#(#ρãx x.$£ϑn=sùΝèδu!$y_$¨Β(#θèùttã(#ρãx Ÿ2ϵÎ/4èπuΖ÷èn=sù«!$#’n?tã š ÍÏ ≈s3ø9$#اﻛﻘﺮة:. -#sŒÎ)uρŸ≅ŠÏ%öΝßγs9(#θãΨÏΒ#u!$yϑÎ/tΑt“Ρr&ª!$#(#θä9$s%ßÏΒ÷σçΡ!$yϑÎ/tΑÌ“Ρé&$uΖøŠn=tãšχρãà õ3tƒuρ$yϑÎ/ …çνu!#u‘uρuθèδuρ‘,ysø9$#$]%Ïd‰|ÁãΒ$yϑÏj9öΝßγyètΒ3ö≅è%zΝÎ=sùtβθè=çGø)s?u!$uŠÎ;/Ρr&«!$#ÏΒã≅ö6s%βÎ)ΝçGΨä. šÏΖÏΒ÷σ•Βاﻛﻘﺮة:. -ö≅è%tΒšχ%x.#xρ߉tãŸ≅ƒÎŽö9ÉfÏj9…çµ‾ΡÎ*sù…çµs9¨“tΡ4’n?tãy7Î6ù=s%ÈβøŒÎ*Î/«!$#$]%Ïd‰|ÁãΒ$yϑÏj9 š÷t/ϵ÷ƒy‰tƒ“Y‰èδuρ2”uŽô³ç0uρtÏΨÏΒ÷σßϑù=Ï9اﻛﻘﺮة:. -$yϑ‾=à2uρr&(#ρ߉yγ≈tã#Y‰ôγtã…çνx‹t6‾Ρ×,ƒÌsùΝßγ÷ΨÏiΒ4ö≅t/öΝèδçŽsYø.r&ŸωšχθãΨÏΒ÷σムاﻛﻘﺮة:.
22.
٢٢ -#θãèt7¨?$#uρ$tΒ(#θè=÷Gs?ßÏÜ≈u‹¤±9$#4’n?tãÅ7ù=ãΒz≈yϑø‹n=ß™($tΒuρtx Ÿ2ß≈yϑø‹n=ß™£Å3≈s9uρ šÏÜ≈u‹¤±9$#(#ρãx x....اﻛﻘﺮة:. -#θä9$s%uρ(x‹sƒªB$#ª!$##V$s!uρ3…çµoΨ≈ysö7ß™(≅t/…ã&©!$tΒ’ÎûÏN≡uθ≈yϑ¡¡9$#ÇÚö‘F{$#uρ(@≅ä.…ã&©! tβθçFÏ⊥≈s%اﻛﻘﺮة:. -tΑ$s%uρtÏ%©!$#Ÿωtβθßϑn=ôètƒŸωöθs9$uΖßϑÏk=s3リ!$#÷ρr&!$oΨÏ?ù's?×πtƒ#u3šÏ9≡x‹x.tΑ$s%šÏ%©!$# ÏΒΝÎγÎ=ö7s%Ÿ≅÷WÏiΒóΟÎγÏ9öθs%¢ôMyγt7≈t±n@óΟßγç/θè=è%3ô‰s%$¨Ψ¨t/ÏM≈tƒFψ$#5Θöθs)Ï9šχθãΖÏ%θムاﻛﻘﺮة:.)( -šÏ%©!$#uρ(#θãΖtΒ#u(#θè=ÏϑtãuρÏM≈ysÎ=≈¢Á9$#y7Í×‾≈s9'ρé&Ü=≈ysô¹r&Ïπ¨Ψyfø9$#(öΝèδ$pκŽÏù šχρà$Î#≈yzاﻛﻘﺮة:. أﻫﻞ
ﺑﺬﻛﺮ ذﻟﻚ أﺗﺒﻊ ،اﻬﻟﻼك ﻣﻦ ﻬﻟﻢ أﻋﺪ وﻣﺎ اﺠﺎر أﺻﺤﺎب ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ذﻛﺮ ﻤﻟﺎ اﺠﻟﻨﺎن ﻲﻓ اﺨﻟﻠﻮد ﻣﻦ ﻬﻟﻢ أﻋﺪ وﻣﺎ اﻹﻳﻤﺎن.)( -ô‰s)s9uρ$oΨ÷s?#uy›θãΒ|=≈tGÅ3ø9$#$uΖøŠ¤ s%uρ.ÏΒÍνω÷èt/È≅ß™”9$$Î/($oΨ÷s?#uuρ|¤ŠÏãtø⌠$#zΝtƒó÷s∆ ÏM≈oΨÉit6ø9$#çµ≈tΡô‰−ƒr&uρÇyρãÎ/Ĩ߉à)ø9$#3$yϑ‾=ä3sùr&öΝä.u!%y`7Αθß™u‘$yϑÎ/Ÿω#“uθöκsEãΝä3Ý¡à Ρr&÷Λän÷Žy9õ3tFó™$# $Z)ƒÌx sù÷Λäö/¤‹x.$Z)ƒÌsùuρšχθè=çGø)s?اﻛﻘﺮة:. ،اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻵﻳﺔ ﻲﻓ ﺑﻌﺾ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﻢ إﺮﺳاﺋﻴﻞ ﺑﻲﻨ ﻣﻮاﻗﻒ ﺑﻴﺎن ﻣﻦ اﻵﻳﺎت اﻧﺘﻘﻠﺖ وأﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ رﺳﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻮاﻗﻔﻬﻢ ﺑﻴﺎن إﻰﻟ.)( )(اﻟﺴﺎﺑﻖ)/.( )(kاﻤﻟﻌﺎ روح)/.( )(اﻟﻘﺮآن ﺳﻮر ﻣﻮﺿﻮﺨت)/.(
23.
٢٣ -ô‰s)s9uρ!$uΖø9t“Ρr&y7ø‹s9Î)¤M≈tƒ#u;M≈oΨÉit/($tΒuρãà õ3tƒ!$yγÎ/āωÎ)tβθà)Å¡≈x ø9$#اﻛﻘﺮة:. ﺟﺮﺒﻳﻞ
ﻧﺰول ﻫﻨﺎ ذﻛﺮ ،اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﺠﻟﺮﺒﻳﻞ إﺮﺳاﺋﻴﻞ ﺑﻲﻨ ﻋﺪاوة ﺎ ً ﺳﺎﺑﻘ ذﻛﺮ ﻤﻟﺎ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﺪق ﺒﻟ ﻻﻟﺔ ا اﻟﻮاﺿﺤﺎت ﺑﺎﻵﻳﺎترﺳﺎﺤﻛﻪ وﺻﺤﺔ.)( -öΝs9r&öΝn=÷ès?āχr&©!$#…ã&s!à7ù=ãΒÏN≡uθ≈yϑ¡¡9$#ÇÚö‘F{$#uρ3$tΒuρΝà6s9ÏiΒÂχρߊ«!$# ÏΒ<c’Í<uρŸωuρAŽÅÁtΡاﻛﻘﺮة:. اﻟﺴﻤﻮات ﻣﻠﻚ أن ﺑﺒﻴﺎن ﻋﻘﺒﻪ اﻟﻨﺴﺦ؛ ﺠﺑﻮاز ﺣﻜﻢ ﻤﻟﺎ وﺗﻌﺎﻰﻟ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ أﻧﻪ اﻋﻠﻢ ﺷﺎء ﻛﻴﻔﻤﺎ ﻳﺘﺮﺼف واﻷرض.)( -(#θßϑŠÏ%r&uρnο4θn=¢Á9$#(#θè?#uuρnο4θŸ2¨“9$#4$tΒuρ(#θãΒÏd‰s)è?/ä3Å¡à ΡL{ôÏiΒ9Žöyzçνρ߉ÅgrBy‰ΨÏã «!$#3¨βÎ)©!$#$yϑÎ/šχθè=yϑ÷ès?׎ÅÁt/اﻛﻘﺮة:. ﺑﺎﻵﻳﺔ أﻋﻘﺒﻪ ﻬﻮد؛ ا ﻋﻦ واﻟﺼﻔﺢ ﺑﺎﻟﻌﻔﻮ ﺎ ً ﺳﺎﺑﻘ اﻤﻟﺆﻣﻨﻦﻴ أﻣﺮ ﻤﻟﺎ ﺗﻌﺎﻰﻟ أﻧﻪ اﻋﻠﻢ أﻟﺰﻣﻬﻢ ﻛﺬﻟﻚ واﻟﺼﻔﺢ؛ اﻟﻌﻔﻮ وﺻﻼﺣﻪ اﻟﻐﺮﻴ ﺤﻟﻆ أﻟﺰﻣﻬﻢ ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﺒﻟ ﺎًﺗﻨﺒﻴﻬ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻮاﺟﺒﺘﻦﻴ ة واﻟﺰ ﺑﺎﻟﺼﻼة اﻟﻘﻴﺎم وﺻﻼﺣﻬﺎ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺤﻟﻆ.)( -ÏMs9$s%uρߊθßγuŠø9$#ÏM|¡øŠs93“t≈|Á¨Ζ9$#4’n?tã&óx«ÏMs9$s%uρ3“t≈|Á¨Ψ9$#ÏM|¡øŠs9ߊθßγuŠø9$# 4’n?tã&óx«...اﻛﻘﺮة:. )(اﻟﺴﺎﺑﻖ)/.( )(اﻟﻜﺒﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ)/.( )(اﻟﺴﺎﺑﻖ)/) (ﺑﺘﺮﺼف.(
24.
