1. TAUHID SEBAGAI PAKSI
KEHIDUPAN

2. Pendahuluan
• Pengertian Akidah
–Dari segi Bahasa: Berasal dari kata Arab
‫عـقـد‬ yang bereti ikatan atau simpulan.
–Dari segi istilah: Kepercayaan yang terikat
erat dan tersimpul kukuh dalam jiwa
tentang hakikat dan nilai-nilai mutlak yang
kekal dan tetap seperti yang diwajibkan
oleh Islam.

3. • Pengertian Iman
– Dari segi bahasa: tasdiq (membenarkan),
Percaya, amanah, aman.
– Dari segi istilah:
–‫بالكركان‬ ‫والعمل‬ ‫بالجنان‬ ‫والتصديق‬ ‫بالسان‬ ‫إقراكر‬
– Mengaku dengan lidah, Membenarkan dengan
hati, dan mengamalkan dengan anggota tubuh
badan

4. • Sabda Rasulullah s.a.w
‫القلب‬ ‫في‬ ‫وقر‬ ‫ما‬ ‫ولكن‬ ‫لتحلي‬ ‫با‬ ‫ول‬ ‫لتمني‬ ‫با‬ ‫ن‬ ‫الميما‬ ‫ليس‬
‫العمل‬ ‫وصدقه‬
Maksudnya: Iman itu bukan dengan cita-cita
dan perhiasan, tetapi ialah apa yang tersemat
di hati dan dibuktikan dengan perbuatan

5. • Rasulullah S.A.W. bersabda:
‫واليوم‬ ‫وكرسله‬ ‫وكتبه‬ ‫وملكئكته‬ ‫بال‬ ‫تؤمن‬ ‫أن‬ ‫اليمان‬
‫وشره‬ ‫خيره‬ ‫بالقدكر‬ ‫الخروتؤمن‬
‫مسلم‬ ‫كرواه‬
Maksudnya: Iman itu ialah bahawa kamu
beriman dengan Allah, malaikatNya,
kitabNya, rasulNya, hari akhirat dan engkau
beriman dengan takdir baik dan buruk
daripadanya. Hadis riwayat Muslim.

6. Asas-Asas Akidah
• Mempercayai dengan yakin semua rukun-rukun iman.
• Mengikhlaskan ubudiah hanya kepada Allah
• Menjauhi dan mengkufuri taghut
• Mengelak diri dariada melakukan syirik
• ©Wan Ali bin Wan Jusoh

7. Konsep Tauhid
• Mengesakan Allah SWT dari segi
rububiyah, uluhiyah
serta nama-nama dan
sifat-sifat-Nya.
• ©Wan Ali bin Wan Jusoh

8. Pembahagian Tauhid
• Tauhid terbahagi kepada 3 bahagian;
– Tauhid Rububiyah
– Tauhid Uluhiyah
– Tauhid al-Asma’ wa al-Sifat.
©Wan Ali bin Wan Jusoh

9. Tauhid Rububiyah
• Mentauhidkan Allah dari segi penciptaan dan
pemilikan serta pentadbiran alam.
–Dialah Tuhan yang menciptakan alam ini
keseluruhannya, tiada sekutu dalam pencitaan
tersebut.
–Dialah pemilik mutlak bagi alam ini yang
mana kewujudan dan kemusnahannya adalah
bergantung atas kehendak-Nya.
–Dialah Pentadbir bagi alam ini yang berhak
menentukan undang-undang dan peraturan.

10. Tauhid Uluhiyah
• Beriktikad dengan jazam bahawa hanya Allah
sahajalah yang wajib disembah, dicintai dan
ditaati serta ditumpukan segala pengharapan
– Tidak ada ibadat, ketaatan dan
penyerahan diri melainkan kepada Allah
– Tidak mengharap dan meminta
pertolongan selain daripada Allah
– Tidak mengadakan perantaraan di dalam
beribadat kepada Allah
– ©Wan Ali bin Wan Jusoh

11. Tauhid Asma dan Sifat
• Beriktikad dengan jazam bahawa Allah memiliki
nama-nama dan sifat-sifat yang Maha Agung lagi
sempurna serta bersih daripada segala
kekurangan.
– Iaitu beriman dengan nama-nama dan sifat-
safat Allah yang diceritakan oleh Allah di dalam
al-Quran atau oleh Nabi saw. Tanpa
mentasybih (menyerupakan), ta’til
(menafikan), takwil dan tahrif (mengubah
bunyi atau maknanya),takyif (menentukan
Bentuk sifat).
©Wan Ali bin Wan Jusoh

