Infancia... infancias... Infans = el que no habla. Diríamos, "el que es hablado por otros"

1. Representaciones
sociales
de la
infancia
a través
de la historia
Etimológicamente la
palabra infancia
proviene del latín
“infans” de IN y de
FARE: «el que no
habla».

2. REPRESENTACIONES SOCIALES
≠ TEORÍAS DE CORTE CIENTÍFICO
• Producciones colectivas de
sentido
• Elaboraciones del “sentido
común”
• Saberes, creencias, normas y
valores con los que los sujetos
construyen e interpretan la
realidad. (Entendiendo la
realidad como una construcción
que se produce a partir de estos
significados compartidos.
Forma de
conocimiento
socialmente
elaborado y
compartido que
posee un alcance
práctico y colabora en
la construcción de
una realidad común a
un conjunto social.

3. REPRESENTACIONES SOCIALES
• Se instalan e instituyen:
• Maneras de sentir
• Formas de actuar y de pensar
• Están dotadas de un AFECTO muy intenso.
• Permiten interpretar la experiencia cotidiana y
orienta las conductas.
OBSTÁCULO = La naturalización de estas representaciones sociales.

4. “Cada sociedad, cada cultura define
explícita o implícitamente qué es infancia,
cuáles son sus características y, en
consecuencia, qué períodos de la vida
incluye. Los psicólogos sociales denominan
a este tipo de imágenes representación
social”.
María Victoria Alzate Piedrahita
“Concepciones e imágenes de la infancia”

5. ¿QUÉ ES UN NIÑO?
NIÑO COMO CONSTRUCCIÓN SOCIAL
Es el producto o el efecto de un proceso de subjetivación (tiempo
de niñez) en el cual interviene una representación social a la cual
denominamos INFANCIA.
Frente a la indefensión estructural del recién nacido, la presencia del
otro es imprescindible.
A través de:
• la crianza y el cuidado teniendo en cuenta las pautas culturales e
históricas
• Más las palabras portadoras de la historia familiar, social y cultural.

6. Cuerpo
biológico
Sujeto
social
PROCESO DE
SUBJETIVACIÓN
Marca el tiempo de la niñez
Hasta cuándo se es niño
Marca las expectativas que se depositan sobre los
niños.
Íntimamente relacionadas con las
representaciones sociales sobre qué es
“ser padre” “madre” “una familia”, etc.

7. Representaciones
sociales
de la
infancia
a través
de la historia
Etimológicamente la
palabra infancia
proviene del latin
“infans” de IN y de
FARE: «el que no
habla».

8. La infancia en el mundo Clásico
GRECIA
• El niño representa el futuro
de la ciudad y la continuación
del Estado.
• Exclusiva formación a niños
libres y de clases sociales
altas.
• Enseñanza-aprendizaje:
modelos ejemplares (Héroe y
Orador).

9. La infancia en el mundo Clásico
ESPARTA
• Obsesión por la defensa de
la ciudad.
• Hasta los 7 años, el joven
espartano vive en familia.
• Entonces pasa al Estado
que se encarga de su
formación y de que
aprenda a obedecer.
• Disciplina marcial.

10. La infancia en el mundo Clásico
ATENAS
• Niño responsabilidad del
padre de familia, decide la
persona que educa al niño
hasta los 18 años.
• A los siete años empieza la
educación más formal.
• Las niñas educadas en el
ámbito familiar para ser
madres y esposas.

11. Diferencias entre Esparta y Atenas
Esparta Atenas
• Hacer de los hijos guerreros
espartanos (ancianos examinaban al
recién nacido y lo evaluaban si servía
como guerrero).
• Desde los 7 hasta los 18 años
instrucción en el gimnasio.
• Se desarrolla en los jóvenes el
desprecio y la crueldad.
• Desarrollaron lenguaje lacónico, breve
y conciso.
• Se prestaba gran importancia a la
educación física y militar.
• La educación estaba en manos del
estado.
• En Esparta desarrollaron un estado
militar
• El hombre perfecto debía ser hermoso
en lo físico y en lo moral.
• Desde los 7 años los niños
ingresaban a las escuelas
gramaticales donde se les enseñaba a
leer, escribir y contar.
• A los 13 y 14 años pasaban a la
palestra (escuela de lucha y
practicaban el pentatlón) hasta los 18
años.
• La educación era privada.
• Se desarrollaron las grandes ciencias
(matemáticas, historia, literatura y el
arte)

12. La infancia en el mundo Clásico
ROMA
Infancia, distinguía púberes e
impúberes.
Límite de edad fijado a los 7
años.
Los infantes son incapaces
absolutamente, debiendo
actuar por ellos su tutor.