٢٤ ﻗﻮﻬﻟﻢ ﺤﺑﺎﻜﻳﺔ ﻏﺮﻴﻫﻢ
ﻲﻓ ﻣﻨﻬﻢ ﺎًﻗﺪﺣ ﺑﺎﻟﺮﻤﺣﺔ اﺧﺘﺼﺎﺻﻬﻢ دﻋﻮى أﺑﻄﻞ ﻤﻟﺎ:(#θä9$s%uρ s9Ÿ≅äzô‰tƒsπ¨Ψyfø9$#āωÎ)tΒtβ%x.#—Šθèδ÷ρr&3“t≈|ÁtΡ3....اﻛﻘﺮة:أﺗﺒﻊ ،ﻟﻠﻤﺤﺴﻨﻦﻴ وأﺛﺒﺘﻬﺎ اﻵﺧﺮ ﻲﻓ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺮﻳﻖ ﻞﻛ ﻗﺪح ﺑﺒﻴﺎن ذﻟﻚ.)( -!$‾ΡÎ)y7≈oΨù=y™ö‘r&Èd,ysø9$$Î/#ZŽÏ±o0#ƒÉ‹tΡuρ(Ÿωuρã≅t↔ó¡è@ôtãÉ=≈ptõ¾r&ÉΟŠÅspgø:$#اﻛﻘﺮة:. اﷲ ﺨدة ﻣﻦﻛﺘﺎﺑﻪ ﻲﻓ:ﻣﻦ واﻟﻌﻨﺎد اﺠﻟﺤﻮد ﻣﻮاﻗﻒ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻒ ﺑﻦﻴ ﻠﻛﻤﺎ أﻧﻪ اﻟﺮﺳﻮل دﻋﻮةﺎًﺘ ّ وﻣﺜﺒ ﺎًﻣﻮاﺳﻴ اﺨﻟﻄﺎب ﻪ إ ﻪوﺟ ،.)( -÷Πr&öΝçGΨä.u!#y‰pκà−øŒÎ)uŽ|Øymz>θà)÷ètƒßNöθyϑø9$#øŒÎ)tΑ$s%ϵ‹Ï⊥t7Ï9$tΒtβρ߉ç7÷ès?.ÏΒ“Ï‰÷èt/ (#θä9$s%߉ç7÷ètΡy7yγ≈s9Î)tµ≈s9Î)uρy7Í←!$t/#uzΟ↵Ïδ≡tö/Î)Ÿ≅ŠÏè≈yϑó™Î)uρt,≈ysó™Î)uρ$Yγ≈s9Î)#Y‰Ïn≡uρßøtwΥuρ…ã&s! tβθßϑÎ=ó¡ãΒاﻛﻘﺮة:. اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﺣﻰﻜ ﻤﻟﺎ ﺗﻌﺎﻰﻟ أﻧﻪ اﻋﻠﻢوﻲﻓ ﺑﻨﻴﻪ وﺻﻴﺔ ﻲﻓ ﺑﺎﻟﻎ أﻧﻪ اﻟﺴﻼم ذﻛﺮ واﻹﺳﻼم؛ ﻳﻦ اnو واﻟﺴﻼم اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻌﻘﻮب أن ﻋﻘﻴﺒﻪذﻟﻚ ﺑﻤﺜﻞ ﺑﻨﻴﻪ.)( -y7Ï9≡x‹x.uρöΝä3≈oΨù=yèy_Zπ¨Βé&$VÜy™uρ(#θçΡθà6tGÏj9u!#y‰pκà−’n?tãĨ$¨Ψ9$#tβθä3tƒuρãΑθß™§9$# öΝä3ø‹n=tæ#Y‰‹Îγx©3...اﻛﻘﺮة:. (وﺟﻌﻠﻨﺎﻛﻢ ﻫﻨﺎ ﻗﺎل ،اﻷرض وﺳﻂ وﻲﻫ اﺤﻟﺮام اﻛﻴﺖ إﻰﻟ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﺤﺗﻮﻳﻞ ﺎ ً ﺳﺎﺑﻘ ذﻛﺮ ﻤﻟﺎ أي ،وﺳﻄﺎ أﻣﺔ:ﻛﻤﺎاﻷﻣﻢ ﺑﻦﻴ وﺳﻄﺎ أﻣﺔ ﺟﻌﻠﻨﺎﻛﻢ ،اﻟﻮﺳﻂ اﻟﻘﺒﻠﺔ إﻰﻟ وﺟﻬﻨﺎﻛﻢ.)( )(رر ا ﻧﻈﻢ)/.( )(اﻟﻘﺮآن ﺳﻮر ﻣﻮﺿﻮﺨت)/.( )(اﻟﻜﺒﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ)/.( )(اﻟﻘﺮآن ﺳﻮر ﻣﻮﺿﻮﺨت)/.(
25.
٢٥ (أي:وﺳﻄﺎ أﻣﺔ ﺟﻌﻠﻨﺎﻛﻢ
ﺑﺄن ﻋﻠﻴﻜﻢ أﻧﻌﻤﻨﺎ ﻛﺬﻟﻚ ،ﺑﺎﻬﻟﺪاﻳﺔ ﻋﻠﻴﻜﻢ أﻧﻌﻤﻨﺎ ﻛﻤﺎ.)( -!$yϑx.$uΖù=y™ö‘r&öΝà6‹ÏùZωθß™u‘öΝà6ΖÏiΒ(#θè=÷GtƒöΝä3ø‹n=tæ$oΨÏG≈tƒ#uöΝà6ŠÏj.t“ãƒuρ ãΝà6ßϑÏk=yèãƒuρ|=≈tGÅ3ø9$#sπyϑò6Ïtø:$#uρΝä3ßϑÏk=yèãƒuρ$¨ΒöΝs9(#θçΡθä3s?tβθßϑn=÷ès?اﻛﻘﺮة:. ﻣﻦ أن ﺑﺬﻛﺮ ﻋﻘﺐ ،اﺠﻟﻨﺔ ﺑﺪﺧﻮل اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻋﺒﺎده ﺒﻟ ﻧﻌﻤﺘﻪ ﺗﻤﺎم ﺗﻌﺎﻰﻟ ذﻛﺮه ﺑﻌﺪ ﺗﻤﺎﻣﻬﺎ:اﻟﺮﺳﻮل إرﺳﺎل.)( -þ’ÎΤρãä.øŒ$$sùöΝä.öä.øŒr&(#ρãà6ô©$#uρ’Í<ŸωuρÈβρãà õ3s?اﻛﻘﺮة:. ﻧﻌﻤﺘﻪ ﺎ ً ﺳﺎﺑﻘ ذﻛﺮ ﻤﻟﺎاﻟﺮﺳﻮل ﺑﺈرﺳﺎلﻲﻓ اﻤﻟﺴﻠﻤﻦﻴ ﻒﻠﻛ ،ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻧﻌﻤﺔ وﻲﻫ أﺳﺎﺳﻴﻦﻴ ﺑﺄﻣﺮﻳﻦ ذﻟﻚ ﻣﻘﺎﺑﻞ:واﻟﺸﻜﺮ ﻛﺮ ا وﻫﻤﺎ.)( -$y㕃r'‾≈tƒzƒÏ%©!$#(#θãΖtΒ#u(#θãΨ‹ÏètGó™$#ÎŽö9¢Á9$$Î/Íο4θn=¢Á9$#uρ4¨βÎ)©!$#yìtΒtÎŽÉ9≈¢Á9$# اﻛﻘﺮة:. أﻣﺮ ﻤﻟﺎﺒﻟ اﻤﻟﺆﻣﻦ ﺑﻬﺎ ﻳﺴﺘﻌﻦﻴ اﻟﻲﺘ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ أﻫﻢ ﻫﻨﺎ ﺑﻦﻴ ،وﺷﻜﺮه ﺑﺬﻛﺮه ﺎ ً ﺳﺎﺑﻘ ذﻟﻚ.)( -Ÿωuρ(#θä9θà)s?yϑÏ9ã≅tFø)ヒÎûÈ≅‹Î6y™«!$#7N≡uθøΒr&4ö≅t/Ö!$u‹ômr&Å3≈s9uρāωšχρããèô±n@ اﻛﻘﺮة:. ﻤﻣﺎ ﻧﻤﻮذﺟﺎ ﻫﻨﺎ ذﻛﺮ ،اﻷﺣﻮال ﻤﺟﻴﻊ ﺒﻟ ﺑﺎﻟﺼﺮﺒ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺎ ً ﺳﺎﺑﻘ ﺗﻌﺎﻰﻟ ذﻛﺮ ﻤﻟﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺼﺮﺒ ﻳﺴﺘﻌﺎن:ﺳﺒﻴﻠﻪ ﻲﻓ اﺠﻟﻬﺎد وﻫﻮ.)( )(اﻟﻜﺒﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ)/.( )(اﻟﻜﺒﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ)/(اﻟﻘ ﺳﻮر ﻣﻮﺿﻮﺨت ،ﺮآن)/(واﻟﻠﻔﻆ. )(اﻟﺮﻤﺣﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﻴﺴﺮﻴ)(اﻟﻘﺪﻳﺮ ﻓﺘﺢ ،)/(اﻟﻘﺮآن ﺳﻮر ﻣﻮﺿﻮﺨت ،)/) (ﺑﺘﺮﺼف.( )(اﻟﻜﺒﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ)/(اﻟﻘﺮآن ﺳﻮر ﻣﻮﺿﻮﺨت ،)/)(ﺑﺘﺮﺼف. ( )(اﻟﺮﻤﺣﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﻴﺴﺮﻴ).(
26.