12. Jalan Yang Membatalkan Akidah
• Iktikad (pegangan)
• Perkataan/ucapan
• Perbuatan
©Wan Ali bin Wan Jusoh

13. Perkara Yang Membatalkan Akidah
• Bertawakkal dan bergantung kepada yang lain
selain daripada Allah.
• Tidak mengiktiraf dirinya berada di dalam nikmat
Allah baik zahir mahupun batin.
• Memberikan hak secara mutlak kepada yang lain
dari segi mengadakan syariat, seperti perintah dan
larangan, menghalal dan mengahramkan serta
menggubal undang-undang.
©Wan Ali bin Wan Jusoh

14. • Beramal kerana yang lain selain daripada Allah.
• Taat kepada yang lain selain daripada Allah
dengan ketaatan yang mutlak dan bukan kerana
paksaan.
• Melakukan upacara keagamaan yang lain selain
daripada yang disyariatkan Allah.
• Benci atau menghina peribadi Rasulullah saw. atau
apa yang dibawa oleh baginda.
©Wan Ali bin Wan Jusoh

15. • Membenci Islam atau sebahagian daripada
apa yang terkandung di dalam Islam.
• Berkerjasama dengan musuh-musuh Islam
untuk memerangi orang-orang Islam.
• Menghalalkan yang haram dan
mengharamkan yang halal di sisi syariat.
©Wan Ali bin Wan Jusoh

16. Perbezaan tauhid dengan Ideologi Moden
• Definisi Ideologi
–Ideologi menurut kamus Consise Oxford
ialah :
a system of ideas and ideals forming the
basis of an economic or political theory.
the set of beliefs characteristic of a
social group or individual .
©Wan Ali bin Wan Jusoh

17. Perbezaan
• Ideologi merupakan satu sistem himpunan idea-idea
rekaan manusia; aqidah bukanlah idea-idea yang
difikirkan oleh manusia, ia adalah fakta ilmu yang
menjadi kepercayaan dan pegangan yang kekal.
• Kebiasaan ideologi menumpukan kepada tiga perkara
iaitu ekonomi, politik dan sosial; aqidah meliputi
seluruh aspek kehidupan manusia dunia dan akhirat,
rohani dan jasmani dan agama dan kehidupan.
©Wan Ali bin Wan Jusoh

18. • Ideologi adalah untuk kumpulan atau individu
tertentu yang tidak menyeluruh; aqidah adalah
untuk semua orang tanpa mengira negara, bangsa
dan masa.
• Ideologi boleh dipengaruhi oleh masa, tempat,
individu, nafsu, kepentingan dan sebagainya;
aqidah tidak boleh dipengaruhi oleh sesiapa pun,
ia tetap tidak berubah buat selama-lamanya.
©Wan Ali bin Wan Jusoh

19. • Ideologi tiada kaitan dengan keimanan, ia
diperjuangkan oleh semangat satu-satu
kumpulan; aqidah mesti diimani dan
diperjuangkan kerana keimanan tersebut
• Umur ideologi tidak kekal dan ia akan berkubur
sekiranya ditentang dengan hebat oleh
sekumpulan manusia atau pemegang ideologi
lain; aqidah hidup kekal dan tidak akan musnah
sehinggalah hari kiamat.
©Wan Ali bin Wan Jusoh

20. Akidah Tauhid Dan Kehidupan
• Membebaskan manusia daripada
perhambaan kepada sesama manusia dan
makhluk yang lain.
• Membentuk peribadi yang seimbang dari segi
rohani dan jasmani.
• Menyatukan matlamat serta menetukan jalan
kehidupan di mana tidak ada tujuan selain
daripada Allah.
©Wan Ali bin Wan Jusoh

21. • Menjadi sumber ketenangan jiwa kerana mereka
yang beriman tidak takut melainkan Allah dan
tidak berputus asa kerana ada pertolongan
daripada Allah.
• Menjadi sumber kekuatan jiwa iaitu apabila
mereka mengharap hanya kepada Allah,
meletakkan thiqah (kepercayaan) hanya kepada
Allah, serta reda dengan ketentuan-Nya.
• Tauhid Asas persaudaraan dan persamaan di
kalangan umat manusia.
©Wan Ali bin Wan Jusoh