13. La infancia en la Edad Media
• Dos visiones:
TEORÍAS DE LA
CARENCIA
TEORÍAS DE LA
INDIFERENCIA
• El concepto de la
infancia no existe como
tal: los niños son adultos
en pequeño y entran en
la adultez a la edad de
siete años.
• Las duras condiciones de
vida y las altas tasas de
mortalidad entre los
niños dan lugar a una
importante indiferencia
emocional de los adultos
hacia los más pequeños

14. La infancia en la Edad Media
Phillipe Ariès investigó:
• Inexistencia de un sentimiento especial de infancia.
• Visión adultiforme
• No había escuela ni tiempo infantil ligado a la formación y
educación.
• No se los diferenciaba con ropa, ni trato. No cuidados
especiales en la etapa de dependencia.
• Alto porcentaje de mortalidad infantil por falta de cuidados.
Otros autores sostienen la existencia de un sentimiento especial sobre los niños,
habiendo diferencias entre los de origen noble o campesino. Producto de las
excavaciones arqueológicas e investigaciones históricas.

15. La infancia en la Edad Media
De Mause (EEUU) estudió prácticas de crianza
en la Edad Media:
• Castigos/maltratos
• Uso de fajas para impedir el movimiento del
niño
• Asustarlos con espíritus
• Infanticidio
• Abandono en casa de nodrizas durante los
primeros 3 años
• Castigos físicos

16. La infancia en la Edad Media
Los adultos se vinculaban con los niños a partir de tres
reacciones:
1. Hostilidad
2. Exigencia (satisfacción del deseo de los padres)
3. Empatía (tener en cuenta las necesidades del niño)
• Niño pensado como “vástago de un tronco comunitario”. El
ámbito público y el privado estaban entrelazados.
• Primera infancia: se quedaban en las casas, aprendían lo
cotidiano, jugaban.
• A los 7 años:
• los varones campesinos se iban al campo con sus
padres.
• Las niñas permanecían junto a la madre aprendiendo el
rol de ser mujer.

17. La infancia en la Edad Media

18. La infancia en la Edad Media
Niños jugando (Edad Media)

19. SIGLOS XV AL XVIII
Tránsito de una concepción medieval de
infancia a una concepción moderna.
“SENTIMIENTO DE INFANCIA”
Surge en el siglo XVIII, emergente de la
profunda transformación de creencias,
modelo hegemónico de la burguesía y élites
europeas.
Familia moderna comienza a reducirse a
padres e hijos.

20. LAS REPRESENTACIONES SOCIALES DE LA
INFANCIA EN LA MODERNIDAD
Modernidad: (Siglos XVII AL XIX especialmente)
• Racionalización de las ciencias
• Consolidación de los Estados
• Expansión capitalista
• Desarrollo industrial
• Idea de progreso continuo y lineal.
CAMBIO EN LA MIRADA
QUE SE TIENE SOBRE LOS NIÑOS

21. CAMBIO EN LA MIRADA QUE SE TIENE
SOBRE LOS NIÑOS
• NIÑO = SER inocente – frágil – indefenso → debe ser protegido, cuidado,
educado
• INFANCIA = etapa en la que se educa para el tiempo futuro.
• INFANCIA = Moratoria social = tiempo de preparación y espera.
• Surge la ESCUELA → para formar al ciudadano
• Mundo infantil separado del mundo del adulto.
• Percepción del niño como incapaz = lo que no puede hacer.
LAS REPRESENTACIONES SOCIALES DE LA
INFANCIA EN LA MODERNIDAD

22. La infancia en la Edad Moderna
• Infancia valorada como etapa
fundamental en el desarrollo
humano, con unas características
que le hacen única.
• La educación adquiere
importancia en la formación de
los ciudadanos.
• Niño adulto del futuro.
• Rousseau y Pestalozzi

23. • Será la Ilustración,
con El Emilio de Jean
Jacques Rousseau
(1762) como modelo
más significativo, la que
comience a modular
una diferenciación
humanista entre el
mundo adulto y el
universo de la infancia
acorde al modelo
familiar y social de la
burguesía.