٢٦ -Νä3‾Ρuθè=ö7oΨs9uρ&óy´Î/zÏiΒÅ∃öθsƒø:$#Æíθàfø9$#uρ<Èø)tΡuρzÏiΒÉΑ≡uθøΒF{$#ħà ΡF{$#uρ ÏN≡tyϑ¨W9$#uρ3ÌÏe±o0uρšÎŽÉ9≈¢Á9$#اﻛﻘﺮة:. اﻟﻘﻔﺎل أن
اﻋﻠﻢ-اﷲ رﻤﺣﻪ-ﻗﺎل":ﺑﻘﻮ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﻫﺬا:$y㕃r'‾≈tƒzƒÏ%©!$#(#θãΖtΒ#u (#θãΨ‹ÏètGó™$#ÎŽö9¢Á9$$Î/Íο4θn=¢Á9$#uρ4¨βÎ)©!$#yìtΒtÎŽÉ9≈¢Á9$#اﻛﻘﺮة:"،أي:ﺑﺎﻟﺼﺮﺒ اﺳﺘﻌﻴﻨﻮا ﻟﻠﺒﻼء ﻣﻌﺮﺿﻮن ﻓﺈﻧﻜﻢ واﻟﺼﻼة؛.)( -¨βÎ)’ÎûÈ,ù=yzÏN≡uθ≈yϑ¡¡9$#ÇÚö‘F{$#uρÉ#≈n=ÏG÷z$#uρÈ≅øŠ©9$#Í‘$yγ¨Ψ9$#uρÅ7ù=à ø9$#uρÉL©9$#“ÌøgrB’Îû Ìóst7ø9$#$yϑÎ/ßìx Ζtƒ}¨$¨Ζ9$#...اﻛﻘﺮة:. ﺑﻘﻮ اﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ذﻛﺮ ﻤﻟﺎ:ö/ä3ßγ≈s9Î)uρ×µ≈s9Î)Ó‰Ïn≡uρ(Hωtµ≈s9Î)āωÎ)uθèδß≈yϑôm§9$# ÞΟŠÏm§9$#اﻛﻘﺮة:ﺒﻟ ال ا ﻞ ﺑﺎ ذﻟﻚ ﻋﻘﺐ ،وﺣﺪاﻧﻴﺘﻪ.)( -š∅ÏΒuρĨ$¨Ζ9$#tΒä‹Ï‚−GtƒÏΒÈβρߊ«!$##YŠ#y‰Ρr&öΝåκtΞθ™6Ïtä†Éb=ßsx.«!$#(tÉ‹©9$#uρ (#þθãΖtΒ#u‘‰x©r&${6ãm°!3öθs9uρ“ttƒtÏ%©!$#(#þθãΚn=sßøŒÎ)tβ÷ρttƒz>#x‹yèø9$#¨βr&nο§θà)ø9$#¬!$Yè‹Ïϑy_¨βr&uρ ©!$#߉ƒÏ‰x©É>#x‹yèø9$#اﻛﻘﺮة:. ذﻛﺮ ،واﻟﻄﺎﻋﺔ ﻟﻠﻌﺒﺎدة اﻤﻟﺴﺘﺤﻖ وﺣﺪه ﺗﻌﺎﻰﻟ أﻧﻪ ﺒﻟ ﺗﺪل اﻟﻲﺘ ﻻﺋﻞ ا ﺎ ً ﺳﺎﺑﻘ ذﻛﺮ ﻤﻟﺎ وﻃﺎﻋﺘﻪ ﻋﺒﺎدﺗﻪ ﻋﻦ ﻳﻌﺮﺿﻮن ذﻟﻚ ﻣﻊ اﺠﺎس ﻣﻦ اًﻛﺜﺮﻴ أن ﻫﻨﺎ.)( )(اﻟﻜﺒﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ)/.( )(اﻟﻘﺪﻳﺮ ﻓﺘﺢ)/(اﻟﻜﺒﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ ،)/.( )(اﻟﻘﺪﻳﺮ ﻓﺘﺢ)/(اﻟﻜﺒﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ ،)/(اﻟﻘﺮآن ﺳﻮر ﻣﻮﺿﻮﺨت ،)/) (ﺑﺘﺮﺼف.(
27.
٢٧ -$y㕃r'‾≈tƒâ¨$¨Ζ9$#(#θè=ä.$£ϑÏΒ’ÎûÇÚö‘F{$#Wξ≈n=ym$Y7Íh‹sÛŸωuρ(#θãèÎ6®Ks?ÏN≡uθäÜäzÇ≈sÜø‹¤±9$#4 …çµ‾ΡÎ)öΝä3s9Aρ߉tãîÎ7•Βاﻛﻘﺮة:. أﻧﻪ ﺗﻌﺎﻰﻟ ﺑﻦﻴ
ﻤﻟﺎ:Hωtµ≈s9Î)āωÎ)uθèδß≈yϑôm§9$#ÞΟŠÏm§9$#اﻛﻘﺮة: ُّ ﻞِﻘَﺘْﺴُاﻟﻤ وأﻧﻪ ، ﺑﺎﺨﻟﻠﻖ:¨βÎ)’ÎûÈ,ù=yzÏN≡uθ≈yϑ¡¡9$#ÇÚö‘F{$#uρ...اﻛﻘﺮة:ﺠﻟﻤﻴﻊ اﻟﺮزاق أﻧﻪ ِّﻦﻴَﻳﺒ ﺮﺷع ، ﺧﻠﻘﻪ.)( -ã≅sVtΒuρtÏ%©!$#(#ρãx Ÿ2È≅sVyϑx.“Ï%©!$#ß,Ïè÷Ζtƒ$oÿÏ3Ÿωßìyϑó¡tƒāωÎ)[!$tãߊ[!#y‰ÏΡuρ4BΛ༠íΝõ3ç/Ò‘ôϑããóΟßγsùŸωtβθè=É)÷ètƒاﻛﻘﺮة:. اﷲ ذﻛﺮ ﻤﻟﺎ،ﻋﻘﻞ دون ﻵﺑﺎﺋﻬﻢ ﺗﻘﻠﻴﺪﻫﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﻟﻠﺤﻖ اﻟﻜﻔﺎر اﺗﺒﺎع ﻋﺪم ﺎ ً ﺳﺎﺑﻘ وﻲﻋ وﻻ ﻓﻬﻢ دون راﻋﻴﻬﺎ ﻟﺼﻮت ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ اﻟﻲﺘ اﻛﻬﺎﺋﻢ ﺤﺑﺎل ﻬﻟﻢ ً ﻣﺜﺎﻻ ﻫﻨﺎ ﺮﺿب.)( -$yϑ‾ΡÎ)tΠ§ymãΝà6ø‹n=tæsπtGøŠyϑø9$#tΠ¤$!$#uρzΝóss9uῤ̓ΨÏ‚ø9$#!$tΒuρ¨≅Ïδé&ϵÎ/ÎŽötóÏ9«!$#(Çyϑsù §äÜôÊ$#uŽöxî8ø$t/Ÿωuρ7Š$tãIξsùzΝøOÎ)ϵø‹n=tã4¨βÎ)©!$#Ö‘θà xîíΟŠÏm§‘اﻛﻘﺮة:. ﺮمُﺣ ﻣﺎ أن ﻫﻨﺎ ﺑﻦﻴ ،اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻵﻳﺎت ﻲﻓ اﻟﻄﻴﺐ اﺤﻟﻼل ﻬﻟﻢ اﷲ رﺧﺺ أن ﺑﻌﺪ ﻬﻟﻢ ﺣﻞ ُ أ ﻤﻟﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻗﻠﻴﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ.)( -|=ÏGä.öΝä3ø‹n=tæ#sŒÎ)uŽ|ØymãΝä.y‰tnr&ßNöθyϑø9$#βÎ)x8ts?#—Žöyzèπ§‹Ï¹uθø9$#Ç÷ƒy‰Ï9≡uθù=Ï9 tÎ/tø%F{$#uρÅ∃ρã÷èyϑø9$$Î/($ˆ)ym’n?tãtÉ)−Fßϑø9$#اﻛﻘﺮة:. )(اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﺮﻴ)/.( )(اﻟﻜﺒﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ)/(اﻟﺮﻤﺣﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﻴﺴﺮﻴ ،)) (ﺑﺘﺮﺼف. ( )(اﻟﺮﻤﺣﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﻴﺴﺮﻴ)(اﺤﻛ ،اﻟﻜﺒﺮﻴ ﻔﺴﺮﻴ)/(اﻟﻘﺮآن ﺳﻮر ﻣﻮﺿﻮﺨت ،)/(واﻟﻠﻔﻆ.
28.