22. • Membebaskan manusia daripada sifat
kebinatangan , seperti tamak haloba untuk
memenuhi nafsu serakah.
• Menjadikan manusia bersifat amanah
dengan Allah dan manusia lain.
• Menjadikan manusia berinovasi dan citakan
islah (pembaharuan) dalam kehidupan.
©Wan Ali bin Wan Jusoh

23. • Mendorong manusia untuk bekerja dan
berusaha gigih bagi mencapai al-falah.
• Memberi pengaruh dalam berbagai-bagai aspek
kehidupan:
– Menunaikan kewajipan harta benda
– Mengakui kelemahan serta kesilapan diri serta
bersedia menerima hukuman
– Menegakkan hukuman dan memelihara amanah
– Pemerintahan dan peradilan
– Perniagaan dan hubungan seharian
– Menolong dan mengutamakan kawan.
©Wan Ali bin Wan Jusoh

24. Paradigma Tauhid
• Paradigma boleh ditakrifkan sebagai peraturan
atau kepercayaan (bertulis atau tidak bertulis)
yang berfungsi menyediakan dan menjelaskan
batas panduan, ia menunjukkan kepada
seseorang bagaimana bertindak atau
berkelakuan dalam lingkungan garis panduan
itu supaya mencapai kejayaan.
©Wan Ali bin Wan Jusoh

25. • Paradigma tauhid merupakan gabungan
kepercayaan dan peraturan dari langit sebagai
panduan manusia mencapai kejayaan di dunia
dan akhirat.
– Hukum mempercayai semua yang dinyatakan
oleh Allah s.w.t. dan Nabi Muhammad s.a.w.
dan mengikuti segala peraturanNya adalah
wajib ke atas setiap manusia.
©Wan Ali bin Wan Jusoh

26. Pradigma Tauhid
©Wan Ali bin Wan Jusoh©Wan Ali bin Wan Jusoh

27. • Manusia dicipta oleh Allah dengan fitrah yang murni.
• Ada 2 dimensi tugas manusia di bumi iaitu:
– Hamba Allah
– Khalifah Allah
©Wan Ali bin Wan Jusoh

28. Tugas Hamba
– Mentauhidkan Allah
– Beriman dengan segala apa yang
– diperintah oleh Allah untuk diimani
– Beribadat kepada Allah zahir dan batin
– Bersyukur dengan nikmat Allah.
©Wan Ali bin Wan Jusoh

29. Tugas Khalifah
• Memelihara agama Allah
– Melaksanakan hukum hakam berlandaskan al-
Quran dan al-Hadis
– Mempertahankan agama daripada dicerobohi.
• Membina tamadun dunia dengan sibghah (acuan)
yang diturunkan oleh Allah kepada Rasul.
• Menegakkan keadilan
©Wan Ali bin Wan Jusoh

30. Sains Teknologi Dan Akidah Tauhid
• Islam adalah agama ilmu. Segala penemuan
yang bersifat ilmiah dalam bidang sains dan
teknologi tidak pernah bertentangan
dengan pernyataan al-Quran.
• Bukti-bukti saintifik mendekatkan manusia
yang berakal kepada akidah tauhid.

31. Seruan al-Quran supaya manusia
menggunakan akal untuk mengithbatkan
akidah tauhid
) ‫خلق‬ ‫الذي‬ ‫ربك‬ ‫باسم‬ ‫اقرأ‬1) ‫علق‬ ‫من‬ ‫السنسان‬ ‫خلق‬ (2‫وربك‬ ‫اقرأ‬ (
) ‫الركرم‬3) ‫بالقلم‬ ‫علم‬ ‫الذي‬ (4) ‫يعلم‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫السنسان‬ ‫علم‬ (5- (
:‫العلق‬1-5
Maksudnya:
Bacalah dengan nama Tuhan-mu yang menciptakan.
Dia telah menciptakan mansuia dari segumpal darah.
Bacalah, dan Tuhan-mu yang maha pemurah. Yang
mengajar manusia dengan perantaraan kalam. Dia
mengajar manusia apa yang tidak diketahuinya.

