Dokumen tersebut membahas konsep tauhid dalam Islam. Tauhid berarti mengesakan keesaan Allah sebagai pencipta dan yang harus disembah. Terdapat tiga jenis tauhid yaitu tauhid rububiyah yang menyatakan Allah sebagai pencipta, tauhid uluhiyah yang menyatakan hanya Allah yang layak disembah, dan tauhid asma wa sifat yang memperkenalkan nama-nama baik Allah. Iman kepada Allah berkonsekuensi untuk selalu mengingat-

1. KONSEP TUHAN DALAM ISLAM
Topik 3 Studi Islam 3

2. BUKTI KEBERADAAN TUHAN

3. ARGUMEN PENCIPTAAN
 Diperkenalkan oleh al
Ghazali dalam Al
Iqtishad Fil I’tiqad
 Semua hal yang
berawal ada
penyebabnya
 Alam semesta ada
awalnya.
 Alam semesta ada
penyebabnya.

4. أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيِْْ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْ الِقِقُو ٣٥ ﴾ أَمْ خَلَقُوا
﴾ اقسَّمَالِوَاتِ وَالَْْرْضَ بَۚل لََّّ يُوقِ نُو ٣٦
Apakah mereka diciptakan tanpa sesuatupun ataukah
mereka yang menciptakan (diri mereka sendiri)? (35)
Ataukah mereka telah menciptakan langit dan bumi
itu?; sebenarnya mereka tidak meyakini (apa yang
mereka katakan). (36)

5. ARGUMEN RANCANGAN
 Diperkenalkan Ibn Rusyd dalam kita Tahafut At Tahafut
 Semua hal yang ada di dunia ini sesuai untuk keberlangsungan
hidup manusia
 Kesesuaian tersebut tidak mungkin merupakan kebetulan
 Karena itu harus ada yang merancang kecocokan tersebut

6. اللََُّّ اقَّذِي سَخَّرَ قَكُمُ اقْبَحْ رَ قِتَجْرِيَ اقْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ
وَقِتَبْتَ غُوا مِن فَضْلِهِ وَقَعَ لَّكُمْ شَكْكُرُو ١٢ ﴾ وَسَخَّرَ قَكُم
مَّالِ فِِ اقسَّمَالِوَاتِ وَمَالِ فِِ الَْْرْضِ جََِيعًالِ مِِّنْه إِۚ فِِ ذََٰقِكَ
﴾ لََيَالِتٍ قِِّقَوْمٍ ي تََ فَكَّرُو ١٣
Allah-lah yang menundukkan lautan untukmu supaya kapal-kapal
dapat berlayar padanya dengan seizin-Nya dan supaya
kamu dapat mencari karunia -Nya dan mudah-mudahan kamu
bersyukur. (12) Dan Dia telah menundukkan untukmu apa yang
di langit dan apa yang di bumi semuanya, (sebagai rahmat)
daripada-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar
terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang
berfikir. (13)

7. ARGUMEN FITRAH
 Diperkenalkan oleh Ibn
Taymiyah
 Kalau tuhan ingin
diketahui, manusia akan
diberi bekal dalam
dirinya.
 Manusia di manapun
memiliki naluri bertuhan.
 Bukti-bukti keberadaan
tuhan menunjukkan kita
memiliki pengetahuan
tentang tuhan

8. وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِِ آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِِّي تََّ هُمْ
وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىَٰ أَنفُسِهِمْ أَقَسْتُ بِرَبِِّكُمْ قَالِقُوا
ب لََىَٰ شَۚهِدْنَالِ أَۚ شَ قُوقُوا ي وَْمَ اقْقِيَالِمَةِ إِ نَّالِ كُنَّالِ عَنْ
] هََٰذَا غَالِفِلِينَ ] ٧:١٧٢
Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak
Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian
terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini
Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuhan kami),
kami menjadi saksi". (Kami lakukan yang demikian itu) agar di
hari kiamat kamu tidak mengatakan: "Sesungguhnya kami (bani
Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan
Tuhan)",