٢٨ اﻧﺘﻈﻢ ،اﻤﻟﻮت ﺣﺮﻀة
ﺣﺎل ﻫﻮ ي ا واﻟﻘﺼﺎص اﻟﻘﺘﻞ ذﻛﺮ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﺨﻟﻄﺎب ﻲﻓ ﺎﻛن ﻤﻟﺎ اﻤﻟﻮت ﺣﺮﻀه ﻣﻦ ﺣﺎل ﻷﻧﻪ اﻟﻮﺻﻴﺔ؛ ذﻛﺮ ﺑﻪ.)( -.yϑsù…ã&s!£‰t/$tΒy‰÷èt/…çµyèÏÿxœ!$uΚ‾ΡÎ*sù…çµßϑøOÎ)’n?tãtÏ%©!$#ÿ…çµtΡθä9Ïd‰t7ãƒ4¨βÎ)©!$#ìì‹Ïÿxœ×ΛÎ=tæ اﻛﻘﺮة:. اﻟﻮﺻﻴﺔ ﻣﻦ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻗﺪ اﻤﻟﻮ ﺎﻛن ﻤﻟﺎ؛ﺑﻪ nو ﻣﺎ ﻳﺒﺪل ﻗﺪ ﺑﻌﺪه ﻣﻦ أن ﻳﺘﻮﻫﻤﻪ ﻤﻟﺎ، ﻫﻨﺎ ذﻟﻚ ذﻛﺮ.)( -ôyϑsùt∃%s{ÏΒ<Éθ•Β$¸ uΖy_÷ρr&$VϑøOÎ)yxn=ô¹r'sùöΝæηuΖ÷t/IξsùzΟøOÎ)ϵø‹n=tã4¨βÎ)©!$# Ö‘θà xîÒΟŠÏm§‘اﻛﻘﺮة:. اﺤﻟﻖ ﻋﻦ ﻳﺒﺪ أن ﺑﺬﻟﻚ اﻤﻟﺮاد أن ﺑﻦﻴ ،اﻟﻮﺻﻴﺔ ﻳﺒﺪل ﻣﻦ ﺗﻮﻋﺪ ﻤﻟﺎ ﺗﻌﺎﻰﻟ أﻧﻪ اﻋﻠﻢ اﻛﺎﻃﻞ إﻰﻟ؛ّﻏﺮﻴ إذا أﻣﺎأﺣﺴﻦ ﻓﻘﺪ ،اﻹﺻﻼح ﻃﺮﻳﻖ ﺒﻟ ﺣﻖ إﻰﻟ ﺑﺎﻃﻞ ﻋﻦ ه.)( -öΝèδθè=ÏG≈s%uρ4®LymŸωtβθä3s?×πoΨ÷FÏùtβθä3tƒuρßÏe$!$#¬!(ÈβÎ*sù(#öθpκtJΡ$#Ÿξsùtβ≡uρô‰ããāωÎ)’n?tã tÏΗÍ>≈©à9$#اﻛﻘﺮة:. اﺤﻟﺮام اﻤﻟﺴﺠﺪ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺘﺎل ﺎﻛن ﻤﻟﺎ،اﺤﻟﺮام اﻛﺘ ﻫﺬا ﻲﻓ ﻣﻔﺴﺪة أﻧﻪ ﺘﻮﻫﻢُﻳ ﻗﺪ؛أﺧﺮﺒ اﻟﻘﺘﻞ ﻣﻔﺴﺪة ﻣﻦ أﺷﺪ دﻳﻨﻪ ﻋﻦ واﻟﺼﺪ ﺑﺎﻟﺮﺸك ﻋﻨﺪه ﺑﺎﻟﻔﺘﻨﺔ اﻤﻟﻔﺴﺪة أن ﺗﻌﺎﻰﻟ.)( -(#θà)Ï Ρr&uρ’ÎûÈ≅‹Î6y™«!$#Ÿωuρ(#θà)ù=è?ö/ä3ƒÏ‰÷ƒr'Î/’n<Î)Ïπs3è=öκ−J9$#¡(#þθãΖÅ¡ômr&uρ¡¨βÎ)©!$#=Ïtä† tÏΖÅ¡ósßϑø9$#اﻛﻘﺮة:. )(رر ا ﻧﻈﻢ)/.( )(اﻟﺮﻤﺣﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﻴﺴﺮﻴ).( )(اﻟﻜﺒﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ)/.( )(اﻟﺮﻤﺣﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﻴﺴﺮﻴ).(
29.
٢٩ أﻣﺮ ﻤﻟﺎ ﺗﻌﺎﻰﻟ
أﻧﻪ اﻋﻠﻢﺑﺎﻵﻻ إﻻ ﻳﺘﻴﺮﺴ ﻻ ﺑﺎﻟﻘﺘﺎل واﻻﺷﺘﻐﺎل ،ﺑﺎﻟﻘﺘﺎلوأدوات ت اﻤﻟﺎل؛ إﻰﻟ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﻳﺘﺎجﺑﺎﻹﻧﻔﺎق ﻫﻨﺎ أﻣﺮ.)( -}§øŠs9öΝà6ø‹n=tãîy$oΨã_βr&(#θäótGö;s?WξôÒsùÏiΒöΝà6În/§‘4!#sŒÎ*sùΟçFôÒsùr&ï∅ÏiΒ ;M≈sùttã(#ρãà2øŒ$$sù©!$#y‰ΨÏãÌyèô±yϑø9$#ÏΘ#tysø9$#(çνρãà2øŒ$#uρ$yϑx.öΝà61y‰yδβÎ)uρ ΟçFΖà2ÏiΒÏ&Î#ö7s%zÏϑs9t,Îk!!$āÒ9$#اﻛﻘﺮة:. ﺑﺎﺤﻛﻘﻮى ﺎ ً ﺳﺎﺑﻘ ﺗﻌﺎﻰﻟ أﻣﺮ ﻤﻟﺎ،ﻣﻮاﺳﻢ ﻲﻓ ﺑﺎﺤﻛﻜﺴﺐ اﷲ ﻓﻀﻞ اﺑﺘﻐﺎء أن ﻫﻨﺎ أﺧﺮﺒ اﺤﻛﻘﻮى ﻳﻨﺎﻲﻓ وﻻ ،ﺣﺮج ﻓﻴﻪ ﻟﻴﺲ اﺤﻟﺞ.)( -zÏΒuρĨ$¨Ψ9$#tΒy7ç6Éf÷èヅã&è!öθs%’ÎûÍο4θuŠysø9$#$u‹÷Ρ‘‰9$#߉Îγô±ãƒuρ©!$#4’n?tã$tΒ’ÎûϵÎ6ù=s% uθèδuρ‘$s!r&ÏΘ$|ÁÏ‚ø9$#اﻛﻘﺮة:. ﻳﻘﻮل ي ا وﻫﻮ اًﺎﻛﻓﺮ ﺎ ً ﻓﺮﻳﻘ اﺤﻟﺞ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻳﺸﻬﺪون ﻳﻦ ا أن ﺑﻦﻴ ﻤﻟﺎ ﺗﻌﺎﻰﻟ أﻧﻪ اﻋﻠﻢ: !$oΨ−/u‘$oΨÏ?#u’Îû$u‹÷Ρ‘‰9$#...اﻛﻘﺮة:وﻫﻮ ﺎًﻣﺴﻠﻤ وﻓﺮﻳﻘﺎ ،ﻳﻘﻮل ي ا:!$oΨ−/u‘$oΨÏ?#u’Îû $u‹÷Ρ‘‰9$#ZπuΖ|¡ym’ÎûuρÍοtÅzFψ$#ZπuΖ|¡ym...اﻛﻘﺮة:اﻵﻳﺔ ﻫﺬه ﻲﻓ ﻓﺬﻛﺮه اﻤﻟﻨﺎﻓﻖ ﺑﻲﻘ ،.)( -š∅ÏΒuρĨ$¨Ψ9$#tΒ“Ìô±o„çµ|¡ø tΡu!$tóÏGö/$#ÉV$|Êó÷s∆«!$#3ª!$#uρ8∃ρâu‘ÏŠ$t6Ïèø9$$Î/ اﻛﻘﺮة:. ذﻛﺮ ﻧﻴﺎ؛ ا ﻟﻄﻠﺐ دﻳﻨﻪ ﻳﺒﺬل ﻣﻦ ﺣﺎل اﻤﻟﺘﻘﺪﻣﺔ اﻵﻳﺔ ﻲﻓ وﺻﻒ ﻤﻟﺎ ﺗﻌﺎﻰﻟ أﻧﻪ اﻋﻠﻢ ﻳﻦ ا ﻟﻄﻠﺐ وﻣﺎ وﻧﻔﺴﻪ دﻧﻴﺎه ﻳﺒﺬل ﻣﻦ ﺣﺎل اﻵﻳﺔ ﻫﺬه ﻲﻓ.)( )(اﻟﻘﺮآن ﺳﻮر ﻣﻮﺿﻮﺨت)/(واﻟﻠﻔﻆ اﻟﻜﺒﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ ،)/.( )(اﻟﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﻴﺴﺮﻴﻤﺣﻦ)) (ﺑﺘﺮﺼف.( )(اﻟﺮﻤﺣﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﻴﺴﺮﻴ)(kاﻤﻟﻌﺎ روح ،)/(واﻟﻠﻔﻆ اﻟﻜﺒﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ ،)/.( )(اﻟﺮﻤﺣﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﻴﺴﺮﻴ)(اﻟﻘﺮآن ﺳﻮر ﻣﻮﺿﻮﺨت ،)/(واﻟﻠﻔﻆ اﻟﻜﺒﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ ،)/.(
30.