32. ‫لايات‬ ‫والنهار‬ ‫الليل‬ ‫واختل ف‬ ‫والرض‬ ‫السماوات‬ ‫خلق‬ ‫في‬ ‫إن‬
) ‫اللباب‬ ‫لولي‬190‫وعلى‬ ‫وقعودا‬ ‫قياما‬ ‫ا‬ ‫ايذكرون‬ ‫الذاين‬ (
‫خلقت‬ ‫ما‬ ‫ربنا‬ ‫والرض‬ ‫السماوات‬ ‫خلق‬ ‫في‬ ‫وايتفكرون‬ ‫جنوبهم‬
) ‫النار‬ ‫عذاب‬ ‫فقنا‬ ‫سبحانك‬ ‫باطل‬ ‫هذا‬191- (
:‫عمران‬ ‫ال‬190-191
Maksudnya:
Sesungguhnya pada penciptaan langit dan bumi dan
silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-
tanda (kebesaran Allah) bagi orang-orang yang
berakal. (iaitu) mereka yang mengingati Allah sambil
berdiri, atau duduk atau dalam keadaan berbaring,
sambil mereka berfikir tentang tentang penciptaan
langit dan bumi (seraya berkata): Tuhanku, tidaklah
Engkau menciptakan semua ini dengan sia-sia. Maha
suci Engkau, maka peliharalah aku daripada api
neraka.

33. Bukti-bukti penemuan sains
Bukti kosmologi tentang asal usul alam
semester dan kehancuran alam.
 Albert Einstein melalui teori “relativiti am”nya
meramalkan bahawa alam bermula dengan
letupan besar (big bang) dan akan berakhir sama
ada melalui kecutan besar (big crunch) atau satu
kecutan di dalam lubang hitam.

34. Pernyataan al-Quran mengenai kejadian alam.
‫رتقا‬ ‫كانتا‬ ‫والرض‬ ‫السماوات‬ ‫أن‬ ‫كفروا‬ ‫الذاين‬ ‫ايرى‬ ‫أولم‬
‫ايؤمنون‬ ‫أفل‬ ‫حي‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫الماء‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬ ‫ففتقناهما‬
)3:‫النبياء‬ – (30
Maksudnya:
Dan Apakah orang-orang kafir itu tidak melihat
bahawa sesungguhnya langit dan bumi itu asalnya
suatu yang padu, kemudian Kami pisahkan antara
keduanya. Dan daripada air Kami menjadikan
segala sesuatu yang hidup. Maka mengapa mereka
tidak beriman.

35. Pernyataan al-Quran mengenai kehancuran alam.
‫أول‬ ‫بدأنا‬ ‫كما‬ ‫للكتب‬ ‫السجل‬ ‫كطي‬ ‫السماء‬ ‫نطوي‬ ‫ايوم‬
) ‫فاعلين‬ ‫كنا‬ ‫إنا‬ ‫علينا‬ ‫وعدا‬ ‫نعيده‬ ‫خلق‬104:‫النبياء‬ - (
104
Maksudnya
Pada hari Kami kecutkan langit sebagai kecutan
lembaran kertas, Sebagaimana Kami memulai
penciptaan pertama begitulah kami akan
mengulanginya. Itulah suatu janji yang paling
pasti Kami tepati, sesungguhnya Kamilah yang

36. Para saintis mengenal pasti bahawa tidak
ada cecair lain di bumi yang sesuai untuk
tindak balas kehidupan selain air. Mereka
mendapati setengah bakteria boleh hidup
tanpa udara tetapi tidak boleh hidup tanpa
air.

37. Pernyataan al-Quran mengenai kehidupan.
) ‫ايؤمنون‬ ‫أفل‬ ‫حي‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫الماء‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬30(
:‫النبياء‬ –30
Maksudnya:
Dan daripada air Kami menjadikan segala
sesuatu yang hidup. Maka mengapa mereka
tidak beriman.

38. Oksigen dan tekanan udara berkurang mengikut
ketinggian
 Sains telah mendedahkan kebenaran al-Quran
menganai oksigen dan tekanan udara. Bahawa
semakin tinggi manusia naik ke angkasa, maka
lapisan oksigen dan tekanan udara semakin
rendah.

39. Pernyataan al-Quran mengenai oksigen
‫ومن‬ ‫للسلم‬ ‫صدره‬ ‫ايشرح‬ ‫ايهدايه‬ ‫أن‬ ‫ا‬ ‫ايرد‬ ‫فمن‬
‫كأنما‬ ‫حرجا‬ ‫ضيقا‬ ‫صدره‬ ‫ايجعل‬ ‫ايضله‬ ‫أن‬ ‫ايرد‬
) ‫السماء‬ ‫في‬ ‫ايصعد‬125:‫السنعام‬ - (125
Maksudnya:
Barangsiapa yang Allah menghendaki untuk
memberikan kepadanya petunjuk, nescaya di
lapangkan dadanya untuk menerima Islam. Dan
barangsiapa yang dikehendaki Allah
kesesatannya, nescaya Allah menjadikan dadanya
sesak lagi sempit, seolah-olah ia sedang mendaki
ke langit.