9. KONSEP TAUHID

10. TAUHID
 Argumen keberadaan tuhan itu universal
 Tauhid artinya mengesakan Allah
 Tauhid berbeda dengan monoteisme

11. TAUHID RUBUBIYAH
 Rabb berarti mengembangkan satu keadaan pada
keadaan lain, sampai pada keadaan yang
sempurna
 Tauhid rububiyyah artinya Allah sebagai satu-satunya
 pencipta,
 pemilik,
 dan pengatur alam semesta
 Allah tidak membutuhkan pembantu dalam proses
penciptaan

12. وَقَئِن سَأَقْتَ هُم مَّنْ خَلَقَهُ مْ قَيَ قُوقُنَّ اللََّّ فَۚأَنَََّّٰ
] ي ؤُْفَكُو ] ٤٣:٨٧
Dan sungguh jika kamu bertanya kepada mereka: "Siapakah
yang menciptakan mereka, niscaya mereka menjawab: "Allah",
maka bagaimanakah mereka dapat dipalingkan (dari
menyembah Allah)?,

13. مَالِ اتَََّّذَ اللََُّّ مِن وَقَدٍ وَمَالِ كَ الِ مَعَهُ مِنْ إِقََٰهٍ إِۚذًا
قَّذَهَبَ كُلُّ إِقََٰهٍ بَِِالِ خَ لَقَ وَقَعَلََ ب عَْضُهُمْ عَ لَىَٰ ب عَْضٍ ] سُبْحَالِ اللََِّّ عَمَّالِ يَصِفُو ] ٢٣:٩١
Allah sekali-kali tidak mempunyai anak, dan sekali-kali tidak ada
tuhan (yang lain) beserta-Nya, kalau ada tuhan beserta-Nya,
masing-masing tuhan itu akan membawa makhluk yang
diciptakannya, dan sebagian dari tuhan-tuhan itu akan
mengalahkan sebagian yang lain. Maha Suci Allah dari apa
yang mereka sifatkan itu,

14. TAUHID ULUHIYAH
 Tauhid rububiyah mewajibkan tauhid uluhiyah.
 Arti dari ilâh adalah ma'bûd (yang
disembah/diibadahi), berasal dari kata alaha yang
artinya 'abada (ibadah).
 Tauhid uluhiyyah artinya menjadikan Allah sebagai
satu-satunya yang disembah dengan penuh
kecintaan dan pengagungan

15. ] وَمَالِ خَلَقْتُ الِْْنَّ وَالِْْنسَ إِلََّّ قِيَ عْبُدُو ] ٥١:٥٦
Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia
melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku.

16. ASMAUL HUSNA
 Pembicaraan tentang tuhan seharusnya bukan
debat filsafat yang abstrak
 Allah memiliki nama-nama yang menunjukkan sifat-
Nya
 Nama-nama tersebut semuanya adalah husna.
 Kita dianjurkan menyebutkan nama-nama baik
tersebut ketika berdoa

17. AL HASYR
هُوَ اللََُّّ اقَّذِي لََّ إِقََٰهَ إِلََّّ هُوَ عَۚالِلُِِ اقْغَيْبِ
وَاقكَّهَالِدَةِ هُۚوَ اقرَّحََْٰنُ اقرَّحِ يمُ ٢٢ ﴾ هُوَ اللََُّّ
اقَّذِي لََّ إِقََٰهَ إِلََّّ هُوَ اقْمَلِكُ ا قْقُدُّوسُ اقسَّلََمُ اقْمُ ؤمِنُ
اقْمُهَيْمِنُ اقْعَزِيزُ الَْْبَّالِرُ اقْمُ تَكَبِِّ سُۚبْحَالِ ا للَّ عَمَّالِ
يُكْرِكُو ٢٣ ﴾ هُوَ اللََُّّ الَْالِقِقُ اقْبَالِ رِئُ اقْمُصَوِِّرُ قَهُ الَْْسَْْالِءُ الُْْسْنََٰ يُۚسَ بِِّحُ قَهُ مَالِ فِِ اقسَّمَالِوَاتِ
﴾ وَالَْْرْضِ وَۚهُوَ اقْعَزِيزُ الَْْكِيمُ ٢٤

18. KONSEKUENSI IMAN KEPADA ALLAH
 Selalu ingat Allah
 Patuh pada perintahnya
 Taubat atas dosa