٣٠ -$y㕃r'‾≈tƒšÏ%©!$#(#θãΖtΒ#u(#θè=äz÷Š$#’ÎûÉΟù=Åb¡9$#Zπ©ù!$Ÿ2Ÿωuρ(#θãèÎ6®Ks?ÅV≡uθäÜäz Ç≈sÜø‹¤±9$#4…çµ‾ΡÎ)öΝà6s9Aρ߉tã×Î7•Βاﻛﻘﺮة:. اﻤﻟﺴﻠﻤﻦﻴ أﻣﺮ ﻓﻴﻬﺎ؛
ﻔﺴﺪ اﻷرض ﻲﻓ ﻳﺴﻰﻌ أﻧﻪ اﻤﻟﻨﺎﻓﻖ ﻋﻦ ﺣﻰﻜ ﻤﻟﺎ ﺗﻌﺎﻰﻟ أﻧﻪ اﻋﻠﻢ ﺎﻛﻣﻠﺔ واﻟﺮﺸاﺋﻊ ﺑﺎﻹﺳﻼم اﻟﻌﻤﻞ وﻫﻮ ذﻟﻚ ﻳﻀﺎد ﺑﻤﺎ.)( -βÎ*sùΟçFù=s9y—.ÏiΒω÷èt/$tΒãΝà6ø?u!%y`àM≈oΨÉit6ø9$#(#þθßϑn=÷æ$$sù¨βr&©!$#͕tãíΟŠÅ6ymاﻛﻘﺮة:. اﷲ أﻣﺮ ﻤﻟﺎﺧﻠﻞ ﻣﻨﻪ ﻳﻘﻊ أن ﻻﺑﺪ اﻟﻌﺒﺪ ن و ،ﺎﻛﻓﺔ اﻹﺳﻼم ﻲﻓ ﺧﻮل ﺑﺎ ﺎ ً ﺳﺎﺑﻘ ﻫﻨﺎ ذﻟﻚ ذﻛﺮ ،وزﻟﻞ.)( -tÉiã—tÏ%©#Ï9(#ρãx x.äο4θuŠysø9$#$u‹÷Ρ‘‰9$#tβρãy‚ó¡o„uρzÏΒzƒÏ%©!$#(#θãΖtΒ#u¢zƒÉ‹©9$#uρ(#öθs)¨?$# óΟßγs%öθsùtΠöθtƒÏπyϑ≈uŠÉ)ø9$#3ª!$#uρä−ã—ötƒtΒâ!$t±o„ÎŽötóÎ/5>$|¡Ïmاﻛﻘﺮة:. اﷲ ﻧﻌﻤﺔ ﻳﺒﺪل ﻣﻦ ﺣﺎل ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ذﻛﺮ ﻤﻟﺎ ﺗﻌﺎﻰﻟ أﻧﻪ اﻋﻠﻢوﻫﻢ ﺟﺎءﺗﻪ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻔﻌﻞ ﻫﺬا ﺎﻛن ﻷﺟﻠﻪ ي ا اﻟﺴﺒﺐ ﺑﺬﻛﺮ ﻫﻨﺎ أﺗﺒﻌﻪ اﻟﻜﻔﺎر؛.)( -tβ%x.â¨$¨Ζ9$#Zπ¨Βé&Zοy‰Ïn≡uρy]yèt7sùª!$#z↵ÍhŠÎ;¨Ψ9$#šÌÏe±u;ãΒtÍ‘É‹ΨãΒuρtΑt“Ρr&uρãΝßγyètΒ |=≈tGÅ3ø9$#Èd,ysø9$$Î/zΝä3ósuŠÏ9t÷t/Ĩ$¨Ζ9$#...اﻛﻘﺮة:. ﻫﻮ ﻛﻔﺮﻫﻢ ﺒﻟ اﻟﻜﻔﺎر إﺮﺻار ﺳﺒﺐ أن اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻵﻳﺔ ﻲﻓ ﺑﻦﻴ ﻤﻟﺎ ﺗﻌﺎﻰﻟ أﻧﻪ اﻋﻠﻢ اﻷزﻣﻨﺔ ﻲﻓ ﺣﺎﺻﻼ ﺎﻛن ﺑﻞ ،اﻟﺰﻣﺎن ﺑﻬﺬا ﺨﻣﺘﺺ ﻏﺮﻴ اﻤﻟﻌﻰﻨ ﻫﺬا أن ﻫﻨﺎ ﺑﻦﻴ ﻧﻴﺎ؛ ا ﺣﺐ اﻤﻟﺘﻘﺪﻣﺔ.)( )(اﻟﻜﺒﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ)/.( )(اﻟﺮﻤﺣﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﻴﺴﺮﻴ).( )(اﻟﻜﺒﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ)/.( )(اﻟﺴﺎﺑﻖ)/.(
31.
٣١ -¨βÎ)šÏ%©!$#(#θãΖtΒ#uzƒÉ‹©9$#uρ(#ρãy_$yδ(#ρ߉yγ≈y_uρ’ÎûÈ≅‹Î6y™«!$#y7Í×‾≈s9'ρé&tβθã_ötƒ |Myϑômu‘«!$#4ª!$#uρÖ‘θà xîÒΟ‹Ïm§‘اﻛﻘﺮة:. ﺑﻘﻮ ﻗﺒﻞ
ﻣﻦ اﺠﻟﻬﺎد ﺗﻌﺎﻰﻟ أوﺟﺐ ﻤﻟﺎ:|=ÏGä.ãΝà6ø‹n=tæãΑ$tFÉ)ø9$#uθèδuρ×νöä.öΝä3©9(... اﻛﻘﺮة:ﺑﻪ ﻳﻘﻮم ﻣﻦ ﺛﻮاب ﺑﺬﻛﺮ ذﻟﻚ أﺗﺒﻊ ،اﻟﻮﻋﻴﺪ ﺳﺒﺐ ﻪ ﺗﺮ أن وﺑﻦﻴ ،.)( -Ÿωuρ(#θßsÅ3Ζs?ÏM≈x.ÎŽô³ßϑø9$#4®Lym£ÏΒ÷σãƒ4×πtΒV{uρîπoΨÏΒ÷σ•Β׎öyzÏiΒ7πx.ÎŽô³•Βöθs9uρ öΝä3÷Gt6yfôãr&3Ÿωuρ(#θßsÅ3Ζè?tÏ.ÎŽô³ßϑø9$#4®Lym(#θãΖÏΒ÷σãƒ4Ó‰ö7yès9uρíÏΒ÷σ•Β׎öyzÏiΒ78ÎŽô³•Βöθs9uρ öΝä3t6yfôãr&3...اﻛﻘﺮة:. (اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺼﻼت ﺗﻘﻮﻳﺔ إﻰﻟ اﻤﻟﺨﺎﻟﻄﺔ ﻫﺬه ﺗﺆدي وﻗﺪ اﻷﻳﺘﺎم ﺨﻣﺎﻟﻄﺔ ﺎ ً ﺳﺎﺑﻘ ذﻛﺮ ﻤﻟﺎ ﻳﺘﻴﻤﺔ ﺎﻛﻧﺖ وﻟﻮ ﺔ اﻤﻟﺮﺸ ﻣﻦ اﻟﺰواج ﻋﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﻰﻬ ،ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺰواج أو ﺑﺰﺘوﺠﻳﻬﻢ ﻣﻌﻬﻢ.)( (ﻗﺎل ﻤﻟﺎ:βÎ)uρöΝèδθäÜÏ9$sƒéB...اﻛﻘﺮة:اﺠﺎﻜح ﺨﻣﺎﻟﻄﺔ وأراد ،،ﻳﺒﻌﺚ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻄﻒ ت اﻤﻟﺮﺸ ﻧﻜﺎح ﻣﻦ أﻓﻀﻞ وأﻧﻪ اﻤﻟﺆﻣﻨﺎت ﺘﺎﻰﻣ ا ﻧﻜﺎح ﻲﻓ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﺒﻟ.)( -tÏ%©#Ïj9tβθä9÷σãƒÏΒöΝÎγÍ←!$|¡ÎpΣßÈš/ts?Ïπyèt/ö‘r&9åκô−r&(βÎ*sùρâ!$sù¨βÎ*sù©!$#Ö‘θà xîÒΟ‹Ïm§‘ اﻛﻘﺮة:. أﻳﻤﺎن ﻋﻦ اﺤﻟﺪﻳﺚ إﻰﻟ ﻫﻨﺎ اﻧﺘﻘﻠﺖ ،ﺨﻣﺔ اﻷﻳﻤﺎن اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻵﻳﺎت ذﻛﺮت أن ﺑﻌﺪ ﺑﺰوﺟﺎﺗﻬﻢ اﻹﺮﺿار ﺑﻘﺼﺪ اﻷزواج ﺑﻌﺾ ﻋﻦ ﺗﺼﺪر ﺨﻣﺼﻮﺻﺔ.)( )(اﻟﺴﺎﺑﻖ)/.( )(اﻟﻘﺮآن ﺳﻮر ﻣﻮﺿﻮﺨت)/.( )(اﻟﻜﺒﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ)/()ﺑﺘﺮﺼف(. )(اﻟﻘﺮآن ﺳﻮر ﻣﻮﺿﻮﺨت)/.(
32.