40.  sains moden menemui bahawa di lautan dalam
keadaannya sangat kelam, sehingga hidupan yang
mendiami kawasan ini tidak mempunyai alat
(deria) penglihatan tetapi hanya hidup dengan
alat pendengaran.
 Sains juga mendapati bahawa di sana terdapat
ombak dalaman yang berlaku di bawah laut. Ia
lebih panjang dan lebih lebar daripada ombak
permukaan laut. Para penyelidik telah berjaya
menangkap gambar ombak tersebut dengan
menggunakan bulan rekaan.

41. Pernyataan al-Quran mengenai oksigen
• ‫جم‬ٌ ‫جم منم فوقهم مو‬ٌ ‫شغيغشاهم مو‬ ‫م‬ٍّ‫غي‬ ‫ي‬ِّ ‫ج‬ُ‫ي‬ ‫رم ل‬ٍ ‫تم فيم بح‬ٍ ‫أوم كظلما‬
‫ضم إذام أخرجم‬ٍ ‫ضاهام فوقم بع‬ُ‫ي‬ ‫تم بع‬ٌ ‫بم ظلما‬ٌ ‫منم فوقهم سحا‬
‫هللام لهم نورام فمام لهم منم‬ُ‫ي‬ ‫لم‬ِ ‫شغيجع‬ ‫م‬‫شغيراهام ومنم لم‬ ‫م‬‫د‬ْ ‫ي‬ ‫ك‬َ‫ْد‬ ‫شغي‬َ‫ْد‬ ‫هم لمم‬ُ‫ي‬ ‫د‬َ‫ْد‬ُ‫ي‬ ‫شغي‬
)‫نور‬40 ‫(م -م النور:م‬40
Maksudnya:
Atau seperti gelap gelita di lautan yang dalam, yang
diliputi oleh ombak-ombak yang di atasnya ombak
(pula), di atasnya (lagi) awan, gelap gelita yang
bertindih-tindih. Apabila ia mengeluarkan tangannya,
tiadalah ia dapat melihatnya, dan barangsiapa yang
tiada diberi cahaya (petunjuk) oleh Allah tiadalah
ia mempunyai cahaya sedikitpun.”

42. Keistimewaan makhluk ciptaan Allah
• Di dalam al-Quran Allah ada menyebut
mengenai beberapa haiwan dan serangga
sebagai contoh dan pengajaran bagi
manusia. Di antaranya ialah lebah(1 kali),
semut (2 kali), lalat (2 kali) dan nyamuk (1
kali). Semua serangga tersebut mempunyai
keistimewaannya yang tersendiri.

43. • Lebah
– Disebut sebanyak kali. Dan menjadi salah satu surah al-
Quran.
– Lebah adalah serangga yang mengeluarkan madu banyak
khasiat dan mempunyai nilai perubatan yang tinggi dan
sangat diperlukan manusia.
– Di dalam satu sarang, terdapat seekor ratu, beberapa ekor
lebah jantan dan berpuluh ribu ekor lebah betina yang
mandul dan menjadi perkerja.
– Pekerja bertugas membina sarang, membersih dan
melindunginya, memberi makan ratu, menjaga larva dan
memberi mereka makan dengan jeli raja, madu dan
debunga, membina sel-sel untuk telur-telur berkembang,
membersihkan sel-sel ini, mengumpul manisan buah,
debunga, air, damar dan lain-lain.

44. • Lebah pekerja boleh hidup antara 4 hingga 6 minggu.
• Dalam usia 12 hari pekerja telah mampu menghasilkan lilin
dalam badan untuk dijadikan sarang.
• Beribu-ribu lebah pekerja bergotong royong untuk membina
sarang seperti heksagon yang sama saiz tanpa sebarang cacat
meskipun mereka tidak mempunyai alat pengukur .
• Sebahagian pekerja (lebah pemandu) mencari sumber
makanan di luar sarang. Setelah menemui sumber makanan
dia pulang membawa makanan dan mengisyaratkan tempat
makanan tersebut untuk diangkut oleh pekerja lain dengan
satu gerakan menggoyangkan badannya (tarian) di sarang
yang membentuk no.8. sebagai isyarat jarak lokasi makanan.
Pada penghujung gerakan tersebut semua pekerja lain sudah
tahu di mana lokasi sebenar sumber makanan tersebut

45. Keagungan
Tuhan
• Persoalannya
– Siapakah yang memberikan ukuran kepada mereka
untuk membuat beribu-ribu sel-sel heksagon dengan
begitu kemas ?
– Siapakah yang mengajarkan bahasa perantaraan
dalam bentuk tarian bergetar sehingga mereka boleh
tahu lokasi sumber makanan tersebut ?
– “Maka dengan nikmat (tanda) Tuhan kamu yang
manakah (lagi) yang kamu dustakan?”