24. • La nueva mentalidad
comienza a asociar al
niño con la bondad
natural y con la
inocencia, le atribuye
sentimientos propios
y lo convierte en un
asunto público con el
nacimiento de la
escuela, de la
pedagogía como
ciencia y del juego
como herramienta
formativa.

25. La infancia en la Edad Moderna

26. La infancia durante la
Revolución Industrial
• Infancia adquiere relevancia en el ámbito
social.
• Mano de obra barata y explotación

27. La infancia durante el siglo XX
SIGLO XX = SIGLO DEL NIÑO
FACTORES CONTEMPORÁNEOS QUE CUESTIONAN
EL DISCURSO MODERNO DE INFANCIA:
• Acelerado cambio científico – tecnológico
• Proceso de mundialización cultural
• Sociedad de consumo
• Importancia del desarrollo teórico científico alrededor
de los niños: Psicología, Pedagogía, Medicina,
Psicoanálisis.
• Siglo de FREUD (concepto de sexualidad infantil) y de
PIAGET (desarrollo activo del niño)

28. La infancia durante el siglo XX
SIGLO XX = SIGLO DEL NIÑO
PRODUCTOR DE GRANDES AMBIVALENCIAS.
HETEROGENEIDAD DE LA INFANCIA. POR ESO HABLAMOS DE INFANCIAS
• Tragedias infantiles: producto de
guerras, hambrunas, enfermedades.
• Crisis económicas: deterioro
sostenido
• Niños cartoneros
• Niños de la calle
• Limpiavidrios
• Niños refugiados
• Trabajo infantil, especialmente
en el sector rural (tareas
domesticas, cosecha,
procesamiento de productos)
• Implementación de políticas
neoliberales.
NUEVAS TECNOLOGÍAS
GENERAL NUEVAS
SUBJETIVIDADES
• Niño consumidor: que ocupan
un rol central en los medios de
comunicación y publicidades.
• Objeto resultante del
capitalismo
• Niño cliente que mueve
millones.
• Niño digital: Nativos digitales.
Dos maneras de circular por la infancia:

29. La infancia durante el siglo XX
Los derechos del niño son:
• Inalienables e
irrenunciables.
• Innatos.
• Imprescindibles para el
desarrollo de la infancia
digna.

30. LA DECLARACION DE LOS DERECHOS
DEL NIÑO (1959)
Esta declaración, cuyo objetivo principal era la consecución del
bienestar del niño, desarrollaba el contenido de la anterior en 10
principios:
1. La igualdad.
2. El superior interés del niño.
3. La identidad y la nacionalidad.
4. La salud y la seguridad social.
5. El tratamiento especial a los impedidos o a los disminuidos.
6. El desarrollo del ámbito familiar.
7. La educación.
8. La preferencia en caso de desastre.
9. La prohibición de la explotación.
10.La protección contra la discriminación.

31. La infancia en el siglo XXI
Revolución tecnológica Globalización

32. LA INFANCIA DURANTE EL SIGLO XXI
SIGLO XXI
• Globalización. Lógica del consumo y del mercado
exacerbados.
• Actual fragilidad de normas y autoridad.
• Niño: nuevos comportamientos que siguen una legalidad
transgresora. Y esto conduce a nuevos estilos de convivencia
con los adultos, con el entorno y con otros niños.
• Mundo cultural y social de estos niños impregnado por
fuerte estimulación visual y auditiva y de violencia, que
suele dificultar las construcciones simbólicas.

33. NIÑOS DE LA
MODERNIDAD
• Obedientes,
dependientes,
heterónomos,
inocentes, dóciles
NIÑOS DE LA
POSMODERNIDAD
(Mediados siglo XX y siglo XXI)
Nuevas estructuras posmodernas
provocan una “fuga de la
infancia” (Narodowsky)
• INFANCIA HIPERREALIZADA
(ENCHUFADA): a las nuevas
tecnologías
• INFANCIA DESREALIZADA:
construye códigos aquí y ahora
alrededor de las calles:
DESENCHUFADAS de la
escuela, de la familia.