٣٢ -(#θÝàÏ ≈ym’n?tãÏN≡uθn=¢Á9$#Íο4θn=¢Á9$#uρ4‘sÜó™âθø9$#(#θãΒθè%uρ¬!tÏFÏΨ≈s%اﻛﻘﺮة:. (ﺒﻟ اﺤﻟﺾ
ﻋﻘﻴﺐ ﺑﺎﻟﺼﻼة ﺑﺎﻷﻣﺮ ﺟﺎءﺗﻬﻴﺊ ﻷﻧﻬﺎ اﻟﻔﻀﻞ؛ ﺗﺮك ﻋﻦ واﺠﻲﻬ ،اﻟﻌﻔﻮ ﺧﻼل ﻲﻓ ﺑﻬﺎ أﻣﺮ وﻗﻴﻞ ،واﻤﻟﻨﻜﺮ اﻟﻔﺤﺸﺎء ﻋﻦ اﺠﺎﻲﻫ وﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ،اﻷﻋﻤﺎل ﻟﻔﻮاﺿﻞ اﺠﻔﻮس اﻻﻋﺘﻨﺎء ﺑﻜﻤﺎل ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺎ ً إﻳﺬاﻧ ﺮﺷﻋﻴﺔ؛ أﺣﺎﻜم ﻣﻦ واﻷوﻻد ﺑﺎﻷزواج ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻣﺎ ﺑﻴﺎن اﻤﻟ ﻋﻦ ﻳﺸﻐﻠﻪ وأﺣﻮاﻬﻟﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء اﺤﻛﻌﻠﻖ ﻳﺪع ﻻ وأن ،ﺑﺸﺄﻧﻬﺎﻣﺎ ﺒﻟ ﺤﺎﻓﻈﺔﻳﻦ ا ﻋﻤﺎد ﻫﻮ.)( (اًﺟﺪﻳﺮ ﺎﻛن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺎﻓﻆ ﻓﻤﻦ ،ﻳﻦ ا ﻋﻤﺎد ﻷﻧﻬﺎ اﻟﻄﻼق؛ أﺣﺎﻜم آﻳﺎت اﻵﻳﺔ ﺗﻮﺳﻄﺖ ﺑﺎﷲ اﻹﻧﺴﺎن ﻳﺼﻞ ﻋﻤﻲﻠ ﻣﺬﻛﺮ وﻲﻫ ،اﻟﻄﻼق أﺣﺎﻜم ﻲﻓ اﷲ ﺣﺪود ﻋﻨﺪ ﺑﺎﻟﻮﻗﻮف؛ﺮﺘﻓﻊ وﻻ واﻟﻌﺪوان اﻟﻈﻠﻢ ﻋﻦواﻛﻐﻀﺎء اﻟﺸﺤﻨﺎء ﻳﻮ ي ا اﻟﻄﻼق ﺑﻌﺪ ﺳﻴﻤﺎ.)( -öΝs9r&ts?’n<Î)tÏ%©!$#(#θã_tyzÏΒöΝÏδÌ≈tƒÏŠöΝèδuρî∃θä9é&u‘x‹tnÏNöθyϑø9$#tΑ$s)sùÞΟßγs9ª!$#(#θè?θãΒ §ΝèOóΟßγ≈u‹ômr&4āχÎ)©!$#ρä%s!@≅ôÒsù’n?tãĨ$¨Ζ9$#£Å3≈s9uρuŽsYò2r&Ĩ$¨Ψ9$#Ÿωšχρãà6ô±o„ اﻛﻘﺮة:. ﻔﻴﺪ اﻟﻘﺼﺺ؛ اﻷﺣﺎﻜم ﺑﻴﺎن ﺑﻌﺪ ﻳﺬﻛﺮ أن اﻟﻘﺮآن ﻲﻓ ﺗﻌﺎﻰﻟ ﺨدﺗﻪ أن اﻋﻠﻢ ﻟﻠﺴﺎﻣﻊ اﻻﻋﺘﺒﺎر.)( -¨Β#sŒ“Ï%©!$#ÞÚÌø)ラ!$#$—Êös%$YΖ|¡ym…çµx Ïè≈ŸÒãŠsùÿ…ã&s!$]ù$yèôÊr&ZοuŽÏWŸ24ª!$#uρ âÙÎ6ø)tƒäÝ+Áö6tƒuρϵøŠs9Î)uρšχθãèy_öè?اﻛﻘﺮة:. ﻗﺎل ﻣﻦ ﻗﻮل ﺒﻟ وﻫﻮ اﻟﻘﺮض ﺑﺬﻛﺮ أردﻓﻪ ﺳﺒﻴﻠﻪ؛ ﻲﻓ ﺑﺎﻟﻘﺘﺎل أﻣﺮ ﻤﻟﺎ ﺗﻌﺎﻰﻟ أﻧﻪ اﻋﻠﻢ ﺧﺎﺻﺔ اﺠﻟﻬﺎد ﻲﻓ اﻹﻧﻔﺎق ﺑﻪ اﻤﻟﻘﺼﻮد أﻧﻪ اﻤﻟﻔﺮﺴﻳﻦ ﻣﻦ.)( )(رر ا ﻧﻈﻢ)/(اﻟﻘﺮآن ﺳﻮر ﻣﻮﺿﻮﺨت ،)/(واﻟﻠﻔﻆ kاﻤﻟﻌﺎ روح ،)/.( )(اﺤﻛﻔﺴاﻟﻜﺒﺮﻴ ﺮﻴ)/.( )(اﻟﺴﺎﺑﻖ)/.( )(اﻟﺴﺎﺑﻖ)/.(
33.
٣٣ -ª!$#Iωtµ≈s9Î)āωÎ)uθèδ÷y∏ø9$#ãΠθ•‹s)ø9$#4Ÿω…çνä‹è{ù's?×πuΖÅ™Ÿωuρ×ΠöθtΡ4…絩9$tΒ’ÎûÏN≡uθ≈yϑ¡¡9$# $tΒuρ’ÎûÇÚö‘F{$#3...اﻛﻘﺮة:. اﻷﻧﻮاع ﻫﺬه ﺨﻳﻠﻂ
أﻧﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا ﻲﻓ وﺗﻌﺎﻰﻟ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺨدﺗﻪ ﻣﻦ أن اﻋﻠﻢ أﻋﻲﻨ ،ﺑﺒﻌﺾ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﺨﻛﻼﺛﺔ:اﻟﻘﺼﺺ وﻋﻠﻢ ،اﻷﺣﺎﻜم ﻋﻠﻢ ،اﺤﻛﻮﺣﻴﺪ ﻋﻠﻢ.)( -ª!$#÷’Í<uρšÏ%©!$#(#θãΖtΒ#uΟßγã_Ì÷‚ãƒzÏiΒÏM≈yϑè=—à9$#’n<Î)Í‘θ–Ψ9$#(šÏ%©!$#uρ(#ÿρãx x. ãΝèδäτ!$uŠÏ9÷ρr&ßNθäó≈©Ü9$#ΝßγtΡθã_Ì÷‚ペ∅ÏiΒÍ‘θ–Ψ9$#’n<Î)ÏM≈yϑè=—à9$#3šÍ×‾≈s9'ρé&Ü=≈ysô¹r&Í‘$¨Ψ9$#( öΝèδ$pκŽÏùšχρà$Î#≈yzاﻛﻘﺮة:. (اﺨﻛﻤﺮة ﻲﻫ وﻫﺬه ،اﻷﺳﺎس ﻲﻫ nاﻟﻜﺮ ﻓﺂﻳﺔ ﻗﺒﻠﻬﺎ؛ اﻟﻲﺘ اﻵﻳﺔ ﺒﻟ ﻣﺮﺘﺗﺒﺔ اﻵﻳﺔ ﻫﺬه.)( (وﻗﻌﺖﺗﻌﺎﻰﻟ ﻟﻘﻮ اﺤﻛﻌﻠﻴﻞ ﻣﻮﻗﻊ اﻵﻳﺔ ﻫﺬه:ŸωtΠ$|ÁÏ Ρ$#$oλm;اﻛﻘﺮة:ﻳﻦ ا ﻷن ؛ ﻬﻢ و ﻓﺼﺎر اﷲ ﺗﻮﻟﻮا ﻗﺪ ﺑﺎﷲ وآﻣﻨﻮا ﺑﺎﻟﻄﺎﻏﻮت ﻛﻔﺮوا.)( -öΝs9r&ts?’n<Î)“Ï%©!$#¢l!%tnzΝ↵Ïδ≡tö/Î)’ÎûÿϵÎn/u‘÷βr&çµ9s?#uª!$#šù=ßϑø9$#øŒÎ)tΑ$s%ãΝ↵Ïδ≡tö/Î) }‘În/u‘”Ï%©!$#Ç‘ósãƒàM‹ÏϑãƒuρtΑ$s%O$tΡr&Äóré&àM‹ÏΒé&uρ(...اﻛﻘﺮة:. ،اﻟﺎﻜﻓﺮﻳﻦ و اﻟﻄﺎﻏﻮت وأن آﻣﻨﻮا ﻳﻦ ا و اﷲ أن ﺳﺒﻖ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻌﺎﻰﻟ اﷲ ذﻛﺮ ﻤﻟﺎ ﻟﻠﻄﻐﻴﺎن وﻧﻤﻮذج ﻟﻺﻳﻤﺎن ﻧﻤﻮذج ﺑﺬﻛﺮ أﻋﻘﺒﻪ.)( )(اﻟﻜﺒﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ)/.( )(اﻟﺮﻤﺣﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﻴﺴﺮﻴ).( )(ﺨﺷﻮر ﻻﺑﻦ واﺤﻛﻨﻮﻳﺮ اﺤﻛﺤﺮﻳﺮ)/.( )(ﻟﻠﺰﺣﻴﻲﻠ اﻤﻟﻨﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ)/.(
34.