46. • Lalat
– Disebut sebanyak kali di dalam al-Quran.
– Fakta sains mendapati terdapat lebih 84 ribu spesis lalat di
dunia.
– Keistimewaan lalat:
• Menjadi musuh utama manusia
• Kemampuan untuk terus terbang sebaik sahaja dilahirkan.
• Mampu mengepakkan sayapnya 500-1000 kali sesaat. Dengan
keupayaan tersebut dia mampu terbang dalam formasi apapun
termasuk ‘zigzag’ dengan begitu lincah.
• Sehingga kini ia tidak dapat ditandingi meskipun oleh sayap
helikopter yang tercanggih.
• “Maka dengan nikmat (tanda) Tuhan kamu yang manakah (lagi)
yang kamu dustakan ?”

47. • Nyamuk
– Disebut di dalam al-Quran sebanyak kali.
– Keistimewaan:
• Menjadi musuh utama manusia
• Mengembara dari satu bentuk makhluk kepada satu yang
lain.
• Telur → Larva → Kokun → Nyamuk
• Selepas keluar dari kokun di permukaan air nyamuk diberi
kemahiran untuk berdiri dengan hujung kakinya di atas dan
sayapnya tidak boleh basah.
• Nyamuk mampu melihat dalam gelap dengan haba yang
dikeluarkan (berupa cahaya yang tidak kelihatan oleh
manusia). Kebolehan unik ini dirujuk oleh saintis untuk
mencipta kemera yang mampu menangkap imej dalam
bentuk haba.

48. • Sewaktu menghisap darah, nyamuk tidak menyucukkan
jarumnya ke badan manusia. Sebaliknya seperti
seorang doktor dia menggunakan gergaji kecil untuk
memotong kulit, kemudian baru dimasukkan jarumnya
untuk menyedut darah. Untuk mengelak darah dari
beku dia mengeluar sejenis cecair yang dimasukkan ke
dalam saluran darah sebelum disedutnya (seperti
anestasia yang digunakan doktor untuk bius). Dia
melakukan kerja-kerja terebut dalam masa yang
singkat.
• Dari mana dia memperolehi segala keistimewaan
tersebut.
• “Maka dengan nikmat (tanda) Tuhan kamu yang
manakah (lagi) yang kamu dustakan ?”

49. Putaran alam
• Matahari dan semua planet yang mengelilinginya berpusing di atas paksi masing-
masing dalam bentuk pusingan lawan jam.
• Semua planet mengeliling matahari mengikut putaran yang sama.
• Demikian juga putaran bagi makhluk yang lain seperti akar melilit batang, ular
membuat lingkaran, angin putting beliung, pusaran air di muara, unsur-unsur seni
di dalam atom, manusia Muslim yang bertawaf di Baitullah.
• Bumi berpusing mengelilingi bumi dengan kelajuan 108,000km sejam (70,000
batu sejam) menyamai 60 kali ganda kelajutan pelurus 1800km sejam
• Mereka akur kepada satu peraturan yang sama daripada Pencipta.
• “Maka dengan nikmat (tanda) Tuhan kamu yang manakah (lagi) yang
kamu dustakan ?”

50. Graviti
• Tanpa disedari planet bumi berputar mengelilingi
matahari dengan kelajuan 108,000 km sejam. Ini
bererti kelajuan bumi bergerak adalah 6o kali lebih laju
dari peluru M16 (1800 km sejam) dan lebih daripada
350 kali kelajuan kereta lumba.
• Mengapa manusia tidak terjatuh atau berterbangan.
• “Maka dengan nikmat (tanda) Tuhan kamu yang
manakah (lagi) yang kamu dustakan ?”

51. RenunganRenungan
Tuhan menjadikan alam ini dalamTuhan menjadikan alam ini dalam
berjuta warna, tetapi bayangnya satuberjuta warna, tetapi bayangnya satu
–– H I T A MH I T A M