El documento compara el positivismo y el racionalismo crítico como dos corrientes filosóficas que plantean el problema del conocimiento desde diferentes perspectivas. El positivismo asume que el conocimiento válido proviene de la experimentación y el método científico, mientras que el racionalismo crítico de Popper propone una actitud crítica hacia las teorías establecidas y se opone al positivismo lógico. Ambas corrientes difieren en su enfoque sobre el origen del conocimiento, los métodos de investigación y la natur

1. Introducción
El pensamiento científico comienza a gestarse desde que el hombre en forma muy
rudimentaria, intentó comprender el mundo que lo rodea. Luego fue evolucionando
paulatinamente y con él, fue avanzando la ciencia con sus primeros descubrimientos.
Posteriormente los hombres de ciencia realizaron aportes formales en los siglos XVII y
XVIII, hasta la construcción y demostración de teorías y leyes en los siglos XIX y XX.
Dentro de este marco, entre muchas otras, hay dos corrientes filosóficas: racionalismo y
positivismo, las cuales plantean el problema del conocimiento, pero desde diferentes
fundamentaciones científicas.
El Positivismo, es una doctrina filosófica en donde se acepta como conocimiento válido,
el saber científico obtenido a través de la experimentación, es decir, con la utilización del
método científico, se estudian los hechos y a partir de estos, se deducen las leyes que
los hacen valederos. Por ello, el Positivismo es considerado como analítico.
El racionalismo crítico puede considerarse como la base fundamental de toda la filosofía
popperiana. Este consiste en adquirir una actitud crítica frente a las teorías plenamente
establecidas en la ciencia y se opone metodológicamente al positivismo lógico. García
expresa muy bien que: "El racionalismo crítico de K. R. Popper representa el primer
intento debidamente fundamentado y dirigido a la superación de las debilidades y
limitaciones del Positivismo Lógico según fue presentado por el Circulo de Viena. La
filiación popperiana al "realismo crítico" muestra la oposición de Popper al empirismo
vulgar basado en que todo conocimiento se deriva exclusivamente de la experiencia de
los sentidos."(1996,p.50).A pesar de ello, Popper requirió, en primer lugar, ocuparse del
problema de la formación del conocimiento para referirse a las deficiencias del modelo
positivista
Este ensayo fue preparado con la intención de resaltar algunos elementos significativos
de dos Escuelas de Pensamiento, más importantes de la ciencia. En este sentido, el
trabajo consta de dos partes y en cada una se esbozan algunos temas de interés, muy
necesarios para comprender el largo camino de evolución que ha llevado a la ciencia,
con todos sus adelantos científicos y tecnológicos así como sus errores, al lugar donde
hoy se encuentra

2. POSITIVISMO Y EL RACIONALISMO
El positivismo asume que existe un método específico mediante el cual el sujeto puede
acceder a conocer de manera absoluta al objeto de conocimiento. Este método, asume,
es el mismo para todos los campos de la experiencia, tanto en las ciencias naturales
como en las ciencias sociales. El positivismo crítica y rechaza los desarrollos metafísicos
de toda clase, por tanto, no acepta la reflexión que no pueda fundar enteramente sus
resultados sobre datos empíricos, o que formula sus juicios de modo que los datos
empíricos no puedan nunca refutarlos. El paradigma positivista ha privilegiado los
métodos cuantitativos en el abordaje de la investigación. En particular, la investigación
educativa de corte positivista adopta el enfoque cuantitativo. Para los positivistas el
sujeto de la investigación es un ser capaz de despojarse de sus sentimientos, emociones,
subjetividad, de tal forma que puede estudiar el objeto, la realidad social y humana
“desde afuera”.
El positivismo supone que el investigador puede ubicarse en una posición neutral y que
sus valores no influyen en los resultados de su investigación. El enfoque positivista
pretende el establecimiento de leyes generales. Les interesa el establecimiento de leyes
con el fin de predecir y controlar. La concepción dialéctica del conocimiento propone que
el sujeto construye el objeto de conocimiento, y que esta construcción está mediada por
las experiencias previas del sujeto, sus creencias, valores, temores, preferencias,
intereses, etc., así como la preparación que tenga acerca del instrumento que utiliza para
conocer. La investigación que se realiza desde la óptica de la dialéctica del conocimiento
privilegia el uso de métodos cualitativos. El sujeto descubre el conocimiento. El sujeto
tiene acceso a la realidad mediante los sentidos, la razón y los instrumentos que utilice.
El conocimiento válido es el científico. Hay una realidad accesible al sujeto mediante la
experiencia. El positivismo supone la existencia independiente de la realidad con
respecto al ser humano que la conoce. Lo que es dado a los sentidos puede ser
considerado como real. La verdad es una correspondencia entre lo que el ser humano
conoce y la realidad que descubre. El método de la ciencia es el único válido.

3. El Positivismo no admite como válido científicamente otros conocimientos, sino los que
proceden de la experiencia, rechazando toda noción a priori y todo concepto total y
absoluto, por lo que apoya el relativismo del conocimiento. El hecho es la única realidad
científica, y la experiencia y la inducción, los métodos exclusivos de la ciencia.
El racionalismo crítico es la base principal de la filosofía de Karl Popper, consiste en
hacer una crítica a las teorías establecidas por la ciencia y se opone expresamente al
positivismo lógico. Se puede decir que, el conocimiento científico no parte de la
observación directa del problema sino el problema inicialmente dado por una teoría, lo
que esta misma logra explicar, los problemas surgidos son producto de dificultades
descubiertas por la refutación en dichas teorías.
Una de las tareas más importantes para los científicos es realizar un buen trabajo en sus
campos particulares e interesarse por los demás campos para no ser excluido de la
participación en la auto liberación del conocimiento y ayudar a los demás a comprender
la jerga de los científicos es una constante competencia entre unos y otros ya que la
comunicación no se expresa clara y simplemente, para Karl Popper esta es quizá la
responsabilidad más grande y urgente entre ellos pues está ligada a la supervivencia de
una sociedad abierta y democrática y no podría florecer si se vuelve en una posesión
exclusiva de un conjunto cerrado de especialistas.
Características del Racionalismo
 Dentro de esta perspectiva, la visión racionalista de la ciencia dirigía todas sus
baterías para demostrar, que la construcción de conocimiento estaba asociada
directamente a la razón y en abierta oposición a otras instancias como la fe, la
autoridad, la vida, lo irracional o la experiencia empírica. De acuerdo con esta premisa
y la opinión de algunos autores, se pueden resumir las caraterísticas del racionalismo
en:
 La razón es la única fórmula que puede llevar al ser humano al conocimiento de la
verdad.
 Los primeros principios del conocimiento ya están en nosotros (ideas innatas) y no
provienen de la experiencia.

4.  En la construcción del conocimiento, se opone a los sentidos, a la imaginación y a la
pasión, ya que estos pueden ser engañosos.
 Aspiración a crear una “ciencia universal”, válida para todo ser racional.
 Admiración por las “matemáticas” como modelo ideal de sabiduría humana, en cuanto
a que se fundamenta en principios evidentes o axiomas y de ellos se deducen otras
verdades (método “axiomático – deductivo) de las matemáticas.