٣٤ -“É‹©9$%x.§tΒ4’n?tã7πtƒös%}‘ÉδuρîπtƒÍρ%s{4’n?tã$yγÏ©ρáããtΑ$s%4’‾Τr&Ç‘ósãƒÍνÉ‹≈yδª!$#y‰÷èt/ $yγÏ?öθtΒ(çµs?$tΒr'sùª!$#sπs($ÏΒ5Θ$tã§ΝèO…çµsVyèt/(...اﻛﻘﺮة:. اﷲ وﺟﻮد ﻹﺛﺒﺎت
اﺠﻤﺮود ﻣﻊ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺼﺔ ﺎ ً ﺳﺎﺑﻘ ذﻛﺮ ﻤﻟﺎاﻵﻳﺔ șو ﻫﻨﺎ ذﻛﺮ ، واﻛﻌﺚ اﺤﻟﺮﺸ ﻹﺛﺒﺎت ﻗﺼﺔ ﺗﻠﻴﻬﺎ اﻟﻲﺘ.)( -tÏ%©!$#tβθà)Ï ΖãƒöΝßγs9≡uθøΒr&’ÎûÈ≅‹Î6y™«!$#§ΝèOŸωtβθãèÎ7÷Gãƒ!$tΒ(#θà)x Ρr&$xΨtΒIωuρ“]Œr&€ öΝçλ°;öΝèδãô_r&y‰ΨÏãöΝÎγÎn/u‘Ÿωuρì∃öθyzóΟÎγøŠn=tæŸωuρöΝèδšχθçΡt“óstƒاﻛﻘﺮة:. ﻫﻨﺎ أﺗﺒﻌﻪ ،ﺎ ً ﺳﺎﺑﻘ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﻲﻓ اﻹﻧﻔﺎق أﻣﺮ ﺗﻌﺎﻰﻟ ﻢﻋﻈ ﻤﻟﺎﺠﻳﺐ اﻟﻲﺘ اﻷﻣﻮر ﺑﺒﻴﺎن ﺤﺗﺼﻴﻠﻬﺎ؛واﻷذى ِّاﻤﻟﻦ ﺗﺮك وﻣﻨﻬﺎ اﺨﻛﻮاب ذﻟﻚ ﻳﺒﻰﻘ kﺣ.)( -$y㕃r'‾≈tƒtÏ%©!$#(#θãΖtΒ#uŸω(#θè=ÏÜö7è?Νä3ÏG≈s%y‰|¹Çdyϑø9$$Î/3“sŒF{$#uρ“É‹©9$%x.ß,Ï Ψヅã&s!$tΒ u!$s͑Ĩ$¨Ζ9$#ŸωuρßÏΒ÷σル!$$Î/ÏΘöθu‹ø9$#uρÌÅzFψ$#(...اﻛﻘﺮة:. ً ﻼ َ ﺜَﻣ ﻫﻨﺎ ذﻛﺮ ،واﻷذى ِّﺑﺎﻤﻟﻦ اﻟﺼﺪﻗﺔ أﺟﺮ إﺑﻄﺎل اﷲ ذم ﻤﻟﺎﻟﻚ.)( -ã≅sWtΒuρtÏ%©!$#šχθà)Ï ΨãƒãΝßγs9≡uθøΒr&u!$tóÏGö/$#ÅV$|ÊötΒ«!$#$GÎ7ø[s?uρôÏiΒöΝÎγÅ¡à Ρr&È≅sVyϑx. ¥π¨Ψy_>οuθö/tÎ/$yγt/$|¹r&×≅Î/#uρôMs?$t↔sù$yγn=à2é&É÷x ÷èÅÊβÎ*sùöΝ©9$pκö:ÅÁãƒ×≅Î/#uρ@≅sÜsù3ª!$#uρ$yϑÎ/ tβθè=yϑ÷ès?îŽÅÁt/اﻛﻘﺮة:. اﺠﺎس؛ رﺋﺎء ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻖ ي ا ﻞ َ ﺜَﻣ ﺒﻟ اﷲ ﻣﺮﺿﺎت ﻲﻓ أﻣﻮاﻬﻟﻢ ﻳﻨﻔﻘﻮن ﻳﻦ ا ﻞ َ ﺜَﻣ ﻋﻄﻒ ﺑﺈﺧﻼص اﻤﻟﻨﻔﻘﻦﻴ ﺒﻟ ﻟﻠﺜﻨﺎء اًوﺗﺄﻛﻴﺪ ،اﻛﻮن ﻣﻦ اﻤﻟﺮﺗﺒﺘﻦﻴ ﺑﻦﻴ ﻣﺎ ﺑﻴﺎن ﻟﺰﻳﺎدة.)( )(اﻤﻟﻨﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ)/.( )(اﻟﻜﺒﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ)/.( )(اﻟﺴﺎﺑﻖ)/.( )(واﺤﻛﻨﻮﻳﺮ اﺤﻛﺤﺮﻳﺮ)/.(
35.
٣٥ -–Šuθtƒr&öΝà2߉tnr&βr&šχθä3s?…çµs9×π¨Ψy_ÏiΒ9≅ŠÏ‚‾Ρ5>$oΨôãr&uρ“Ìôfs?ÏΒ$yγÏFóss? ã≈yγ÷ΡF{$#…çµs9$yγ‹ÏùÏΒÈe≅à2ÏN≡tyϑ¨W9$#...اﻛﻘﺮة:. أﺣﻮج وﻫﻢ أﻋﻤﺎﻬﻟﻢ
ﺛﻮاب ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺤﻳﺮﻣﻮن ﻟﺜﻳﻦ آﺧﺮ ً ﻣﺜﻼ اﻵﻳﺎت أﺿﺎﻓﺖ إﺧﻼﺻﻬﻢ وﻋﺪم ،اﻷﻋﻤﺎل ﺑﻬﺬه ﻟﻠﻨﺎس ﻣﺮاءاﺗﻬﻢ ﺑﺴﺒﺐ وذﻟﻚ ،ﻪ إ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻣﺎ ﺑﻬﺎ إﻋﺠﺎﺑﻬﻢ أو ،ﻓﻴﻬﺎ.)( -ß≈sÜø‹¤±9$#ãΝä.߉Ïètƒtø)x ø9$#Νà2ããΒù'tƒuρÏ!$t±ósx ø9$$Î/(ª!$#uρΝä.߉ÏètƒZοtÏ øó¨Βçµ÷ΖÏiΒ WξôÒsùuρ3ª!$#uρììÅ™≡uρÒΟŠÎ=tæاﻛﻘﺮة:. ﺗﻌﺎﻰﻟ ﺑﻘﻮ ﻳﻤﻠﻜﻪ ﻣﺎ أﺟﻮد ﻣﻦ اﻹﻧﻔﺎق ﻲﻓ اﻹﻧﺴﺎن ﺗﻌﺎﻰﻟ اﷲ رﻏﺐ ﻤﻟﺎ:$y㕃r'‾≈tƒ tÏ%©!$#(#þθãΖtΒ#u(#θà)Ï Ρr&ÏΒÏM≈t6ÍhŠsÛ$tΒóΟçFö;|¡Ÿ2...اﻛﻘﺮة:ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺣﺬره ، اﻹﻧﻔﺎق ﺣﺎل ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ اﻟﺸﻴﻄﺎن وﺳﻮﺳﺔ.)( -’ÎA÷σãƒsπyϑò6Åsø9$#tΒâ!$t±o„4tΒuρ|N÷σãƒsπyϑò6Åsø9$#ô‰s)sùu’ÎAρé&#ZŽöyz#ZŽÏWŸ23$tΒuρ ãā2¤‹tƒHωÎ)(#θä9'ρé&É=≈t6ø9F{$#اﻛﻘﺮة:. ﻫﻨﺎ ذﻛﺮ ﺑﺎﻷﻣﻮال؛ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻣﻦ أﻋﻄﺎﻫﻢ اﷲ وأن ،ﻟﻸﻣﻮال اﻤﻟﻨﻔﻘﻦﻴ أﺣﻮال ذﻛﺮ ﻤﻟﺎ ﻋﺒﺎده ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ﻤﻟﻦ اﺤﻟﻜﻤﺔ إﻋﻄﺎء وﻫﻮ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ ﻫﻮ ﻣﺎ.)( -šÏ%©!$#tβθè=à2ù'tƒ(#4θt/Ìh9$#ŸωtβθãΒθà)tƒāωÎ)$yϑx.ãΠθà)tƒ”Ï%©!$#çµäܬ6y‚tFtƒ ß≈sÜø‹¤±9$#zÏΒÄb§yϑø9$#4y7Ï9≡sŒöΝßγ‾Ρr'Î/(#þθä9$s%$yϑ‾ΡÎ)ßìø‹t7ø9$#ã≅÷WÏΒ(#4θt/Ìh9$#3...اﻛﻘﺮة:. )(اﻟﺴﺎﺑﻖ)/(واﻟﻠﻔﻆ اﻟﻘﺮآن ﺳﻮر ﻣﻮﺿﻮﺨت ،)/.( )(واﺤﻛﻨﻮﻳﺮ اﺤﻛﺤﺮﻳﺮ)/(رر ا ﻧﻈﻢ ،)/(واﻟﻠﻔﻆ اﻟﻜﺒﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ ،)/.( )(اﻟﺮﻤﺣﻦ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﻴﺴﺮﻴ).(
36.
٣٦ وﺑﻦﻴ ،اﻟﺮﺑﺎ ﻋﻦ
ﺑﺎﺤﻟﺪﻳﺚ أﻋﻘﺒﻬﺎ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻋﻦ ﺗﺘﻠﻜﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻵﻳﺎت ﺎﻛﻧﺖ ﻤﻟﺎ اﻤﻟﺎل ﺗﻨﻘﻴﺺ ﻋﻦ ﻋﺒﺎرة اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻷن وذﻟﻚ اﺤﻛﻀﺎد؛ ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ واﻟﺮﺑﺎ اﻟﺼﺪﻗﺔ ،ﺑﺬﻟﻚ اﷲ أﻣﺮ ﺑﺴﺒﺐﻋﻨﻪ اﷲ ﻧﻲﻬ ﻣﻊ اﻤﻟﺎل ﺒﻟ اﻟﺰﻳﺎدة ﻃﻠﺐ ﻋﻦ ﻋﺒﺎرة واﻟﺮﺑﺎ.)( -¨βÎ)šÏ%©!$#(#θãΖtΒ#u(#θè=ÏϑtãuρÏM≈ysÎ=≈¢Á9$#(#θãΒ$s%r&uρnο4θn=¢Á9$#(#âθs?#uuρnο4θŸ2¨“9$# óΟßγs9öΝèδãô_r&y‰ΖÏãöΝÎγÎn/u‘Ÿωuρì∃öθyzöΝÎγøŠn=tæŸωuρöΝèδšχθçΡt“óstƒاﻛﻘﺮة:. ،ا ً وﻋﺪ ﺑﻌﺪه ذﻛﺮ ا ً وﻋﻴﺪ ذﻛﺮ إذا ﺗﻌﺎﻰﻟ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻄﺮدة اﻟﻘﺮآن ﻲﻓ اﷲ ﺨدة أن اﻋﻠﻢ اﻤﻟﺮا وﻋﻴﺪ ﻲﻓ ﺑﺎﻟﻎ ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺬﻟﻚ؛ واﻟﻌﻜﺲ،ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ اﻟﻮﻋﺪ ﺑﻬﺬا أﺗﺒﻌﻪ.)( -(#θà)¨?$#uρ$YΒöθtƒšχθãèy_öè?ϵŠÏù’n<Î)«!$#(§ΝèO4†‾ûuθè?‘≅ä.<§ø tΡ$¨ΒôMt6|¡Ÿ2öΝèδuρ ŸωtβθãΚn=ôàãƒاﻛﻘﺮة:. (ﺠﻳﺮي ن و ﺛﺮوة أﺻﺤﺎب ﻧﻮا و ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ ﻳﻌﺎﻣﻠﻮن ﺎﻛﻧﻮا ﻳﻦ ا ﻲﻓ اﻵﻳﺔ ﻫﺬه أن اﻋﻠﻢ ﺛﺮوﺗﻬﻢ؛ ﺑﺴﺒﺐ اﺠﺎس ﺒﻟ اﺤﻛﻐﻠﺐ ﻣﻨﻬﻢوﺗﻬﺪﻳﺪ ووﻋﻴﺪ زﺟﺮ ﻣﺰﻳﺪ إﻰﻟ ﻓﺎﺣﺘﺎﺟﻮا.)( (ﻲﻬ ُ ﻧ ﻣﺎ ارﺗﻜﺎب ﻣﻦ ﻟﻠﺮﺘﻫﻴﺐ ﺻﺎﻟﺢ ﻷﻧﻪ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ؛ ﻟﻸﺣﺎﻜم ً ﺗﺬﻳﻴﻼ اﻵﻳﺔ ﺑﻬﺬه ء ﻪ إ ﻧﺪب أو ﺑﻪ أﻣﺮ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻲﻓ واﻟﺮﺘﻏﻴﺐ ﻋﻨﻪ.)( -βÎ)uρóΟçFΖä.4’n?tã9x y™öΝs9uρ(#ρ߉Éfs?$Y6Ï?%x.Ö≈yδÌsù×π|Êθç7ø)¨Β(÷βÎ*sùzÏΒr&Νä3àÒ÷èt/ $VÒ÷èt/ÏjŠxσã‹ù=sù“Ï%©!$#zÏϑè?øτ$#…çµtFuΖ≈tΒr&È,−Gu‹ø9uρ©!$#…çµ−/u‘3...اﻛﻘﺮة:. )(اﻟﻜﺒﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ)/.( )(اﻟﺴﺎﺑﻖ)/.( )(اﻟﺴﺎﺑﻖ)/.( )(واﺤﻛﻨﻮﻳﺮ اﺤﻛﺤﺮﻳﺮ)/.(
37.
٣٧ ﺑﺬﻛﺮ أﻋﻘﺒﻪ ،وﺧﻄﺮه
وﻗﺒﺎﺣﺘﻪ واﻟﺮﺑﺎ ،اﻟﻄﻴﺐ وﺟﺰاءه اﻹﻧﻔﺎق ﺗﻌﺎﻰﻟ اﷲ ذﻛﺮ ﻤﻟﺎ اﻤﻟﺆﺟﻞ ﻳﻦ ﺑﺎ واﺤﻛﻌﺎﻣﻞ اﺤﻟﺴﻦ اﻟﻘﺮض.)( -°!$tΒ’ÎûÏN≡uθ≈yϑ¡¡9$#$tΒuρ’ÎûÇÚö‘F{$#3βÎ)uρ(#ρ߉ö7è?$tΒþ’ÎûöΝà6Å¡à Ρr&÷ρr&çνθà ÷‚è? Νä3ö7Å™$y⇔ãƒÏµÎ/ª!$#(ãÏ øóu‹sùyϑÏ9â!$t±o„Ü>Éj‹yèãƒuρtΒâ!$t±o„3ª!$#uρ4’n?tãÈe≅à2&óx«íƒÏ‰s% اﻛﻘﺮة:. اﷲ أﺧﺮﺒ ﻤﻟﺎﻗﺪرﺗﻪ؛ ﻟﺴﻌﺔ اﻤﻟﺴﺘﻠﺰم ﻣﻠﻜﻪ ﺑﺴﻌﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻨﺎ دل ،ﻋﻠﻤﻪ ﺳﻌﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﻤﺎل ﻤﺟﻴﻊ ﺒﻟ ذﻟﻚ ﺪل.)( ******* )(اﻤﻟﻨﺮﻴ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ)/.( )(رر ا ﻧﻈﻢ)/.(
38.
٣٨ ń ً أوﻻ:اﻛﻘﺮة ﺳﻮرة ﺨﻟﺎﺗﻤﺔ
ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ: (،اﻤﻟﺰﻨﻟﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﺑﻜﻞ واﻤﻟﺆﻣﻨﻦﻴ اﻟﺮﺳﻮل إﻳﻤﺎن ﻋﻦ ﺑﺎﺤﻟﺪﻳﺚ اﻛﻘﺮة ﺳﻮرة ﺧﺘﻤﺖ ﺑﺎﷲ واﻹﻳﻤﺎن اﻤﻟﺰﻨﻟﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﺗﻠﻚ ﻋﻦ ﺑﺎﺤﻟﺪﻳﺚ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة وﺑﺪأت.)( (ﺑﺬﻛﺮ اﻛﻘﺮة ﺳﻮرة اﻓﺘﺘﺤﺖﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﺑﻪ وﺧﺘﻤﺖ ،اﻤﻟﻔﻠﺤﻮن وأﻧﻬﻢ اﻤﻟﺘﻘﻦﻴ.)( (اﻛﻘﺮة ﺳﻮرة ﺑﻪ ﺑﺪأت ﺑﻤﺎ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﺧﺘﻤﺖوﺑﺪأت واﺣﺪة؛ ﺳﻮرة ﺄﻧﻬﻢ ﺗﻌﺎﻰﻟ ﺑﻘﻮ اﻛﻘﺮة ﺳﻮرة:tÏ%©!$#uρtβθãΖÏΒ÷σãƒ!$oÿÏ3tΑÌ“Ρé&y7ø‹s9Î)!$tΒuρtΑÌ“Ρé&ÏΒy7Î=ö7s% ÍοtÅzFψ$$Î/uρö/ãφtβθãΖÏ%θãƒﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة وﺧﺘﻤﺖ ،:¨βÎ)uρôÏΒÈ≅÷δr&É=≈tGÅ6ø9$#yϑs9 ßÏΒ÷σル!$$Î/!$tΒuρtΑÌ“Ρé&öΝä3ö‹s9Î)!$tΒuρtΑÌ“Ρé&öΝÍκöŽs9Î)....)( ﺎًﺛﺎﻧﻴ:ﺨﻟﺎﺗﻤﺘﻬﺎ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ: (ﺨء ﺑﺎ ﺑﺪأت:$oΨ−/u‘ŸωùøÌ“è?$oΨt/θè=è%y‰÷èt/øŒÎ)$oΨoK÷ƒy‰yδó=yδuρ$uΖs9ÏΒy7Ρà$©!ºπyϑômu‘...، ﺑﻪ وﺧﺘﻤﺖ:$oΨ−/u‘$oΨÏ?#uuρ$tΒ$oΨ¨?‰tãuρ4’n?tãy7Î=ߙ⑟ωuρ$tΡÌ“øƒéBtΠöθtƒÏπyϑ≈uŠÉ)ø9$#3y7¨ΡÎ)Ÿωß#Î=øƒéByŠ$yèŠÎRùQ$# .)( (اﻟﺎﻜﻓﺮﻳﻦ ﺷﺄن ﺑﺘﻬﻮﻳﻦ ﺑﺪأت:¨βÎ)šÏ%©!$#(#ρãx x.s9š_Í_øóè?óΟßγ÷ΨtãóΟßγä9≡uθøΒr&...، ﺑﻪ وﺧﺘﻤﺖ:Ÿωy7‾Ρ§äótƒÜ==s)s?tÏ%©!$#(#ρãx x.’Îûω≈n=Î6ø9$#.)( )(اﻤﻟﻮﺿﻮﻲﻋ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ)/.( )(اﻟﻘﺮآن ﺳﻮر ﺗﺮﺗﻴﺐ أﺮﺳار).( )(اﻟﺴﺎﺑﻖ).( )(اﻤﻟﻮﺿﻮﻲﻋ اﺤﻛﻔﺴﺮﻴ)/.( )(اﻟﺴﺎﺑﻖ)/.(
Jetzt herunterladen